祇园姊妹

沟口健二将镜头对准一对艺妓姐妹，作为姐姐旧相好的古泽面临破产抛弃妻子投靠她们，在两姐妹性格迥异、思想观念、行为做事有别的处理上，姐姐梅吉比较传统、尽义务、贤惠，但接受过教育的妹妹小玩意是一位独立、圆滑、勇敢的新女性。

当姐姐对待古泽的事情上，说到总有些事不得不做，比如义务。古泽只是一位客人，哪怕他们之间感情再好，也总归没有到应尽义务的地步，何况姐妹俩自身难保，交不起房租、没钱买和服，而偏向传统的姐姐或许认为破产对于古泽是一大打击，不能为他做些什么，至少安慰是有的。可想而知，这种为无关紧要的男人付出的观点是令妹妹大为不快的。

“男人来我们这里，就是为了从我们身上找乐子。难道有一个例外吗？如果男人是这样，那么只能把他们当作利用的工具，不然你就输了。”

“无论怎么看，艺妓只是为了取悦男人，他们付钱，把我们当成玩物，我们像商品一样被买卖，被谁买卖呢？男人。就是这样，男人是我们的敌人，我憎恨他们，我们应该让他们付出代价”

小玩意很直接明确的说道，弦外之意是艺妓这一行业如果你要付出真心那是不可能的，而且男人们来这儿的目的都是趋于一致只为了乐子消遣消费罢了。妹妹的话很犀利调皮，而这种女性意识也正是沟口健二想传递的本义。

之后，小玩意为了帮姐姐找和服，求助喜欢她的木村先生，也向喜欢姐姐的古董商借钱打发古泽离开，小玩意游刃有余的斡旋在影片们的男人之间，她给姐姐出主意、找帮助，但最后却没落得好下场。老板得知和服的事情，开除了木村，怀恨在心的木村报复设计了小玩意。

从小玩意和丸菱店老板的对话中，可以看出小玩意很懂得如何为自己开脱，会耍小心机，也想找到合适的赞助人，这是她作为艺妓的生存的法则。足够聪明圆滑、明辨是非。可正因如此，她也处于一个弱势的地位，生活的来之不易，不论两姐妹如何行事，总会无法逃脱命运的枷锁。

最终，古泽抛弃了梅吉和妻子回到乡下，小玩意被报复全身受伤。即便这样，她也依旧不会屈服于男人。任何一个男人会这样对待艺妓，仅仅是因为她看不起他的懦弱而拒绝他。

虽然梅吉是真心得对待古泽，可是呢，他每有留下任何口信，只是让梅吉找下一个赞助者。无论她们做什么，都会在有更合适的时候被抛弃。她彻底的被利用了，印证了小玩意所说的，梅吉能得到什么回报？似乎她付出的一心一意只如商品一般廉价。

小玩意躺在床上，哭喊着说出发人深省的话：“如果工作做得好，他们说我们没有道德。我们能做什么？我们应该做什么？为什么我们就得如此忍受？为什么要有艺伎这种东西？为什么世界上要有这种职业？这么不公平。我希望它们从来没有存在过，我多希望它们从来没有存在过啊”

如此清醒，也如此悲苦。沟口健二的电影中，一是女性，二是长镜头。对于女性的关怀和困境，他去拍摄，去揭示，去理解，来源于生活和自身经历的灵感，借着小玩意，道出现实社会的残酷无情，命运何去何从的悲凉。无力选择，又无力推翻。

1923年，25岁的沟口健二导演的第一部电影《爱情复苏之日》上映，由此开启了他的导演生涯。到30年代，他的影片达到了一个小高峰，与小津安二郎一同成为了第一个日本电影黄金时代的支柱。

小津的电影总是以家庭为圆心，而沟口健二则总是以女性作为电影主题。这当然与他的人生经历不无关系。沟口健二有一个姐姐叫做寿寿，寿寿很早就被父亲送去做艺伎，十七岁就被人娶作毫无地位的妾室，而沟口全家都靠姐姐养活。在此后的很长一段时间里，沟口健二依附寿寿一同生活。

和姐姐长期接触，也让他对艺伎，或者更大层面上说，对于女人的生活，有了更多的了解。他真实看到了男权社会下女性的悲惨命运。女性的生存极其困难，工作机会少之又少，很多人无可奈何地成为了艺伎。

另一方面，在当时的日本，或者说整个东亚环境下，观念都极其封建保守。甚至在大部分人的认知里，男性是不应该有恋爱的想法的，婚姻本来就是应该父母决定的。那些想要去找“恋爱”的人，便会自然而然的到花柳巷中、艺伎怀里。

关于女性的故事，便自然而然牵引到了艺伎身上。1936年，沟口健二的电影《祇园姐妹》上映，这部电影也成为了他的代表作之一。

它讲述了一对艺伎姐妹的故事。姐姐梅吉和妹妹小玩意虽同是艺伎，但性格、观念完全不同。梅吉的性格传统、柔弱、有些烂好人，而妹妹的性格则决断、偏向独立的新女性。

梅吉的旧相好吉泽破产了，便跑到梅吉这里借住，这给本来就不宽裕的姐妹生活增加了很大负担，梅吉则坚持要吉泽住下，甚至声称这是一种“义务”，一位吉泽是让她成为一名真正的艺伎的人。

小玩意很生气，说：“男人来我们这里，就是为了从我们身上找乐子。难道有一个例外吗？如果男人是这样，那么只能把他们当作利用的工具，不然你就输了。”

小玩意从喜欢梅吉的古董商那里借到了钱，把吉泽打发走了。姐姐听说这件事后，对小玩意大发雷霆，搬去和吉泽同住。吉泽却在妻子找到工作后，立刻抛弃了梅吉，回到自己乡村的家里。

但是，小玩意在自己的事情上也没有处理得当。她欺哄和服店的伙计送了她的姐姐一套和服。和服店的老板听说了这件事，找上门来，但是小玩意说了几句讨好的话，男人厚脸皮的本性便暴露出来，变成了小玩意的恩客。

和服店的伙计被老板开除，怀恨在心，便和他的朋友设计报复，将小玩意从行驶的出租车上摔了下来。

电影的最后一幕，是小玩意躺在病床上的哭喊：“如果工作做得好，他们说我们没有道德。我们能做什么？我们应该做什么？为什么我们就得如此忍受？为什么要有艺伎这种东西？为什么世界上要有这种职业？”

女性的生活太难了，像梅吉一样软弱，终究是被人抛弃的下场；像小玩意一样强势起来，反倒会招人报复。无论女人怎么做，都很难得到好结局。

想要活下来，除了成为艺伎便无他法，而艺伎依然是仰赖男性才能有收入的职业。

如果是现在的电影里，也许会是姐妹携手努力过上更好的日子，但是，身为艺伎，她们要往何处去努力呢？所以影片最后，只剩下小玩意愤怒地哭喊。是这个时代女性的大喊。

沟口健二这一电影无疑反映了日本社会中女性的现状，借小玩意之口，表达了女性的痛苦。但向何处去呢？沟口并不能给出答案。