公主的男人

公主的男人 为爱痴狂

第十四篇 冤冤相报

首阳大君府邸之内，长女世玲与大臣申叔舟家的幼子申冕终于行婚礼，婚礼进行时，内室之中，准新妇李世玲正流泪诉说自己的心意，为何不能成为那一位如同身影一般的人，她惦念的人就已经到了，一进屋就默看爱人喃喃自语，然后用布绳要将她变成真正的影子——粮食口袋里的人可不就是影子么。影子归影子，复仇归复仇，此时的小金还是毫无成算，行动无计划，也不避让各色人等。在侧面避开了醋栗打手等人之后，他分别与好友也是驸马的郑氏错肩而过，又与世玲大弟桃源君李崇擦身而过，虽然两人都多看了小金好几眼，但都没想到这个布衣杂役就是金承柔。只是后来的行动不免出现问题，为了顺利带离世玲，他还打倒了一名杂役，就是这名杂役去报告了大君及家人，众人这才得知新妇已经被劫。

此前大君正室尹氏还怒闯内室，要责骂女儿为何还不赶快出来，可是却看到内室空空如也，只有留下的新娘用发簪而已，跟着侍女发现了新妇的唐鞋也未穿走，这才感到大事不妙。剧情发展到这里，女性观众往往担心宗室女子世玲在婚礼当日被劫，究竟命运如何，对于她的父母来说，最可怜的是，新娘房内只留下新人用的发簪和没穿走的唐鞋，让为人父母者看了心里说不出的难受。那么，古代朝鲜世宗时代的宗室女子究竟是怎样的穿戴？先来看史书中的相关记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

端宗 14卷, 3年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 4月 22日(丁酉)

○丁酉/迎诏勑诰命于慕华馆如仪。 其勑书曰:
皇帝勑谕朝鲜国王某。 兹者颁诰命, 封尔妻宋氏为王妃, 幷赐冠服彩币, 遣内官高黼、内史郑通, 赍去给授, 至可领之, 故谕。 颁赐珠翠七、翟冠一顶、【金簪、金翟、实细花、结子等件全】钑花金坠子一个、服一副二套、一套, 大红纻丝大衫一件、靑纻丝彩绣圈金翟鸡子褙子一件、靑罗彩绣圈金翟鸡霞帔一副、象牙笏一枝、一套, 大红织金肩海棠四季花团衫一件、蓝暗花袄儿一件、柳靑暗花纻丝裙一件、礼服匣一坐、【护箱等件全】红罗销金包袱二条、红绢单二条、红锦布表绢里装绵花一条、纻丝暗细花大红一匹、暗细花深靑一匹、暗细花柳靑一匹、暗细花莺哥绿一匹、罗大红一匹、深靑一匹、黑绿一匹、柳靑一匹、白氁丝布十匹。
其诰命曰:
奉天承运皇帝制曰。 朝廷锡爵, 本于推恩, 妃匹相家, 贵于顺正, 国之正典, 不爽厥施。 尔宋氏乃朝鲜国王某之妻, 柔顺有称, 相成无忝。 夫旣袭乃王爵, 尔宜锡以贵称, 特奉为朝鲜国王妃, 尔尙恪遵妇道, 以助藩家。 钦哉!
遂颁敎书曰:
庆莫大于锡命, 恩必推于在宥。 予以冲藐, 嗣守祖宗丕基, 恐不克负荷, 夙夜祗畏, 于景泰六年四月二十二日, 钦奉皇帝陛下诏勑, 赐王妃诰命冠服, 其制曰云云。 呜呼! 是岂惟寡人寡妻之幸! 亦一国臣民之与荣也, 宜布宽条, 以同大庆。 自景泰六年四月二十二日昧爽以前, 除谋反、大逆、谋(反)〔叛〕、子孙谋杀欧骂祖父母ㆍ父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒ㆍ魇魅, 但犯强窃盗外, 已发觉未发觉, 已结正未结正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告言者, 以其罪罪之。 呜呼! 自天有命, 优荷宠赉之恩, 与国咸休, 式举宽大之典。

引用完

意思是说：

（大王）举行如下仪式，在慕华馆迎来诏勑诰命。 他们的勑书说道:

（明朝）皇帝勑谕朝鲜国王某。 于是颁下诰命, 封你的妻子宋氏为王妃, 并且下赐冠服彩币, 派遣内官高黼、内史郑通, 前去给授, 到了就可以领取, 所以下谕旨。 颁赐：

珠翠七件、

翟冠一顶、

【金簪、金翟、实细花、结子等物件齐全全】钑花金坠子一个、

（礼）服一副二套、一套,

大红纻丝大衫一件、

靑纻丝彩绣圈金翟鸡子褙子一件、

靑罗彩绣圈金翟鸡霞帔一副、

象牙笏一枝、一套,

大红织金肩海棠四季花团衫一件、

蓝暗花袄儿一件、

柳靑暗花纻丝裙一件、

礼服匣一坐、

【护箱等件齐全】红罗销金包袱二条、

红绢单二条、

红锦布表绢里装绵花一条、

纻丝暗细花大红一匹、

暗细花深靑一匹、

暗细花柳靑一匹、

暗细花莺哥绿一匹、

罗大红一匹、

深靑一匹、

黑绿一匹、

柳靑一匹、

白氁丝布十匹。

其诰命说道:

奉天承运皇帝制曰。 朝廷锡爵, 本于推恩, 妃匹相家, 贵于顺正, 国之正典, 不爽厥施。 尔宋氏乃朝鲜国王某之妻, 柔顺有称, 相成无忝。 夫旣袭乃王爵, 尔宜锡以贵称, 特奉为朝鲜国王妃, 尔尙恪遵妇道, 以助藩家。 钦哉!

于是（大王）颁下教书道:

庆莫大于锡命, 恩必推于在宥。 予以冲藐, 嗣守祖宗丕基, 恐不克负荷, 夙夜祗畏, 于景泰六年四月二十二日, 钦奉皇帝陛下诏勑, 赐王妃诰命冠服, 其制曰云云。 呜呼! 是岂惟寡人寡妻之幸! 亦一国臣民之与荣也, 宜布宽条, 以同大庆。 自景泰六年四月二十二日昧爽以前, 除谋反、大逆、谋(反)〔叛〕、子孙谋杀欧骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒、魇魅, 但犯强窃盗外, 已发觉未发觉, 已结正未结正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告言者, 以其罪罪之。 呜呼! 自天有命, 优荷宠赉之恩, 与国咸休, 式举宽大之典。

以上内容是明朝派遣太监前去颁下皇命下赐诰命，册封瑞宗大王的正室宋氏王妃的相关记录，其中还提到了相关的下赐服饰，从首饰开始，顺序从佩戴的顺序开始，之后是王妃的礼服，而后是常服，常服之后还下赐布料，在说明质料之后的布匹全部用颜色来指代。以上所提到的衣物，是明朝的王妃所用的常用基本首饰和日常装扮，名目繁多，让人眼花缭乱。在剧评有限的篇幅内中想要说明白古代朝鲜宫内女子的穿着，显然不太可能，所以我们只能抓住重点，提到重要的几个要点，或许可以帮助读者了解当时的服饰的基本情况：

·古代朝鲜李氏王朝的各色服饰，往往照搬明朝服饰，因此对身份地位对照相应服饰有疑问的时候，则可专门参照明史中关于服饰的相关规定，即可解开疑惑。以下引用《奢华之色——宋元明金银器研究》（作者 扬之水）相关内容，对照记录中下赐的首饰，来看王妃的日常首饰装扮：

以下引用

明益宣王墓出图部分首饰

金凤簪一对

“银作局”铭金花头簪一对

金镶宝王母骑青鸾挑心

金镶玉嵌宝群仙庆寿钿

金累丝嵌宝双龙捧福寿掩鬓一对

金镶宝凤首簪一对

金镶宝龙首簪一对

金珠宝围髻

金镶宝八珠耳环一对

引用完

这是明朝益宣王墓出土的王妃首饰的其中一套，从中我们可以看出王妃的盛装打扮需要的首饰为凤簪、头簪、挑心、钿、掩鬓、围髻、耳环，并且材质大都是金镶宝或是金镶玉，可见，精工打造，材质为黄金，再镶嵌宝石和玉石是皇家首饰的基本特点，再对照瑞宗大王的正室所受的下赐物件，就可以知道明朝皇帝还是礼遇朝鲜王妃宋氏，一切是按照规矩来，不多不少。再来对照剧中世玲生母也是首阳大君正室尹氏的打扮，尹氏日常仅用简单发簪，以示俭朴，这与史书记录中尹氏秉承婆母沈氏（昭宪王后）勤俭的要求是一致的，但在长女出嫁的日子里，她用了长簪，并且还在发髻后加了小插，插法倒是较为随意，没有特别规定。

小插仅是首饰中的配套饰品，与簪不同的是，较为短小，并且钗脚较扁平，并且尹氏用的是珊瑚小插，而且珊瑚的颜色并非正红色，而是粉色，在剧中，这仅是道具，但若是放在现实里，这是色泽为粉色的孩儿面珊瑚，不够名贵，再对照世玲去见敬惠公主时，公主所用的是凤头金钗，用来彰显公主的身份，公主也用小插，也是珊瑚材质，却是鲜红色的，若非道具，放在现实中，这应是顶级珊瑚辣椒红。由此，从首饰中，就可以看出宗亲女子与王亲女子的不同，尹氏与敬惠公主同为已婚女性，但是在首饰上就已经显出差别。

·明史中虽然对皇后、王妃、公主等人的服饰有着严格规定，但有一条十分重要的准则可以对应：身份高者的常服可以作为身份低者的礼服；譬如皇后的常服可以作为皇妃的礼服，皇妃的常服可以作为九嫔和内命妇的礼服。这准则也适用于李氏王朝的相关情况。

如此一来，也就应证了为什么在本剧开局剧情中，世玲换上敬惠公主的衣服在宫里逛游却没事。此前甚至有观众提问：为什么李世玲作为宗室女子，却能穿公主的衣服，也无人拿她问罪？

对照这一条规则，就可以明了，敬惠公主亲自挑选并且帮助世玲装扮，做的是公主的常服装扮，而公主的常服装扮则可以作为宗室女子的礼服。也就是说，作为首阳大君的长女，李世玲虽然穿的是公主的常服，可是宫人们当她是穿上了宗室女子的礼服，只是纳闷却不敢言，大胆的宫女往往多看一眼，就低下头速速走开。从这一点来说，李世玲并没有僭越，她只是在上课的日子里穿了礼服去见她误以为的未婚夫而已。话题回到剧情中，尹氏原本认为女儿一定会平平安安地出嫁，此番得知长女在婚礼前失踪被劫，不由得腿软瘫坐于地。

看过新妇家人，再看小金。其实他的愤怒不是没有道理，李世玲对于他来说，既是他深爱的女子，也是他父兄遇害的缘由；首阳大君正是借由女儿的婚事，这才入了金家内室，这才召来了打手要捶死金大人父子。如此说来，世玲对于金家遇害的众人来说是祸首。如今他潜入大君家中，将祸首女子扛入水玉馆仓库中，岂能轻易放她离开。可是小金却忘了他自己的责任——

若说世玲是祸首，他也是祸首，就在父亲遇害当日，他还和父亲提起自己深爱一名女子，正因为金大人深知幼子的感情，这才允了首阳大君入内。若说世玲是祸首，小金他也是祸首，他们的责任也在一处，无分彼此。

人死不能复生，谈责任又有何用？说到底，这一切的罪魁祸首，既不是世玲，也不是小金，而是世玲之父首阳大君李瑈。看到这样悲愤不已的小金，深深叹气，也只能说：

冤有头 债有主 出门右转是议（政）府

原本善良热情毫无心机的小金，是仇恨让他变得冷而硬，居然想出了绑了仇敌之女，也是自己爱人来要挟的法子来复仇，这不能不说是一种自虐，因为他也爱祸首之女李世玲，把她扛回杂物房，看她昏迷，虽然要绑，却不肯绑紧，把绳结弄成了活扣，变成蝴蝶结形……结果世玲醒来，自己就能挣脱了绳索，拼力解开了勒在嘴上的布绳还装昏，打算用身边的竹签插死劫匪，岂料此匪回头，竟然她朝思暮想，追念不已的爱人金承柔，不由得热泪盈眶，身子一下子放软，斜斜地往下倒。可怜的小金，这个时候完全没有理智可言了。在亲眼看到兄长被害后死不瞑目的样子，还目睹了父亲凄厉的死状，更亲身经历了首阳大君指使韩明桧安排的杀戮，忠臣赵大人就死在他身边……此后，甚至还经历了可怕的荒岛生死杀戮，这些经历就让他更加疯狂，哪怕再要宽恕也不可能冷静，可怜的小金，完全疯了，如同一匹脱缰的野马，不知道自己能干什么。此时，金承柔当然知道世玲在房内吟诵要问世间情是何物，直教人生死相许，可是满心仇恨的他哪里顾得了那么多，他不要跟她生死相许，直接要她继续为金家生死相许，他恨恨地看着她，又把她捆了起来，就栓在库房。

栓归栓，捆归捆，那位准新郎也不是个吃素的，申冕此时早已丢下冠冕，要去救人，带人寻到了水玉馆，多亏此时馆内已经恢复原样，又摆出老赵前来襄助，找人假扮逃跑者，这才安全过关。一副战士切·格瓦拉造型的老赵，外表看似新潮，其实完全是个遵循传统道德观的人，狠狠骂了小金，质问他这么行事怎能对得起父兄的在天之灵，又说他行的是卑鄙之事。看，小金这要报仇的混小子已经彻底被藏而不露的老赵鄙视了。不过，老赵的行为已经证实了此前的推测：

他并非只是水玉馆的管事这么简单，若仅是妓房的管事者，怎么可能在船舱内就察觉到船后有船，押运船驶过了江华岛，又怎么可能得知众人被害之地是当年处决高丽王族之处？到了这里，他怎么可能一下子猜出小金劫的首阳大君长女，怎么可能如此言之凿凿地质问小金是否对得起父兄？

能有如此敏锐的洞察力，说明此人熟悉水战，还善于躲藏，擅长巷战，能有如此的判断力，说明老赵熟悉宫廷事务，了解政事，以小金父兄之立场来批评小金的做法有问题，说明他已经知道小金的真实身份，或者，他自己也是认识并且熟悉小金生父金宗瑞大人的战将。

另一面，在世玲与小金躲藏的茅屋之内，世玲目光灼灼，含泪凝望自己心爱的人，在小金大发脾气说要来取他们父女性命的时候，还紧紧拥抱，这一实在的拥抱，先是温暖了世玲自己，也抱愣了小金，这一强抱，抱得小金当时就愣住了，杵了一刻才缓过神来要继续站稳复仇的立场，立即勒人脖子，可是看到世玲脖子的伤痕，又想起申冕提起世玲为了救他，持刀威胁父亲要自尽的话，于是又手软了，最后只得恨恨将她再捆起来，用布绳勒住嘴巴。此前，剧情中设了个伏笔，未知其意，留待之后的剧情揭示：

在屋子里，金公子丢给世玲一套粗布衣服，要她换上，还使劲儿扒她的新娘装，结果从衣服里掉出个布袋，小金当然认识这个布袋，这个是他给的，他给世玲的第一份礼物：碧玉对戒。打开布袋，碎片掉出来了，世玲急忙去捡，然后，小金耳边立即响起寺院里世玲说的话，是心爱之人留下的纪念，非常重要，而电光火石之间，世玲明白了，那天跟在自己身后的人就是小金。然后，小金望着这样含泪的世玲，手软了，换由世玲自己换衣服。那么，这个布袋后来放在哪里了？还在世玲的怀内吗？

入夜，小金无法面对世玲的眼睛，气得避到屋外去了；屋内，世玲借着灯光，隔着窗抚摸小金的影子，如痴如醉，如怨如慕，屋外，小金却靠着门墙，呆立了好一会儿，又不甘心，闷气地回到屋里，坐着就闭目养神，根本不搭理世玲，岂料他安心地睡了一大觉。第二天醒来一看，人没了，气得他当时就要咬牙跺脚，岂料人又回来了，还给他舀了一瓢水，看样子是走了远路，泼了不少，可是小金不能接受仇人的礼物和关心，他害怕自己立场不够坚定，行动不够狠决，劈手打翻了水瓢，又把世玲捆起来带走。岂料半路上看到世玲因为被捆无法保持平衡，还目睹她在山路上摔倒滚落山坡，挣扎了半天都爬不起来，他又气恨恨地解开绳子，让她继续走。

看，行动才是唯一，小金还是爱世玲，下不了狠手，捆不紧，打不了，勒不严，骂不完。

可是这话又说回来了，这笨蛋小金，不找大君本尊复仇，却绑了他要出嫁的女儿，拿女儿来要挟父亲，这不成了首阳大君一类的人么，这道理说到哪里都说不通，多亏了世玲不予计较，为了保护小金，甚至在恢复意识看到申冕来找人，还特意躲了起来，为的是不让守卫发现。话说水玉馆的老赵因为小金的不成器撵走了他，而复仇心切的小金，要了笔墨纸张要胁迫大君，去射了送信之箭。对照相关影像，并引用信件内容如下：

首阳带你女 息出独仁王 溪谷笠巖于 午时若为军 士带同亦轻 举你女息死 现也

这是一封内容严谨的索要信件，基本格式为五字一行，最后一行因为叙述内容结束而仅有二字。按照句意，断句如下：

首阳：

带你女息出。独仁王溪谷笠巖于午时。若为军士带同亦轻举，你女息死现也。

这里的巖通岩

意思是说：

首阳（老贼）：

带走你女儿（的人是我）。（你）独自到仁王山溪谷的笠岩上来。要是敢带士卒前来，还（敢）轻举（妄动），你女儿马上就死在你面前。

首阳大君其实是以极为复杂的心情看完了这封恐吓信，他只处理了六弟锦城大君，还没做其他部署。虽说此信意在威胁恫吓，可是这个劫匪写信写得可太有水平了。为啥这么说？虽然称谓用的是：首阳，而非辱骂的称呼老贼抑或是老狗，也未直呼名讳，只称其爵号，但通篇文字都显示出一种威慑与警告的意味，虽然藐视大君，但显示出良好的家庭教养和礼数，而且文章言简意赅，用词到位，句式短促而有力，显示出命令的意味，体现出行文者较高的文字修养水平；尤其是一笔好字，更是让人欣赏。细细根究起来，此人应该是专门练习过颜体，因此笔法圆润，笔锋苍劲有力，后来又改练赵体，因此字体的间架结构更趋合理。对照影像，其实这封信行文应该是道具师所写，当然是道具，但若是放在当时的情况之下，首阳大君看到这么一封有水平的恐吓信，而且还有一笔好字，心里虽然在为女儿担心，但说不定还在纳闷：

这到底是谁，这么有水平，这样的人才，我怎么就错过了，怎么让他站到对立面上去了呢？

这才命令申冕要留下活口，找出背后暗藏的指使之人。说白了是大君惜才，又好奇，还想找幕后黑手，可是他不知道这是他死对头老金头的小儿子为家门报仇来了，若是知道，也只能从严从重处理。事实证明：首阳大君其实颇有容人之量，早在申冕带人搜查妓房的时候，虽然误闯内室，搅扰了大君和众人的谈话，应该说是冒犯了大君，但他不以为忤，反而认为申冕是人才，值得重用。早在当时，他就已经很欣赏这样藐视权威的人。之后在宫内，首阳大君与申叔舟同行议事，巧遇金承柔，小金笑着对朋友的父亲申叔舟行礼打招呼，又对大君施礼，当时首阳大君就判断说这是个难得的人才，杀了可惜，然而他是金宗瑞的儿子，不杀也不行，杀又如何，杀！其实，若小金不是金家的幼子，首阳大君应该很欣赏这样文武全才的青年，可是人生没有如果，经历无法重来，现在的情况是小金悲愤到难以自控，抓了大君长女要挟，非要夺了大君的命不可。这逼人夺命的复仇之举，注定会是一场双方都完败的交易。剧情发展到这里，真的需要对恐吓信中提到的仁王山做一番考据，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世宗 64卷, 16年(1434 甲寅 / (宣德) 9年) 4月 24日(辛未)

○传旨兵曹:
南山内外面、白岳山、毋岳山、成均馆洞、仁王山松木稀疎处, 种栢子橡实等木。

引用完

意思是说：

世宗 64卷, 16年(1434 甲寅 / (宣德) 9年) 4月 24日(辛未)

（大王）传旨兵曹:
南山内外面、白岳山、毋岳山、成均馆洞、仁王山等地松木稀疏之处, 栽种栢子、橡实等树木。

从以上记录来看，在世宗大王时，仁王山就因为靠近汉阳城，又居险要位置，受到王家重视，植树造林运动也不忘提一下这座山。之后，到了世祖篡位之后，忽然有了几条耐人寻味的记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 5日(丁丑)

○丁丑/贞懿公主有疾, 上幸其第, 问疾还宫, 御忠顺堂观射。 有人启豹在仁王山, 传曰: “若使兵曹议获之之术, 虽二三日不决。” 卽召都鎭抚杨汀、河汉, 与承旨等议之, 御交泰殿引见, 以汀为大将。

引用完

意思是说：

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 5日(丁丑)

贞懿公主有病, 大王驾临她的宅邸, 探病后回宫, 来到忠顺堂看射箭。 有人启奏说豹子出没在仁王山, 大王传旨说:

“若要求兵曹讨论捕获的办法, 都花费二三日还是没决定。”

即刻召来都镇抚杨汀、河汉, 与承旨等人商议, 来到交泰殿引见, 任用杨汀为大将。

将去已经出嫁的贞懿公主家探病的事，与仁王山出现豹子的事放在一起记录，也许是顺便，也许不是顺便，不过，记录父亲去看望已经出嫁又还在生病的女儿，回宫就看射箭，要逮这座敏感大山里出没的豹子，而且派去捉豹子的人居然还是谋害金宗瑞时，砍杀金宗瑞、金承珪父子的帮手杨汀，为了捉豹子，甚至封他为大将，这种历史记录倒是不多见。之后还有相关记录，就更有意思了，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 6日(戊寅)

○戊寅/杨汀率诸卫军士及东西班品从驱仁王山, 上幸壮义门西岘, 观行军之形, 还御忠顺堂, 命随驾宗亲、宰枢侍食, 仍观射。

引用完

意思是说：

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 6日(戊寅)

杨汀率领各位卫队军士以及东西班品从来到仁王山, 上抵达壮义门西岘, 观察行军的形态, 回到忠顺堂, 下令随驾宗亲、宰枢侍奉饮食, 仍然看射箭。

由此可见，这次捕捉豹子的行动是劳师动众，甚至还有大王亲自观看行军的阵形，这倒真的很像是排兵布阵，而非捕捉游戏。此后还有更好玩的记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 31卷, 9年(1463 癸未 / (天順) 7年) 12月 9日(癸巳)

○癸巳/翠露亭池边有虎踪。 夜, 召入直诸将曰: “左右厢驱白岳、仁王等处。 若审知有虎, 予当亲往。”

引用完

意思是说：

世祖 31卷, 9年(1463 癸未 / (天順) 7年) 12月 9日(癸巳)

翠露亭池边有虎的踪迹。 入夜, （大王）召来入直诸位将官说道: “左右各位去白岳山、仁王山等处。若是发现知晓有虎, 我就应当亲自前往。”

这么说来，又是豹子，又是老虎，这仁王山还真是个野生动物的乐园，而且都要劳烦大王动用谋害金宗瑞的干将去抓豹子和老虎，大王自己还亲自督阵，也只能说，世祖大王时代的豹子和老虎实在很有面子。不过，这豹子和老虎是否姓李还是姓金就没人知道了。总之，按照历史记录，豹子就是豹子，老虎就是老虎，世祖大王好弓箭骑射，爱狩猎什么的，也不足为怪。话题回到剧情中，因为小金的恐吓信，议（政）府开了锅。众人在内室开会之后，首阳大君还是决定自己亲自去救女儿，要排出打老虎捉豹子的阵容去救长女世玲。

仁王山溪谷的笠岩之上，世玲担心小金，苦劝他带着大嫂和侄女离开，可是小金不依，说她还在撒谎，不肯相信，还对她举起了弓箭；仁王山溪谷的树丛之中，申冕救人心切，罔顾大君的命令，面对黑衣蒙面的小金，也举起了弓箭。仁王山溪谷的笠岩之侧，内穿锁子甲的首阳大君终于到来，一来就大喊拿父亲的命来换女儿的命。面对这样一心为救女而动容的父亲，小金的弓箭斜斜地歪下，一箭射中首阳大君的心间，可是大君没事，还有锁子甲，面对这样犹豫心软的劫匪，申冕的弓箭悄悄地举起，一箭飞向黑衣小金，却被敏感的世玲察觉，纵身一挡，箭至人倒……

爱的反面是什么？是恨吗？

不，爱的反面是淡漠。若是真的不再相爱，谁还有功夫去记恨一个毫不相干的人，所以，恨，并不是爱的反面，而是爱的另一面，是爱意的另一种表现形式。

复仇的做法是什么？是以彼之道还施彼身吗？

不，若是如此，那就与最初作恶的人无异。若想要复仇，则应该尽力宽恕，努力生活。因此，最明智的复仇做法，往往是教我们努力去活，要活得更好。

可见，以其人之道还治其人之身并非复仇，而是一种自虐。譬如当下的忠臣遗族金承柔，他就正在以其人之道还治其人之身，可是真的无法再去责怪可怜的小金，因为在勒住世玲嘴巴的时候，他就先用猪油蒙了自己的心，他在拿粮食口袋装走世玲的时候，已经先把他自己的心塞进去了。其实，我们不应该去责怪意图以其人之道还治其人之身的人，因为就在他们打算要其人之道的之前，自己已经先被击中，就在他们打算将箭射入仇敌心脏的时候，自己已经先被射中，先行死去了。那么，忠臣遗族金承柔面对这样的混乱，将如何自处，意图射杀大君，他的命运又将如何，为爱人挡死的王女李世玲此时生死未卜，她的命运又将如何？下周同一时间敬请继续关注为爱痴狂系列。

公主的男人 为爱痴狂

前言 明知不可为而为之

-可惜林下错过了公主的男人，这一定会是个好看的故事，林下，要是你对历史感兴趣，要看看。

当我忙于【武士白东修】系列的考据时，蓝猫这么留言回复我说。她是我在豆瓣里固定来讨论的文友，每一次每一次，发文之后总能见到她诚意满满的探讨留言，虽然因为时间有限，无法一一回复，可是只要有时间就和她一起玩明星讨论接龙游戏是我在赶文之余的所好。我不知道她的姓名年龄籍贯等等，可是我知道她有认真看戏，真诚探讨的心意，在这个忙乱的世界里，在很多人都认为收看韩剧是幼稚选择的当下，能够客观诚恳地交换意见，不遮掩，不避讳，已经是很难得的态度了。我喜欢她的直率和坦诚，也愿意接受她的推荐，可是这一次，我真的犹豫了，我回复说：

在同时继续五个剧评连载系列的情况之下，再开一个古装悲剧，不仅需要时间、耐心和耐力，还是对时间管理的挑战。因为，这剧本来就是个古装悲剧，越写越悲，悲剧性的结局，加之情绪容易受到影响，考据文系列原本受到的抨击就比较多，这简直是肝胆欲裂，搞不好是要崩溃的。

可是看了第一集之后，我不得不承认蓝猫推荐得有道理，确实很美，而且，男女主人公都是我喜欢的演员所饰，让我觉得哪怕是要肝胆欲裂，也要努力试一试。

蓝猫啊，这会是个很艰难的连载，如果我扛不住，你要帮我一把。你也知道，我是个明知不可为而为之的人。

因为本剧场景尤其美丽，剧情凄美动人，若是每集凑起，会是很不错的手札，所以一集一写，在城市猎人尚未完结之前，放文时间与着迷系列重叠，考据另行加入，每周四周五放文，下周一周二组合考据内容，重新复制，更新若是稍慢，还请见谅。具体放文时间以发布时刻为准，每周具体更新时间，详见贴内预告。

第一篇 真假公主

刀光剑影，杀声四起，火光中，满脸血污的世家男子着两班冠袍，骑高头快马，正快马加鞭冲向一处。原来，他看望的是伤重的父亲，老人须发皆白，身上裹着纱布，衣衫内还隐隐透着血迹，正焦急地迎向儿子。忽地一声吒喝，暗地里跳出几个大汉，挥刀砍杀了院内所有家丁，又持刀冲向世家子，砍伤他之后，一剑杀了老人。被砍成重伤的世家子还又一口气在，他痛心地大喊父亲，双目流下血泪，此时只见将死的老人怒目圆睁，诅咒道：

-做鬼也不会放过你们！

这是他临死前发下的血咒，这是朝鲜历史上李朝时代的一幕叔侄相残的悲剧，名为：癸酉靖难。被杀害的老人即是文宗时的名臣金宗瑞，被砍伤的世家子就是老人的幼子金承俞。关于金氏父子数人，作为忠臣孝子，为护佑瑞宗大王而死，在古代朝鲜李朝时代的史书上留下重重一笔。在这里，我们要看的就是金氏家门幼子金承俞的爱情故事。在这里要特别说明的是：

历史是任人打扮的小姑娘，并且，在世祖大王篡位之时，已经杀光了不肯改写史书的史书编撰官，因此在文宗大王、瑞宗大王以及世祖大王时的多番记录均已湮灭。能查核到的，仅是剧中所述的相关人物参与的军事或是历史事件的记录，以及后世为金宗瑞平反昭雪，确认金氏家门的继承人的过程。

因为故事过于悲伤，并且相关历史记载已经模糊，金承俞在历史记载里已不复存在，仅在民间还留有若干传说，因此这里的考据仅作为参照。先来比对两位先后出现的大王：文宗大王与世祖大王，按【朝鲜王朝实录】记录如下：

以下引用

○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王讳珦, 字辉之。 世宗庄宪王之长子, 母曰昭宪王后沈氏。 永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉, 诞于汉阳邸。 岁辛丑世宗, 请为国储, 明年秋, 太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。 性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜声色戏玩, 专心性理之学。 又博览前史, 讲究治乱之机, 至于六艺、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。 正统十年乙丑, 世宗以疾不能视事, 乃命王世子, 参决庶务。 景泰元年庚午二月壬辰, 世宗薨于永膺大君第, 王世子与大君, 诸君被发徒跣, 设殡殿。 都监提调三, 使二, 副使二, 判官二。

引用完

意思是说：

○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王名讳为李珦, 字辉之。（他是）世宗庄宪王之长子, 母亲为昭宪王后沈氏。 （于）永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉时, 诞生于汉阳邸。 辛丑年世宗大王, 封他为国储, 第二年秋天, （明朝）太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。（大王）性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜欢声色戏玩, 专心性理之学。（大王）又博览前朝历史, 讲究治乱的办法, 至于六艺（六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。）、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。 在正统十年乙丑时, 世宗大王因为有病造成视力不正常, 就命令王世子, 参与决断庶务。 在景泰元年庚午二月壬辰时, 世宗大王薨逝于永膺大君宅第, 王世子与大君, 众人都披散头发光着脚, 设下殡殿。 委派都监提调三人, 使二人, 副使二人, 判官二人。

由此可见，文宗大王是受到明朝承认，也是被世宗大王确认的正统的合法的王位继承人。再来看【朝鲜王朝实录】中关于世祖大王的相关记载：

以下引用

世祖 1卷 總序

世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 讳瑈, 字粹之, 世宗庄宪大王第二子, 母昭宪王后沈氏, 以永乐丁酉诞于本宫。 宣德戊申六月丁酉, 初封晋平大君, 后改封咸平, 又改晋阳, 又改首阳。 娶赠领议政府事尹璠之女, 卽慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。 世祖幼时养于民间, 艰难情伪, 备尝知之, 器度夙成, 五岁诵《孝经》。 闻人说弓马之事, 心好之, 常以弓矢自随。 性又好飞, 得一羽, 则手不置。 天资恭俭有礼, 忠孝友爱。 好仁力义, 远小人而不恶, 亲君子而不私。 文学、射御超絶古今, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 皆尽其妙。 然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。

引用完

意思是说：

世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 名讳为李瑈, 字粹之, 伟世宗庄宪大王第二子, 母亲为昭宪王后沈氏, 于永乐年间丁酉年诞生于本宫。 在宣德年间戊申年六月丁酉日, 最初封为晋平大君, 后来改封为咸平大君, 又改为晋阳大君, 之又改为首阳大君。 迎娶赠领议政府事尹璠之女, 即为慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。 世祖在幼年时寄养于民间, 对于世事艰难人情伪善, 尝过苦楚了解辛酸, 成就了器度, 五岁就能诵《孝经》。 大王听人说弓马之事, 心里喜好, 经常随身带着弓箭弓矢。 生性又好飞禽, 得到一羽, 则不离手。 大王天资恭敬勤俭有礼, 忠孝友爱。 好仁德重义气, 疏远小人而不凶恶, 亲近君子而没有私心。 文学、射御方面都超越古今王者, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 都能窥尽其中奥妙。 然而经常自谦, 比不上别人, 世宗大王非常喜爱他, 待他与其他儿子不同, 举凡军国大事, 都邀他参与决断。

有资料来看，在世祖大王的行录里，史官极尽吹捧之能事，但是说了几句非常重要的话：

·世祖大王虽然也是沈妃也是昭宪王后沈氏的儿子，但反复被改封号，改来改去，最终才被定为首阳大君。

·世祖大王从小在民间长大，看尽人情冷暖，因此对人心看得很透彻。

·世祖大王兴趣广泛，又爱武艺射箭骑术，又爱提笼架鸟。

关于最后一句话，“然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。”，其实是为了叙述世祖大王后来的篡位，并使之合法化，吹了风，铺了路，并非真正经常参与军国大事。

回到剧情中，此时在金承俞的眼里，不仅有浴血而死的父亲，还有刀剑挥动的气流，之后，刀光，火光交相而来，可是火光之后，竟然是一位着华服的美丽女子，这是他的挚爱世玲公主，他和她的故事就是从这里开始的。最初的故事发生在一年前，金承俞作为右相金大人家的幼子，文武兼备，才情过人，真正人中翘楚，翩翩公子踏歌而来。

扮演金公子的是新晋演员朴时厚，他若是演时装戏，是眉清目秀的俊逸男子，然而仅是秀美，却还需气魄，他若是扮古装，简直得天独厚，当他身着明式冠服，戴官帽，浅水蓝常服，嘴角上翘，眼神含笑，就是戏文里所说的：

眉目如画，翩翩佳公子。

扮演世玲公主的是最擅长古装造型的年轻演员文彩媛，因为演艺界还有另一位年文姓演员文瑾莹（文根英）出道更早，却比她更年轻些，因此她就被观众亲切地称呼为大文。大文有一双美丽的杏眼，闪烁着顽皮智慧的光，俏丽的鹅蛋脸上常常带着笑意，在年轻一辈的演员之中，她是着古装最为优柔美丽的女子之一。

如此美丽的两个人，再加上在电视圈浮沉多年却依然不失秀美的洪秀贤演员，还有气势逼人，高大英武明朗的演员宋钟浩，简直是一台夺目绝美的悲伤恋歌，话说，无法实现的爱情，充满了欲望和期待的爱情，失落而绝望的爱情，这才是悲伤恋歌。这悲伤的爱情故事，最初并不悲伤，反而还带点儿喜剧色彩。大君家的嫡出女，该封为郡主，此时世玲尚未受封，人们称呼她为：世玲小姐。世玲小姐活泼，世玲小姐可爱，可是世玲小姐也野性难驯，她爱看野花野草，也爱遛弯儿，她唯一的朋友是宫里的堂姐敬惠公主。

那么，历史上的世祖大王是否真有两位女儿，他的家庭情况究竟如何，来看【朝鲜王朝实录】的相关记录：

以下引用

【节选】

世祖 47卷, 14年(1468 戊子 / (成化) 4年) 11月 28日(甲申)

太妃尹氏, 坡平世家赠左议政璠之女也。 配圣毓德, 诞二男一女, 长则懿敬世子, 次我殿下, 女懿淑公主。 世祖初为殿下, 娶上党君韩明浍之女为嫔, 生一男, 嫔与男皆先亡, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生二男一女, 皆幼, 一男先亡。 世祖旣传位于殿下, 命封为妃。 懿敬世子, 初封桃源君, 娶右议政韩确之女, 生二男。 长曰婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次曰【今上讳】, 封者乙山君, 娶韩明浍之次女。 女适承宾洪常, 懿淑下嫁河城君郑显祖。 贵人朴氏, 生二男, 长曰曙, 封德源君, 次曰晟, 封昌原君。 德源娶司直金从直之女, 生二男一女, 皆幼。

引用完

意思是说：

太妃尹氏, 为坡平尹氏世家赠左议政尹璠之女。 （尹妃）有圣德, 诞下二男一女, 长子为懿敬世子, 次子就是我主殿下, 女儿为懿淑公主。 世祖大王最初为殿下, 迎娶上党君韩明浍之女为嫔, 生下一男, 韩嫔与男都先亡故, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生下二男一女, 都还年幼, 一男先亡故。 世祖既然传位于殿下, 就下令封为妃。 懿敬世子, 最初封为桃源君, 迎娶右议政韩确之女, 生下两名儿子。 长子叫做李婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次子为我主殿下【讳当今大王】, 封为者乙山君, 迎娶韩明浍之次女。 女儿继承美德, 懿淑公主下嫁河城君郑显祖。 另有贵人朴氏, 生下二男, 长子叫作李曙, 封伟德源君, 次子叫作李晟, 封伟昌原君。 德源君娶司直金从直之女, 生下二男一女, 都还年幼。

对照世祖大王的行录可以看出，在历史记载中，世祖大王仅有一名嫡出的女儿，若是还有女儿，则不在记录中。回到剧情所述情形，世玲小姐爱骑马，试过很多次，可是总摔下来，母亲不满意，父亲却总是袒护她，不是因为特别喜爱长女，而是要嫁人了，随她去罢。对于父亲而言，世玲不仅是女儿，女儿的婚姻也是个交换工具。可是与妹妹一起进宫的世玲，却听说了此事，对素未谋面的未婚夫金相公产生了好奇心。

对照文宗大王所出子女的情况，见【朝鲜王朝实录】的相关记录：

以下引用

显德王后权氏, 永嘉世族, 赠议政府左议政专之女。 有淑德婉容, 选入东宫为承徽, 后升为嫔, 先王十一年而薨, 谥显德, 安厝于京畿安山郡之昭陵。 及王卽位, 追册王后。 诞一男一女, 男卽我殿下, 女封敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。 司则杨氏, 生一女, 未筓。 景泰三年壬申九月, 谨志。”

引用完

意思是说：

显德王后权氏, 出身永嘉世族, 为赠议政府左议政权专之女。 权妃品德优良容貌美丽, 选入东宫为承徽, 之后升为世子嫔, 于先王（世宗大王）十一年时薨逝, 谥号为显德, 安葬于京畿安山郡的昭陵。 到了文宗大王即位的死后, 追加册封为王后。 权妃诞下一男一女, 男孩就是我主殿下, 女孩封为敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。 另有司则杨氏, 生下一女, 还未到及筓之年。

景泰三年壬申九月, 谨慎写下志文。”

从以上记录来看，文宗大王的情况倒是与剧中所述情况相吻合，他总共只有一男一女两位嫡出子女，男孩就是瑞宗大王，而女孩就被封为敬惠公主，而另一位提到的杨氏所生的庶出女，没有说明封号，之后在瑞宗大王即位之后的记录中提到，封号为敬淑翁主。对照剧情来看，对于敬惠公主来说，她任性，她骄傲，她美丽，她唯一的朋友是宫外的堂妹世玲小姐。大王因为怜惜自幼丧母的长女而娇宠她，周围的人们处处顺从她，让她养成了骄横跋扈的个性。为了为难授课的老师，她使的点子可够损的，可是为了成全天真的堂妹妹的心思，她干脆点头，堂姐妹俩交换了身份，她作为世玲小姐上街，而世玲小姐则作为公主，去听新先生授课，不是因为好学，而是因为好奇。

在为大王或是世子开的课，称为经筵，而为王家子孙开设的课程则称为讲读。

这一天里，真或假，未来或者当下的两位公主都遭遇了意想不到的事件：

在帘后揉腿的假公主世玲被先生责备，说她是故意以美色诱惑先生，却被她义正严辞地驳斥，如果揉散小腿的淤血是诱惑，那么顶着胭脂来授课的先生，就是无耻之徒。

看，宿世情缘的两位初次相遇，彼此都一样地鬼灵精怪，一样地机智聪慧。

事后，世玲小姐对金相公的评议是：看起来聪明，其实根本就是个无耻之徒。可是反观金相公对世玲小姐的评价：这什么公主？什么啊，别扯了，就是个普通的女孩子嘛！

可是无耻归无耻，你怎么常常想起了呢？可是普通女子归普通，你怎么才下眉头却上了心头？

一眼难忘而不自知，当时只道是寻常。

在轿内等候的敬惠公主却看到了被债主追打的狼狈男子，此人方面大耳，生就一幅两班子弟模样，却如此狼狈，逃入轿内躲避，却见一绝色女子，受惊后大叫，还抽了他一耳光，可是他却不恼也不护疼，只是直愣愣地瞅着人家，不肯移开目光。

事后，公主娘娘对此事的评价是：别提有多倒霉了，遇到了无耻之徒，以后不许再提起！

她懊恼，是真懊恼，堂堂公主，怎会被如此村夫窥了真容。

而这一位被揍男子又是如此说法：

我，我今天，今天真是看到了朝鲜第一的女子，除了八道内美色第一的敬惠公主，没人能比得上。说得好！确实除了公主娘娘之外，无人可及，因为她就是公主。

他惊艳，确是惊艳，惊得入心入肺，痴迷到无以复加，只当这是一场梦。

孩子们的梦很真很美，相遇偶然，邂逅美丽，可是长者们的交易却阴暗且丑陋，见不得光。继首阳大君为拉拢金大人而议婚之后，主上殿下为了巩固世子的权利，也提出婚约，他甚至希望一天之内就解决此事，要个文武全才的驸马爷。而此刻，金相公却正在为解救马上惊慌的世玲小姐甘冒悬崖勒马之险，在她快要坠马之时，附上去拽住了缰绳。

朝鲜八道又将是一番风起云涌，可是在这一番历史诡秘的风云之后，背后还有凄美的爱情故事，感谢阅读，明日继续。

如荒漠渴望甘泉般追剧。我的心绪，已被《公男》裹挟了好一阵。我试图去理解这个为了一个fiction而乱了方寸的我。

这的确是一个经得起细读的文本。油菜花们甚至已然逐帧阐释意蕴，细致精微，旁征博引，没有遗漏编剧、导演的每一寸用心——揣度出画面中出现的不同植物的花语，察觉到胜俞、世伶同逛元宵街市时谶语般的“如临深渊”的条幅，领悟了粉红三少右颊一抹唇痕和黑色胜俞左颊一串血珠的红与红的天渊相对，考量了将正在紧锣密鼓致金家于死地的首阳家宅拍出阴怖感的摄像机位和作为转场佳构的黄烛与弦月……更不消说直捣人物举手投足、沉思顾盼后的心意沟回和反复透析既在意料之外、又于情理之中的大开大阖的剧情。

如果还想再说些什么，大体也是几句多余的话。可还是忍不住，像需要亲自呼吸。这个故事攫住我的还是爱情，不是那种小打小闹、小忤小扭、温吞矫情的爱，而是彰显真爱成色的绝境犹生的爱（无论三少、世伶终局生死如何，可以肯定的是他们的爱生生不息）。
 
我在想，要为爱设置多么强大的敌人，方能显出爱的力量？得是多么纠结的爱的困局,才引得观者也深陷其中，想破脑袋，寻找幸福的出口？

韩剧里常见的与爱情角力的是门户之见，哪个想娶灰姑娘的阔少不得有个气急败坏的母亲？但不过是纠缠上几集，也就强弩之末了。往往坚持爱的一方，理由漂浮，阻挠的力量蛮横弱智，成熟的观者自不会去较真；韩国基督教兴盛，有时上帝也会被搬来置于爱情的对面，但在爱神与爱人之间，并没有绝然的沟壑；还有就是为爱情罩上死亡的阴影。信手拈来的有车祸和绝症（心脑血管疾病倍受青睐，不同的疾病拥有不同层级的优美的隐喻）。无论是不能独活还是从此带着爱的回忆独活，这种超越生死的悲情，让人叹惋，却不纠结，因为理性人类默认自然和偶然的无情；生（时间）亦是爱情的劫数，被时间磨蚀的爱情，终于在亲情中落脚，我们也只是会静静地为白发携手淌下媚俗的眼泪；长辈的仇怨成为晚辈的爱情的障碍，并不新鲜。《公男》的力度在于，这是一种浓得难以化开的仇怨。因为双方都有扭转乾坤的能量，撞击就尤为惨烈。因为即便作为后人，我们也很难评说历史的是非善恶，这让我们不安。爱情与亲情、个人与家国、复仇与宽恕这些平日要么离我们太近、要么太远而无需劳神深究的词汇，在《公男》设置的极端语境中，其含义来不得半点含糊，最终竟要归结为拷问灵魂的“我该如何度过此生”。

《公男》叙事的顺序，应该算是半倒叙吧，在开敞与遮蔽之间，实现了最大限度的戏剧张力。从金家劫难（癸酉靖难）的转捩点始，观者一开始就明了他们爱的厄运。这使即便是他们初识最纯净、明丽的爱也染了忧郁的神色。夜黑旋即吞没的最后一抹晚霞，绚烂亦脆弱。他们的爱、观者的心，都如待戮的羔羊。但又并非彻底绝望，棺盖毕竟要到剧末才会落定，总还是留下了期待一个血色渐退的黎明的缝隙。


亲情之于爱情，似乎天然更具正当性。不只因为它种下的更早，“子生三年，然后免于父母之怀”，也在于其中不容更改的我之由生、我之由继的血脉相连。慈孝虽然有道德律令的含义，但首先是天然之情。生命植根于此，爱情是次生的枝蔓。当在亲情之根上结下了仇怨，爱情的枝蔓似乎更应该被剪去。我们不会问，父母爱我、我爱父母应不应该？但我们有时会问，我爱他/她、他/她爱我应不应该？亲情与爱情虽然都属于私爱，但微妙的是，在含蓄的、家族大于个人的东方文化氛围中，亲情中似乎多了些公义，而爱情代表了更多的私欲。因此，坚守亲情、舍弃爱情就有一种隐隐的、集体无意识的道德优越的悲壮与美感。尽管真心疼爱三少的戏里戏外的人们，不是没有想过，让他放弃艰险、沉重的复仇之路，忘却亲情的伤痕，挽住爱情温婉的手，过妻子、孩子、麦子的轻易的生活。但我们似乎都有默契，那依然还是他生命不能承受之轻。换言之，倘使世伶一声召唤，三少即撂下剑柄，随之翩跹而去，他还是那个值得我们疼爱的情深义重的三少吗？（似乎要稍稍打些折扣？有放纵爱情泯灭亲情之嫌？只有为亲情割舍爱情才是高贵的隐忍？瞧，我们的文化心理中，那微微倾斜的天平。）即便天高云淡，也是在挣扎之后，佛陀还需六年茹苦悟道；即便是真理，也需要亲身证得。

爱情因此就败下阵来？当然不。它以缺席的方式在场；它在一次次被推开中，得到了确认；它在一次次拼将性命的守护中，嵌入了彼此的性命；它在大逆之境中遍体鳞伤，但亦被这逆境成就，淬火清坚；它在人性之中，撑起了最具神性的维度。

The last, but not the least, （英语作文的模板，用在这里合适），如果不是朴施厚演三少，会怎样？它当然还是个好故事，却不会如此活色生香、血泪喷张，撼动我心。也曾掠过各色人等，像也曾流连于烟花柳巷的三少，遇到了他的世伶。

上文见前篇：http://movie.douban.com/review/5047681/

这一次，申冕在大君府上的一番际遇，足够他懊恼难过一辈子。就在首阳大君府上，申冕见到了“公主”，可是前来喊人的侍女却称呼她为：小姐，这称谓让他十分惊讶，经过小姐解释，他才明白这是两位宫女子的恶作剧，也是两位世家子的误会。这误会，一误就误了终生。看他深情的眼神，看他知晓实情后的释然，就知道他对世玲未能忘情。而在之后大君的提亲，更是让申冕动摇不已。如果，只是如果，如果首阳大君先行得知长女世玲与金大人家的幼子早有感情在先，他也许不会急于除掉金大人家的幼子，故意搅黄选驸马的这池浑水，反而会进一步利用金相公这着棋。其实杀人不高明，若是让金相公自行拒婚，反而更有效果。可是大君根本不知道自己的女儿都干了些什么，这才做出如此安排。

大君的错误在于信息不对称，他做梦都没想到长女世玲爱的是金家的幼子，就是他要杀的那位准驸马；而金大人的错误则在于估计错误，他也同样没想到，自己悉心教导的小儿子，怎么会阴差阳错，爱上政敌的女儿，还把她当作是自己的未婚妻来相处。这，这都哪儿跟哪儿啊，简直荒唐透顶。而另一面，金相公已经无法抑制自己对“公主”的爱意，来到宫内求见，求而不得，于是差人送信。心神不宁的敬惠公主收到了一封特别的信件，展开一看，更是气急。纸上仅有寥寥数言，然而却饱含深情，来看看金相公究竟写了些什么：

以下引用

公主伊亦愉昨 日也于林之事 且追忆化日来 也我配约条之 证票欢受也

自金胜柔

引用完

原来，金相公的本名为：金胜柔。按照韩剧翻译规则：剧中凡出现证件护照，信件，表格等确认主人公汉字姓名等的镜头，均以剧中出现汉字姓名为准。因此，从本篇开始，金相公本名写作：金胜柔。信件是文言文，没有标点符号，并且大致是六字一行，并无断句，确认相关影像，并断句如下：

公主：

伊亦愉昨日也。于林之事，且追忆化日来也。我配约条之证票，欢受也。

自金胜柔

意思是说：

公主：

我昨天也很开心地度过。在林间之事，可留待日后追忆。（此物为）我等承诺的信物，就请高兴地收下吧。

整封信仅有三句完整的话，然而却有着不同的深意：首先，金相公给公主的信中，口气并非敬上，语气较为随意，带有亲昵的措词，甚至用了“我”字，并且信中用意是闲话家常，并不正式，信中三句话，都是判断句，句式却都不完整，仅是省略句，可见这并非臣下作为先生的拜上信件，仅是爱人之间亲切地嘱咐和诉说而已。其次，写信的目的是为了送上代表心意的礼物，信件的语气是亲切急促并且平等的，可见金相公根本就没有把公主当作是君上，而是当作是要成为他妻子的活泼可爱的女孩子。他是作为未婚夫，在向淘气可爱的未婚妻诉说心里的感受，并且说出自己不会忘记的心意，还送来了礼物。

对于此事，若是放在平常士大夫家门的未婚男女互通书信，相互传递礼物的情形来看，收到信件的未婚妻会开心地笑起来，至少也会含笑收下。可惜，这信件和礼物根本是给错了人。收信人虽是公主，却无国君之女的气度，仍是心胸狭隘，毫无成算，不肯蒙混过关。在已经确实获知世玲与金相公情谊的情况之下，若是她真想为社稷考虑，要嫁给金家联姻，使得世子受到庇佑，就不该戳穿这件事。说到底，敬惠公主器量浅窄，不能容人，且毫无仁爱之心，她太高看自己的地位与美貌带来的震慑，忽略了人心的力量和选择。

其实，敬惠公主是个幼稚自私的女子，她在政治上幼__稚，若要想要两家联姻，能够平稳嫁娶，就不能在用情颇深的恋人面前自行揭穿真相，真相一旦揭穿，后果不堪设想；她在宗室姐妹相处间也凉薄，若是为了宗亲姐妹情谊，就不该在堂妹世玲面前如此显摆王室正统权威，表现出将堂妹与之倾心相恋的金胜柔当作所有物的猥琐行径。亏得堂妹世玲善良不计较，否则不知道会有怎样恶劣的后果。说到底，敬惠公主的幼稚和不智使她虽然明白自己的责任，却不知道为了承担责任要如何去做，或者说，敬惠公主是个不知道自己要什么的女子。这样不明智的行为，往往被称为：鬼迷心窍。为了保住弟弟的王位，也为告慰父王，自私可笑的敬惠公主以急于成事的心办了不智之事。如此说来，敬惠公主也太小看堂妹世玲与金相公的感情基础，于是她想要自行揭盅，要给金相公一个答案。不，与其说是答案，不如说是真相。

在讲堂之内，听到金相公几句甜蜜的抱怨之后，嫉妒之心满溢的敬惠公主终于无法容忍金相公与世玲之间的情谊，着人揭开竹幕。金相公原本在甜蜜地微笑，可是他发现帘后竟然是另一位女子，笑容顿时凝固在脸上。帘后的女子不成，她的面容虽美，却有着与众不同的愤怒与嫉妒，这样的面庞透出王家之气，也显出隐隐的怨怼，她笑对金相公，说出自己的就是公主。于是，真假公主，一人在室内，一人在屋内，一人在嫉妒，另一人却内疚，都要说出真相，不同的是，真公主不是为了江山社稷，而是为了一己私怨，而假公主则是因为情难自禁，深爱金相公，不忍心欺骗他，也不想欺瞒公主堂姐，这才想要说明。镜头就定格在金相公惊愕的表情，与真假公主复杂又各不相同的眼神这里，明日同一时间，请继续关注公主的男人系列。

毛姆在《人性的枷锁》里这样写道：

“年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍（由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善尽美的），还有长辈之间的交谈（他们透过健忘的玫瑰色的烟雾来回首往事的），都为他们开拓了一个虚假的生活前景。年轻人得靠自己去发现：过去念到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。”

那些为世俗所阻挡的相爱男女们经历的不正是这样一场幻灭与痛苦么。在他们为爱人茶饭不思，形容憔悴之时，更多的应该是对这个世界的失望吧。曾经教给自己种种道理的父母，其实一直违背着这些道理；曾经教会自己爱的父母，其实在爱与名利的选择中坚定地选择后者。然后这些年轻人们便以爱情为名开始了与父母的对抗，一次次头破血流。最后，那些没能战胜世界赢得爱情的年轻人们，学会了妥协，学会了世故，变成了大人。

我常常想，这个世界如果是年轻人的世界该会是怎样。他们不去想什么功名利禄，也不去搞什么勾心斗角，他们要的只是在干净的春日里，拉着手吹吹风而已。这样这个世界就会变得简单而美好了吧。只可惜大人们总在这时不失时机地跳出来，要为子女铺一条康庄大道，以牺牲单纯的快乐为代价。有时候很奇怪，那些自己过得也毫无奔头的父母们，为何如此急于让子女走上与自己一样的道路，并且认为这才是人生正道。

那些所谓的抱负的理想，根源是不是就是对父母的反抗呢，不愿意像父母那样地活着，不愿意这个世界被父母们统治着。年轻人们抱着无谓的热血与激情横冲直撞，憾树挡车，加之悲壮地无望爱情，多么富有英雄主义色彩的人生！然而此时，需要一个仍然有颗年轻的心的大人告诉他们，就像妓院老板告诉男主的一样：带上那个女人，远走高飞吧，和相爱的人在一起，每天为了孩子而忙碌，这才是人生。

想来所有的痛苦，大约就是不明白这个道理，活着，就像千百年来生而无名死而无闻的人一样，每天为了衣食住而奔忙，这就是人生，那些地位，那些抱负，那些苦大仇深，全是生活的障眼法，于是男主看不见了之后，再明白，丢了眼睛，找到了心。

公主的男人 为爱痴狂
第二十四篇 生死相许

咸吉岛密林空地之上，世玲被黑布蒙蔽双眼，忽感有人抚摸面颊，不由得紧张起来，急忙避让，又问来者为谁，却感受到自己熟悉的气息，这才省起：来人正是未婚夫金承柔。之前金承柔闻听有申府奴婢前来，已经感到不对劲，此时他及时赶到，这才救下了世玲一命。此时他含泪抚摸世玲面颊，其实是心有不舍之意，也爱意深深，无法放开世玲的手。因为世玲感到担心害怕，这才解开世玲的蒙眼布，继木屋一别之后，两人得以再次相见，却是在这样险恶的情况之下，怎不让人感慨万分。这一次再相见，不少事情都发生了细微的变化，或者，也可以认为是发生了质的转变，金承柔与李世玲不再是爱侣关系，而是未婚夫妻关系，因此彼此神态与牵手神情都有所不同，在营区大将询问金承柔，这女子究竟是谁的时候，金承柔回答说：

-是我未行婚礼的妻子

这话已经很能说明问题，就在木屋那晚，他们彼此确定了感情，许下了一生的约定，其实金承柔早已确认世祖长女李世玲是自己的正室，也是唯一能够诞下子嗣的正妻，这样的决定对于出身忠臣世家的金承柔来说是很艰难的决定，也是他作为金家未亡人对世玲所能许下最笃定的承诺。而就在此时，情况已经越发严峻。世玲带来的消息证实了金承柔的担心，申冕并非无备而来，因为世玲擅自离开官衙被申冕所知，他一定会带人逼近，而就在此处的义兵则要趁势来个反击。果不出所料，申冕真的带人前来围捕，可是他们来到义兵大营之时，却发现营区内空无一人，才知道对手金承柔早已另有打算。待到他回神，才发觉义兵大队人马已经逼近。尽管身边的从事官反复规劝，要他赶紧撤退，可是此时已经被嫉妒激红了言的申冕哪里听得进去，非要拼个输赢不可，这样一来就给一直忠心耿耿的从事官惹下了杀身之祸。

对于金承柔来说，仇人相见，分外眼红，而对于申冕来说，最后的战斗已经开始，就在双方缠斗不休的时候，小金发现申冕已经砍杀了不少义兵，一挥手一刀飞去，可是此时从事官发现有刀飞来，急忙挡在申冕背后，却被飞来横刀正中心口，刀至人倒，他直到临死时还说着要大人小心身后的话，看着回头的申冕，迎着拼杀的火光，缓缓倒了下去。惊见如同兄弟一般的从事官突然被杀，申冕自是悲愤不已，因为是武官，又是在战阵中阵亡，只能就地掩埋，在埋葬亲如兄弟的好友之后，申冕心痛地已经没有了眼泪，他从来不知道自己的嫉妒和眼红竟然要付出如此巨大的代价：

希望没有了，兄弟没有了，婚约没有了，主上的信任没有了，面对自己的痛悔之心，他唯一能做的只有在埋葬从事官时，说出了自己的心痛和感谢，感谢他一路扶持着不懂事的他走到今天，感谢他为了自己坚持到最后一刻。

忠心耿耿的从事官一死，申冕的死期将近，或者说，忠心的从事官其实是代他而死，不论他是否有恶念，他毕竟要为自己的任性和眼红造成的恶劣后果付出代价，在很多时候，这代价往往比他自己所能想象的要高出许多，甚至是要以生命为代价赎罪。终于，在两人再次对阵的时候，就在金承柔与申冕拼斗之时，躲在密林深处的韩明桧对着拼斗的两人下令放弩箭，跟随老韩的武官非常迟疑，可是此时急于捕杀金承柔的老韩已经不管不顾，他要遵守世祖之命，射杀二人，没有错，是连同申冕一并射杀。挥手之下，顿时箭如飞蝗，向正在拼斗的两人飞去，首先中箭的当然是申冕，因为他是背对弓弩手，面对金承柔，全力相抵，却不料第一个中箭，而且是身中数箭，可是就在此时，金承柔已经瞅出不对，停下了打斗，急忙把中箭的申冕拖入围栏下，气愤地说出是首阳无耻，竟然对前来围剿的申冕下手，就连申冕都杀。小金在紧要关头的包容安慰宽恕之心，终于让申冕感到了痛心与悔恨，望着金承柔关切的面容，顿时，死去的恩师与好友郑驸马的面容在眼前浮现，他终于流下泪来，于是站了起来，迎向无休止的箭雨……

申冕终于倒下，他的热望，他的嫉妒，他的爱意，都随着死亡划下了句点。

申冕的人生原本是平顺的坦途，却因为世祖篡位成了悲剧，或者说，在遇见世玲的那一刻，他那悲剧的人生已经注定。世祖篡位如同是打开瓶塞的恶魔，放出了他心底的嫉妒与愿望。让他为着心头欲望，不肯回头，一路追寻而来，最终却发现失去了所有。

也许，清醒的人，一定不能爱上别人的爱情，因为哪怕如许的热望与嫉妒，终究都成了空。因为他错误的曲折之恋是从遇见世玲的开始的，说这悲剧的申冕是一见世玲误终生，则并不为过。

申冕身后却也不平静，世祖不能接受他兵败身死还导致韩明桧大败而归的情况，对申冕的评价依然是负面，还当着申冕之父申叔舟的面，说了不满的话，又要申叔舟先出门等候，而来到门外的申叔舟，因为丧子之痛，已经没有了眼泪，只有深深的叹息。说到底，是他不智，选择了如此残忍狡诈冷血的主上，这位主上既然能够忍心杀死兄弟和侄儿，又狠心把自己的亲骨肉贬为奴婢，灭除史书上所有的痕迹，对付别人家的骨肉还不是手到擒来之事。说到底，是他贪心，为家门显赫意图攀附李氏王族，到头来却害了幼子申冕，让他还未成婚就已被世祖派人杀害，这是学者出身的申叔舟一生中至大的悲剧。剧情发展到这里，观众可能就可以理解为什么会在考据中看到，申叔舟在世祖身后会以那样狠决的态度对待举事获罪的李氏宗亲，他是将自己的一腔怨愤发泄到了忠君报国的李氏宗亲身上。直到那时，他依然是无法释怀的老人。

看过申冕的结局之后，金承柔与世祖的对决也将要到来。此前，世祖一直在噩梦中度过，夜半做梦都能见到侄儿瑞宗大王流泪前来，惊醒之后却发现梦中被眼泪打湿的地方真的溃烂，让他更是惊惧不已，在听取妻子尹氏的劝告之后，他终于携尹氏来到佛寺内为死去的懿敬世子祈福，结果却在佛寺内看到了不想见到的人。先是见到敬惠公主的侍女抱着敬惠公主与郑驸马之子郑眉寿，又见到敬惠公主正在劝说长女世玲：

-你有了他的孩子，还是赶紧离开吧!

平心而论，敬惠公主劝说世玲离开是一番好意，却未曾想到世祖与尹氏来得这么快，马上就听到了堂姐妹的一番对话。此时与金承柔惜别，回到都城的世玲虽然被水玉馆女当家的好心提醒，如果没地方去，随时都可以来自己这里，可是那毕竟是别人的地方，不是自己的家，在都城汉阳，她最能依靠的还是寺院和住在寺院里的敬惠公主。可是她对堂姐的这番依靠，却让怀孕的消息即时被父母发现，不能不说是意外惊扰。在寺院香客所住的内室，尹氏正苦苦责备女儿，不该受了没有结果之种，可是世玲此时已经铁了心要跟随金承柔，哪怕没有行婚嫁之礼，也要当金家之妇，不论母亲如何责备，她也直说孩子应该自行选择如何应对。其实，尹氏的责备不是没有道理，在这样紧要关头，世祖正在拿捕金承柔，非要把这家伙碎尸万段不可，但是世玲竟然怀了金家的骨肉，这孩子生下来就是个大尴尬，他姓金，却是世祖的外孙，这岂不是仇敌两家结为亲家，完全离谱啊。就在外祖父和父亲对撼，要杀死对方的时候，这孩子的来到究竟是福是祸？那么，在历史上，史书究竟是如何记载金家的后嗣问题，金宗瑞家族的后嗣又是如何保全下来的，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

英祖 10卷, 2年(1726 丙午 / (雍正) 4年) 8月 6日(乙丑)

○上引见左右相。 右议玫赵道彬, 以李絿、申思远旌孝为请, 上幷令赠职。 絿, 李晩成之子也, 思远, 申銋之子也。 左议政洪致中曰: “金翼亮事, 尝闻先正臣金长生、宋时烈两家之言, 则翼亮之为金宗瑞子孙明矣。 宋时烈五代祖, 以宗瑞侄女壻, 匿其三岁儿, 以存宗瑞之后, 卽翼亮之先也。 宋家初以忌讳, 不敢明言, 故世遂有金宗瑞无后之说, 而向时台疏, 直谓宗瑞无后, 翼亮冒称。 岂可以世俗泛行之语, 不信两先正家流传之言乎?” 上曰: “闻大臣, 始为释然。”

引用完

意思是说：

英祖 10卷, 2年(1726 丙午 / (雍正) 4年) 8月 6日(乙丑)

英祖大王引见左右二相。 右议玫赵道彬, 为李絿、申思远表孝行来请奏, 英祖大王一并下令赠职。 李絿, 是李晩成之子, 申思远, 是申銋之子。

左议政洪致中说道:

“金翼亮之事, 曾经闻听先朝正臣金长生、宋时烈两位所在家族之言, 则金翼亮作为金宗瑞子孙的事实是清楚的。 宋时烈五代祖, 作为金宗瑞侄女婿, 藏匿金家三岁幼儿, 保留下了金宗瑞后嗣, 即为金翼亮先祖。 宋家最初以此为忌讳, 不敢明说, 所以世间就有金宗瑞无后之说, 所以当时台官上疏, 直说金宗瑞无后, 金翼亮是冒称。怎么可以误信世俗流传的话, 而不相信两位先正家族流传的话呢?”

英祖大王说: “听到大臣（的话）, 这才了解。”

如此说来，金宗瑞家族的后嗣是侄女婿所在的宋氏家门帮忙藏匿保全，这才为金家留下了后代，但是金氏家族的后代却并没有因此得到安宁，依然在猜忌和迫害中度日，到了景宗大王时代，还有与身世相关的问题接连发生，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

英祖 7卷, 1年(1725 乙巳 / (雍正) 3年) 8月 5日(庚午)

○命铨曹录用故相臣金宗瑞、皇甫仁后孙。 先是肃庙朝, 端庙复位后, 金宗瑞之孙翼亮, 皇甫仁之孙㻩王兼, 特命除职矣, 壬寅凶黨, 谓翼亮隐漏内奴, 构罪削版, 㻩谓有夺宗之罪, 且以忠献公金昌集门客, 窜逐絶岛。 至是, 左议政闵鎭远奏请甄用, 上遂有是命。

引用完

意思是说：

英祖 7卷, 1年(1725 乙巳 / (雍正) 3年) 8月 5日(庚午)

（英祖大王）下令铨曹录用已故相臣金宗瑞、皇甫仁的后孙。 先是肃宗时代, 给端宗复位后, 金宗瑞的后孙金翼亮, 皇甫仁之孙皇甫王兼, 特被（大王）下令除职, 壬寅年凶徒一派, 污蔑金翼亮是隐藏遗漏的内廷奴隶, 构陷他有罪，削去官职, 说他有冒认祖宗的罪行, 并且将他当作是忠献公金昌集门客, 发配到荒岛上。 直到此时, 左议政闵镇远上奏请求甄用, 英祖大王才有这样的命令。

由此可见，金翼亮能够复职，还要多亏朝中有一批正臣襄助，如出身洪氏家族的洪致中和出身理性骊兴闵氏家族的已故仁显王后幼弟闵镇远，正是闵大人帮助他在大王面前证明并说项，这才确认了他身为金氏家族后嗣的身份。而在剧情中，此时情况危急，还未等世玲考虑孩子的身世问题，麻烦就已经摆在面前，得知世祖出宫祈福的金承柔已经趁夜来到寺院内，干掉了若干军士，为的就是要取世祖的性命。此时，来到寺院内的世祖，已经在佛堂之内埋怨了佛对他的惩罚，他怪佛带走了他的长子李崇，又要带走他的女儿世玲，可未曾想到佛很快就安排这名义上死不认账，实际上却已成翁婿的二人又来了一番对撼，看来朝鲜的金佛的确是要给世祖来个现世报。金承柔进入内室之时，世祖尚不知是仇敌来到，还以为是身边的侍卫杨汀，却不想竟然是金承柔。而钢刀架在世祖脖子上的时候，金承柔听到世祖说到世玲的话，却犹豫下来，就在他犹豫的一刻，世祖又趁机说起世玲怀孕一事，这下子金承柔彻底惊呆了，这才被世祖侍卫杨汀带人拿捕。

若要公论，世祖赢得无耻，但他对金承柔的一番话却代表了他自己内心的一番挣扎和矛盾，他觉得金承柔报仇杀人和自己篡位杀人其实都差不多，都是杀人如麻，可是金承柔却回答他说，如果自己不杀他，还有别人来杀他，因为世祖所做之事导致他应该横死，这才让世祖哑口无言，继而金承柔也说了王者的血与平民无异，更让世祖无语；其实世祖此时心情非常纠结，一方面，世祖欣赏并且尊重英武之人，自打第一面见到金承柔开始起，他就断言说：

-是个人才，难得啊！

但背过身去又说要除掉金宗瑞的幼子，显示出他为人残忍狡诈多变的一面，另一方面，他虽然将长女世玲废为庶人，赐给申冕当了奴婢，却并不是对申冕放心之举，只是给了申冕机会，希望他能够把握机会，顺利成婚，也希望他能够尽快说服女儿，好让女儿低头，这样一来，为父就好下台阶，世玲恢复身份，也并非难事。岂料申冕不求情不动容，反而接下了世玲当作奴婢，还真在申府里派了奴婢的活计给世玲干，难道此事世祖会不知道？他只是了然于心且不动声色而已。说白了，后来世祖把申冕当作是棋子加以利用，又让韩明桧在其身后监控，到了关键时刻予以射杀，不仅是要杀金承柔，也是对申冕起了杀心，而且把这一切劫难的起因都怪罪于申冕办事不力，这才害得父女反目，累及众多大臣被害，而在他派出申冕去围剿金承柔之时，已经没有打算让申冕活着回来，而是希望将两人一齐杀死，为女儿世玲日后的生计另作打算。结果，人算不如天算，就在他白天待在佛堂内对佛做了多番祷告之后，才发觉他来做的不是祈福，而是求祸，到了晚间，取他性命的人，就是那个怎么杀也杀不死，怎么打也打不坏的金承柔已经来了。

世祖在危急时刻，依然不为所动，不是他真的不害怕，而是他懂得如何在困境中自保，知道如何扰乱对手的心智，已达到保住性命，赢得胜利的目的，或者说，到了节骨眼上，世祖再怎么怨恨长女世玲，说她是个可恶的家伙，却还是要靠着世玲才能保住性命，抓住自己不承认也不行的女婿金承柔。而对于金承柔来说，他本来可以有很多机会杀死世祖，之所以犹豫，完全是因为世祖是世玲之父所致，说他是因为世玲而犹豫，也是实情。多亏朝鲜的金佛保佑，金承柔才不至于铸成大错，按照他恩师李大人的说法，哪怕是仇敌，毕竟也是爱人之父，于情于理都必须回避，这才是正确的办法，可是此时的金承柔被复仇的烈焰染红了双眼，已经不知道什么是理智了，想到父亲和兄长惨死，想起恩师和好友相继被害，他无论如何也不会原谅世祖所犯下的罪行，哪怕他被抓住，也不肯低头。按照世祖的说法，只要他是以金宗瑞之子的身份，承认世祖为王者，低头认错，也就行了，他这就放这苦命的夫妇去隐居，可是金承柔却不依，哪怕被打蒙了眼，也要对着世祖的方向吐血唾沫。

…………

虽说小金这么做是有骨气的举动，可是哪怕再要忠孝节义，也是好汉不吃眼前亏啊，他竟敢对着世祖，当面表示轻蔑，如何能够不吃苦头，只见世祖一个眼色，他就挨了杨汀的痛打，被打到视觉模糊，而在房内的世玲，也察觉出外间的打斗声有异，出来一看，未行礼的夫君金承柔正被父亲派人拦下，要杀他解恨，急忙跑上前去，要为金承柔挡死，此时世玲生母尹氏已经起身，急忙阻拦道：

-如何能够在佛寺内杀生！

剧情发展到这里，每个人都失去了控制，理智的人仅有尹氏和敬惠公主而已，尹氏理智是因为她要作为家长保护女儿世玲不受伤害，还想要尽力达成孩子的心愿，因而在紧要关头，甚至世祖脾气的尹氏，没有劝阻世祖不要杀人，而是强调了教义的力量，指出世祖来寺院是为祈福，而在寺院内杀生则真是求祸的举动，而敬惠公主冷静则是因为自己已经是过来人，不希望再看到惨剧发生了。于是母亲和堂姐都劝说世玲要金承柔低头服软，可是世玲却理解金承柔的想法，深夜里来到关押金承柔的牢房内，对他说出了要尊重他心意的话，打算二人一起同生共死。

…………

此后的剧情让人悲戚，水玉馆的一行人站在一个双墓穴的坟前向死者告别，原来此墓看似是小金和世玲之墓。祭拜之时，众人都诚意表达了感谢，水玉馆的每个人都活了下来，每个人都有自己的未来。而多年过去了，每晚都被噩梦折磨的世祖再次惊醒时，听从了妻子尹氏的劝告，老夫妻俩轻装简从，打算去离宫住一阵子，却在路上见到了一个可爱的小姑娘领着双目失明的金承柔往前走，这二人看似并非主仆而是父女，女儿牵着父亲的探路棒，父女二人看起来都很高兴，这一番情景引起了世祖的兴趣，已然白了头发的世祖居然像个孩子一样，跟着这父女二人来到了一所民宅门前，还躲在墙内窥探，只见酷似金承柔之人已经失明，却面带笑容，坐在院内的木床上，而他的女儿则高兴的见过母亲，这一位正是已经成为金家妇的女儿世玲。

原来那一晚，金承柔和世玲都没有死去，而是世玲生母尹氏想了办法，假意告知世祖金承柔已死，世玲殉情，又大吼不准世祖插手安葬之事，这才将事情瞒了下来，又让侍卫杨汀将世玲与小金用推车送出寺院，在拖车上，世玲还紧紧靠着她深爱的金承柔。光阴似箭，转眼已过了这么多年，他们的孩子都已经逐渐长大，而世祖和尹氏都已花白了头发，直到此时，世祖才感喟妻子尹氏的智慧和仁慈，她在紧要关头放走了女儿，确保了女儿女婿的安全，又通过这仁义之举，削弱了金承柔的仇恨，又隐瞒了世祖，以期让二人安心生活。虽然在当时来看，世祖无法接受，可是从长远来看，尹氏此举无疑是在当时的情况下，所能做出的最好的选择。剧情发展到这里，一定有观众对世玲生母，那位机智又善断的尹氏充满了好奇，看李氏王族相关人员的情况，要看册封与安葬志文，通常在那样的文字里能够找到对于生者的描述和基本情况介绍，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

成宗 155卷, 14年(1483 癸卯 / (成化) 19年) 6月 12日(癸酉)

○癸酉/葬大行王后于光陵东穴, 寅时下玄宫。 其哀册文曰:
维成化十九年岁次癸卯三月壬戌, 大行大王大妃薨于温阳之行宫, 某月日, 将迁座于某陵, 礼也。 龟猷协日, 騩驭首途。 晨燎晣晣于廞卫, 愁云霭霭于绵区。 八神将跸, 三爵旣㪺。 哀孙主上殿下, 祖载殚诚, 摧慕疚心。 痛仙仗之不返, 悲永巷之莫临。 乃降睿旨, 俾颂徽音。 其词曰: “沩汭嫔虞, 曾沙母汉。 王道之成, 实资协赞。 代有彤史, 昭哉粲粲。 于皇我朝, 家法最正。 圣善相继, 曰笃其庆。 纉女铃原, 是生硕媛。 世祖初载, 诞膺妙选。 俪体藩邸, 承欢宸极。 妯娌戚畹, 咸怀嫔则。 间罹不造, 国步中微。 密佑神谋, 宝命有归。 功存十乱, 位正中闱。 率礼蹈和, 顾史陈诗。 心虔苹藻, 敎阐纮綖。 壸化川流, 十有四年。 二圣礼陟, 忧虞相联。 日行黄道, 由其(干)〔斡〕旋。 震器得主, 瑶图帖然。 博厚载物, 振后光前。 深惟挹损, 燕处怡神。 明德之德, 宣仁之仁。 嵬嵬众美, 总之一身。 翼翼神孙, 拳拳慈训。 懋昭前烈, 重熙昌运。 式罄孝思, 奉以一国。 庶几眉寿, 永享多福。 顷因淸疾, 稍愆玉度。 灵泉熏浴, 乘此春煦。 吉语初腾, 荣卫和裕。 翟(笰)〔茀〕将返, 欢溢都中。 何图冯相, 告祲行宫? 皇祗震夜, 圆魄沦空, 三朝未展, 八颂其瞢。 呜呼哀哉! 司造莫测, 壑舟倐移。 万岁之祝, 一霎已而。 追皇、英于湘水兮, 宴金母于瑶池。 委环佩兮披灵衣, 拥夷盘兮张素帷。 呜呼哀哉! 龙衮惨以变缞兮, 抚末命而攀号。 鹭班隐以成踊兮, 怀社饭而惊咷。 循《凯风》兮曷报? 仰昊天兮(盖)〔益〕高。 辒凉隐辕, 原野逶迤。 靑门永隔, 紫阖长欹。 呜呼哀哉! 因山旣卜, 吉日载涓。 威仪夙列, 羞醴洁蠲。 鄙禹穴之不殉兮, 遵鲋隅以同阡。 梧桐敷兮菶菶, 凰凤鸣兮。 厌尘世之污浊兮, 娱寿原之郁葱。 呜呼哀哉! 理有屈伸, 数亦终始。 茫茫堪舆, 谁能久视? 唯至德之不朽兮, 尙有赖于图、史。 我圣后之懿美兮, 宜同符于任、姒。 与鸿祚以无疆兮, 流芳声于万禩。 呜呼哀哉!”
其志文曰:
谨按大行王后尹氏, 坡平世家, 远祖讳瓘, 相高丽睿宗, 位太保门下侍郞, 恢拓边疆, 功烈盖世, 谥文敬, 世济其美。 皇曾祖讳陟, 纯诚保理功臣重大匡铃平君, 皇祖讳承礼, 赠崇政大夫议政府右赞成。 皇考讳璠, 赠纯忠积德补祚功臣大匡辅国崇禄大夫领议政府事铃平府院君, 谥贞靖。 皇妣李氏, 亦仁川着姓, 封兴宁府大夫人, 正宪大夫参赞议政府事谥恭度公文和之(礼)〔女〕, 以永乐戊戌十一月丁亥, 生太后于洪川之公衙。 太后生而淑婉, 禀资异常。 宣德戊申, 世祖大王初出合, 世宗大王(妙)〔抄〕择贤配, 太后以德容门望, 被选来嫔, 封乐浪府大夫人。 奉事两宫, 夙夜匪懈, 凡膳羞、衣襨, 必自省视乃进, 克尽诚孝。 由是两宫宠爱, 在诸妇之右, 宫中事, 皆委之(大)〔太〕后。 每当免娠, 两宫必亲临护视, 时有出觐父母, 特命司饔设供具。 在本邸, 若有喜庆, 当办亦如之, 其见眷遇之隆如此。 世祖自在潜邸, 有经世大志, 留神书史, 不屑细务, 太后恭俭勤劳, 以修内职。 景泰壬申, 文宗上宾, 幼冲在位, 宗戚权奸, 表里盘结, 国势帖危。 癸酉, 世祖(炳)〔柄〕几靖难, 太后协策赞襄, 以济大事。 乙亥, 世祖践祚, 册为妃。 丙子, 帝遣使赐冠服, 自是累受钦赐彩段。 天顺丁丑, 群臣上尊号曰: “慈圣王妃。” 太后自正位以来, 益自谦畏, 虽宫中日用纤细事, 必启禀乃行。 世祖为造《内敎宝如意图书》, 使取〔览〕便焉, 然犹不敢擅而行之。 成化戊子, 世庙宾天, 太后哀慕羹墙, 几遇世庙平时嗜进之味, 不忍尝之, 虽蔬菜, 若在可荐, 必荐文昭殿, 而后乃敢尝之, 其诚心笃敬, 久而不怠焉。 睿宗尊为王大妃, 加上钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿之号。 己丑, 睿庙陟遐, 继嗣未定, 太后以我主上殿下有德有望, 天命、人心之所归, 俾承大统。 殿下请太后听政, 太后固让, 力请乃许。 惟军政重事, 纔令禀决而已, 未几还政。 殿下尊为大王大妃, 加上神宪之号。 国家连遭大戚, 庶事艰殷, 太后保护圣躬, 留神政务, 未尝暇逸。 慈仁煦妪, 与物为春, 数年之间, 朝野宁谧。 我殿下天性至孝, 日三视膳问安, 奉养克备。 凡有国家大计, 必禀懿旨乃行。 太后, 自戊子在疚以来, 过于悲伤, 节宣稍违。 宸衷轸虑, 亲调药饵, 温凊无违, 庶几勿药。 壬寅春, 太后移御景福宫, 居间调摄, 游神冲漠, 殿下夔栗祗惧, 益虔孝养。 癸卯春, 太后幸温阳离宫, 疾大渐。 三月壬戌薨, 春秋六十有六。 讣至, 殿下号恸辍膳, 内而六宫, 外而大小臣僚, 下及仆隶, 莫不悲痛。 殿下服丧, 行三年之制, 以太后功德最盛, 下旨有司, 庇丧务, 从隆厚, 凡奉葬之仪, 同于大王焉。 唯敛用之具, 则以太后尝自言: “我无功于国, 我死勿以厚葬。” 凡衣称预为准造, 皆用绵布, 不以段绮华丽之物。 至是从遣敎, 不敢违焉。 五月二十五日丙辰, 上谥曰: “贞熹王后”, 六月十二日癸酉, 安厝于光陵之东丑坐未向之原, 礼也。 太后生禀圣德, 作配世庙, 化家为国, 以主内治。 身服瀚濯, 斥去华靡, 礼接嫔嫱, 恩深逮下。 虽至女隶之贱, 必加敬爱, 好生之德, 出于天性。 人有罪过, 务加恩贷, 不欲置之于法, 而又处心至公, 不为亲戚私惠, 修齐治平之化, 覃及遐迩, 陶铸至治, 垂三十年。 虽古夏涂、周莘之盛, 何以加诸? 其尤卓然者, 能决定大策, 付托得圣, 式至今休。 吁盛矣哉! 意必永享长乐, 保乂神孙, 而遽闻末命。 呜呼痛哉! 太后诞二男一女, 长德宗, 初封桃源君, 乙亥封世子, 早薨。 上卽位, 上谥曰: “懿敬大王, 甲午帝赐谥曰: “怀简大王。” 次卽睿宗, 女曰: “懿淑公主。” 德宗配韩氏, 议政府左议政确之女, 今封仁粹王大妃。 睿宗初配韩氏, 上党府院君明浍之女, 早薨谥曰: “章顺王后。” 后配韩氏, 议政府左议政伯伦之女, 今封仁惠王大妃。 懿淑下嫁河城府院君郑显祖, 先卒。 德宗, 二男一女, 我殿下, 于次为季。 长曰: “婷”, 封月山大君, 女曰: “明淑公主。” 殿下初配韩氏, 亦明浍之女, 早薨, 谥曰: “恭惠王后。” 次配废妃尹氏, 生男讳, 封为世子。 次配铃原府院君壕之女, 生女, 幼。 淑仪金氏生一女, 严氏生一女, 淑容郑氏生二男一女, 淑媛洪氏生三男一女, 宫人河氏生一男, 金氏生一女, 沈氏生一女, 皆幼。 月山娶平阳君朴仲善之女, 明淑下嫁仪宾洪常, 先卒, 生一男, 幼。 睿宗后配韩氏, 生一男一女, 男曰: “琄”, 封齐安大君, 女曰: “显肃公主”, 下嫁仪宾任光载。

引用完

意思是说：

成宗 155卷, 14年(1483 癸卯 / (成化) 19年) 6月 12日(癸酉)

将大行王后葬在光陵东穴, 寅时下玄宫。 她的哀册文说道:

维成化十九年岁次癸卯三月壬戌, 大行大王大妃薨于温阳之行宫, 某月日, 将迁座于某陵, 礼也。 龟猷协日, 騩驭首途。 晨燎晣晣于廞卫, 愁云霭霭于绵区。 八神将跸, 三爵旣㪺。 哀孙主上殿下, 祖载殚诚, 摧慕疚心。 痛仙仗之不返, 悲永巷之莫临。 乃降睿旨, 俾颂徽音。 其词曰: “沩汭嫔虞, 曾沙母汉。 王道之成, 实资协赞。 代有彤史, 昭哉粲粲。 于皇我朝, 家法最正。 圣善相继, 曰笃其庆。 纉女铃原, 是生硕媛。 世祖初载, 诞膺妙选。 俪体藩邸, 承欢宸极。 妯娌戚畹, 咸怀嫔则。 间罹不造, 国步中微。 密佑神谋, 宝命有归。 功存十乱, 位正中闱。 率礼蹈和, 顾史陈诗。 心虔苹藻, 敎阐纮綖。 壸化川流, 十有四年。 二圣礼陟, 忧虞相联。 日行黄道, 由其(干)〔斡〕旋。 震器得主, 瑶图帖然。 博厚载物, 振后光前。 深惟挹损, 燕处怡神。 明德之德, 宣仁之仁。 嵬嵬众美, 总之一身。 翼翼神孙, 拳拳慈训。 懋昭前烈, 重熙昌运。 式罄孝思, 奉以一国。 庶几眉寿, 永享多福。 顷因淸疾, 稍愆玉度。 灵泉熏浴, 乘此春煦。 吉语初腾, 荣卫和裕。 翟(笰)〔茀〕将返, 欢溢都中。 何图冯相, 告祲行宫? 皇祗震夜, 圆魄沦空, 三朝未展, 八颂其瞢。 呜呼哀哉! 司造莫测, 壑舟倐移。 万岁之祝, 一霎已而。 追皇、英于湘水兮, 宴金母于瑶池。 委环佩兮披灵衣, 拥夷盘兮张素帷。 呜呼哀哉! 龙衮惨以变缞兮, 抚末命而攀号。 鹭班隐以成踊兮, 怀社饭而惊咷。 循《凯风》兮曷报? 仰昊天兮(盖)〔益〕高。 辒凉隐辕, 原野逶迤。 靑门永隔, 紫阖长欹。 呜呼哀哉! 因山旣卜, 吉日载涓。 威仪夙列, 羞醴洁蠲。 鄙禹穴之不殉兮, 遵鲋隅以同阡。 梧桐敷兮菶菶, 凰凤鸣兮。 厌尘世之污浊兮, 娱寿原之郁葱。 呜呼哀哉! 理有屈伸, 数亦终始。 茫茫堪舆, 谁能久视? 唯至德之不朽兮, 尙有赖于图、史。 我圣后之懿美兮, 宜同符于任、姒。 与鸿祚以无疆兮, 流芳声于万禩。 呜呼哀哉!”

她的志文说道:

谨按大行王后尹氏, （出身）坡平世家, 远祖名讳尹瓘, 辅佐高丽睿宗, 官居太保门下侍郞, 开拓边疆, 功绩盖世, 谥号文敬, 普世传诵他的美名。 皇曾祖名讳为尹陟, 封为纯诚保理功臣重大匡铃平君, 皇祖名讳为尹承礼, 赠崇政大夫议政府右赞成。 皇考名讳为尹璠, 赠纯忠积德补祚功臣大匡辅国崇禄大夫领议政府事铃平府院君, 谥号贞靖。 皇妣李氏, 也出身仁川大姓, 封为兴宁府大夫人, 为正宪大夫参赞议政府事谥好恭度公李文和之女, 在永乐年间戊戌年十一月丁亥日,在洪川公衙生下太后。 太后生来贤淑婉丽, 禀性资质与常人不同。 宣德年间戊申年, 世祖大王初出合, 世宗大王巧妙地选择贤配, 太后因为品德容貌以及家门声望, 被选为来嫔, 封乐浪府大夫人。 （太后）奉事两宫（指世宗大王与昭宪王后）, 从早到晚都不懈怠, 但凡膳食、衣物存放, 必定亲自检视, 克尽诚意孝道。 因为这样两宫（指世宗大王与昭宪王后）宠爱太后, 将她的地位置于各位儿媳之前, 宫中事, 都委托给太后处理。 每当太后生产时, 世宗大王与昭宪王后必定亲自来看护探望, （太后）有时出宫探望父母, （世宗大王与昭宪王后）特地下令司饔设供具。 在本宅邸（首阳大君宅邸）, 如果有喜庆之事, 都会这么处理（特指下令司饔设供具）, 可见世宗大王与昭宪王后对太后眷顾礼遇的喜爱程度。 世祖独自在宅邸, 有经世大志, 留意书籍历史, 不屑于琐事, 太后恭敬俭朴勤劳, 一力承担处理家中之事。 景泰年间壬申年, 文宗薨逝, 幼冲（瑞宗大王）在位, 宗亲权臣奸贼, 从宫内宫外勾结, 国势甚为危险。 癸酉年, 世祖策动靖难, 太后从旁协同献计襄助, 这才成就大事。 乙亥年, 世祖登基, 册封太后为妃。 丙子年, 明朝皇帝派遣使臣来下赐冠服, 于是不少次都收到钦赐彩缎。 天顺年间丁丑年, 群臣上尊号为: “慈圣王妃。” 太后自从正位以来, 更加谦虚谨慎, 虽然是宫中日用细小之事, 必定启禀大王之后才敢施行。 世祖为造《内教导宝如意图书》, 要求太后随意阅读, 她也不敢擅自行事。 成化年间戊子年, 世祖薨逝, 太后哀恸不已, 凡是遇到世祖平时喜欢吃的食物, 不忍心品尝, 虽是蔬菜, 若在可上供, 必供给文昭殿, 而后才敢品尝, 她的诚心笃定恭敬, 历久而不懈怠。 睿宗尊她为王大妃, 加上钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿之号。 己丑年, 睿宗病故, 继承后嗣未能决定, 太后因为我主上殿下有德有望, 为天命、人心所归, 这才安排继承大统。 殿下请求太后听政, 太后一定辞让, （成宗）竭力请求，太后才准许。 但凡军政重事, 反复令其讨论决断而已, 没过多久就还政（给成宗）。 殿下尊太后为大王大妃, 加上神宪之号。 国家连遭宗亲叛乱, 庶务政事艰难, 太后保护圣躬（成宗）, 留神政务, 从没有过休息的时候。 慈悲仁厚温暖和气, 让人有如坐春风之感, 数年之间, 朝野安宁静谧。 我殿下（成宗）天性至孝, 每次三餐检视膳食并问安, 奉养至为周到。 凡有国家大计, 必定禀奏太后懿旨才施行。 太后, 自从戊子年为（世祖薨逝）悲恸痛心, 过于悲伤, 情绪这才好了一些。 患病之后, （成宗）亲调药饵, 温和亲切顺从, 没过多久就不用药了。 壬寅年春, 太后移居景福宫, 在宫中休养生息, 颇为安逸, 殿下（成宗）耐心侍奉, 尽孝奉养。 癸卯年春, 太后来到温阳离宫, 病情逐渐加重。 三月壬戌日薨逝, 享年六十六岁。 讣告到时, 殿下悲恸号哭不肯用膳, 对内则是宫内六宫, 对外则是大小臣僚, 下至奴隶仆从, 都感到悲痛。 殿下服丧, 行三年守孝之制, 因为太后功德最盛, 下旨于有司：有关丧务, 予以隆重厚待, 但凡奉葬之仪, 等于同大王葬仪。 唯有入殓用具, 则以太后曾经自己提到过:

“我对国无功劳, 我死后不用厚葬。”

但凡衣物准造, 都用棉布, 不用锦缎绮罗华丽之物。 于是听从太后教导, 不敢违逆。 五月二十五日丙辰, 上谥号为: “贞熹王后”, 六月十二日癸酉, 安灵柩于光陵之东丑坐未向之原, 行葬礼。 太后生来禀有圣德, 配享世庙, 化家为国, 一审作则处断内治。 身着服饰俭朴, 摒弃奢华颓靡, 礼待妃嫔, 恩德惠及逮下。 虽然下至女性奴隶之微贱, 必然加以敬爱, 好生之德, 出于天性。 人若有罪过, 务必加以恩德宽贷, 不会加以法办, 而处断的心意甚为公整, 不为亲戚谋私惠, 修身齐家治国平天下之化德, 闻名遐迩, 陶冶铸就（王者）至善之治, 穷其三十年。 虽有古代夏涂、周莘的盛势, 又如何加以谬赞? 她尤其卓然, 能决定大策, 托付给圣主, 直到临终。 叹息德行如此之盛啊! 一定会永享长乐, 保佑圣主王孙, 却未能长寿。 哎呀哀痛啊! 太后诞下二男一女, 长子为德宗, 初封桃源君, 乙亥年封为世子, 早已薨逝。 上（成宗大王）继位后, 上谥号为: “懿敬大王, 甲午年明朝皇帝赐谥号为: “怀简大王。” 次子即为睿宗, 女儿封为: “懿淑公主。” 德宗婚配韩氏, 韩氏为议政府左议政韩确之女, 如今封为仁粹王大妃。 睿宗最初婚配韩氏, 为上黨府院君韩明浍之女, 早已薨逝，谥号为: “章顺王后。” 后来婚配韩氏,为议政府左议政韩伯伦的女儿, 如今封为仁惠王大妃。 懿淑公主下嫁河城府院君郑显祖, 先死去。 德宗, 育有二男一女, 我殿下, 为德宗次子。（德宗 即为懿敬世子）长子名叫: “李婷”, 封为月山大君, 女子被封为: “明淑公主。” 殿下最初婚配韩氏, 也是韩明浍之女, 早已薨逝, 谥号为: “恭惠王后。” 后来婚配废妃尹氏, 生男讳【燕山君】, 封为世子。 后来婚配铃原府院君尹壕之女, 生下一女,年幼。 淑仪金氏生下一女, 严氏生下一女, 淑容郑氏生下二男一女, 淑媛洪氏生下三男一女, 宫人河氏生下一男, 金氏生下一女, 沈氏生下一女, 都还年幼。 月山迎娶平阳君朴仲善之女, 明淑公主下嫁仪宾洪常, 先死去, 生下一男, 年幼。 睿宗后来婚配韩氏, 生下一男一女, 男丁名叫: “李琄”, 封齐安大君, 女子封为: “显肃公主”, 下嫁仪宾任光载。

由记录可知，世玲生母尹氏的确是一位勤恳俭朴又有为人处事智慧的宗室节妇，她为人公正朴实大度，又干练聪明，正因为善于处理相关事务，才受到公婆世宗大王和昭宪王后的喜爱，在文宗大王的正室显德王后早逝的情况下，尹氏在宗室之内担当的其实就是世子嫔的责任，若是放在平静的年月里，尹氏就只能是一个颇有贤淑美名的宗室节妇，而在世祖篡位时期，她作为妻子，只能支持丈夫的做法，别无选择，但她又有怜悯之心，在维持丈夫世祖统治的前提下，解救了不少起事宗亲的家眷，尽力改善了他们的生活待遇，也帮助了不少需要帮助的人。到了世祖去世之后，她支持幼子睿宗当政，在幼子病故之后又继续坚持孙儿成宗大王继位，为王室后嗣继承做出了很大贡献。因为对孙儿摄政支持颇多，决定明智，并且又帮助保护了不少人，这才在死后有了厚葬的礼遇。或者说，是世祖篡位成就了尹氏贤明决断的美誉。

世祖篡位，害了自己一家人，让自己的至亲子女全部早逝，害了他自己，让他继位后期的岁月都在惊惧中度过，害了那么多宗室子弟，让自己的几个弟弟含恨而亡，却唯独在危难中，成就了尹氏的美名，这究竟是幸还是不幸，只能任由后人评说。此后，敬惠公主也早逝，就在她与郑驸马独生子郑眉寿十六岁那一年，敬惠公主病故，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

成宗 37卷, 4年(1473 癸巳 / (成化) 9年) 12月 30日(丙戌)

○敬惠公主卒。

引用完

意思是说：

成宗 37卷, 4年(1473 癸巳 / (成化) 9年) 12月 30日(丙戌)

敬惠公主病故。

此后还有，

以下引用

成宗 38卷, 5年(1474 甲午 / (成化) 10年) 1月 1日(丁亥)

○传旨户曹, 赐敬惠公主赙米ㆍ豆幷七十硕、正布五十匹、纸一百卷、石灰六十硕、烛蜡三十斤。
【史臣曰: “初郑悰诛死, 公主祝发为尼贫甚, 世祖怜之, 还其臧获, 令内需司, 构第赐之。 子眉寿, 年十六, 公主病革, 药饵必先尝, 衣不解带, 至尝粪以验病候。”】

引用完

意思是说：

成宗 38卷, 5年(1474 甲午 / (成化) 10年) 1月 1日(丁亥)

（世祖）传旨户曹, 下赐敬惠公主赙米、豆共七十硕、正布五十匹、纸一百卷、石灰六十硕、烛蜡三十斤。

【史臣说: “最初郑悰被诛杀死去, 公主削发为尼，甚为贫困, 世祖怜惜敬惠公主, 归还被查抄物件, 下令内需司, 盖好房子下赐。 （敬惠公主的）儿子郑眉寿, 年方十六, 在公主病重时, 药饵必定先尝, 不吃不睡, 甚至尝过粪便的味道来判断（敬惠公主）病况。”】

虽然是壮年病故，敬惠公主却依然得到了王室厚待，为她做了诸多打算，支持她年轻的儿子郑眉寿独自生活下去，就在那一年的年初，王室依然发放俸禄给予敬惠公主，其实并非是给逝者，而是为了安慰生者并且继续照顾生者的生活，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

成宗 38卷, 5年(1474 甲午 / (成化) 10年) 1月 7日(癸巳)

○特赐卒敬惠公主春等禄。

引用完

意思是说：

成宗 38卷, 5年(1474 甲午 / (成化) 10年) 1月 7日(癸巳)

特地下赐已故敬惠公主春等禄。

而此后过去两百多年，直到英祖时代，才陆续给予当年被害的众位大臣以恢复名誉，追赠官爵的待遇，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰)

○领议政金在鲁, 以不参贺礼, 上箚引咎, 略曰:
臣卽伏见皇甫仁等复官纶音, 圣上愍幽枉, 继先志之盛意, 足以有辞来后, 导迎和气, 臣不胜钦叹。 第佐翼勋之书以靖难, 未免差爽, 继因筵臣陈白, 命改以卫社, 而丙子之勋, 乃是佐翼也。 佐翼之勋, 虽以输忠、卫社、同德佐翼为辞, 而勋名则例以末端二字为称卫社非勋名也。 乙巳顺朋等见录追削之勋, 乃卫社也, 今此备忘中所改卫社之勋名, 更以佐翼改付标启下为宜。 仍伏念臣之当初收议, 略陈与仁、宗瑞同死诸臣, 不可异同之意。 郑苯则虽下一体复官之命, 而如赞成李穰、判书闵伸ㆍ赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、仁之子锡宗、瑞子承珪ㆍ承璧, 诩之子慥等, 未蒙一视之典, 并令儒臣考据奏禀, 一体复官。
箚入, 命承旨敦谕。

引用完

意思是说：

英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰)

○领议政金在鲁, 以不参贺礼的说法, 上箚书引咎, 大概意思是:

臣既然伏首见到皇甫仁等人恢复名誉，重授官爵, 圣上绕过曲折, 继承大王的盛意, 足以对后来者有话可说, 指导并迎来和气, 臣不胜钦佩赞叹。 第佐翼勋的说法对于靖难而言, 未免差太多, 继而因为筵臣陈述自白, 下令改以保卫社稷的说法, 而丙子旧臣的勋功, 就是辅佐帮助。 佐翼之勋功, 虽然以输忠、卫社、同德佐翼为说辞, 而勋名则照例以末端二字，称为保卫社稷而非勋功之名（为妥）。 乙巳年顺朋等人见记录追削之勋功, 才是保卫社稷, 如今此备忘记录中所改的保卫社稷的勋功名称, 更以佐翼改称作为付诸标注启发臣下为宜。 （臣）仍伏念臣当初的收议, 大略陈述与皇甫仁、金宗瑞同时期死难的诸位大臣, 不可有不同的用意。 郑苯则虽为下令颁下一体复官的王命, 而如同赞成李穰、判书闵伸、赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、皇甫仁之子皇甫锡、金宗瑞之子金承珪、金承璧, 许诩之子许慥等, 未能蒙受一视同仁的恩典, （应该）并一下令儒臣考据启奏禀告, 一起恢复官爵。

箚书送入,（英祖大王） 命令承旨下发圣谕。

有记录可见，金宗瑞家族终于盼到了平反复官的一天，而相关待遇也随之而来，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

英祖 106卷, 41年(1765 乙酉 / (乾隆) 30年) 11月 28日(己亥)

○上引见大臣备堂。 命录用故相李德馨奉祀孙。 右议政金致仁, 请依唐宪宗赎魏征旧第故事, 赎还端宗朝忠臣金宗瑞旧第而与其子孙, 上幷许之, 仍命赐食物于戊申忠臣李凤祥家。

引用完

意思是说：

英祖 106卷, 41年(1765 乙酉 / (乾隆) 30年) 11月 28日(己亥)

○英祖大王引见大臣备堂。 下令录用故相李德馨奉祀之孙。 右议政金致仁, 奏请依照唐宪宗赎魏征旧第旧例, 赎还端宗朝忠臣金宗瑞旧宅而交与其子孙, 英祖大王允许了这个奏请, 仍然命令下赐食物给戊申年忠臣李凤祥家。

如此说来，平反复官之后，就是发还旧居，直到英祖时代，金宗瑞家族的子孙才算真正告慰了父辈的英灵，赎还了旧居，这不仅是对金宗瑞家族的告慰，也是英祖大王代表王室表示对受到世祖篡位眼中波及的金宗瑞家族的歉意。而在剧中，哪怕就在世祖的时代，金宗瑞大人的幼子金承柔在历经劫难和复仇灾变之后，终于可以放下一切，与心爱的人相知相守，正如他自己所说，哪怕失去了视觉，他得到了本真的心，哪怕放弃了复仇，他却得到了爱情。在这个李朝混乱悲伤颠倒的年代里，坚定聪慧的王女李世玲与深情决断的忠臣世家幼子金承柔终以他们执着坚贞的心意，冲破了门第仇恨的藩篱，迎来了幸福的相守。在故事的最后，金承柔果真兑现相爱之初的诺言，在婚后带着世玲骑马飞奔，这是他所爱的人最喜欢的相处方式，她喜欢听风在耳边呼啸而过的声音，就如同她为爱痴狂的心意一般美好,这是真正的换我心，为你心，始知相忆深，也是最让人神往的生死相许。当历史的风带着世玲与金承柔的笑声渐渐隐去，他们的爱情故事却随着世俗的记录为后事所传诵：

以爱化解仇恨，以爱包容偏狭，以爱理解决绝，才是真正的为爱痴狂。