糜骨之壤

《心之全蚀》波兰新浪潮女导演阿格涅丝卡·霍兰导演的悬疑犯罪片，改编自波兰国宝级女作家奥尔嘉·朵卡获的小说，讲述60岁的英语老师在波兰森林中照看一个度假屋，但是越来越多的狩猎者在森林中神秘死亡，而警察似乎也束手无策，影片以动物保护为表象，映射了这个社会弱小群体的一些不公遭遇。男人们（权力者）为了满足自己丑陋欲望，虐待的不仅是动物，还有女人，孩童等处于弱势的群体。

【欧盟电影展-08】《糜骨之壤》：被很多诟病的影片三观我接受起来还可以：你滥杀无辜、欺凌弱小，法律轻慢，宗教偏颇；那丧失了自己“亲人”一般的宠物的主人公以暴制暴开反杀，也是完全能理解的。

强压之下奋起反抗，你嫌人反抗姿势不好看？

最后有过伤痕的罪犯和同伙其乐融融，意思上呢，其实就是告别了过去，他们都是温柔平和的人。当然，作为悲观主义者，杀人一千自损八百的结局，可能更动人。

与其纠结是否鼓励了极端动保和女权主义，不如从艺术角度来说，有点太多余了。黑屏念白那里，我以为就结束了。的确那里结束更好些。

想讲的杂线太多了，关键概念到处都是又没有轻重调节，全程靠老太太喋喋不休，这样的说教没人喜欢的。

从节奏上来看，除了BGM在线之外，电影和老人的身体一样松弛，始终没能让人入戏一起提心吊胆。另一方面不如说作者拍摄的时候太“远”了，想做价值输出，但又无法和观众达到共鸣。几个“弱者”其实都还蛮典型的，但身临感真的不强，以至于花了很多心思的一些铺垫，没能达到效果，反而挺遭人烦的。

波兰的景色倒是很美的，拍的小动物们每一个镜头都很可爱。

因为有几个点都是用引述的方式去呈现 一堆弱势元素的罗列 显得不太聪明又有点乱了章法 但是有几句台词喜欢 比如说 形容好人 他们总是成长的很慢 后来从延长的童年里直接进入了老年 其实相比归类为女权电影或戏谑为公益片 都不准确 全片给女主的任务是审判者 包括几个伪造现场说是为了掩盖真相倒不如说是为了给予人类启示 导演的这个架势俨然现代版的启示录了

一、类型变奏：悬疑片《糜骨之壤》的暗黑童话

美好的童话里，往往藏着黑暗的地方。尽管阳光普照，但阴影一定存在。《糜骨之壤》里也讲到了一个童话，关于夜猎人的童话。猎人猎杀动物，夜猎人猎杀人。夜猎人的狗变成青苔。

其实《糜骨之壤》本身就是一个暗黑童话。静谧、洁净的山林中，此起彼伏的野兽叫声越发凸显此时的寂静祥和。原本的平静被一伙开着越野车、携带猎枪的盗猎者们打破，他们聚集在山前一处空地上，刺眼的车灯和警示般的打击器乐声暗示着山林和动物们的噩梦即将到来。动物们的守护者——夜猎人，杜丝杰科，她是一位懂占星学的女巫。她的能量来自太阳。每天日出和日落，她都会大大地张开双臂，接受阳光的洗礼。因为太阳对人和动物都是公平的。然而，有太多人漠视动物的权利了。杜丝杰科与盗猎者、警察、神父对峙，面对他们的无动于衷、一意孤行。杜丝杰科“施展魔法”，在动物的“帮助”下，惩罚了贪得无厌的盗猎者和伪善的牧师。杜丝杰科的好朋友威尔斯基、“好消息”诺维娜、昆虫学家、警察局程序员帮助她逃离了追捕。最后他们幸福地生活在山林中的一处房子里。

影片结局是光明的、美好的，就像每一个王子与公主的童话。但杀戮却是真实存在过并被细致展现的。被残忍虐杀的鹿、血淋淋的动物皮毛、被砸得血肉模糊的人脸、爬满血甲虫的尸体……其实影片最后一个移镜头中，原本欢乐奔跑的杜丝杰科和两条狗的消失已经在暗示美好纯洁的逝去。

悬疑片的类型程式里一般有旗鼓相当的敌对双方，如《七宗罪》中的警探与犯罪者。双方进行智力和体力等方面的较量，一回合、两回合、三回合，直到正义的一方在慢慢积蓄力量后一拳打倒了邪恶的一方。

影片起初的悬念在杜丝杰科失踪的两条狗，接着是“大脚”邻居的死亡，雪地中身亡的警长，盗猎者奈扎克的失踪，身体内外爬满血甲虫的市长，死于教堂火海的牧师。这是连环杀人案，死者的共同点是猎杀动物或漠视动物的权利。而杜丝杰科对此的解释是天体运行，人的宿命以及动物杀人。

那么《糜骨之壤》的类型变奏体现在，作为破案一方的警察和检察官似乎都是“无能”的代名词，尽管他们无法相信杜丝杰科的星座学和动物杀人说，但此外似乎并没有什么作为。看出杜丝杰科的犯罪行为的是她的朋友警察局工作的一个程序员，最后还和她一起出逃。可见，此片悬疑叙事的张力不在侦破者与犯罪者之间，而是动物和人之间。在8月的化装舞会上，装扮成大灰狼杜丝杰科也是动物之一。

二、光暗相生：闪回、光束和特写

善恶互体，光暗相生，这是自然法则。

没有一个绝对善良的人。为了保护动物，从起初的慌张无措，到后来的驾轻就熟，最后留下鳄鱼的眼泪，杜丝杰科的连环杀人似乎也违背了她最初谋求人和动物平等的诉求。最后她出于个人私欲（为救诺维娜出狱）将费洛蒙递给了市长，走向了狂热的极端。在杀害市长的过程中，其中一个镜头的构图只保留了杜丝杰科头戴的狼头部分，象征她此时已经完全化身为动物，人性被兽性完全压抑。圣经中说道，如果你没有罪，那你可以用石头掷那有罪之人。杜丝杰科杀害警长和奈扎克的作案手法是用如石头般坚硬冰块猛击头部。此时，我们可以认为杜丝杰科的身份是中立的审判者，她是无罪之人。而事情的发展最后超出了控制，杜丝杰科已经被仇恨蒙蔽良知，她也不再无罪。

其实影片主要人物的一大特征是每个人都是有缺陷的个体。以杜丝杰科的占星术为叙事契机，通过闪回的剪辑手法交代人物前史或创伤经历。如“好消息”诺维娜和奈扎克的地下关系，警察局程序员童年时目睹了祖母的尸体，威尔斯基小时候目睹了上吊自杀的母亲等。每个人物不为人知的缺陷和阴暗表现使得人物更多维、真实性更强。他们不是圣人，跟所有的人一样，他们有同样的欲望、同样的品行、同样的弱点、同样的执念。生活复杂难解，人性亦然。这样，我们也许更能理解、宽容他们。

对此，影片在视觉经验上的一大表现，我认为是通过各种光源的光束传达的。真正的黑暗，不只是在银幕上表现黑暗，而是演员们切实呆在黑暗里。这带来某种程度的现实主义。其中许多光源都是来自人物的手电，如杜丝杰科发动孩子们帮忙寻找失踪的勇卡和利亚（两条狗）。森林里，十几条手电的光束艰难地割裂暗夜，手电光偶然但又必然地照见了森林里的血腥虐杀。一头大睁着沉默的无辜的眼睛，躯体僵硬的鹿，它身上有斑驳的伤口，血肉分离。孩子们和杜丝杰科的良知就像微弱渺小的手电光，在整个小镇沆瀣一气、麻木不仁的沉沉黑夜中，短暂地目睹了真相。车灯、手电、帽顶灯的光束所至，却为暗夜，却为死亡。

影片在视觉经验上的另一值得注意的地方，是在杜丝杰科和警察、牧师对峙过程中，突然插入的似乎是杜丝杰科主观感受到的对方的嘴巴和眼睛的特写镜头。牧师（代表信仰、道德权威）、警察（代表法律权威）的嘴巴和眼睛的特写镜头，嘴巴开合、杂乱胡子，成为一种说教、训诫的象征。而这训诫所出之处，却不纯洁。抽离的局部，间离的效果，让观众一下子认清了对方的丑恶之处。

总体说来，影片的信息量很大，还有很多可以解读之处。从女性主义电影批评的角度来看，影片开头和结尾的黑屏，配的是女声独白，讲述具有启示或寓言意义的句子——永恒的女性指引我们向前。影片所讲述的也是一位女性（缺乏女性性感特征）反抗猎枪（父权）的屠戮，以博爱关怀弱势生灵的故事。

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一部130钟的电影，信息量极大，容量如同系列悬疑电视剧，却带给我们非同一般的感受，慢慢剥开了古老欧洲的另一面，其地域独有的质感，犹如给我们上了一堂生动的自然地理课。在我的印象中，欧洲多高山峻岭，以欧洲最大山脉阿尔卑斯山为轴心，向东南延伸为韦莱比特山及迪纳拉山，向东延伸至喀尔巴阡山脉，向南延伸至亚平宁山脉，向西南延至比利牛斯山脉，这些山脉构成了欧洲山系的主体。波兰南部与捷克交界处，正是苏台德山脉与西喀尔巴阡山脉，那里山林绵密，植被丰富，各种动物遍布。

让我没想到的是，同属欧盟的波兰狩猎风俗，仍大行其道，如此滥殇，才有了这部让人揪心的电影。触目惊心的，并非其中的系列杀人案，倒是当地允许一年之中，所谓禁猎与狩猎的奇葩安排。我们并没有看到哪些是应该受保护的动物，如一二三类这样的划分，而是森林动物都在狩猎名单之中，只要那儿有的。

一年四季循环，每月标记狩猎的动物种类也就不同，比如，大雪封山的12月，是最佳狩猎季，上面标记有：鹿、狍、野猪、狐狸、野兔、野鸡等动物。即便当局有保护动物的规定，也形如一纸空文。因为山高皇帝远，地方小镇就是一块法外之地，鞭长莫及，上面根本管不着。谁愿意大冬天跑到那儿吃冰棍。再说那些地方官员、执法部门，无一例外地都被黑恶势力蚕蚀乃至控制，黑白横行，枪声大作，无辜的生灵，只能在它们的森林家园纷纷倒下。

即便有良知的执法者，在众人皆醉情形下，也不得不同流合污。保护动物法规的模糊不清，地方当局的不作为，甚至沆瀣一气，让动物的命运岌岌可危。要知道，这不只是欧洲自然的生态屏障，也是人类家园良性生态链中的有机一环。

在这样的背景下，波兰新浪潮女导演阿格涅丝卡·霍兰，改编自波兰国宝级女作家奥尔嘉·朵卡的小说《在死亡的骨头上耕犁》，创作了这部悬疑惊悚片《糜骨之壤》（又译《猎肉者鄙》2017），给我们呈现了一幅触目惊心的捕猎场景。尽管电影以“猎肉者鄙”纷纷作毙的结局，还给这片森林以安宁，但我想，那种密布的捕猎器和狩猎恶行，并不会因为这样一部小说和电影，而真的就刀枪入库或偃旗息鼓。

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片头提供了一个信息“纪念维朗卡”，显然，电影所涵盖的并非杜撰，它的深层次揭示不言而喻。偷猎盛行，这是无可置疑的事实，只是说其惊悚剧情，则多为“塑造”。这凸显了小说作者与这位女导演的价值观。你可以说她们都是极致的环保主义者，但她们的表达，显然站在了人类良知的最高处，而非止于浅显或哗众取宠的表达。她们在意的是这个星球的有机延续。如果对如此紧迫又严峻的现实装聋作哑，这无疑等同于毁灭我们人类的未来。

片中，60岁的英文女教师杜斯泽科，甚至还是一个编外者。她形象邋遢，不修边幅，说话大大咧咧，别人都把她当一个胡言乱语的女人，因为她动辄如布道般给人讲她的占星术。简直就是“鬼见愁”。至少她是环保主义者，一个有爱的人，一个知情达理的人，要不她的学生也就不会那么喜欢她。蹊跷的是，她宁愿住在崎岖大山的破屋里，也不愿住在小镇。影片慢慢扒开了大山那深藏不见的神秘面纱。

影片的惊悚，从这位老太太失去莉亚和碧雅卡这两条爱犬开始。对于她来说，这不止是两条狗。如同她跟神父说的，她们是我的女儿。这当然遭到了神父的驳斥，请别亵渎上帝，狗就是狗，它们不是你的女儿，人类是万物之灵，是地球上的主宰，所有的动物必须服从于人类，也为人类所用。难道人类就可以对她们进行杀戮吗。神父说人类是可以享用它们的，这是上帝的旨意。

显然，神父与杜斯泽科的观点冲突，正是她与狩猎者冲突的深层次原因。狩猎乃是世代相传的恶习和陋习。但她并非一个人在战斗。影片给我们排成了强弱分明的对垒阵营，强的一方。强到如同碾压一只蚂蚁那样简单，神父、沃斯基市长、警察局长、黑恶势力的代表尼尔扎克等。

弱的一方，杜斯泽科，加邻居老头斯托匹尔克，警察局电脑程序员戴兹奥和打工女孩玛丽亚。至于那位昆虫学家鲍罗·施泰德，他所说的昆虫世界，因为滥砍滥伐，同样面临危局。但他只是来跟女老师谈谈情说说爱，并无大用，只是片中一味调剂的佐料。

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狩猎者猖狂，无法无天，每当杜斯泽科在屋里听到动物被射杀的嗷嗷叫声，她的心就仿佛在流血。当她的两条爱犬失踪了，她带着学生连夜寻找未果。她来到邻居那位狩猎的中年男人大脚那，警告他如果再射杀动物，她就要向警方报案。但她还是没有找回她心爱的狗狗。

那晚，邻居老头斯托匹尔克却告诉她，那个大脚死了，嘴里咽喉处，卡了一个尖利的动物骨头，想来这真是报应。警方找到她询问，她却说根据占星显示，大脚应该是被动物报复所致。她说人类有过这样无数的先例，一旦动物们最后忍无可忍又无处可逃之时，动物就会联合起来向人类反击。这种报复是必然的。

警察局长当她是疯子，让她走开。但她却看到了黑老大尼尔扎克在找警察局长的茬，让他摆平这事，否则吃下的将会被吐出来。看来蛇鼠一窝。正是在这里，老太太认识了小伙电脑程序员戴兹奥，而打工女孩玛丽亚正是尼尔扎克的手下，时装店的服务员，一切得听命于尼尔扎克，甚至要帮他打飞机。尼尔扎克圈养了大量的野生动物，然后由他贩卖，不止于此，他还开设地下赌场和妓院，女孩多来自乌克兰等国家。

电脑程序员戴兹奥患了癫痫，幸而老太搭救，要不就会有大麻烦，因为警察局如果知道他的病情就会开了他。但他是一个天才，只要进入电脑，这个小镇所管辖的区域，就全在他的掌控之中，他甚至可以通过电脑停止城市的供电。还有一位邮递员，他痛陈黑白两道的肮脏交易，让人感到现实的可怖。

之后，吊诡的是，小镇发生一连串杀人案，更是让人一头雾水，无法揣度，也让人咋舌。开着“路虎”的警察局长倒毙于雪野，尼尔扎克和市长也相继被害于森林荒野之中，神父的教堂起了大火，神父也被烧死。如前所述，杜斯泽科坚持认为是动物报复这些无情的狩猎者所为。但没人相信她说的，即便邻居老头斯托匹尔克的检察长儿子，也不相信她的鬼话。

这其中，可怜的女孩玛丽亚，竟被当作杀害尼尔扎克的犯罪嫌疑人，被警方逮捕。老太太杜斯泽科为其呼吁奔走，加之小伙戴兹的暗中协助，终让玛丽亚无罪释放。戴兹和玛丽亚，这对有情人走到了一起。这连环杀人案，最先揭晓底牌的，正是电脑程序员戴兹，他根据大数据分析，得出了结论。当他告诉女友玛丽亚，然后找到老头斯托匹尔克，他们决心一起保护杜斯泽科。最终在他们的协助下，老太太终相安无事，跟这帮战友们，继续在大山过着恬适宁静的生活。

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是的，正是杜斯泽科用占星术等行为作挡箭牌，让她转移了话题并逃过了检方的怀疑。她简直就是山村版的艾琳·沃诺斯（历史上的连环杀人犯之一）。当然，影片的成功，很大程度上，要归功于女演员阿格涅丝卡·玛多特·加巴卡的精妙演绎，她赋予杜斯泽科这个角色一种灵魂，如同一道天然屏障，守护着这片森林和各种动物。

她的不露声色，她的神经兮兮，她对于动物的悲悯和深深的同情，上升到一种坚不可摧的意志，让她决心铤而走险，用这种反杀戮的手段，去一一了结她眼中的这些所谓的“杀人犯”。她对狩猎者的毫不留情，与她的对于动物和森林家园的这片爱，形成一个无情与有情的强烈对照。

霍兰师从捷克名导米洛斯·福尔曼，以及波兰名导扎努西、安杰伊·瓦尔达，执导了响誉世界的《发热》《愤怒的收获》《欧洲，欧洲》等片。还曾参与基耶斯洛夫斯基“三色”的剧本创作。她的电影往往以真实事件为基础，呈现朴素严格的现实主义倾向。这部《糜骨之壤》的主旨，即霍兰最拿手的，无一例外，男人是捕猎者，宗教沦为欺骗世人的工具，女人总是被动的，唯有以自己的方式秘密的反抗。

难得的是，影片对于自然形态的呈现，可谓不惜笔墨，配乐也极为悦耳动听，沉缓悠长。杜斯泽科眼中的坏人，镜头皆用特写，对准他们不停嚅动的嘴唇，让人感到极其丑陋和厌恶。当然，影片与那种传统的惊悚悬疑片，有着根本的不同，它并非为了惊悚而惊悚，它的重点还是聚焦于老太太身上所表现出来的爱憎分明及行事方式。

“在死亡的骨头上耕犁”，这注定是无以回返的较量。但我想，影片其凛冽之处，正是要告诉我们，杀人并非终极目标，一切源于爱护自然，保护动物的理念。这不免打上了环保主义至上的烙印。尽管影片有诸多瑕疵，但还是为我们带来了那种可贵的震撼力。也提醒我们，身为这个星球上的每一个成员，如何对待万物生灵，如何面对自己对于大自然可能性的需求，这无疑是一个响亮的警醒。

我想，这才是影片最触动人心之处。如同影片最后话外音所说的“当天王星进入白羊座，一些无法预知的事情会发生，一个新循环将开始，即人类的现实会重生。”

2017、9、13