妻之告白

蛮横物议，流言蜚语，道德主义以凌驾于人类品格的方式杀人造次。作为男权社会的道德载体，泷川彩子没落在纯粹情绪的执着歌咏之间，凄异可怖的是道德作为桎梏绑架内心激流的祭礼，以魂消香断作为终结残酷物语的实在。
年轻时分的彩子为了物质委曲求全和年长甚多的丈夫——药学部的教授结婚，残暴与忽视，视若池中物的精神侮慢，灭却了栀子花性灵的逸魄，然而浑厚的情感没有熄灭，疮疤的人间态势无法改变人类与生俱来的气质，生命的高蹈无法被男权道德的律法侮蔑，于是乎彩子和制药公司的幸田产生了如琢如磨的幻梦般的爱恋。
彩子作为杀人嫌疑犯站在了法庭的被告席上，原来和泷川以及幸田登山的过程中不慎滑倒，悬挂在悬崖之际，彩子唯有剪断绳子让丈夫堕入悬崖死亡，而成就保险金以及结束无根飘萍浪涛席卷的不幸婚姻回忆。
在人类走向自我实现过程的因果链条中，有多少咄咄逼人甚至斩断生命权的振振有词扼断生命的价值体系？彩子即便为报复满腔怨愤而杀死丈夫，她的存在为何不能被视作至性求全的范本？尖锐的人性冲突夹杂在彩子和丈夫泷川的生涯之间，彩子的逸魄被浓墨重彩的勾勒在与幸田的合欢琉璃，而幸田原本愿为彩子效犬马之劳的浩荡宣言也被人性的桎梏所扭曲，他在了解彩子是杀人犯之后选择离开彩子，心智中的道德洁癖杀死了彩子！
彩子落寞的将生命终结在毒药里。尸骸的枯荣与否不成关键，契机在于幸田的未婚妻理惠的道破，她认为彩子是杀人犯，幸田也是杀人犯，因为他的暴躁孤芳害死了彩子，一种元神的清流法则将她逼至了道德的绝境！理惠最终离开了幸田，她知道真正爱过幸田的只有彩子！那个将落寞屈就写尽灵魂的深度中的彩子！
为何彩子不能取得保险金与幸田开辟新的生活？圣化的世界充斥的是森严的道德律令，情致不能舒展的缘由在于心中裁夺与抗拒的戒尺，自由不羁的人性之歌不能在硕鼠人间得到吟咏和歌唱，悲凉的永恒在铿锵的颤鸣，铭刻的不仅是旷世的孤漠，还是缺乏宽容质素人世间流毒的遍及。
追求幸福的权利永远是人之风度和宗旨，风雅情韵的彩子最终承认杀害丈夫的事实，然而内在挣扎较劲的苦痛，凉薄浅陋的浮世可否知晓？意兴的焦点在于底牌的深刻与微妙，素来不具备涵养和真章的道德社会权衡的是永恒的剥夺，压榨，以倾轧女性的片面体系来维持天人共怒又可憎异怖的道德面纱。
荒原不仅是一种意境，也是一种心态的盘桓，彩子纠结的全部在于一腔深情挚爱，而世人留给她的却是凝重深沉的滞哀，她的死产生了叩问，产生了急躁凌厉复杂盘旋的潮落又潮生。

　　案件从表面看，在三个人同时命悬一线时，彩子割断了绳子，害死了丈夫，而自己和幸田得救了。律师出于利益为彩子辩护，利用的是法律条文里紧急事件中为求自保的避险行为——此乃人的本能。道德家们则认为，妻子应当割断连着自己的绳子，随丈夫一起坠落悬崖——此乃美德（妻子不管多辛苦也要坚持到底的言论惹来旁听席的哄笑）。彩子在法理上有没有罪的矛盾焦点在于她到底是不是刻意的谋杀，于是背后的故事揭开——贫困的学生彩子被迫嫁给强奸她的粗暴老教授泷川，婚后的生活一点儿都谈不上幸福，这时候幸田的出现激起了彩子心中的火花，这段在我眼里只是神女有意，襄王无心的朦胧感情还没等真正发展起来，就被老教授泷川察觉，便有了意图揭穿他们暧昧的登山之行，只是不想出现意外，泷川命丧黄泉。本来就隐藏的杀人情感动机再加上泷川教授生前购买的５００万日元的生命保险金的经济动机使彩子被推上被告席。幸田的未婚妻一开始拼命质疑幸田是爱泷川夫人的，幸田只是一味的否定，辩白自己只是同情彩子。之后在楚楚可怜玩命博同情的泷川彩子勾引下，大面瓜幸田挺身而出，给了落难弱女子溺水中的稻草。被判无罪后，彩子搬入豪华公寓，意图与幸田缔结新的幸福婚姻，幸田站在道德角度心里非常不是滋味，第三次逼问彩子究竟是不是故意害死泷川，彩子袒露心声：当时看到幸田流血的手心中滴血，只想厌恶的泷川死掉便可以与幸田双宿双栖。——幸田接受不了这个答案，怒与彩子分手。失去爱情的彩子失魂落魄，更是感到在人言可畏的社会里无法继续生存下去。在幸田公司里得到拒绝的答复后，彩子在卫生间里喝药自杀，留下一封信，将５００万保险金留给幸田支配。呆若木鸡的幸田沉默无语，而之前笃定幸田爱夫人的前未婚妻则反省自己其实并不爱幸田，而自私的幸田更是谁也不爱，唯有彩子才是真正用生命在爱幸田的。并且犀利地指出夫人是杀人犯，幸田则是害死夫人的杀人犯。——谁也没有资格站在道德制高点指责讨伐别人。
　　人性是复杂的，有些事情不是二选一非黑即白那么简单。幸田非要在彩子是自救还是蓄意谋害中择一而信也是很蛋疼，他并不信任彩子，性格上也懦弱摇摆不利索，所以前任说他不知爱为何物。本身处在绝望不幸中的彩子只是偶然有了一个报复的机会，如果没有幸田的出现，压抑已久的她也有可能喝药自杀或者下药害死丈夫（那瓶药存在很久了）。彩子的不幸在于社会价值观对个人价值追求的碾压，她自己爱得太猛烈的不恰当方式，还有所托非人，就像《青蛇》里的白娘子或对着李甲怒沉百宝箱的杜十娘一样，一番深情，终是辜负，搭进了性命，走上了自我毁灭的不归路。
　　”女人都是这样，在她们心中只有爱，为了爱即使是犯罪她们也会去做，把她们说成傻子，杀人犯的都是男人……“妻之告白最终在若尾文子死后平卧的剪影中结束，简练而有力度。作为日本新浪潮的代表人物的增村保造，创造出日本电影中从未有过的女性形象。他所描述的女性都是自立欲望的主体，有着强烈的个性。他说过：“所谓的写实主义，就是详细描写环境束缚人们欲望的桎梏和为此而呻吟的人们。但我反对这种现实主义。我想描写无视环境，像狂人一样行动的人们的热情和欲望。 “

记得《台北的机场》开头的独白是这样

男生忐忑的隔着电话问道‘你到底有没有爱过我？’
女生有些无语的答道‘我从来没有要求你爱我啊！’
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彩子到底是在怎样的情形下割断绳子呢？不亲身经历那样的场景大概是永远无法理解的。或许只是本能，就像范跑跑地震时出于本能跑掉一样；又或者是看到幸田辛苦的模样而不忍，所以甘愿冒着杀人的罪名割断绳子。

不管怎样，只剩下自己和幸田两人活命了，真好···

然而人生从来就不是割断绳子就可以活命这般简单，活在这样的世间，就要随时做好当被告的心理准备，因为世间的人言不论古今中外都是一样的，对于彩子，宽容点的大概只说‘看起来这是个不贤的妇人’，道德家更是要彩子抵命才能出气，但是这些人对彩子来说都是不相干的人，是不能伤害自己的人，即使做为被告被审问，这又有什么呢？她在乎的始终就只有那一个人而已

可是，自己拼了命去爱的人，千方百计想对他好的人，竟然为了所谓男人的自尊而拒绝了自己的好意，为他犯下的罪，为爱撒下的谎，明明都是为了他，为什么他不但不理解，反而像世人一样拿道德指责自己呢？为什么要抛下自己呢？自己只是这样爱着他而已，为什么在以为一切都过去，两人可以幸福生活的时候会被他抛弃呢？这些问题，彩子大概到死也没想明白，对她来说，只要爱就可以解决一切的，怎么可能理解男人的心理呢··

关于幸田，怎么说呢，这样温柔体贴的男生，连我都几乎喜欢上了，当然，我不会像彩子那么傻的。这样的男生，永远不能成长为男人，作为情人是极好极好的，但是一旦爱上，就很难保命了。譬如白娘子之于许仙，杜十娘之于李甲····

不过，虽然这样的男人懦弱的令人生厌，可难道就真的该被指责吗？不过是没有回应别人过于猛烈的爱而已，难道我们没有拒绝过别人的爱吗？说到底，彩子、杜十娘、白娘子之死，还不是因为她们自己心性偏狭，而且，那样为爱而生的人，死对她们反而是最好的结局。为什么要把错误都怪在幸田之类的身上呢，太可怜了，他们从来没要求那样的爱，明明只是接受不了太猛烈的爱意，恋爱对他们来说只是轻松的消遣、一旦变为重负就要甩掉的事情，不过是这样而已，怎么就成了杀人凶手呢？他们也会觉得冤枉吧！


得知彩子的死讯时，幸田会后悔吗？他不能接受别人为了他犯罪、为了他撒谎，不能容忍自己的幸福来自别人的‘恶行’，即使那个人是爱自己的。可面对彩子的死亡，他还会觉得那些所谓的罪行是不可原谅的吗？

不管后悔还是不后悔，都已经无可挽回了，这生活总还是要继续的，《江口侠妓愤薄情怒沉珠宝》这篇物语的结尾写到：‘白妙死后，小太郎唏嘘一番后说‘她已侠死，我该回寰’，于是，又回到了所谓的正途。’幸田这也会这么做吧··

死掉的只是一个不贤的妇人而已，当作是她割断绳子的报应好了。怎么可以杀了人还可以幸福的生活呢？这样想的话，幸田能够很好的活下去吧，或许等回首往事的时候，还会撒几滴泪···

诶

夫人真漂亮，因为犯罪，很漂亮很漂亮，漂亮的人是不能留在世间的。这是天理··

女人的最大心愿就是要有人爱啊——莫里哀

导演和主演都非常令人肃然起敬。


可惜那个女人用生命给出的爱遇见的是个正太，得爱一个男人，起码得是个男人。

不过本片最令俺震撼的还是那个粗鄙的丈夫把洒在桌上的啤酒泡沫用力一抹，粗鄙到这种程度实在够瞧的。

这个电影好在一个情通理顺，这样的现在几乎看不到了

爱情面前，女人往往比男人勇敢和纯粹，这并非好事。爱情是永远无法到达的彼岸。根本没有，如何到达？人类对拥有的东西向来不予珍惜，珍惜了，就廉价了，继而嫌弃了。所以爱情只能是夜空中绚烂的烟花，或是落红绽放的罂粟。这么残酷。《妻之告白》里夫人的爱，有人说是伟大有人觉得可怕。对我来说，更多的是感慨，是无可奈何……毕竟，世间有几人能跳得出这三界之外呢？