神秘代码

如何评价这部《神秘代码》呢，说这部电影是烂片吧，肯定招来一大批凯奇fans的强烈鄙视，说他是好片吧，但看完电影后其确实没有提起笔者的兴趣。说实话本人也是凯奇fans之一，一度对这部来自俺最喜欢的电影《乌鸦》的导演亚历克斯·普罗亚斯的最新作品，和在国内人气极高的明星尼古拉斯·凯奇共同打造的科幻惊悚片曾经一度万分期待，可是看完之后不得不叹息，尼古拉斯·凯奇又为我们带来了一部很平淡的作品。



 


    这是一部超自然科幻片。讲述尼古拉斯·凯奇饰演的主人公在儿子就读的学校里发现了一个来自过去的时间囊，时间囊中有一些图画文件之类的东西，上面写着对未来世界的预言。其中有一些现在已经实现，而另一些则有可能将要发生。最可怕的是，它预言地球即将毁灭，主人公被迫在有限的时间内采取行动，以阻止预言的实现。


   其实当这部电影在3月淡季上映之时，笔者就知道本片可能不会受到太多关注，但论剧情它的确有能力成为一部好的电影。导演亚历克斯·普罗亚斯是我非常喜欢的一位导演，其实力毋庸置疑，而他在电影中塑造的奇幻世界观令人叹为观止，《乌鸦》中的死亡气息、《移魂都市》里的黑暗色彩以及《机械公敌》中对阿西莫夫原著的完美展现。在本片中导演所营造的那种宿命论非常令人印象深刻，而电影也算导演在宗教领域的一次探求。片中涉及到大量的宗教隐喻，包括若隐若现的黑衣人、古怪的黑色石子，还有有关造物者对人类宿命的安排，在这些方面的探求使得导演在个人风格方面有所收敛，反倒是在理论的阐述和未知世界探求的方面有着很重的笔墨。不敢否认片中的诸如内容对一些哲学爱好者和基督教徒会有正面影响，但是对于普通影迷来说，片中喋喋不休的论断和冗长的情节却是枯燥无味的。


    不能说导演这次马失前蹄，毕竟咱不太懂一些西方的宗教观点，但是本片却是普罗亚斯所有导演作品中故事性最差的。电影前半段给我们留下的悬念还能使观众看的津津有味，但是随着后来剧情的发展，大量宗教隐喻的引入使得电影变了味道，导演好像一再注重“灾难降临”的末世宿命体现，反而忽视了电影原本要体现的内容——“预测（knowing）”。电影在后期的略微跑题也使得片子最后有点收不住脚，就像脱缰的烈马一样，跑的哪算哪。电影结局倒也不意外，片子前期的宿命论观点有了呼应之处。相比于断断续续的情节，电影中有限的几个特效场面确实令人叹为观止，大小灾难场面无论从细节和整体部分都十分震撼，极具视觉冲击力，这算是本片最大的亮点了。


   要说最大的败笔，堪称那个臭屁到极限的女主角。本来亚历克斯·普罗亚斯作品中女性角色基本上都是摆设（详见《乌鸦》《机械公敌》等），本片的女主角更是到了变本加厉，令人咬牙切齿的地步。要说女的是个花瓶也就认了，你老老实实的卖弄风情，不掺和到故事主线中，我们也能养眼，起码没人骂你。但偏偏你是个碍眼的主儿，不仅没当成花瓶，反而处处帮倒忙，走的哪麻烦都跟着哪，横竖看都不顺眼。还要感谢片中的宿命论，当她被车压死的时候，不仅长长的输了一口气，碍事的终于挂了。本来这个无关紧要的角色完全可以省去，但是这位却让我们见识到一个角色搞坏一部电影的能力，虽说电影不是她亲手搞定的，但是她的确坏了我们观影心情。


   最近几年凯奇兄有点像《火柴男人》中的那个骗子，不仅场外霉事不断，接片的水平也每况愈下。如果说《鬼面骑士》是他圆童梦而自愿跳入火坑的话，那么《柳条人》和《先知先觉》的窘境恐怕就怨不得别人了。现在凯奇也仅靠着《国家宝藏》系列在喜欢YY的美国人当中保持的一定人气，但已经看不到当年的风采。作为凯奇的fans，笔者除了大力支持其电影之外，也对他近几部电影水平捏着把汗。其实《神秘代码》本可作为凯奇同学咸鱼翻身之作，言下之意就是这部题材优秀，导演实力出众的电影本可大放异彩，无奈火候欠佳，还有有个倒霉的女主角捣乱，最终《神秘代码》在票房上未能达到预期的效果，可想凯奇在片中预测到各种灾难，是否预见到本片的失利？好在电影不算灾难性的失败，只是略显平庸一点。

看完《knowing》發現豆瓣上眾多解釋都歸一到聖經，而最後被帶走的小孩子則成了亞當和夏娃的象徵。這不由又讓我想到了那個女人：lilith。

lilith

莉莉斯（希伯来语：לִּילִית，Lilith）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒旦的情人、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。

虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》，但有学者认为我们仍然可以在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。

在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”（1883年）

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章： 　 　　“跟动物性交的，要受上帝诅咒。” 　 　　而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。

亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的[宗教]并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），产生了瞬间移动的效果，从伊甸园来到红海。

上帝派遣天使去把莉莉斯带回来，上帝对天使说，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。但Lilith无视神权威的态度震怒，而被神处罚。另一方面Adam向神诉苦，神决定放弃Lilith、另造 Eve（夏娃）。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

Lilith不惧怕[天使]的力量，她和野兽、魔鬼们性交。Lilith在[红海]以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死Adam的后代婴儿。痛苦的Adam向神祷告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海（红海解译也为地球），以每天100个的速度屠杀Lilith的后代。Lilith只得与天使立约：天使不再伤害Lilith的后代，而Lilith在Adam的后代与上帝立约之前，也不再杀死婴儿。具体来说，等男孩出生后第8天行过割礼(circumcision)，Lilith便不得再加侵犯。女孩为20天。因此后世医学家认为Lilith或为古代人对新生儿猝死综合症(SIDS：Sudden Infant Death Syndrome)的拟人化。 在三名天使威逼下，Lilith受不了这种折磨而跳红海（地球）而死。

由于Lilith是神创造的，因此她没那么容易死去，她像灵魂般毫无生气在水里漂浮（这段是文学猜想）。直到一天上帝要天使们臣服圣旨时（Lucifer在天堂本是一个地位蛮高的天使，但是因为上帝忽然要天使们不但要服从它的旨意，也要服从耶稣的旨意而愤愤不平，因而召集了所有的蟙（火字旁）天使来对抗上帝。），[天使]长Lucifer拒绝服从。并率领天界三分之一的天使叛变。

经历三天的天使战争因为Lucifer战败最后坠入地狱，lucifer在坠入之前将在红海沉浮的Lilith也拉了下去？（而在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使samel妻子。没有详细正确记录他们怎么遇上，从犹太教里记载Lilith与samel是夫妻/情人。）

Lilith由于还记恨上帝杀死她的孩子，她常在夜晚杀害人间的小孩，后来还带着与Samael(撒旦)的女儿Lilim一同杀害小孩。（传说Lilith不是爱撒旦而生下孩子，而是因为她喜欢孩子）中世纪修道士认为Lilith和她的女儿是禁欲主义的大敌，因为她们会在梦中引诱男人，吸取他们的生命力。但这还不及莉莉丝实际能力的万分之一。在狩猎魔女盛行的年代，由于她在基督教中堕落女妖的形像，Lilith被女巫们当作保护神。人们认为是她发明了黑魔法，她也是世界上第一个魔法师，因而在众多咒语和魔法纹章中都曾经出现。

Lilith还创建世界的吸血鬼。莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。
 
她奉为恶魔圣母兼创造神。远古吸血鬼圣书记载，Lilith不仅参与了建造整个世界的过程，而且手握宇宙中一半的力量---混沌与黑暗，同代表秩序和光明的上帝成两雄鼎立之势。就象耶和华掌握人类的诞生和灭亡，她以同样的身份出现在吸血鬼的创造和末 世神话里。当该隐杀死弟弟亚伯时，Lilith作为大地太母接受了该隐的祭品---亚伯流入田野的鲜血，并赐给前者永生不死的躯体和 灵魂，开创了吸血鬼家族显赫一时的历史。而在遥远的未来，她将会为自己的后裔打开黑伊甸园之门，迎接他们重归神列。因此很多小 说作家把她写成吸血鬼女王，或代替该隐成为第一个也是最强大的一个吸血鬼。

古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的[神]（代表农耕民族，“Cain”即“铁匠”之意），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为“莉莉姆（Lilim）”，中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交，吸取他们灵魂的精髓（精液），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。[基督教]徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇Incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖“Succubus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），Brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。

为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上，认为这可以使莉莉姆（或莉莉斯）远离，然而梦遗仍旧会发生（宗教狂的欺骗性可见一斑）。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉斯会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。

而为了供养血之海，莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中，莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但这并不总有效，因为传说莉莉斯的能力强于天使。

恶魔学中她乃司星期五的女恶魔。他被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到他的男姓没有一
个不被迷倒，而Lilith则吸收男人的阳气以长生不老。也许是这样被形容成古时不老的吸血鬼。她统治着夜晚和星期五.

根据死海文书（死海古文）中记载，Lilith为亚当的第一个妻子，后来背叛了亚当，资料如下
第一天,上帝创造了昼夜
第二天,上帝创造了天空
第三天,上帝创造了陆、海及植物
第四天,上帝创造了日月
第五天,上帝创造了动物
第六天,上帝创造了男人及女人
第七天,上帝为他所创造的万物赐福

上帝用了七天将混沌的宇宙
创造为新的天地
并为了一个可以爱的对象
创造了人类
他为那男子命名为ADAM
他为那女子命名为LILITH
并命他们看守他的园地——伊甸园

LILITH:我的父,为何我与ADAM有所不同?
耶和华:因为他是你的配偶
LILITH:为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱?
耶和华:他能以男人的力量保护柔弱你
LILITH:我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM!
耶和华:孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱
LILITH:我将离开这里,以追求我要的力量!

LILITH离开了伊甸园
离开了ADAM
离开了神的净土——白之月
她来到了无垠的地狱——地球
她遇上了SATAN
为魔王产下了后嗣——LILIN
成为了LILINS的母亲
当她的生命竭尽时
钉在最终教义区便成了背叛神的惩罚

ADAM:我的父,为何我配偶不见了?
耶何华:明日你醒来时,你将看到她
上帝从ADAM的体内取出一根肋骨
以泥土塑造为女人的形体
让她躺在ADAM身边

背离上帝的堕落天使——SATAN回到了神的园地
他在伊甸园中找寻生命之树
他所种的树
一棵被上帝诅咒的树
SATAN以炽天使的面貌——蛇
出现在那女子面前

SATAN:上帝可允许你们吃这园里的果?
女子:上帝允许我们吃这园里的任何果实,除了中央树上的果.他不但禁止我们吃,甚至摸.如果不听从,我们将死
SATAN:你们不会死!他这样说,是因为他知道如你们吃了那树上的果,眼将开,你们将像上帝一般能辨善恶

那女子吃了生命之树上的果
也给了她的配偶
当他们吃了那果
他们的眼就开了
他们发现他们赤裸
便以无花果树叶遮掩自己

耶和华走在园中
呼唤着他的子民
耶和华:为何将身体藏起来?
ADAM:我不敢见你,因为我全身赤裸
耶和华:谁人告诉你你是赤裸的?你可吃了那树上的果?

此后
人类离开了伊甸园
离开了他的家
他的父
那男子为他的配偶命名为EVE
他们必须耕作才能有食物
必须依靠双手创造堡垒

无数的光阴流逝
人类遍布于神所造的净土
有些天使见了人类美丽的女子
便娶她们做为妻子
之后
地上便出现巨人
是天使与人类所生下的
上帝见地上一片混浊、邪恶
便后悔了创造万物
他要用洪水淹没大地
他命挪亚建造方舟
并带着最初的人类

二月十七日
天上的水闸开了
四十天的雨水让方舟漂流
从神的净土——白之月
带至无垠的地狱——地球
一年后的二月十七日
ADAM的后裔与LILITH的后裔——LILIN相遇了
身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代
LILINS自命为ADAM的后嗣

经过无尽的岁月流逝
上帝的心渐渐的空虚
他后悔让人类离开了天界
他要将人类召回天界
召回最初的人类
召回拥有他所吹入的气息的人类

耶何华:我当将我的子民,带回我的国,在那应允之日,我要你们回归到最初的的生命,以最初的形态回到我的坐前

应允之日
会是玛雅古文明中
所预言的末日
西元2012年12月21日世界末日

 
现在。你们知道了谁是lilith。她是亚当的元配。是撒旦的情人。是吸血鬼的鼻祖。是夜魅的魔女。是淫欲的妖精。是在被膜拜的“肋骨爱情”之前就背叛的爱情。
是放肆的。大胆的。妄为的。荼糜的。
 
当夏娃还依偎在亞當的温柔乡情意绵绵时。
殊不知。
那胸膛早已为另一个女人而，腐坏。

不知从何时开始，好莱坞科幻（灾难）大片都有了相同的人物模式：

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
路人甲（一脸茫然状）：What fxxking you're doing, man?
英雄（继续苦大仇深地前进，潜台词：我不说不说就不说，说了你丫又懂个P，你丫SB！）

or

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
条子甲（一脸警觉状）：Sir! Stop! Hands up!
英雄（苦大仇深地扭头就跑，条子追上，扑倒，掏枪抵住头）
条子甲：Don't move!
英雄（抓狂）：You can't stop me! I'm hero, I'm saving the world!
条子甲：Don't move!!!
英雄（潜台词：你丫SB！就你们政府公务人员最SB！！）

or

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
炮灰女甲（一脸凄苦状）：What are you doing, darling? Please, please tell me. I'm worried about you!
英雄（苦大仇深）：You stay here!
炮灰女甲（抓狂）： No, you must tell me!!!
英雄（同抓狂）：I must go! It's my mission! You stay here!
炮灰女甲（进一步抓狂）：I don't believe you!!!
英雄（潜台词：妈的，没有比你们女人更SB的！）

在一个NB和全世界SB的对抗过程中，全世界SB一坨一坨地炮灰了，导演趁机告诫我等芸芸众生：既然生为芸芸众生，就不要在NB面前犯SB，不然就只有炮灰的命！

尼古拉斯凯奇演过一些好片，但最近几年，只要我在此等逻辑的好莱坞科幻灾难大片中看见他那张苦大仇深的脸，心中便由衷生出不爽来，就好像看肖神漾儿的表演，一边看一边心中暗骂：得瑟个什么劲儿嘛，全世界人民都SB，就你NB！就你NB！


全片唯二比较NB的镜头，一是中间掉飞机（剧透），一是结尾世界毁灭（剧透again），这年头老百姓看科幻片，不就是为了看这些热闹么。虽然看到结尾处，尼古拉斯凯奇开车穿过混乱的街道，美丽的太阳从城市上空慢慢升起，觉得在这里结束就很完美了，但接下来的大场面还是有加分，一分钱一分货呀。

我的理想是成为一名宗教人士，因为我那信基督的老姨又来向我妈描述信教的好处，照她的说法，你们听好，信教以前她是见风即倒，上趟楼梯都有生命危险，自从信教以后，嘿，血压也降了，腿脚也灵活了，身体倍棒吃嘛嘛香，总之就是一个安逸。尽管我老姨连什么是天主教什么是新教还分不清，但听了她的广告，我就心痒得要命，也想弄本《圣经》来瞧瞧，算盘打得很精明，信了又没什么损失，说信就信，保不准能治好我的啤酒肚也未可知。

    我了解信教的人最重要虔诚二字，干一行爱一行，我这动机不纯的人必须抓紧深造，于是上床以前先来段祷告，每餐前不再夸媳妇的手艺好，而是感谢主给了我这食物，胸前挂上个桂林路淘来的二手十字架，走在路上常趁人不备撕心裂肺高呼哈利路亚，将身边路人纷纷吓散。我以为照这样下去，总有一天自己会成为货真价实的基督徒，天启哪天就会像上海居民楼一般铺天盖地砸在我头上，我就如同书里写的那些人一般，双眼发直，扑通跪下，继而扯着头发大哭，觉得过去的二十多年完全活在了楼下那条松狮身上，从此立场坚定再不动摇，打定主意跟耶稣哥混了。

    可我日盼夜盼的天启终于没有来，终于有天，在我面对眼前朝思暮想的红烧肉时忘记了感谢主，甚至忘记了用筷子，在我抚摸自己日渐隆起的啤酒肚饱嗝连天时，我意识到以自己目前的情况没希望成为一名合格的宗教人士，至多算做一位宗教发烧友，宗教发烧友顾名思义，跟音响发烧友硬件发烧友没什么区别，听了一耳朵别人的好器材，神经被刺激了一把，就脑门发热血压上窜，终日脚下无根神情恍惚，一门心思从菜鸟往专家爬，今天烧根银线，明天搬块石头，兜里那点钱就遭了殃，待到把钱和身边人折腾得差不多了，专家不成，一瓶子不满半瓶子晃，烧也退了，病也好了，打开门人生扑面而来了，回头看看自己这段时间的成果，顿觉满目狼藉，纯粹吃饱了撑的。于是下定决心，好好挣钱，时不我待，让那些乱七八糟的鬼话都见鬼去吧。

    我这充其量只算轻烧，烧重了的更不得了，轻烧至多十天半月，一顿饱饭一声怒吼就能起到退烧的疗效，重烧几年甚至半辈子还要更长，发烧要是发邪乎了就有点缺心眼，谁都劝不了，容不得别人说一句反驳的话，他烧哪个领域那个领域就成为禁地，嘴角抽搐口水失禁，脑门滚烫上书四个金字——你懂个屁，逢人就抻脖颈子给人看，跟发了癔症似的。

    我见过几个烧HIFI的朋友，家里一堆箱子和耳机，那点收入烧到老婆都跑了，别人要说我们这木头耳朵听不出来啊，他就高兴得两眼放光，一副顺风耳的派头，别人要说你烧这玩意有啥用，能管饭么，他就急了，把脑门递上来。都说京师闹义和团那阵满街都晃些光膀子的胖老爷们，腆个肚子举把刀见人就喊刀枪不入，你要是上去说你这么搞不行啊，他就拉着你叫往他肚子上砍两下，你知道这真砍下来肠子管保流出来，只好哄着他玩，陪着一起喊刀枪不入。要我说，就这么浑浑噩噩地烧了一辈子，烧到最后也没混成个人士领袖啥的，那才真叫个惨。

    人士和发烧友的区别很简单，就拿宗教来说吧，人士靠这东西吃饭，而发烧友用挣来吃饭的钱去靠这东西，人士每天告诫发烧友，你去买这个，你去烧那个，于是发烧友的钱流进人士的腰包里，人士吃饱了，发烧友的心灵就得到满足了，要是人士哪天不高兴了，说谁谁是我们的敌人，你们去讨伐他，一帮发烧友就摩拳擦掌往上冲，十字军东征就是这么来的。话说人士虽然霸道，但要想真正成为人士，不吃点苦是不行的，且不说肚皮上真得练出点能唬住人的真本事，且说为什么中世纪欧洲宗教那么盛行，为什么一到饥荒瘟疫满华夏的白莲义和团就揭竿而起，因为实在饿得慌，不真信点啥就没法活了，不信就得饿死。

    而发烧友不一样，反正就我而言，若是没在电影里看过耶稣受难时风格那么硬朗，没看过杀人前朗诵段《圣经》到底有多酷，或者没我老姨在我家神神叨叨地絮叨去病大法，我自己是不会去招惹宗教的，我没到那岁数也真没那境遇，咱真诚点说，很难相信一位科学家整天用数据说事，会诚心实意地相信除了科学有别的神，除非有天他遇到了科学完全应付不了的倒霉事，一位高官成天审判别人，谁能相信他嘴里说的审判日面前人人平等。这年头人都很现实，也许有一天，恶疾缠身真离挂掉不远了，或者实在饿到走不动路了，那么不用别人指点，我自己就醍醐灌顶泪雨滂沱了。

    所以说到底什么叫天启，天启不是听一耳朵教诲就激动得浑身发抖，也不是走在路上一粒鸟屎吧唧掉在头上，而是总有那么一天，生活的压力实在叫你扛不住了，现实里别人教你惯用的那些招全部失灵了，想摆摊有城管，想传销有警察，想贪污丢了官，想在家呆着楼塌了，上哪工作哪倒闭，上哪应聘哪裁员，每步走来呼哧带喘，站起身来脊柱乱响，真到了走投无路那一天，那么你对生活说声我服了，你对宗教说声我信了，于是世界向你张开怀抱，弥撒曲在你头顶响起，你听见周围到处沉吟着同一个声音，纷纷扰扰，由远及近：师太你就从了老衲吧，师太你就从了老衲吧……你感到双膝一软，头皮发麻，一幕巨布缓缓开启，恭喜你，只到此时你终成了如假包换的宗教人士。

    我说这个是想说，想成为正宗的宗教人士，是件相当漫长，相当讲究缘分的事情，不是读了本《圣经》，上了次教堂，就可以出来唬人了，精神上的事跟手艺不一样，学门手艺找个师傅学上三年就足够出徒了，宗教并非如此，讲究形神合一，纵使你熟读经典，口吐莲花，如果你趁人不备就往要饭花子身上吐痰，转过身就点一次布道赚了多少，那么你心里明镜似的，这人士是假的，自己充其量算位宗教发烧友，要是真有审判日那天，第一个就把这样的混子推到台上，别管你装得多像，祷告多少回，大家搁一堆审，围圈一坐，谁也跑不了。

    所以谁也别装，都好好活，信就真心实意地信，不信也别勉强，咱不想转世轮回也别想原地复活，平日多行点善事，少打着宗教的旗号扮酷欺负人，耶稣也好，佛也好，真主也好，春哥也好，都是挺好玩的人，真见着他们那天，谁也别慌，大家一起打扑克玩。

    顺便一提，扑克是一个人的名字，是谁我也不知道。

 ———————————夫当关的绿坝现身———————————


    为了不被转到日记中去，我必须为这篇四六不靠的所谓影评来点补充说明，天地良心，其实在写这篇东西之前，我确实是看了《先知》这部电影有感而发，结果写来写去就成了上面那个样子，其实刚开始我想说的很简单，烂片就是烂片，IMDB上评分6.6的烂片，我分成三次配上饭才勉强看完的烂片，别以为扯上点宗教末日什么的就成了好片，不就一现代版“诺亚方舟”的故事么，信教的国家人民都糊弄不了，来到我们不信教的国度就能唬住好多人了？还有那些辛苦分析影片中哪个能指代表什么所指的哥哥姐姐们，有那么玄乎么？就算尼古拉斯的每颗门牙都代表着《圣经》里某个术语，就能改变影片本身弱智的剧情和拖沓的节奏了？就能打五星了？我若是把郭敬明书里的每个人物都影射成《西游记》里的每个妖怪，是不是就说明，郭敬明的书是经典，你们不喜欢是因为没看过原版《西游记》呢？

    拿影片里那黑石头说吧，你看过《圣经》说那代表耶稣，他看过《圣经》说那代表罪孽，可是我看过《2001太空漫游》，就觉得那是每当人类历史有重大事件发生前降临世界的黑石，还有学泌尿的，偏说那是他所见过的最大肾结石，咱们谁也说服不了谁，这并不说明仁者见仁，而是说明影片并没有赋予黑石头这个能指足够的暗示和引导，使得所指莫衷一是，跟整部影片的细节一样，莫名其妙而毫无说服力。如果您非说我这看法是玷污了您的宗教信仰，偏说不喜欢这电影的都是不懂宗教的，那么当我啥也没说，您有时间再看遍我上面写的那篇吧。

（途加千字文俱乐部稿）

人们为什么看电影？
有人为了消磨时间，有人为了消遣娱乐，有人为了视觉享受，有人为了发泄欲望。
人们把电影当做工具去窥视另外人群的隐私。
但我相信还是有更多的导演和观者致力于将电影回归为艺术，
在灵魂的共鸣中寻找生命的真谛。

人就是这样一种特别的存在，因为我们拥有自由意志，你就可以选择任何你想要选择的，每个人的选择都不同，得出的结论也就不同。
因此有人说这部商业片拍的太烂，有人说故弄玄虚云里雾里，也有人说太过老套。
没错，这是一部商业大片，但如果你以一种对待电影敬虔的态度去面对，回馈你的将超过你的想象，你起码会感受到导演的真诚，他的灵魂渴望与你对话，关于生命，关于真理。
你不能在没有看懂电影的时候就随意评论或低估一个导演的智商，
同理，
你也不能在没有经历死亡没有经历世界末日的时候就断定没有末日，没有上帝，没有天堂。

主人公凯奇是一名天体学教授，在课堂上他提出了两种论点作为学生论文的参考，
关于宇宙的随机论与宿命论。
宿命论的本质是因果关系，事出有因，因果推因，冥冥中自有定数。
而随机论的本质是一切都是巧合，存在和死亡都是没有原因的，是一连串的化学变化和基因突变，不存在任何意义。
凯奇阐述完这两种理论忽然就不可抑制的陷入个人的沉思中，直到他的学生问他，“你呢？你相信什么？”才缓过神来。
是的，你愿意相信哪个？导演对所有观众提出了一个问题。
这不是虚无缥缈形而上学的问题，这是个现实的问题，它决定了你将怎样生活，而选择权在你，没有人会替你做出选择。

对于这个世界大部分相信进化论相信宇宙随机论的人来说，一切都是偶然发生，没有方向，没有目的，随风飘泊。人总会死去，但没有人能控制这一时刻的到来，因此人无奈的活着，抓着仅存的现世努力生活，一切都以满足自己的欲望和利益为准，没有盼望，没有意义，脆弱无力，看着心爱的人死去，永远的离开自己，而自己最终也会悲伤的离开。

而相信创造论的人，相信事出有因，宇宙存在和生命的出现都有着自身的意义和价值，一切不是碰巧出现，而是上帝亲手做成的杰作，正如《圣经》第一句话“起初，神创造天地。”神不是无目的无意义的创造，在每个人的身上都有着祂美好的旨意，死亡也不是生命的终止，因为灵魂可以得到永生，直到离开世界的时候都充满了盼望。

逻辑学里面有一个正确的推论就是：证明上帝不存在这个证明是无法证明的。
既然如此，世界上最无知也是最迷信的就是一种人——断定上帝不存在的人。
上帝没有强迫人去相信，如果是这样祂可以把人造成绝对服从祂意志的人，
上帝给了人自由意志让人自由选择，同样是选择，选择相信的人比选择不信的人要付出更多，导演的智慧在影片开始就显露出来，这个问题伴随着全片。

你愿意选择相信哪个？是像小男孩一样相信妈妈在天堂，还是像凯奇一样生活在怀疑与痛苦之中。

凯奇的生命因为一张在地下埋藏了五十年的纸单而改变了，密密麻麻的数字对应预言了全球每一个重大的灾难，按照50年的顺序精准的匹配，包括他心爱的妻子艾莉森死于大火的日子，凯奇濒临崩溃。他的朋友不相信他，以为他因为过度悲伤脑子出了问题，在这一连串的数字和对应的精准事实面前，他的朋友仍然认为是巧合。

“人们看到的只是他们希望看到的合理化的。”这是导演抛出的台词。

这样具有哲理性的潜台词在商业片中出现，着实令我惊喜，一语道破人类的现状。
多少人打着追求真理的幌子摇旗呐喊，在真理场上雄辩，但当他们真的与神圣相遇时，就掩面不看，自欺欺人，因为人的本性就是以自我为中心，人们看到的所谓真理也仅仅是符合自己的意志，符合自己的道理的那一小部分。这是人类的愚拙，也是人类的悲哀。

凯奇开始行动了，他亲眼目睹了人们临死前的痛苦与绝望，他想去拯救其他人。他觉得自己有这样的责任，因为他现在是——先知。
但结果如何呢？他不但没有拯救任何人，自己也成为灾难中的直接目击者。若没有他，那个偷书的小偷不会踏上那列死亡列车，如果他不去追那个小偷，警察也不会随之跟上来，人数刚好是170人，每一个细节早已在计划之中。
先知露辛达的女儿对凯奇说“我不相信有人可以预测我的未来。”
即使凯奇多么想保护她，想从她母亲的预言底下把她救出来，她仍然在10月19日零点准时死于一场车祸中。
没有人可以阻止至高者的计划，人是这样的有限。也许Lucinda早已明白这一点，因此她只是默默的去关注这些灾难的发生，然后在寿数到了时，静静死去。没有人理解她，也没有人想去了解她超越现世的孤单。

“我以为没有原因，只是像草坪上的落叶被风带走，生命只是一连串随机事件和错误，直到现在我有这张单子。”

凯奇在改变，从随机论渐渐转向宿命论，因为确凿的现实就在眼前，不容置疑。
在Lucinda生前破旧的木屋里，凯奇盯着一幅画看了很久。画上有这样的英文："Ezekiel" 。
这一段落是影片的亮点和高潮，“Knowing”的内涵即在于此。
旧约圣经《以西结书》的第一章就记录了神让以西结见到的第一个异像。

“这就是耶和华荣耀的形象。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。”
                        ——《 以西结书1：28》

这是画中所画的内容，这幅画对于Lucinda来说是何等重要，让她一看就是几个小时，和她床头所放的圣经一样，成为她孤独一生的陪伴。
而整个影片也是以这幅画和《以西结书》为背景。

比如天使的造型，篇末升天时形态的变化：
“他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。”——《以西结书1：7》

四个天使升天：
“又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀。”——《以西结书1：5-6》

上升的球体：
“轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。”
——《以西结书1：16》

导演试图再现的是他对《以西结书》的个人感悟与他对末日、信徒被提、灵魂拯救的一些基督理念。虽然很多成分是他的想象，但我们还是很清楚的能够明白他想要表达什么。
《Knowing》实际上是一个人的信仰过程，对这个世界的重新认识，对自己的重新认识，对上帝的重新认识，对圣灵的重新认识。

“恩赐原有分别，圣灵却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”
“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所行，随己意分给各人的。”
     ——《新约 哥林多前书 12章》

这是新约里关于属灵恩赐的描绘，也是凯奇在电话里向他父亲查问的经文。
这世界上有无数没有办法解释的事情，就如凯奇的朋友所说，我们现在遇到的已经超过了我们的极限。但导演试图打破这种极限，把神圣隐秘的事情借着影片传递给观者。那就是三位一体的真神，耶稣基督死而复活后，圣灵与圣徒同在的奥秘。
影片里小孩子在心里和轻语者对话，就如同基督徒与上帝的沟通一样，是属灵生命的暗喻。那些吵着说，神在哪里，我从来没见过的人犯了低级的错误。因为神是个灵，要用心灵和诚实去与祂相遇。人除了外在的肉体，控制感情的魂的层面，还有就是内在的灵。每个人的灵都不断质问着一些终极的问题，我是谁？我从哪来？我活着为了什么？而无论是多么坚定的无神论者，都会惧怕死亡，他们千方百计的保护自己，预防可能会发生的不测，但即使阻止了一切灾难又有什么意义呢？人终究要死去，每个人都是自己的预言师，“人人都有一死，死后且有审判”。

随机论者凯奇在亲眼目睹了天使所作的一切和天空的意象后，被击倒在地，而小孩子对待这一切令人无法相信的事情却是那么的自然。
小孩子和听到召唤的人可以去天国。这是马太福音十八章提到的，而影片最后的“被提”也是启示录里面真实的预言。有一部分人不经历死亡和末日的磨难直接被提，升上天国。

“他们可以从我身边带走你，但是他们没有这么做，你必须自己做出选择。”
影片到这里我们感受到了凯奇翻天覆地的变化。
他开始信任天使，也相信他的儿子会平安无事，从起初保护他的儿子不被那些黑衣使者带走到现在他说“你必须和他们一起走”，我们可以明白他的内心经历了怎样的蜕变。
“我们会在一起。我们最后全部都会在一起。我知道妈妈最后也和我们在一起。凯勒，我知道。”
凯奇最终成为了坚定的信仰者，“最后全部在一起”指的就是圣经里面预言的新天新地，旧事已过，一切都是新的了。正如小凯勒说的，“我该走了爸爸，他们选择了我们，让我们能重新开始。所以一切都能重新开始。”

音乐响起，在贝多芬第七交响乐中，整个世界的人们在做临死前的挣扎，满目苍凉，
但导演却设立了一个温暖的结尾。

"If it's the time, it's the time. We won't go anywhere."

凯奇的爸爸在得知世界末日的消息时这样说。
作为牧师的父亲平静的说，我随时都准备好了，等待上帝的召唤。这是一个基督徒对待死亡的态度。没有恐惧，没有慌乱，没有绝望，他清楚的知道自己要去的地方，他清楚的知道一切都会重新开始。
“这不是世界末日，儿子。”
在世界最后的尘嚣中，一家四口温暖地相拥迎接死亡。
他们知道这不是结束，他们会永远在一起。
就像电影中反复出现的凯奇和凯勒的约定“爸爸，你要答应我，永远和我在一起。”

这句话是多么的熟悉。
已经被恋人们说烂掉了。
永远有多远，有限的人，每时每刻都可能经历死亡的人怎能配称永远呢。
但是那位从太初就造我们的永生的上帝，却把这样的永远白白的赐给我们。
只要你信，就这么简单。

“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
          ——《约翰福音 11：25-26》