浮生一日2020

《浮生一日（Life in a Day）》和《浮生一日2020》这两部纪录片是由全球最大的视频分享网站YouTube邀请全世界网民用摄像机分别纪录2010年7月24日和2020年7月15日这两天天自己的生活琐事以及对一些简单问题的回答，展现了在同一天之中世界各地不同阶层普通人的日常生活。影片全部是真实的影像，都是很短的片段，跳跃性也很大，以至于有人说像看抖音合集，似乎杂乱无章，很碎片化，不沉下心来很难看完。但是，耐心看下去会越看越有味道，毕竟很真实，就是我们身边的人和他们的想法及生活，虽然只在《浮生一日2020》这部影片中有一点中国的镜头，但2020因疫情又显得特别不一样。导演问了三个问题非常有内涵：“你最爱什么？你怕什么？你口袋里有什么？”影片中不同的人给予了不同的回答：有人最怕死，有人最有爱上帝、爱生活、爱妻儿、爱自己，爱宠物、爱足球……，害怕政治、怕战争、怕疾病、怕孤独、怕死亡……，有钞票、有活命药、有豪车钥匙、也有人口袋里什么都没有。其实，这三个问题也是观影者和生活中每一个人也需要回答的。人生一日，一日一生，浮生一日，活在当下。只要热爱生活，苟日新日日新，每一天都将是与众不同的一天！还是李白在《春夜宴桃李园序》说得好：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？

比较第一部，这部续作显得更为有价值，不过我却更喜欢第一部。

2020的确是极不平凡的一年。在2010年麻麻催促儿子起床收拾家务，到2020年因为新冠肺炎疫情痛失孩子，给娃娃的骨灰或者遗像之类的重播往日的音容笑貌，真的泪关失守、放声痛哭。生离死别，总是那么突然，那么容易让人动情。

特意选取的几段曾在第一部出现过的人物，他们十年后发生了什么，给续作带来了更多意义。日本的单亲爸爸当年独身带着2岁的儿子起床、收拾家务、准备早饭、祭拜离开的母亲。如今也有了新的家庭。孩子也12岁了。

而中国元素也终于有了展现，熟悉的直播带货虽然只有1.2秒。但也能精准识别自己的母语。火车上的，在世界都是独树一帜的今日列车已消毒，用马克笔手写上2020-07-25的数字。感触良多。影片中截取了比较长段落的中国元素的视频竟然是一家小区物业、安保、保洁工作人员的一天生活。从早上非常中式的早会，到非常刺耳的业主训斥。再到保洁大叔坐在楼道的落寞背景，虽然是真实发生的。但我觉得选取这样的段落是有失偏颇的。是带有一定政治导向与价值判断的。我们还是一个拼命向上的改革开放没有很多年的发展中国家，诚然我们的公民素质和社会价值的正面引导还存在着很大的问题，到这都不能评判我们国家进步所带来的，居民人均生活质量的提升。而这个片段所向世界展现的角度和内容。在我看来是狭隘和偏颇的，是不够适合于展现给世界观众的。2020年中国是世界上GDP唯一正增长的国家啊！因为这一点我觉得只有四星或者四星半。

当然，我也希望YouTube这个项目能继续吧，每十年一部。见证我的成长和老去，也是这个时代的，更是见证中国的成长。

Ps.竟然真的有人像谢尔顿一样喜欢火车。火车迷，有点意思，哈哈哈！

最后。尽管发生了那么多事，世界上那么多生命仍然在经历着同样的日复一日的失去、快乐、愤怒、绝望、悲痛和幸福，所以最后的落脚情绪仍然是充满了活下去的希望。

我能常常是登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。不弃演，加油共勉！

2011年，一部没有主角的纪录片《浮生一日》上映，这部特殊的影片由来自190个国家的网友拍摄的视频剪辑而成。那时，UGC的概念还没怎么出现，在那个我们都还用着QQ空间和人人网的时代，它火爆一时。

2021年，圣丹斯电影节因为疫情转移到了线上，我得以在线上看到了《浮生一日2020》的首映。而这时，UGC的视频充斥着网络，QQ空间和人人网早已被抛弃，我们可以在某音和某站上刷到千万种他人的生活。

看到豆瓣上有人说，看这部片子就像刷了两个小时的抖音。我仔细想想，似乎不无道理，但我依然无法不爱《浮生一日2020》。

《浮生一日2020》依然由凯文·麦克唐纳执导，收到了来自192个国家的32万段视频素材。和十年前的《浮生一日》一样，《浮生一日2020》的故事依然围绕着爱与恐惧，由晨曦到夜晚，由出生到死亡。但似乎又多了一些东西，它有着更强的时代性，似乎更加宏大了。

而对我们来说，最直观的区别就是，这次出现了大量中国的画面。在影片开始没多久就出现了中国隔离酒店的画面（之后出现了一闪而过的汉字），是通过猫眼拍摄的。

其中我印象最深的是一个北京清洁工的一天，清晨物业带着他们一起唱《小白杨》，之后一个女业主让他擦游乐设施里的滑梯，擦完后拍摄者问他：“有人对你说谢谢吗？”他什么也没说，只是沉默了。影片的最后又出现了他收工的画面，夜幕降临，他独自行走着，周而复始。

我觉得《浮生一日》这一系列电影最显著的特质是全片大部分由主观视角来呈现，是主观视角的集合，对我而言，它意味着“民主化的影像”。

我不由得想到去年平遥电影节上映的一个纪录片《烟火人间》，它是由800多个快手短视频剪辑而成的，试图展现当代中国普通人的群像。而对于这种UGC视频合成的影像，最重要的莫过于素材的选取和拼接，如何能丰富却不凌乱，真实而不片面，让每一个小我汇入到一个更加生动的大我之中。

就像影片的名字一样，《浮生一日2020》被深深地打上了2020的烙印，无数的影像都和疫情、游行、暴动相关，也不免陷入到对社会关系、种族问题、生死无常的思考之中。

一个库页岛的男人跳进溪水中说着：“我最恐惧的事，是生命悄无声息地逝去，我的名字在世界中像从未存在过。”一个隔离中的男人每天都到天台，等待着和对面他喜欢的女孩打招呼。一个孤独的独居老人给家里的每个蜘蛛都起了名，他说那是他的朋友们。

除了对疫情本身的展现，影片也呈现出了些许对疫情的思考，很多人都传达出了自然主义的观念。影片的一段画面非常有张力，将那些非自然培育的生物与大自然的毁灭力量并置，养鸡场的鸡在流水线上如统一化的工业产品，紧接着就是震天动地的电闪雷鸣。

而大量的BLM游行画面让影片拥有了难以抹去的政治色彩。

一个开着车的黑人说：“Go left. That's Also my right.”一个黑人女孩谈起警察在狱中打伤了一个老兵的新闻，控诉自己的两个哥哥也是在狱中死亡。

在疫情和暴动中，大自然和人类都在不安地躁动着。

这部片子也将无数真实的悲剧搬上了屏幕。在看之前，我不会想到，原来十年前《浮生一日》中的一个小男孩Alex会在去年年初死于新冠，永远活在了他的24岁。她的母亲拍摄着电视机里十年前的画面，然后将镜头转到了旁边桌子上的骨灰盒，然后轻轻喃喃着：“他永远和我在一起。”

对于纪录片中的悲剧，我永远无法像看剧情片一样进入审美状态，因为它是活生生的。

但《浮生一日》中对于悲伤的展现十分克制，我对清洁遗体的一段画面印象深刻，在那里工作的人每天要清洗几十个遗体，那些僵硬的不知名的遗体在清洗之后被草草埋葬，似乎路人都习以为常，就像无数的悲欢离合，都只是量子波动的一次涟漪而已。

一个戴着呼吸机的韩国男生用极其轻松的口吻说：“虽然我已经活着，但人们对待我就像我死了一样。”但紧接着他又说：“但这OK，因为能活着，能呼吸就足矣。”

在电影《时时刻刻》中，弗吉尼亚·伍尔夫的丈夫问她，为什么她的小说里的角色总要死一个，伍尔夫说，死去的人向活着的人彰显生命。而《浮生一日2020》中的死亡，那些被疾病和时间的洪流席卷而去的生命，告诉了我们生命存在本身的意义。

而生命存在本身的意义，或许就是像影片中一个热衷于追火车的男孩般，跑到荒郊野岭等待行经的火车，他也不坐，只是单纯等待着火车经过，然后一个个地数着。他等了一整天，终于等到了七趟火车。那一刻，他兴奋地笑着，像一个初降于世的孩童。

在这个悲伤多了一点的年份，我们依然没有忘记快乐的模样。有人奔跑在草地，有人沐浴在爱里，有人在禅定中享受无尽的平和。有人通过跳伞、翼装飞行在高空感受着终极的自由，有人在地面仰望着满是风筝的天空。

手机、单反、GoPro、鱼眼镜头、无人机……无数可能的拍摄方式都尽显其中。除此之外，《浮生一日2020》中又加入了各种网络视频会议画面，在数不清的主观镜头中，这形成了某种特殊的客观。我们像是拥有了上帝视角，看着无数张脸闪动在屏幕上，汇成了无尽的光点。

在这个人与人更加隔绝的特殊时刻，这部影片将所有人重新连接到一起，告诉我们，没有人是一座孤岛。就像影片的最后，一个母亲在睡前问孩子：“你觉得人类最终会发生什么？”小男孩出乎意料地说：“意识连接。”

如果说《心灵奇旅》是给当代996社畜的一剂良药，那么《浮生一日2020》则是给所有生命奉上的一首交响乐章，也是一首摇篮曲，恢弘亦温柔。

去年7月11日，还在酒店隔离的我收到了YouTube发来的邮件，说YouTube要重启《浮生一日》的制作，向世界各地的人征集2020年7月25日的视频。看到邮件的那一刻，兴奋的我还想着这次一定要提交视频，不过后来因为我的7月25日实在平平无奇，就搁置了拍摄。

但《浮生一日2020》再次提醒了我，心脏跳动着的每分每秒，都值得被记录。

浮生一日1

人们做的事情

刮胡子、祭祀、吃早餐、玩耍、生孩子、环游世界、 捕食动物、做饭、工作、婚礼、睡觉、 运动、偷窃、杀生、病痛

主题

病痛、日常生活、生命的诞生、天真、游玩、食物、不平等、杀戮、爱、冲突、战争、希望、救赎、平凡

问题

你的背包里有什么？（国旗、玩偶、抢、兰博基尼的钥匙）

什么是你所爱？

你恐惧什么？（上帝、死亡、身体缺陷、失去爱）

感受

有那么多人正在经历与你相同的喜悦与忧伤，我们不再感到孤独。

即使是平凡的事情，也可以让人非常感动

虽然我们有偏见、歧视、无知，但是我们都生活在同一片土地上

这个世界有着各种各样的生活方式，如果只能看见自己的，那就太狭隘了

痛苦中有着希望，忧伤伴随着喜悦，污秽中也充满了爱，这就是生活

参差多态乃幸福本源

世界是多么美好啊，有那么多的事情等着你去完成

浮生一日2

主题

生命的诞生、疫情、十年中的变化、 科技的进步（视频的清晰度明显提升了）、失去生育能力的痛苦、迈向人生的新台阶、种族问题、孤独、 环境问题、人类的罪行、 生命的无常

与第一部的不同

网络越来越成为人们生活的中心

第三个问题变成了从“你恐惧什么？”变成了“你想要改变什么？”

其实，10年过去了，有一小部分改变了，但大部分都没有变。人们仍然为了1000年前人们担心的事情而担心，仍然为了1000年前人们感到高兴的事情而高兴，人们为失去孩子而悲痛，人们恐惧失去他人的爱等等，人这一物种的本质没有改变。

01

《浮生一日（LIFE IN A DAY）》是一部很难用文字表现其魅力的纪录片。没有一条明显的主线，没有感人的主题，它从每位投稿者的一天生活中截取出某段时光，拼凑出了不属于任何人的一天，又或者说属于所有人的一天。

当年看完《浮生一日》，最大的感慨就是：真是世界之大，无奇不有。短短的一天，于我而言，遵循着几乎固定的模式，一天开始，起床、洗漱、上课、放学、闲聊、运动、吃饭、读书、玩手机、洗澡、睡觉，一天结束。平淡得像一杯温开水。但是就在这个星球上的某个角落，有人过着和我截然不同的、甚至是令人咋舌的生活。我所度过的平平无奇的一天，是某人的生日，是某人的祭日，是某位少年第一次刮胡子的日子，也是某个少女下决心表白的日子，是某个人一生难忘的日子。

时隔近十年《浮生一日2020》终于回来了。

截至目前豆瓣评分8.3分，虽总体上看来不如上一部惊艳，但是个人认为依然值得一看，而且最好和前一部一起看。

02

2020年是压抑的一年，新冠疫情的阴霾像大气层一样笼罩着人类社会。“新冠病毒”变成了一个像天气一样惯常的沟通话题。在思想上有“我们”和“他们”，有“朋友”和“敌人”。而在病毒面前，所有人一视同仁，抹平了阶级、财富、信仰的差异。如同提子面包里的提子第一次发现所有的提子都处在同一块面包里一样，似乎直到2020年，人们才发现空气包裹着全球所有人。人类从来没有这么深刻地意识到全体人类同属于智人种这一生物学底色。

疫情背景下拍摄的《浮生一日2020》，在我看来总是有一种隐隐约约、不忍直视却又不能忽视的悲凉感，好像在战场中听到的圣诞颂歌。我看着影片中的所有人大笑、皱眉、落泪、拥抱、狂舞......心中总是会油然生出一种怜悯，对所有人的怜悯，对自己的怜悯，似乎看到所有人头上都悬着一把用头发系着的剑一般。

那把剑的名字叫死亡。

我想也许也正是因为意识到了时不我待的紧迫感，导演才选择在这个特殊的年份重启《浮生一日》。

十年时间，意味着沧海桑田的变化。

最能凸显变化的是两位曾经参与拍摄的男孩十年前后的对比。

十年前，有个日本单亲家庭的小孩子参与了《浮生一日》的拍摄，当时他还只是一个要爸爸帮忙穿衣服的小迷糊。

十年后，小迷糊成了大迷糊，大胡子爸爸也再婚了。

同样是在十年前参与拍摄的一个少年，当年拍摄时赖床呛母亲，充满了少年的乖张、桀骜与叛逆。 但十年后这位朋友却由于疫情去世，令人不胜唏嘘。

十年过去，技术在进步，人们提交的视频的画质明显好了很多，拍摄手法也更加高级。随着4G乃至5G网络的普及，全民直播时代的到来，在现在这个人人皆可当自媒体的时代，人们在镜头前的拘谨程度明显减少，能更加从容地表现自己，又或者说，“表演”自己。博主做视频轻车熟路，观众看视频习以为常。从现在的角度看，《浮生一日》其实也就是一个vlog剪辑合集。在今天人们习惯vlog这种视频形式的情况下，《浮生一日2020》也无法满足观众被日益养刁的胃口，评分下滑在意料之中。

与十年前的《浮生一日》相比，最令我惊喜的莫过于在影片中发现了来自中国的投稿。十年前《浮生一日》中来自中国的视频的缺位着实是中国观众心中的一个遗憾。“晨练”的企业文化、从没有人向他道谢的清洁大爷......不知道是投稿数量少还是有意为之，中国作为疫情中表现最好的国家，来自中国的视频并没有表现出这一点，这一点很是让我失望。

十年过去，有的观念在变化。十年前的《浮生一日》中，有一对同性恋情侣记录下了向奶奶宣布出柜的全过程。

而十年后的影片中我们看到了多对同性恋情侣相拥相吻、步入婚姻殿堂。这转变的背后是人们观念的改变，也是国家法律的变化——2011年至今，共有包括美国、英国在内的十八个国家和中国台湾地区相继宣布同性恋婚姻合法化。

03

十年过去，有“物是人非事事休”，也有“年年岁岁花相似”。不是所有人的生活都轰轰烈烈，更多的人都像我一样，波澜不惊，虽浑浑噩噩，但也枕稳衾温。

有人在疫情期间坚持运动，有人在家里的冰窖里拿出冰块解冻取水，有人在家里憋久了给家里的蜘蛛取名儿，有人和对象爬山.......

看偶像剧看多了总觉得单膝下跪拿出戒指后被求婚的女方就应该捂着脸，先喊一句“Oh，my god”，然后连说好几遍“Yes，I do”。最后两人抱在一起转圈圈。但是影片中有人求婚失败，隔着屏幕都感受到了尴尬与失落。求婚失败的男人独自坐在车上对着镜头安慰自己，却掩盖不了眼中的沮丧。

一个少年在7月25号当天追逐了七列火车，很无聊，“没有意义”，但是正是这种“无聊”的东西使得这位少年的眼中闪烁着光芒，使得他元气满满地度过了一天，而不是在家里躺在床上刷一天抖音。

这些都是日常，但也正是这些琐碎的日常蕴含着那些在每个人的生命和人类历史里不断轮回的东西，比如出生、死亡、爱、梦想、亲情、友情等等。

鲁迅在写《阿Q正传》时谈到希望自己的文章是速朽的，但遗憾的是，《阿Q正传》终究成了不朽之作。在岁月的长河中，那些人类本性与文化熏陶相互作用沉淀下来的，既有宝石，也有渣滓。

以弗洛伊德事件为导火索，2020年种族冲突加剧，放在在人类主流价值观愈加趋同的今天显得尤为格格不入。暴乱、歧视、反抗......令人担忧也让人厌烦。有些东西不是死灰复燃，而是从来就没有死去过。在想象中人类求同存异，在现实中人类党同伐异，而且向来如此。我们无法阻止自己透过“我们”和“他们”的二分法镜片观察世界，差异只在解决问题的暴力程度。

04

《浮生一日》很像领导在年会上做的总结，我们坐在台下，看着投影仪放出的杂七杂八，领导说今年形势总体向好，有进步，但是还有不足，有的老问题还没有解决，有的新问题又冒出来了，从这个角度看，《浮生一日》像极了全球人类的《人生七年》。

影片结尾，是一个男孩和母亲睡前的对话：

“ 你觉得人类会怎么样？”

“我们的大脑能互相连接，我们死后可以像那样交流。”

相互理解的愿望是那样的美好，没有误解，似乎人类的很多矛盾都可以解决。技术的发展使得《浮生一日》这样颠覆以往纪录片制作方式的纪录片诞生。我相信有一天我们也能用技术达成心灵相通的交流。

影片的最最后是一个女孩拍摄的夜晚的海边，她希望观看这个影片的人都能闭上眼睛，将自己的意识沉入海浪声中。生活的味道，往往只有在看过生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合后，才能品出其回味隽永。

“一个人应该如何对待时间呢？”

梁漱溟先生以两字回答：郑重。时间，其实也就是我们的生命，我们的生活。把握时间，也就是把握当下。

郑重地对待时间，纵浮生一日，亦五彩斑斓。

微信公众号：AHOH啊哦

昨晚在圣丹斯电影节看了《2020浮生一日》。

原来距离在自习室从同学那里将上一部《浮生一日》拷到我那台十寸的上网本中，已经过了十年。

《2020浮生一日》还是由十年前第一部的团队制作。也如上次，导演从全世界征集人们在这一年7月25日当天拍摄的影像。受之于智能手机的普及和自媒体的兴起，比起十年前收到的四千小时素材，2020年浮生一日共收到来自192个国家的32万4千段、共三十几万小时的影像。一些十年前无法想象的拍摄视角与对象，也因为gopro和无人机等摄影设备的个人化而被解锁。

电影就从2020年7月25日一天的凌晨开始，逐渐向一天中的各个时段推移，紧拉慢唱汇成一个个可感的主题：诞生、童年、劳作、饮食、衰老、爱、梦、回忆；自然还有那些2020的绝对痕迹：疫情、隔离、种族、怨怼与疏离；以及除此之外，无数主题若有似无、无法划归的日常。

影片有几个主线人物：一个想在一天之内驱车追赶七列火车的年轻人；一个想给自己7月25日生日的小女儿一个惊喜派对的父亲；一个墙壁上贴满了科学家，把房间布置得像空间站的小男孩；一对刚被医院告知再一次受孕失败的情侣；一个从早到晚一直和一只叫India的小狗相伴的中年人。

也如我们生命里打过照面的人那样，电影里绝大多数形象都一闪而过：追着小羊满农场跑的孩子；在LA的大道上开违规小条的交警；因为还没来得及清扫儿童滑梯被业主指责奚落的清洁工老人；介绍每一只奶牛名字的农场主；清洗尸体的入殓师；站在顶楼和对面的人挥手却从没等到回应的男孩；走过闹市区的变装皇后；插着呼吸机无法起身的少年；在众弟子包围下失声痛哭的灵修导师；求婚失败的男人；翻着老照片回忆十六年前去世的丈夫的奶奶；参加线上毕业典礼的2020毕业生们；因为人类的封锁而重新走上街头的动物们；一些不知矗立在何处的沉默的巨大雕像；许多关在窗内凝视着街道的侧脸；无数不知什么味道的食物，不知道在庆祝什么的仪式，不知在祈求什么的舞蹈，不知去向哪里的告别。

十年过去，我始终被《浮生一日》的创作初衷触动，它激发了我的某个面向，即对生命之连接的觉知。一个随机的日子，人们在自己的坐标上举起摄像机，同时记录这一天里可能发生的一切。那就像是一个成员遍地散落的乐团，每个歌者对另一个声部正在演唱的旋律一无所知，只是纷纷从自己的位置发声，等待着有一天从一个全知全能的视角，去收听那一日窸窣或盛大的交响。那是多么温柔又壮丽的野心——去聆听某个时刻的全世界，去加入它的合唱。那一刻来自空间的合声，也好似运载了来自远古的颤动，里面有我们共同的祖先的和鸣。

我们不会相遇，但就在这首歌里，我们可以共存。

生之欲，能讲得恢弘，也能说得细微。前者代表有《天地玄黄》，而将《天地玄黄》中的上帝视角归还给个体之后，才能成就”浮生”之“浮”。“浮”：一个顷刻的动态，乘水乘风、飘忽、短促。《浮生六记》里那篇极为可爱的《幼时记趣》的开场：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。” 《浮生一日》也借此直接作用于观者：将他者的藐小微物陈列组合，令观者查其纹理从而入神，从“物外之趣”到“同理”，让静止的周遭重新流动，是此刻的世界更大的野心。

十年前的《浮生一日》中有一对母子，在被选入电影里的片段里，母亲拍摄着哼哼唧唧赖床不肯起来打扫卫生的少年。《2020浮生一日》里，又是母亲的视角，这一次她先是重播了上一部电影里母子相处的片段，接着她关掉录像说，“这是现在的他”——镜头转向沙发边一个安静的罐子——“现在他会一直在家里了”。少年在2020年因为新冠去世。这部电影最后献给他。

电影的最后，人们关上灯，逐一入睡。那个带着小狗India的男人讲述了India的来历。那个热爱太空的男孩打开望远镜对准星空。他的妈妈在一旁问道——“你猜人类以后会怎样呢？”—— “我们会把我们的大脑都连接起来，这样我们死后也可以交流啦。”——“明白了，现在我们拥抱吧。我爱你，亲爱的儿子。”——“我爱你。”

我爱你，这是电影的最后一句话。

也或许是唯一一句话。