波拉特

这部片子是去年看的，当时的欧洲的报纸都在报道这部片子，不仅仅是为其夸张恶搞之内容，更是为了Sacha在做宣传时候的服装。这部片子里充满了对一切comfort zone之外的尽力嘲讽，从犹太人，同性恋，性，种族到女权主义，一切在西方世界里忌口的东西在电影里都毫无掩饰的尽情嘲笑。老实说，一开始就觉得里面的搞笑太gross,但后面感到所谓的自由世界也和中国一样，处处是暗礁。通过这部片子，我去看了Sacha的Ali G show，觉得这是他的一贯风格，用装疯买傻的形式来嘲讽社会；不过因为他也有犹太人的血统才能这样无所忌讳，加上剑桥的教育更让他的节目与一般的stand-up comedy show区分出来吧。今天不知道为什么突然想到这部片子，所以也推荐一下吧。

很喜欢的片子，模仿纪实的采访录象，粗糙，生砾，用最恶心的新鲜粪便，肥大裸体，下流粗俗和A级色情，硬生生的强奸了美国主流文化，在采访政府要员和上流社会的时候，一句未谈政治，却不着痕迹的镖镖打中美国政治的要害。什么叫做现成的痒痒肉儿放在那里，就是不挠，虚晃一枪的背后必然会是浸了毒药的暗箭伤人。
这种表面低级弱智般搞笑，实际内藏深意的不装B的电影，还有去年看的“春田花花同学会”，而这个片子更激进，更歇斯底里，更破罐子破摔，更充满了颠覆狂的创造力。其强烈的叛逆强度相当于“我枪杀了安迪沃霍尔”，就象我第一次抽烟所带来的震撼和冲撞，和把事情意外搞砸的突然兴奋。而“二楼传来的歌声”那种配了歌剧的前卫电影，则显得过分趣味精致和知识分子化了，韩国那些假惺惺的温情片，那些一定要谈论到乱伦、凶杀、依靠激烈感情冲突里表演的片子，如何跟它相比呢？
很想搞到全本台词，里面精彩片段不胜枚举，太多经典段落。正话反说和反话正说被活学活用，“才怪”作为一个关键词，而不是一个要抖的包袱，没有一处不颠倒，成为了这个电影基本的方法论。快到结尾时，他终于说了一句稍微严肃点老实点的，暴漏性很强的话“我在美国学到了什么？如果你追求一个梦想，特别是有塑料假胸的人，你会错过眼前真正的美丽。”
又看了《汽车总动员》，主题词“朋友们”，马奎恩梦想追求到的“活塞杯”原来只不过是只空杯子。我开始怀念那些身边的小伙伴了，“塑料假胸”，是个多么形象的比喻啊。

这个电影里很有趣的一点是，里面用了大量库斯图里卡电影里的音乐，有地下，有流浪人之歌，好像有亚利桑那梦来着，有没有黑猫白猫忘了。之前拍哈萨克斯坦的那些非常的库斯图里卡，到处牲口在跑，大胖子，破轿车，大胡子……

美国人当然不了解哈萨克斯坦，了解哈萨克斯坦做什么啊，他们知道的只是，那边有一个东方国家，和老毛子有一腿，那么电影中用库斯图里卡来表现就对了，反正我们又不是真的在说哈萨克斯坦，我们是在说美国么，我们不就是在说自己无知么

当时上映的时候，整个美国都火热了。电影院N场爆满。我坐在走人的楼梯过道上看完了这一步电影。
虽然笑得差点喘不过气来，但回头知道自己笑得不是那个喜欢Anderson的
可爱傻男人，而是我居住了10年的美国。
美国就TMD是一个流氓。活生生把一个纯朴的Borat弱小的心灵一次次蹂躏。他经过被判，他经过挫折，他甚至经过失恋和被嘲笑，但对于一个来自小地方的人来说，这些都是他最牛X的经历。
就像有人坐在北京后海的酒吧里嘲笑来京务工的人们一样，他们何尝不是
由纯朴变为圆滑，也是因为这个社会对他的诋毁和侮辱，他们无奈的成为
了人人害怕的年前抢钱党或者飞车抢包党。
唯一觉得的欣慰的是，美国还算是一个幽默的民族，他们把真的，假的，假的真的都拿出来嘲笑一番，当然肯定是笑别人再抽自己。值得敬佩。
Borat是我去年看过最好的一部戏，哥们那一大白屁股我至今还没忘。
当最纯朴的人遇到最发达的社会，注定是一个蜕变的悲剧，当然，导演是按照喜剧来编排的。
人家哈萨克人也有提议说这部片子侮辱他们的民族的，但只是少数。并不像我们中国人动不动就把民族自尊拿出来，一会说广告辱华了，一会说谁的话怎么了，就连发哥演一个新加坡海盗都被扣上无耻的“辱华”帽子。网民成千上万的嚷嚷，民族自尊心不是嚷出来的，是把自己最不文明的东西拿出来，还敢展示给别人看，自己却觉特光彩的那种。
比如说，我们中国的小鞋，男人的长辫子，独生子女制度都是我在国外被问过千万遍的话题，我并不觉得提问的人辱华，是因为他不了解。你说了咱的国情人家不就了解了么。别那么害怕那自己家那点破事儿出来抖，抖一抖没坏处，发霉的虫子都出来了，最怕的就是不抖，藏着，让人给揪出来脸上挂不住还跟人家无理取闹吵架。
电影触及了我们XX总局一碰就炸的同性恋、政治、男女关系、女权主义等等你能想到一切肯定会遭封杀的话题。这不，片子除了PP上马赛克了一下也没怎么处理了。这叫尊重导演，尊重花钱买票看得我！！
我的话讲完了，偏题。
Borat无敌！

  《波拉特》是如此邪恶的一部电影，充满了恶趣味和低俗的“屎尿屁”笑料。可以轻而易举激起无数人的咒骂，民族主义者正义凛然的为犹太人，吉普赛人愤愤不平；国际主义者痛斥美帝主义蓄意抹黑哈萨克斯坦的国家形象；人道主义者为同性恋和女权主义者冲锋陷阵。评论里甚至有些人感同身受的说：“我是哈萨克族的人，我的感情受到了极大的伤害。”《波拉特》赢了，认真你就输了。殊不知男猪脚科恩本人就是犹太人，目前情绪稳定。

  《波拉特》是伪纪录片的形式，当然片中的哈萨克斯塔是个“乌有之乡”，那个全国第六的主持人也是不存在的，甚至那口音浓重的哈萨克斯坦语其实是伊朗话。萨沙·伯龙·科恩实际上是美国知名的脱口秀主持人，如果放到国内，应该待遇和宋祖德差不多，万人唾骂的情形可以想象。不过片中跟萨沙·伯龙·科恩对戏的美国民众全都蒙在鼓里，甚至电影公映后，很多人提起诉讼。比如牛仔大会的那个经理，在种族主义情绪泛滥的德州，“波拉特”结结实实的扇了他们一个大嘴巴，不知道原告的诉讼词是什么，是恶意诽谤还是侵犯隐私。

  “波拉特”告别乡老，带着母鸡在美国横冲直撞，当街拉人亲嘴，SY，在运河里洗内裤，马桶里洗脸，向艳星求婚……看起来像是港产“无厘头”电影里作贱自己取悦观众，可是笑了过后都不怎么是滋味儿：这孙子指桑骂槐呢吧？所有人都巴望着波拉特自取其辱，无地自容。结果他却荣归故里，给相亲们讲述着他抽老美大嘴巴的故事，专抽高高在上，专抽自以为是，专抽优越感。

  美国人无时不刻的对外进行着文化输出，好莱坞，格莱美，普利策，反恐，人权……在他们眼里世界就应该是这个样子，天经地义。中国人在国际上的影响力和话语权越来越多后，也好不到哪去。如果波特拉为了为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习中国文化，却拿饺子喂狗，估计爱国人士早就群起攻之，抵制哈萨克斯坦了。波特拉这号人，放哪都不招人待见。在美国那就是人道主义救了他，在中国就是和谐社会救了他。但没人会觉得这是文化冲突的问题，在他们眼里，波特拉以及他的哈萨克斯坦压根就没有文化。互相指责文化入侵，文化冲突只是先进文明的事。

  李白酒醉金銮殿，命大太监高力士提鞋。那是作为文化潮流的先锋为体制所宽容，甚至是推崇，意为放荡不羁。但如果李白到了蒙古大汗的帐篷里，还是学乖点练练骑马打架吧，练好了大口喝酒，大块吃肉，睡羊膳味的姑娘。练不好嘴皮子就会被割下来烤着吃。但李白到那里都是没有恶意的，有恶意的是不同的文明之间。先进文明和落后文明的定义都是由胜者书写的，历史上所谓的先进文明被落后文明入侵不是一次两次，中有天朝上邦被部落蛮夷的蹂躏，西有挥舞在欧洲大陆的“上帝之鞭”。不提文明发展，单从民族性来说。游牧民族善骑猎，以骑兵攻城见长；中原民族善农耕，以步兵筑城见长。二者归一，一个很有意思的例子是：五胡乱华时期，胡夏赫连勃勃建统万城，巡工时命工匠用铁锥凿墙，不能钉入一寸，该工匠死。能钉入一寸，筑城工匠死。

  中西方的文化差异也很有意思，都各自以为自己高高在上，自以为是，极具优越感。拿国骂来做例子，中国人喜欢到处X别人妈，辈分上了一个台阶，有居高临下的优越感。而如果X到美国人头上，他们就不以为然，觉得那是你们的人身自由，美国人在《美国派》《六人行》……里边都拿过好友的老妈做幻想对象。美国人喜欢直接的对立关系，比如f**k you，或者对方的切身L伦行为,比如:motherf**ker。所以中美交流一个很美好的模式就是，美国人的大侄子去招惹北京姑娘，得到回应：X你大爷。美国人含泪，孩子终于懂事了；中国人去招惹美国姑娘，得到回应：f**k you，中国人含泪，却之不恭。

  所以不必嘲讽波拉特，因为波拉特也在嘲讽着对方。因为这是波拉特们的高高在上，自以为是和优越感。如果布拉德皮特有朝一日为了人道主义援助哈萨克斯坦传播美国文化。波拉特的贫民窟也会对他嗤之以鼻：你长得这么帅，妹妹肯定也漂亮可人，你为什么不娶她而是找了个大嘴叉子的浪荡妇？你媳妇一个老娘们家家的，不好好在家洗衣做饭奶孩子，全世界的到处跑丢哪门子人？你这人怎么这么没有规矩，第一次来就两手空空，用你媳妇的奶做的奶酪呢？

我们总以为有一些东西是常识，但是文化的差异是巨大而有趣的。
片名很有趣： Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan

尊重对方的文化是困难的，很多我们称为陋习。
讲不清楚什么叫人类进步，讲不清楚什么叫尊重。

Sacha是一个没有权威感的人，很棒。
对于自己的文化、环境敢于嘲笑，作为犹太人，却可以不正经的玩笑他。难能可贵。

所以作为个人，我这样的一个个人，learn what from America才是对的、好的、应该的呢？有标准和指导吗？