再见，我的王后

看了这片儿，简要写写玛丽王后的三个女性朋友。

这部片子里出现的主要是康庞夫人和波里涅克夫人。

康庞夫人最开始时，是路易十五那几个女儿身边的侍读女官。玛丽在王太子妃时代，因为喜爱她的温柔美丽，就把康庞夫人从老公主身边要了过来，专门陪伴自己。
最开始，康庞夫人是仅次于诺伊艾莱夫人的第二侍从女官，后来独当一面。她对玛丽王后可以说是忠诚不二。王后身死，康庞夫人的余生都用来缅怀她，并且写下了至今广为研究法国大革命的学者引用的《康庞夫人回忆录》。

波里涅克夫人，看过池田理代子的《凡尔赛玫瑰》漫画的读者，肯定都觉得这个女人工于心计，利用王后的权势为家族牟取不当得利益。利益倒确实是不当得的，这点没冤枉她，不过说波里涅克夫人工于心计还真错了，她是个凡尔赛宫里少有的没心眼的女人。满足于舒适的享受和情人的爱慕，无知地被她丈夫的家族利用。
但说起这位夫人对于玛丽王后的感情，我认为她的友情的确是真挚的。她离开凡尔赛，是受到家族的逼迫，她曾经弱弱地抗议说自己想留在王后身边，结果这份抗议也因为懦弱温柔的性格而没有取得成功。倒是王后力劝她必须离开，说是如果看到挚友受到伤害，自己无论如何无法心安。
后来波里涅克夫人逃到奥地利，于1793年也就是王后被斩首那年病逝。据身边人回忆，她的余生都在为背叛王后而后悔自责。
波里涅克夫人的墓志铭上写着这样一行字：“死于忧伤。”

最后想说说朗巴尔亲王夫人。
这位夫人，应该是玛丽王后身边几位闺蜜中我最喜欢的一位。
她原本出身不高，但因为嫁的不错，成了亲王夫人。按照法国宫廷礼仪规定，可以为王后在小起身时传递衬衣的女性，必须是亲王夫人级别的，所以朗巴尔夫人也就这样到了王后身边，当时玛丽还是太子妃。她出现在凡尔赛宫廷，还曾经引起过贵族们的不满，因为她娘家身份不高。不管怎么说，朗巴尔夫人在当时的法国，的确是话题人物，以讲究穿戴出名，走在时尚前列。巴黎流行服饰的宣传小册子里，多拿她的画像做招徕，其名气可想而知。
朗巴尔夫人也是走温柔路线的（这三位闺蜜都属于温柔型），虽然波里涅克夫人后来居上，但朗巴尔夫人始终是玛丽深深信任的人。
如果说朗巴尔夫人身上有什么吸引我的地方，应该是她的笃定和勇敢。疾风识劲草，这一点在革命爆发时尤为突出。朗巴尔夫人是第一批逃离法国的贵族，她逃到了英国，可以说已经脱离了危险。但是她最终决定返回法国，家人都劝阻她，说法国已经乱到只要是贵族，都无法被保护人身安全的地步。朗巴尔夫人回答说，她不能丢下自己的朋友不管。于是她回去了，被bao民捉住。那些人逼她发誓，反对国王和王后，支持革命，否则就要杀了她。长矛亮在眼前，这位一贯温柔的女性声色严厉地怒斥道：“喝！你们这些无耻之徒！”bao民们于是杀死她，将她的头颅挑在矛尖上给玛丽王后看……按照茨威格传记的记载，王后应该是看到了。
不管如何，朗巴尔夫人，玛丽王后最忠诚的女友，用生命证明了自己对她的友谊。

只是写些事情吧。
这部电影的拍摄角度是好的：一个平凡侍女，见证了自己偶像的坍塌。
但为了突出这个坍塌，把玛丽王后、波里涅克夫人，都塑造得很刻板，很失真，这不能不说是点小遗憾。

玛丽王后的朋友其实真心不少，除了以上的三个，还有阿克塞尔·冯·费森——他是王后的情人，并且冒着生命危险策划王后的逃亡，后来王后被囚禁，他也躲过重重守卫到牢里去看她。
我相信，同气相求：一个人的挚友是什么样子，他就是什么样的人，否则不可能吸引来这些朋友。王后煊赫时，身边固然有一大群趋炎附势之徒，但当她失势后，仍旧留在她身边的朋友，无一不在用行动表达着自己对朋友的忠诚。

这一切，同愚忠无关。

法国大革命为背景的宫中女人们的故事，如果想要冲着历史来看，未免有些失望，因为它只是交代一个时代背景，不是重点，因此不会重笔墨描述。如果奔着女性的角度来看，很好，侍女的行为和心理我觉得演员表现的很棒。女人与女人之间的情感，有太多值得推敲，皇室里有太多的神秘和不为人知的风流韵事。可怜侍女终究是侍女，她的以为只是自己以为，最终还是成为皇后手中摆布的棋子，为其喜欢的人实行金蝉脱壳之计。电影还映射了一段玛丽皇后的历史故事，据说她有三个要好的闺蜜朋友，值得去查一查，看一看。

比较不一样的历史古装片，以一个女仆的视角，见证那个“山雨欲来风满楼”的数日。
　　
主要人物集中在几个女人，但次要人物却遍及上下，即便没有足够的历史知识，影片还是很容易令人理解。虽然剧情波澜不惊，没有以往宫廷剧的尔虞我诈、富丽堂皇，但通过女人的某个感情侧面反映了一个时代终结宿命感。
　　
伯努瓦·雅克 Benoît Jacquot很好的化繁为简，其掌控能力还是不错的，特别是夜晚满是烛火的甬道那几段，人物镜头的调度非常娴熟。而他一向对女性细腻情感的挖掘同样很好的作用于影片。

革命总是那么出人意料地迅捷而至，往往在人们想不到之时，在歌舞升平之时，它就异常暴烈地出现了。

当法国王室还在凡尔赛宫内花天酒地之时，革命就已在巴黎的巴士底狱发生了，而且很快就将熊熊大火燃烧到了宫墙之外。法国电影《再见，我的皇后》就从一个崭新的视角，给我们展现着革命发生前后几天，凡尔赛宫廷内的历史场景。让人惊奇的是，宫廷里歌舞升平的场景与革命临门时乱哄哄的情景，形成了鲜明的对比，两种极端的状况，只在一夜之间转换。

法王路易十六和剧中的皇后玛丽·安托瓦内特，他们在革命发生之前感觉到他们正坐在火山口上了吗？似乎没有。路易十六白天打猎，晚上吃肉庆功，在当天的日记上记录“今日无事”，而电影中皇后还在悠闲地让女侍拉伯德念书，还沉溺于与波利内公爵夫人似有还无的恋情之中，大群的贵族仍呆在凡尔赛的宫殿里勾心斗角。要是没有攻占巴士底狱的枪声，没有那些起义市民的逼近，他们决不会相信七月十四日这一天是个重要的日子，是个足以改变法国及世界面貌的日子。

当然，无论他们如何的迟钝，仍会感觉到法国社会充满着不安的气息，仇恨的情绪也已经在民间弥漫。但他们总是不愿意承认，革命会在这个时候发生，自己的人头会成为革命的祭旗物。但就如电影中所说：“马吉斯老爵长年关在宫里，只以为宫中的生活最安稳。光是每周看见国王通过走廊两次，他就以为国泰民安。”不光是马吉斯老爵，凡尔赛宫廷里的所有有权势者，均是这样的想法。他们屏蔽掉自己不想看到的一切信息，相信着自己的仁慈，也相信着自己的强大。其实，宫中的侍者侍女们，他们对于现实认识得更清楚些。“革命已经成形，帝制强权将要瓦解，这种情势已经挡不住了。”

路易十六在电影中并非主角，他只出场几个镜头，是这部三个女人戏里的跑龙套者，但却是电影中最无法忽视的人。这是亡国之君，那句被喻为最荒淫无耻的话，就被安在了他的名下：“我死后哪怕洪水滔天，也与我无关。”（但也有很多人认为，此话并非他所说）。他疏理国政，外号“锁匠”，醉心于修锁（与中国的明熹宗醉心于木匠一样），同时又纵容皇后及贵族们挥霍无度。当革命发生之时，他竟然在打猎。这一切，当然可将其称为坏国王了。其实，从历史来看，路易十六并非最差的君主，法国社会的痼疾，早已是积重难返。客观而言，路易十六当政时期，绝非法国历史上最为黑暗的时期。王朝已经迈出了艰难的改革步伐，民众已经拥有初步的权利。

电影中我们也可看到，当知道革命发生之时，路易十六还是一个相当有承担的统治者。他说他讨厌暴力，希望一切能够和平落幕。他拒绝化装逃走，独自去巴黎，面对妻子他会被革命分子杀害的警告，他却说这是他的职责。但历史没有给他更多的机会，他仍成为法国历史上唯一一个走上断头台的国王。托克维尔在总结法国大革命时，曾说，革命往往不是发生于控制最严酷、人民生活最悲惨之时，反而是发生在统治已经松动，改革正在试图进行之时。历史的欠账总得有人承担，总得以人头去抚平革命者的愤怒。如果路易十六觉得自己很冤，他也只能去痛恨此前的太阳王及路易十五，正是他们对于民间改革呼声的忽视，才导致了今日的局面。本来只是权利的让渡与交换，最后演变成人头滚落与血流成河，这是谁也不愿见到的情况，却是真实地出现在十八世纪末的法国。

电影中的主角是玛丽皇后。这位来自奥地利的公主，美丽、高傲又极富教养，最后成了第一位被砍下头颅的皇后。当她走上断头台之时，踩了刽子手的脚，她连声道歉：对不起，我不是故意的。同时，安托瓦内特又是一个极尽奢华花费无度的女人，宠幸着众多的贵妇，带动起整个宫廷的奢靡之风。她的行为，以及她的外国身份，让法国的普通民众视其为祸水。在起义市民提交的必须上断头台的286名贵族名单中，她名列第一。安托瓦内特对于皇后的职位并不喜欢，她生于宫廷之中，却无法选择她的职业，她只能成为皇后，并站在她并不愿意站的地方，承担着历史的责任。她如此评价奥地利女王，女王说过，她作为女王一生中只有一天是快乐的。其实，她本人亦是如此。她说：“因为我是法国皇后....这个头衔让我惊恐万分，无时不提醒着我，我就像囚犯一样。”安托瓦内特如同她丈夫一样，并非历史上最坏之皇后，至少她知道自己的职责，也有着自己的承担。她并非坏得革命一定要砍她的头，只是她作为皇后，革命需要借她的人头一用。好在她上断头台时如此地镇静，最后给她的人生描上了精彩的一笔。

当革命逼近之时，在凡尔赛宫廷之中，仍然保持着镇静牢记着自己责任的，似乎只有皇帝与皇后。那些不可一世的贵族，那些作威作福的老爷们，平时穷奢极欲飞扬跋扈，此时早已慌成一团。有的在王宫中上吊自杀；有的当听说断头台上的名单上有自己时，吓得当场晕倒；更多的则是忘了自己的职责，也忘了时时挂在嘴边的祖国，在死亡面前还是视财如命，拚命地收拾着金银细软，化妆成他们所看不起的下等人逃跑。路易十六与玛丽皇后在暴力之前的冷静，也让我们想起现代的很多独裁者，从萨达姆到卡扎菲，平时骄横无比，然而一旦革命来临，却全然忘记了自己承担，化妆逃跑的，跪地求饶的，丑态百出，连死都少了份尊严。相比路易十六夫妇，差距何止千万里。有人说过，皇帝与后来的独裁者不一样，他们是将整个家族与自己身家性命，与这个国家的命运捆绑在一起，他们无法带着钱财逃命，他们只能随着他们的王朝一起灭亡。他们无法选择自己的出生，但却得选择这样的结果。

革命，对于革命双方来说，均不是一个最优选择。只有在革命发生之后，只有在血淋淋的暴力之后，大家才会觉得原来双方都可以相互妥协，各自朝后退一步，也不会落下这么多的人头，牺牲这么多的生命，引起社会这么大的动荡，给整个民族留下这么大的阴影。但处于当时的情境之中，似乎谁都不会主动后撤一点。暴动的底层群众，想着的是只有彻底铲除这样的制度，只有向那些曾经作威作福人追讨，革命才算是成功。而当权一方似乎总是自信满满，且对于已经临近的革命后知后觉，殊不知浇满燃油的木柴已经铺就，就在等待一粒火星。他们总是贪婪而不知满足，漠视着人民的痛苦与呼声。即使到了最危险的时刻，仍然不愿意放弃星点权力。这样互不的结果，最后只能导致革命的发生。在电影中，路易十六说：“人民不只要面包，还要求权力。竟然要求要权力，对我来说，这无异是一种诅咒。”这确实是当权者的心理。他们以为，只要让人民吃饱喝足，就已是莫大的功劳。至于权力？那是禁脔，岂容你们染指？

在法国，革命终究是发生了，而且以那么暴烈的方式。当时法国对立的双方，从路易十六及众多贵族们，到所有的底层民众，其实均是输家，几十近百年的血雨腥风与社会动荡，让几代人饱受苦难。唯一的赢家就是法国国家及人民的未来，大革命摧枯拉朽般地革新除旧，导致了民主法国的诞生。当代法国人会感激他们前辈的付出，不幸生于那个时代的人，则只有承受这种历史的宿命了。

从一个侍女的角度讲述法国大革命前的玛丽皇后逃走的故事。
玛丽皇后：玛丽·安托瓦内特（Marie An-toinette，1755－1793年） 法国国王路易十六之妻。生于维也纳，是神圣罗马帝国皇帝弗朗索瓦一世之女。奥地利宫廷出于政治需要，1770年将她嫁给法国王储，即后来的路易十六。到法国宫廷后，热衷于舞会、玩乐和庆宴，奢侈无度，有“赤字夫人”之称。在革命开始后，表现得比路易十六更有主见，更为顽固。在1789年7月14日群众攻打巴士底狱时，曾劝说路易十六带兵去梅斯避难。她支持国王拒绝了国民议会提出的废除封建制度和限制王权的要求，结果成为众矢之的。1789年10月，随同路易十六从凡尔赛迁回巴黎，处于革命群众的监视之下。她暗中活动，向一批流亡贵族求援，于1791年6月与国王一同秘密出逃，但至边境城市瓦伦时，被发现，外逃未遂。1792年，法国对奥地利宣战，她继续勾结奥地利，并把作战计划提供给外国干涉军，企图借外部势力镇压革命。事情败露后激怒了法国人民，导致1792年8月10日巴黎人民起义，起义推翻了君主制。她和国王一起被囚于当普尔监狱。次年10月，被交付给革命法庭审判，被判处死刑，送上了断头台。