看到YD的状态:someday I will be dead for being melancholic。真想去抖动一下他的窗口,告诉他me too。有很强的表达欲,但是迟迟不敢公然地写成日志供人观赏,那种消极那种悲观不是人人能理解,如果换来一场不理解的安慰呢。昨天看了个短片《雇工人生》,看完也没觉得什么,今天走在路上看到车来车往的城市人群,突然把它跟平日所思接起线路来,才有一种shock之感。反正看看这个文字,看看那个视频,都更加强一种消极的对生命的领悟。走进这样程式化的生活,才切身体会,感觉人就像活在格子里一样,无论你身处哪里,每天生活来回的路、呆的地方都已经局限,世界上那么多的人困囿于一隅,重点还不是身体的困陷,而是心灵的不自由。看到主持人采访rihanna,问她给x factor的选手的建议,她想了一想说你必须爱你所做的,因为它太难了,你必须爱它才能克服一切。这些话,以前听,也就过去了,现在听就会像敲了个警钟在耳旁一样。然后反问自己喜欢什么,也会有人这样问,然后回答我就是喜欢无所事事,看看书看看电影对着窗外发个呆自由地行走于青草蓝天间,有什么感悟能立即这样码点字,然后去弹吉他去学钢琴去认识太多太多关于未知的世界的一切,最重要的是远离人群,然后,也就这样了。但是,太难了。不是没有喜欢过什么,只是发现喜欢的一切都被绑住成了形式而没有了内容,也曾经幻想过当记者、警察之类有关探寻真相的职业,但是这一切在这样的体制下似乎都变成了程序,也许真的是电视剧给了我们有关这个世界的太多幻觉。
真正令我感到害怕的既是那种可望见的未来,也是当下自身的变化。我觉得自己,好久没有笑到流眼泪了,好久没有讲个笑话连自己也满意了,好久没有疯癫过让自己开心了,好久没有对生活的美感产生一股由自内心的赞赏了,害怕自己默默地变得迟钝,变得不出声了。渐渐地以后,不能像当学生一样享受破坏纪律的快感了,这些都是成长的恐慌吗。最害怕的是变得不再是自己了,渐渐地入戏而不能冷眼旁观了。昨天工作中还因为稍稍提高了声音喊了别人一句而心里不安,最不安的本质其实是害怕变得不是自己。每天在车来车往的污浊空气里穿梭的时候脑子都涨涨的,对着手机不断刷屏的时候脑子也是涨涨的,现在打下这篇字的时候,完全没有预设,完全没有逻辑,完全没有清晰地知道自己想要表达什么,但是我又深深地知道自己有好多好多的想法,好多好多的话想要通过这样一种方式有条理的,自成体系的表达出来。我不能了吗?
我很害怕生命以这样一溜烟的方式走过,然后回头看自己的那些懦弱泪流满面。有时候很想半夜起床记录点什么,想起第二天还要早起也就作罢。然后一天又一天的让自己无意识地溜过。昨天看到沈从文、周作人的文字,才会稍许有点激励。共鸣总是能给人振作的,至少会知道在这个世上自己不是一种单个体的存在,是有伴的。就像我所理解的最好的伴侣关系也是这样一种共同的心灵出走,像沈复和陈芸一样,像王小波和李银河那样对抗俗流的战友一样。这样,你才不会在这操蛋的生活里缺少战斗力。
真的,我心里深深地觉得什么改变心态去适应生活,去习惯都是bullshit,习惯神马的最可怕了。就是让你变得不是你自己,建立一种固定的生活模式而不去走出去那个框架去探寻另一种可能。最可怕的是你认定了某一种你以为的真相,比如我开始渐渐觉得人生的虚无。生命不过是占有一段时间而已,怎样才能用意义填满他。如果不是为所爱之事,是不是就是在消磨生命本身。我们累死累活的工作似乎就是为了那永远不可企及的未来。就比如以家母为代表的上一辈的观念里,一切能量的存储、蓄势待发都是为了晚年那一场不可估量的疾病。至于当下,还是洗洗睡吧。也许,太多人所谓的习惯是建立一种能令自己舒服的生活方式而不是能安慰自己的。
好了,有太多想表达,但是,要赶着睡了。。。。
人做的灯,人做的桌椅,人做的门,人做的车……短短几分钟就让人迅速投射到现实,那份身不由己的窘迫。一开始还只停留在劳动力凝结的价值交换,而后就联系到了这种无终日的循环。
为了维持那份可怜的安稳,我们惯为奴。奴于柴米油盐、奴于抵挡他人的评价、奴于风潮、奴于权威、奴于某个未及的不痛不痒的目标、奴于数字带来的奔波、奴于社交软件、奴于愚知……
那天我对象问我,为何我们现代人大多数时间不快乐。这个问题很难回答,我只好姑且定罪于我们不理想的职业。但我自己知道,这个答案是在推卸责任。真正的原因是我们「懒」。懒得去追问自己,懒得去探求渴望,懒得去坚持,懒得去应付跳脱常规带来的各种事件堆。正所谓可怜之人必有可恶之处,想想多多少少也怪自己。
有勇气的人尚在少数,何时才能帅气扔掉「灯罩」,潇洒走一回呢?
这是一部用人的物化形象来表达社会上的雇佣关系的一部动画短片。短片讲述了一个人由准备出门到工作的过程,这是一个再普遍不过的程,但就从这个简单的过程中,影片表达出了人与人之间的冷漠。
从开灯、喝水、穿衣、搭电梯、摆放衣物等一系列准备工作中,观众不禁愕然于这位主人公对于被雇佣的这群人的冷漠无情,毫不关心被雇佣者的感受和尊严。也不禁愕然于这群为他服务的人,他们面无表情,毫无自尊,像极了一尊尊雕塑。这群雇佣与被雇佣的人之间没有一丝关怀、理解与包容,呈现出了一个机器的世界。
直至短片的结尾,揭示了主人公的职业,一位被雇佣的地毯,没有任何特别的身分地位。这一瞬间,观众像是在看一个笑话,也正是影片升华的一瞬间。
原本以为短片在批判的是像主人公一样的目中无人、不尊重大众职业的某一类人,而结尾的“笑话”剧情,揭示出了这种冷漠的普及性与社会性。瞬间把看似“高贵”的主人公拉入了一个社会大集体中,不过是千万人中的平凡的一位。冷漠,已经不是雇佣者对被雇佣者的态度,而是成为一个已经深入人心的概念。没有谁需要顾及谁的感受,也没有谁需要有这种意识,一切看起来都那么理所当然。所有的人都没心没肺,灵魂已经散去,只剩一具具空壳构成了一个空旷的毫无生机的麻木的社会。
最可悲的不是冷漠无情,丧失尊严,而是连什么是冷漠无情,何为尊严都已经不知道了。
看过《解放军占领巴黎》的人也许会理解为什么片中的物是人来代理的。这片子不是说资本主义人像物的转化,而是象征所谓的社会主义中人变成了社会的部件。当然你可以说马克思最后的目标是自由王国,但是在任何一个社会主义国家在所谓的过渡阶段都变成了奴役。资本主义的异化不是这样的,资本主义现在是消费的奴隶而不是劳动的奴隶。
01
我们随着秃头男的脚步,进入到一个惊奇的世界。
每个活生生的人都变成了工具。
秃头男从早起开始,享受着雇佣社会带来的便捷。活人的灯罩,活人的浴镜,活人的桌椅,活人的衣架,活人的交通工具,活人的红绿灯,活人的大门,电梯……
一幕幕画面像锤子一样,深深打到我们心上。
原以为这种毫无尊严的雇佣,是一个站在金字塔尖上的人所享有的特权。
直到秃头男走到自己的工作岗位,整理了一下领带,然后,趴了下去……
这时才发现,原来享有这些特权的人,不过从事着看起来更没有尊严的工作——地垫。
如果说真的有金字塔的层级,那么这个动画短片就是将它拉平,碾碎给我们看。
每个人在社会关系中,只剩下雇佣和被雇佣的关系,没有身份地位的区别。
大家都兢兢业业履行自己的职责,社会机器也在成熟高效的运转着。
只是,没有尊严和怨怼的面孔,怎么看都少了点人气。
秃头男面对一屋子的员工,没有表现出丝毫的关心和交流。自己被别人踩在脚下也理所应当。
所有人都失去知觉,像工具一样呆在自己的位置上,予取予求。
02
这个短片让我想起马尔库塞写的《单向度的人》,“发达工业社会文明中的人们是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。”
在现代文明当中,我们似乎体会到了前所未有的好生活,用着和明星一样的化妆品,穿着和明星差不多的裙子。
虽然有贫富之分,东西有贵贱之别,但没钱的人也能开上汽车,博士生和中学生都在看《奔跑吧兄弟》这类娱乐节目。
假期都堵在高速上,在网红景点打卡拍照。大家休闲的方式变得都差不多,生活变得何其相似。
现在的生活挺好的,为我们创造了丰富多彩的物质世界,为我们找到了为之奋斗的生活目标。大家不自觉便会承认现有的秩序,不会再去反对它或者去反思。
尽管在角落里仍然散落着很多失意的人,但是他们都在现存的社会秩序中去寻求机会,或者改变自己来适应这个社会。
这样的社会就是马尔库塞称之为“单向度”的社会。
我们在光怪陆离的宣传口号下不知所措,成为只有物质欲求而无精神独立性的单向度的人。
趋同的价值体系抑制了人们内心的批判性和否定性,成为只知道顺从现存思想和行为,缺乏批判向度和超越现存社会的潜能的单向度的人。
03
《雇佣人生》就像一个社会的切片,截取了看似多元生活下最本质的那一个层面。
就是雇佣和被雇佣的关系。
人被物化成社会的零件,一种没有灵魂的工具,在保持社会这台机器高速运转的过程中,效率是首位的。
就像卓别林的电影《摩登时代》那样,夏洛尔和其他工人,像螺丝一样钉在了流水线上,无法离开半步,在机器运转的隆隆声中,人性被压缩到小小一团,成为并非必要的某种附属品。
在资本家眼里,工人的价值被异化成为一种工具,机器是高于人权的。
而在《雇佣人生》里,这里的机器上升为整个社会体系。工人也扩大为整个社会成员。
每个人都为了别人更好的生活,把自己完全的奉献出来。
不过讽刺的是,大家的生活并没有变得更好,反而更压抑和麻木了。
04
从14世纪文艺复兴第一个人文主义者彼得拉克开始,人类经历了启蒙运动,反乌托邦了一次又一次,马丁路德金的人权运动,单向度也持续抨击了一遍又一遍。
从工业革命到科技革命,社会文明程度越高,这种思想奴役的方式也越新。我们做为社会的一颗螺丝钉,始终像个小脚老太太在笨拙的跟随。
苏格拉底说: 有思想力的人是万物的尺度。我已成不了尺度,只能像秃头男一样趴在地上,或被生活压垮,或被社会遗忘,最多发出一声叹息,便是我所有的批判。
短片丧丧的,甚至有点恐怖。
但最终,导演还是开了一扇窗,透进来一丝曙光。
那就是字幕后这个小人,他脱掉灯罩,狠狠摔在地上。
我由衷地钦佩这种姿态,他把所有建立起来的秩序摔得粉碎,自我意识终于觉醒。
一切戛然而止……
致于明天会怎样,这是另外一个问题。
首发于公众号:宜早闲谈。一起读读书,看看电影,过过日子
如此黑色幽默
社会结构的本质:人 才是工具
扔掉那个将你变为工具的东西,你就真的还原成了人吗?
谁是最终的KING?
人的社会性就是:人的社会属性中符合人类整体运行发展要求的基本特性。人的社会性主要包括这样一些特性,如利他性、服从性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。
康德说:“人非工具”。
这世界本来就是一部分人压榨、奴役另一部分人而生活,形式不同,实质却一样。
我们为了不做台灯、不做桌椅、不做衣架、不做红绿灯努力着努力着,最后成了杰出的脚垫。
在新年第一天看这么难过的东西是我手贱。http://www.tudou.com/programs/view/7_28rpsYsZ4
人生就是做牛做马的过程
爷不干了!
坐电梯的时候我还在想怎么不是人驮上去的紧接着就看到了那个胖子T^T无比讽刺。
这个世界很精彩,这个世界很无奈。PS:结尾有彩蛋。2015.3.25成都
人类文明发展到最高境界就是回到原始社会。
演员表里有你,有我。
(8/10)你以为主角高高在上,但到头来他只是让人踩的……
太厉害了,用完全异化的意向,表达了生活在城市中的普通的人们,每个人都有每个人的位置,我们对正常的工作已经冷漠,甚至完全不能出于对同等身份的人的考虑,然而当这个意向明确在眼前时,很冷峻很犀利
推荐到”上班这件事“小组。
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我太特么地喜欢里面的场景道具了,完全的人性化创意,你看那台灯、镜子、桌子、椅子、衣架、红绿灯……,这就是我希望的家居装饰