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剧照
剧情介绍
17世纪初叶，经过长时间的攻伐兼并，日本战国时代落下帷幕，转而进入了德川幕府统治的时代。和平降临，取而代之的是大批武士流离失所，为生计所苦逼。在此期间，有的浪人请求在显贵门前剖腹以保存颜面，有的人因此得到留用，也有的得到物质资助，但其中不乏借此敲诈的宵小之徒。某天，名门井伊家迎来了名叫千千岩求女（瑛太 饰）的年轻浪人，为杜绝这股邪风，井伊家假戏真做，逼迫千千岩以及其不体面的方式悲惨死去。原以为这会令敲诈的浪人们望而却步，谁知不久后另一位名叫津云半四郎（市川海老藏 饰）的中年武士前来求死…… 本片根据泷口康彦的小说《异闻浪人记》改编，该故事曾于1962年由名匠小林正树搬上银幕。国家利益2012大旗英雄传屁屁侦探：咖哩香料事件+瓢虫遗迹之谜幸福额度犬神同学和猫山同学非法入境玻璃盒子救世军2013伦敦大道不堪回首逃离魔窟雪山飞狐之塞北宝藏借脸李天保娶亲寻味中国：开封篇落难见真情我的情敌是自己婚礼上我们讨厌的人最终休止符～无止境的螺旋物语～冲撞乐队：从西大道走向世界望山悬崖下的妻子007之金枪人我们一家人沃尔特一路走好偷窥者超自然9人组杀生2012天使之城2023桃姐粤语版笑林小子2：新乌龙院埃塞克斯之蛇龙飞凤舞春天的夜晚，夏天的夜晚死亡低语爱与怪物2020我们的星尘之舞金鞋开局就无敌·动态漫
长篇影评
1 ) 一命
个人认为，本片最高潮的一幕不在最后武士用竹片刀于大名府中的武士打斗，而在于妻子美惠从丈夫--年轻的武士千千岩求女的尸体上翻出从大名府中带出的不舍得吃的点心，含泪吃下并死在丈夫尸体旁的那一幕。那种感动可以称之为震撼，一种无声、无奈、无助的震撼。生活带给贱民的只有无法摆脱的痛苦，而且毫无转变的可能性。
片中很少有背景音乐，安静的让人感到生活的压抑、毫无希望；即使有也非常恰到好处的渲染人物内心的悲苦。画面精致、细腻，颜色偏暗，对于人物的迷茫、无助、痛苦、仇恨等情感表现得非常到位。本片对于武士制度和切腹进行了嘲讽，并重新思考某些毫无人性的做法。本片是今年来我看过的即不色情、又不变态的日本电影，但是他表现的主题却非常值得人们去深思。我没有看过1962年版的《切腹》，据说比本片还要优秀，可是本片已经是我认为非常优秀的日本电影了。
2 ) 枫桥夜泊
其实故事不复杂，倒叙的手法也稀松平常。镜头整体偏灰暗，看的有些压抑，符合日本很多电影的风格（和日本的娱乐节日风格相去甚远）。很佩服求女，大概美穗也无太多遗憾，只是求女这名字怪怪的，难道他父亲当初希望生个女儿？
一直觉得，日本的武士一定程度上是一种历史怪胎的存在，过于强调一些如忠诚之类的东西，对人性有偏颇的强调和压抑。但强硬的武士精神流畅在日本人的血液中，却也成就了日本的成就。
最后，珍惜我们的幸福生活。
3 ) 切腹
故事本身确实是非常悲伤，熟悉历史或者对身边人的生活有所体悟的话，这是一个到处都在发生，人人都可以产生切肤之感的故事。另一个让人悲伤的原因是，这些都发生在老实 、本分、善良的好人身上，他们无力还手。这就让悲伤上多添了一层悲凉。在这悲凉之中，还有勇气和尊严闪烁着光芒。
求女假言切腹为救儿子，最后被逼只能残酷的用竹刀切腹。津云假言切腹，只为控诉求女的悲剧，揭露井伊所谓的武士精神的空洞和脆弱，知其不可为，亦用竹刀来复仇，大战井伊家武士，那段武戏设计的略微粗糙，它承担的精神力量应成为剧情推到的高潮，而最后津云切腹应为最后的高潮，却被几个武士乱刀所杀。最后三个受辱的武士的切腹，应为耻辱切腹，在求女和津云的切腹光芒下显得暗淡无光。
叫《一命》明显是为了避讳切腹语义上的残酷感，通片都在说这是切腹，让一命的改动显得非常多余。后来注意到这是翻拍自小林正树1964年的《切腹》。我知道老片肯定整体呈现的更加完美，但实在没有心力再看一遍了。
4 ) 新旧版对比
阶级矛盾严重淡化：
1.新版家老发现千千岩求女被迫用竹刀剖腹时还试图阻拦，在无法忍受惨状后冲入庭院夺刀亲自介错，还给了千千岩求女家属几枚小判金，在听完津云半四郎讲完故事后为井伊家辩护时呼吸急促面露愧色，删去了旧版结尾处交代家臣掩盖真相的情节。
2.旧版津云半四郎把故事讲完后，明确将矛头指向了悲剧的根源：“这烂东西（武士刀）对我太重要，我太看重它，我真愚昧……幕府对大名无道……那些不愁吃穿的人怎能理解他们的苦衷？……毕竟我们所称为武士道的东西只是个门面罢了”，并试图唤起在场武士的良知，想为女婿讨个说法，想从这冰冷的机器上找回一点人性。在他发现众人皆冥顽不灵后才扔出三个家臣的发髻，嘲讽了他们失去发髻后不敢自尽而是称病躲在家中的行为，揭穿了武士道的遮羞布，然后拔刀开战。新版通！通！没！有！
3.新版三个家臣最后主动切腹谢罪，而旧版这三个人送返千千岩求女尸体时大肆嘲笑竹刀切腹的不堪模样。
4.旧版千千岩阵内是切腹谢罪死，新版是病死。
一通操作下来，批判性几近于无。问题是三泽还要整个大嚼螺肉和趴地上吸鸡蛋的对比，这种反差产生的庞大力量不导向关键矛盾准备引导到哪里呢？搞不懂。
叙事上旧版首尾是家老旁白声所念的《井伊家觉书》，尤其配合片尾家老指示逼三家臣剖腹、封口等，跟真实的故事对比突出，讽刺、荒诞感十足。且津云半四郎的回忆视角和井伊家庭院视角反复切换（回忆线的时间发生跳跃时必先切回庭院视角），让观众始终身处庭院，视角始是回忆向的，不会沉浸于过于。新版几乎完全没有了切换，津云的叙述连贯起来，尤其是新版刚进入庭院，井伊家就发现三个家臣都异常欠勤，明白是津云捣鬼，一度剑拔弩张，但硬是被津云劝得坐下来先听故事（然后一口气讲老长）……一方面不合情理，另一方面完全没有旧版紧张气氛逐渐升级的节奏感。
另外，新版删掉了经典的风中对决，混战选择用竹剑复仇，关键最后改掉了原作的津云剖腹，皆是败笔……
缺点太多，以至于选角错误都无足轻重了：市川海老藏一直紧绷着，本音不够浓厚被迫鼓着嗓子说词儿，一直皱着眉，没有仲代达矢那种静若磐石，动如怒涛的张弛感。阿部宽、浅野忠信来肯定都比他强……
回头一想其实也是有优点的，《水浒》好就好在投降，《一命》好就好在它够烂！看完《一命》再看《剖腹》你才懂什么叫做水银泻地、力透纸背嘛！建议看过旧版的必看！
5 ) 生存
其实是白描的世界，体现在日本人身上会让人有错误的感觉——这只是日本。没错，这是日本，但不只是。
每个对日本有所了解的人都知道日本的耻感文化，人们根深蒂固的观念就是不要麻烦别人，麻烦别人很抱歉，很耻辱。也正因此，许多悲剧的开端都显得很低调隐忍。而无论怎么隐忍，事情的发展到最后却总是以极端惨烈的方式收尾。正如切腹，何其残酷。不仅刺入，还要横拉，肚破肠断。问题是这个法子一时半会儿是死不了的，所以还要麻烦劳驾别人帮忙介错。
早说过，一些事情不是不重要，而是被夸大了。比如战争、荣耀、武道。而真正回到根本的东西却被人们忽视抑或羞于提及。没有比生存和更好的生存更重要的事了。要做到这件事，已经需要你打起十二万分的精神、要用尽自己的智慧和辛劳、不管你愿不愿意你都要顶天立地——谁没有脚踩一块实地睡没有头顶一片天空呢？！而这不是什么可以选择的，事实上是没得选择。试问，除此之外，你还有更好的选择吗？！
绚丽的具足其实不过是一具空壳，就像所有其他看起来灿烂绚丽如繁花着锦烈火烹油的事物一样，无非虚幻的假象。关于这一点，电影已经表达地很清楚了。倒是最后主人公以一把竹刀力敌数十人的情节不好，败笔。
四天王中的井伊直政算是躺着中枪吗？不重要了，是任何人都不重要。
6 ) 竹刀与武士道
核是武士道精神，一切因此而衍生。
竹刀，点到为止的气度，不伤和气。
带血的竹刀，透着悲伤与坚毅，鲜血滋润了枯槁，竹生，竹长。
求女用竹刀切腹，旁人嘲笑，这哪里是一个武士。
他的确不是武士，一个穷酸教书秀才。就像他的名字，求女。
他用竹刀一下下的刺入自己的身体，渴求着死亡。他的死亡，可以换来妻子和孩子生命的延续，他愿意。
求女切腹的桥段是这部电影中三爷唯一的血腥。而即便如此，三爷也没有让你看到任何血肉横飞的视觉膨胀。
你只能听到竹刀插入身体时笨拙的声响，一下，两下，三下，四下。
拜托，请您帮我介错，我的孩子还在等着。
武士道，三爷给了他自己的定义，为自己重要的东西奉献一切。
求女爱书，为了妻儿，他可以全部卖掉。
身上的佩剑，是武士的尊严，为了妻儿，他可以全部抛掉。
假言切腹，武士的不耻，为了妻儿，他愿意。
对于井伊家的武士而言，他们也没错，他们能怎么样，没上过战场的武士，被圈养在府中。将武士的尊严寄托于家族赤甲的荣耀，他们没错。人总要有寄托。哪怕那份寄托只是一具空洞的盔甲，一击即碎。
半四郎，他说，如果他能疯了就好了，他只是活着。这句话似曾相识，的确，有的时候正常的活着比疯了更痛苦。这才是生活，才是真实。
几个片段：
求女抱着生病的妻子，躺在草席上，轻轻地说着，暂且这样吧。
井伊家武士的顶髻，被胡乱挥刀的同僚踩得稀烂。
整理求女尸体的美穗发现了藏在求女衣服里的糕点，一口一口的吞掉。
东西要一起吃才会更香。
写在最后
打五星是因为导演是三爷，他就算拍了一坨屎我也会给五星。
片子中间我曾出现过想要快进的冲动，缓慢的叙述让我一度怀疑这是不是三爷的手作。
很多情节都给的很直白，我觉得挺好的，有些东西就直白的仍到你面前，你才能看得更清楚。就像武士道精神，直接，简单。
记得看到半四郎拔出竹刀准备血战井伊家众武士的时候，我兴奋极了。我想三爷你还是三爷呀，这种竹刀喇肉的血肉横飞才是你的最爱么。我甚至能想象到竹刀划破喉咙时候那粗糙宽厚的刀口，简直完美。后来，我发现是我意淫了。现实中的竹刀很难杀人的，更何况用刀的人也没有杀人的意思。不过如果是杀手爱阿一时代的三爷，这竹刀必须是神器么。
最最后，吐个槽。
电影最后出现了好多井伊家的家纹，挺好看的。
不过那只我在垫子上的懒散白猫才是精髓。眯缝着一双困眼迷茫的看着一群在咿咿呀呀挥挥砍砍的武士，她心理一定在想，你们这些无知的人类啊。
不好意思，我没你们懂电影。
贫贱夫妻百事哀。一条人命值几钱？武士的荣耀是什么？觉悟只是但求一死。翻拍作品也依然见功力，前面闷头的铺垫到后面看来都是味道，重头戏感动坏了。2011年就是瑛太×满岛光之年。
想不到3D化的切腹挺到位的
真汉子跟假武士什么义勇仁礼诚忠克还是算了吧不要了那么心酸呢，真讽刺
片长比之《切腹》缩短了10分钟左右，导致极其经典的郊野对决一场被删除，取代之三家臣的草草切腹收尾。片中还有几处明显的改动：家老变成了跛子，求女之父非切腹而死，津云之女未染黑齿等等。总的来说《一命》和《十三刺客》一样，显示了三池崇史向前辈及百年经典的致敬态度，而所交答卷亦值喝彩
多说几句：这片节奏比较慢，相对于《十三刺客》来说风格上比较收，其批判性没有小林正树那个来得强和直接，但是在一些细节上他加入了不少更加有内涵的东西，如果没看过原片的初次看这个故事，定不会失望；看过原片的，细心品嚼，自能看出不少韵味，虽然此片很多地方做得也不够好过于做作和直接
三池老师换了种方式表达暴力
倒塌的赤甲，殒灭的一命。羞辱的隽永，真道的永恒。构图考究，故事简单平和但结尾起劲。
比62年的差遠了
除了海老藏偏于清秀压不住场外，其他大小角色选择都十分得当。撇去3D的噱头，三池已经有勇气抛去他在《十三人刺客》里还不忘炫耀的小聪明；文戏吃重，但剧力之弱也是其先天不足所无法避免的。所幸在节奏上已有所进步。最后允许我穿越一下：洋贵！双叶！你们俩终于走到一起了！为啥又要生离死别？！
很少见从这样人性化的角度来描写武士，也不常见谁将武士道之虚伪揭露的淋漓尽致。群起而攻一个手握竹刀的人，杀死一个赤手空拳的人，战败后就惶惶无助，受到侮辱就拔刀切腹。武士道的忠勇不过如此。这是一部很悲哀的电影。不要去比较，一命是一命，切腹是切腹。后来者有他自己的思考与认知。
当初看完《切腹》真是好一阵子激动，真心喜欢。拿三池的版本与之相比有点欺负人。求女的切腹场面很三池，看着也很折磨。用了很大笔墨写几人的回忆，好处是最终的惨剧很打动人，不过有点破坏节奏，还把整部片生生分成两部分。津云半四郎的杀阵不是很过瘾，最终没切腹我很生气。
近期最喜欢的一部电影，三池崇史最近翻拍成瘾，从《十三刺客》到这部《切腹》的翻拍，明显一部强过一部，相比《十三刺客》，《一命》的镜头，故事都更好。
好虐的十五刀。。。@ume 上海电影节
最激动的地方是《一命》片名还有主创名字以3D形式打出来……市川海老藏的眼睛太小了，一半仲代达矢的神韵都不及。以翻拍的成就论，三池这回不成
三池最幸运之处是生在日本。5颗星。
满岛光就这样渐渐从上野树里手里抢走了瑛太。。。
翻拍致敬吗？剧本不错 顺便看看女主
反复切腹和舔鸡蛋，这样恶趣味显然是某人加进去的私货；以阶级论固然左倾，但以历史论福岛家似乎并不值得同情，被削藩显系正则咎由自取，片中主角还眼红井伊这样的谱代，没灭你们就不错了好么；最后，翻拍经典总是吃力不讨好的。
白碎石庭院的雪中打斗真令人叫绝。当父亲发出了正聋发聩的质问时，原本晴朗的天空顿时阴暗下来，这是有意为之还是只是有趣的巧合呢？