我曾经跟老爸说自己想申请去监狱采访即将被执行死刑的死刑犯们,有可能的话我还想去感受一下死刑执行的场面。不为别的,我只是对即将赶赴刑场和即将被处决的犯人的当时的心境感兴趣。毫无疑问,我的这个“变态”想法被拒绝了。
“死刑在我看来,除了复仇之外,毫无意义。”这句话是英国“最后的绞刑师”阿尔伯特后来在自己的回忆录中写下的一句话,他的一生还被拍成了电影,就叫《最后的绞刑师》,昨天晚上看完了,不得不说是个不可多得的好电影。
一个个犯人从绞刑官走进囚室开始,在一步步走向绞刑台的过程中,嘴中不停地说着:“上帝,宽恕我。”脸上的肌肉在抽搐,汗水不停地流,面色苍白,我想此刻,他们当然知道在接下来的几十秒里,将为自己犯下的罪过付出代价,他们所祈祷的,不过是死去后的“救赎”。
处决一个人需要多少时间?《最后的绞刑师》的主角阿尔伯特说:“我的父亲也是绞刑师,他最高纪录是13秒,而我达到了7秒30,是英国最好的,也是全世界最好的。”仅仅7秒半,犯人们便告别人世,去另一个世界救赎自己。
四五年纳粹战败,英国人为了显示本国最公正的法律和最人道的绞刑,蒙哥马利将军特地将阿尔伯特请到德国的贝尔森,负责绞死42名纳粹战犯,其中最小的战犯才17岁,一位集中营的女管教。在接下来的一周里,阿尔伯特每天都要绞死10名左右的战犯,当他以最高效率绞死了最后一名战犯的时候,发现棺材不够用了,而他的助手,一名英国军官建议直接将尸体抬到野外埋了。这时阿尔伯特拖着疲惫的身躯怒吼道:“他们已经为自己的罪过付出了代价,为什么不能给他们最后的尊严?如果你们执意要这样子做的话,我不干了!”
阿尔伯特成了万众瞩目的“英雄”,他靠十几年执行绞刑赚来的钱开了一个酒馆,生意可谓红火非常,很多客人专程来酒馆瞻仰这位传奇版的“英雄”。与此同时,战后英国最大的反死刑运动也在如火如同的进行着,这位“英雄”被运动中狂热的支持者唾骂成“刽子手”和“魔鬼”。而最最打击这位“英雄”的事情,是他亲手绞死了犯下“故意杀人罪”、他最好的朋友。阿尔伯特崩溃了,他开始反思自己的职业生涯,他说:“我在执行绞刑的时候,我能变成另外一个人,高效率的完成我的工作,而当我回家的时候我也能睡个安稳觉。”现在他不行了,痛苦在折磨着他。最后,他辞职了,成为了一个最坚定的反死刑运动的支持者。1955年,英国正式废除死刑,在阿尔伯特十几年的绞刑师的生涯中,一共绞死608名犯人。
上个星期,看了《硫磺岛的家书》,以日本人的视角讲述了发生在太平洋一个名叫“硫磺岛”上的战役,一个关系到“大日本帝国”生死存亡的战役。2万多日军以必死的信念坚守着这座岛屿。当军官下令“玉碎”,士兵们高喊“天皇陛下万岁!”之后,所有人都迟疑了,在军官们的逼令下,所有人都才哭着掏出了手榴弹,不情愿的拉开了引线,为天皇殉身。镜头一转,一批批日军士兵在军官的带领下高喊着“天皇陛下万岁!”,向着美军的阵地进行无谓地冲锋,没有人能够回来。我似乎看到了咱们中国“抗美援朝”的志愿军士兵们,前面的士兵倒下了,后面的士兵又前赴后继的冲上来,以至于参战的美军士兵在战后说:“中国的士兵就像是木头人一样,从山上冲下来,前排士兵死光了,后面的士兵还是会源源不断的补上,他们似乎不怕死。”我不知道这是表扬还是揶揄。
当然,《硫磺岛的家书》这部电影的闪光点就在于它塑造了一个“有人性的”的日军士兵,他也“忠君”,他也“杀人不眨眼”,但是面对“为天皇殉身”和“自杀式攻击”的命令时,他迟疑了,他答应过妻子和即将出生的孩子,他一定会不惜一切代价回家。因此,当朋友们和长官们拿出手榴弹自杀后,他并没有这么做,他“退缩”了,并险些被另一支日军部队的长官砍了头。我们无法评论这个行为,谁也没有经历过惨烈的战争,或许当我们坐着沙发,喝着可乐,看着这部电影的时候,我们会说“这样的人是叛徒,虽然他是日本鬼子,做逃兵就该杀!”,这么说真的很容易,不需要为自己所说的话付出任何代价,还可以给自己套上“忠君爱国”的光环。
老爸说他小时候,隔壁住着一位参加过朝鲜战争的老军人。他画画特别好,所以左邻右舍的孩子们经常到他家里去看他画画。他的背部有块从朝鲜战场上带回来的伤疤,一次被这些小孩子们看见了,便追问他这伤疤是怎么回事,他说打仗的时候自己受了伤。当孩子们继续追问解放军叔叔们在朝鲜战场上的浴血功绩的时候,这位老军人便不再说话,只是不停的叹息。后来,爸爸的单位里来了不少从越南战场上退伍的士兵,其中有一个人所在的连队除了他之外全部被越南人的炸弹炸死了。而他那时碰巧水土不服在后方上厕所,回来的时候发现壕沟里的战友们都牺牲了。他平时不讲这些事儿,那段时间爸爸帮他们弄“纪念‘对越自卫反击战’”的VCR,这些老兵们才难得的开口讲述那段他们不愿意回忆的时光。
当士兵们义无反顾的向前冲锋的时候,心里想的是什么?是“天皇万岁!”,是“吾国万岁!”亦或是“永别了,妈妈!”?谁知道呢?
中国人对死亡看得很重,认为死亡是生命在另一个世界的延续。而死亡却又是那么“轻而易举”的事儿,他需要的仅仅是几秒钟甚至更短。在看完3D版的《泰坦尼克号》之后,我和宿舍的同学聊了一路,我们在想,如果有种机器可以让我们像《盗梦空间》所表现得那样回到98年前的大西洋上,我们该如何逃生?我们想到了很多办法,例如“裹一层棉被,带上足够的食品,把餐厅的桌子或大门拆了做浮板,然后在船彻底沉没前趁早跳海”等等,到头来我们发现所有办法都行不通,而道德的约束不可能让我们像布鲁斯·伊斯梅和细野正文那样回到故土,而是会选择像本杰明·古根海姆那样“像绅士一样随船下沉”,可是说起来轻松,真到了那样的光景,谁知道自己会怎么做呢?
《绞刑师》是一部我很喜欢的英国电影。它是由英国功底很好的戏剧演员来演的。这部电影讲得是绞刑师在欧洲是一个很古老的职业。而且这个职业是世代相传的它也是需要高超的技艺的。对他们的来说,一个绞刑师追求的职业生涯的顶峰是追求在几秒钟之内终结一个人的生命。在很多欧洲电影里,绞刑就是一根绳子挂在脖子上,把你的头蒙起来,然后啪一下掉下来,中枢神经讯速地中断。
让人在很短的时间内死亡,对他们来说这是一种职业的操这在守。某一种程度可以把它称作为匠人精神。他们觉得这是对死者的一种尊敬。甚至他处决完这个人的时候,他会像个入殓师一样去清理安置死者的尸体,并且很有仪式感的去做这件事,有一个很敬畏的态度。
面对这个尸首,他不能决定这个人的命运,但是我尊重我的职业,我把我的技艺提高到一个程度,是我对这个人的生命最大的尊重。
到后来在纽伦堡审判,每天有大量的德国战俘要审判。每天必须处决很多人,从正义的角度来讲,这些人好像死有余辜的。但是命若草芥,一秒钟,一个将军一个士兵,他们的生命被剥夺。一开始主人公还是有一种平衡在里面。他觉得他的职业和他的良心是可以分开的。
但是他遇到的一个很大的冲击就是,他的一个非常的好朋友被送上了绞刑架,他亲手结束了朋友的生命后他就崩溃了。后来他就投入到反对死刑的活动中。
电影的主人公其实是真实存在的,他就是历史上最后一个绞刑师。
我看这个电影给我最大的感受就是有一个观点叫“平庸无奇的恶”是犹太哲学家,汉娜哈伦特提出来的。为什么在战争中这样一个极端处境下人就好像突然变成野兽,突然丧失人性?而这个人他却认为,这是出于对自己职责的遵守。就是我在这个岗位上,在制度机器的这个位置上,我忠于我这个位置。所以我要收好这个齿轮的刻度。
他们认为,这是没有问题的,我在执行上级的命令。那哈伦特的反省就是,大量的人就是这样。这种人性的恶,你把它抛至到一个体制化里的时候,当它处在一个巨大的体制中的时候,每个人都会被异化。被异化的结果就是,首先我不是一个“人”而是这个机器中不可缺少的螺丝钉,这是我的职责。
基于真实人物的作品,总会让人对史实产生好奇。
电影塑造了一个专业度极高的绞刑师。他根据犯人的身高体重估算出所需绳子的长度,运用多种小技巧达到一招致命的效果,尽可能缩短和减少死刑犯的痛苦过程。他冷静,一旦走进行刑室就把个人感情和执行任务完全剥离,这样才能完美地履行职责,事后也不会因此影响生活。但最后,在他为好朋友行刑后,他知道自己错了,他无法把感情剥离出来,他忘不了自己把好朋友的头颅送进绳圈的残酷。
电影里的Albert Pierrepoint闲暇之余还会说唱,在酒吧里有固定的表演搭档,音乐之中边唱边跳,给人们带来欢笑。这一段固然与角色工作本身有极大反差,体现了他的多面性,但细究之下似乎很难想象,这种极其强大的心理素质非常人所有。维基百科里似乎也没有提到他的这一爱好。
电影里的Albert Pierrepoint并非无情,相反,他很有原则,也很有感情。行刑完毕后检查颈椎,确认是否在几秒内毙命,令犯人免遭痛苦。他还替犯人擦拭,换衣,动作轻柔。他对助手解释说,犯人已经为ta的罪行付出代价,现在ta是无罪的,须被善良以待。当对二战的德国战犯执行完绞刑,得知缺少棺材,他发怒了,即使生前最丑恶的罪犯,也因为付出了生命的代价而应被尊重。
他平时以货车司机的工作为掩护。为德国战犯行刑让他上了报,出了名,往日背地里的闲言碎语一下子见了阳光,变成对英雄的热烈追捧。电影里的Albert Pierrepoint对此很不适应,他不认为自己应该为一份职业而遭受唾弃,也不应该因此成为明星。
在影片后半段,死刑的判决越来越多地被复核,社会上有越来越多的取缔死刑的呼声。对于影片里的Albert Pierrepoint,这些本来都不会影响他的职业判断和素养,但给好朋友行刑可能改变了他的坚定。最后,以报酬问题为借口,他结束了自己绞刑师的职业生涯。或许,导演也是借着他思想的转变来表达社会的进步。
以维基百科的介绍来看,影片大部分是创作。但这些创作造就了一个有血有肉有情感的绞刑师。
主人公Pierrepoint的工作是一个绞刑师,或者可以说是一部杀人机器,面无表情,干净利落,不多说一句,可以创造7秒解决一个罪犯的记录。但是,你能说他是一个丧心病狂的杀人犯吗?
就像主人公所言,当他走进绞刑室的时候,他已经把Pierrepoint放在的门外,他在做一份工作而已,并力求工作的专业性。这让我不禁想到了纳粹时期,按下焚尸炉按钮的工人,对他来说,他的工作只是按下那个按钮,这是他的工作,他有罪吗?
Pierrepoint也是这样在做着他的工作,但是他知道作为一名“刽子手”,特别是对于死者的亲人来说,他才是一个杀人犯,所以他当他的身份公之于众之时,虽然因为处死纳粹而得到群众的欢呼,但他的不安可从一句“这可不是一件好事”看出。
当杀人成为一种职业,能在心底依然保持着那份人性,这或许是Pierrepoint身上最为闪耀的地方。
或许对他而言,将绞刑做的专业速度,为的是减少死者的痛苦。
他会亲自处理死者的尸体,清洁,入殓,就像他所说的“他(罪犯)已经为此付出的代价,这个时候他是清白的。”这个观点自始至终存在于心,无论是一般的死囚,还是纳粹。正因为如此,他才会为没有给纳粹死囚准备足够的棺材而动怒。就算是纳粹,他们的罪恶也已经得到偿还,作为一个最后也应该得到尊重。
但人终究不会是机器,无法做到毫无感情毫无情绪。
无论Pierrepoint如何专业,如何克制自己,在面对需要亲手绞死自己好友的时候,还是崩溃了。虽然他依然做的专业,依然不多言,但是,拉下手闸的那一刻,他一定比任何人都痛苦,但是却又无法表现出来。所以,他会把这笔绞刑的工钱全部用光,那是他绞死朋友的收益,他不要;所以,面对自己的妻子的时候,当可以卸下绞刑师的身份的时候,他的痛苦彻底爆发。。
最后那个笑的很美丽的Ruth Ellis
Ruth Ellis,1926-1955,英国历史上最后一个被处决的女犯人,因为被指控谋杀她的爱人。
Ruth114岁辍学做女侍,17岁怀孕,和一个加拿大军人,生下一个儿子。
很自然的,老爸溜了。Ruth开始在夜店跳脱衣舞,以及做裸体模特。23岁又一次怀孕,这次是她的一个顾客;这次她堕胎了。
同年,和George Ellis结婚,又一个她的常客。George是一个粗暴、占有欲强、妒忌的酒鬼,他们分分合合,并在次年因为Ruth产下一女而分居。
2年后她成为一家夜总会的经理,并遇见David Blakely。David有教养的多,但是也是个酒鬼。这俩人都瞒着对方出墙,也是很纠结的一对。。
1955年4月10日,晚上大概9点半的时候,David和他的朋友Clive在路上碰到Ruth,Ruth向他打了2次招呼,但是David似乎没听见。
正在David找车钥匙的时候,Ruth拿出一把点38 Smith & Wesson Victory model连发左轮,向David连开5枪。第一枪射失了,David开始跑,然后第二枪把他撂倒了。Ruth于是站在他身上向他开了3枪。Ruth开的第六枪弹射到一个路过的老太身上,使她的拇指受伤。
Ruth站在David的身上,向Clive说道:你会叫警察吗?然后她立刻被一个过路的警察逮捕了。被捕后她显得十分的平静,没有丝毫的酒精和药物痕迹,供词也十分的有条理。
David的肝,肠,肺,动脉,气管,全部受伤。然而,他没有死。
在此后的一系列程序中,Ruth没有被发现任何的精神失常的现象。
最后的审批,Ruth不顾律师的反对,盛装打扮。然后,在法庭上她说:
“我开枪射他,就是为了杀死他。”
审批只花了14分钟。
在行刑前,Ruth解雇了她朋友Desmond Cullen介绍给她的律师,并对她的前律师声称,枪是Cullen给她的,是他指使她杀了David。然而,当局并没有因此而缓刑。
最后Ruth写了一封信给David的父母:“我一直深爱你们的儿子,一直到我死去也是一样”
走上绞刑架前的最后一刻,Ruth帮着系好了自己最后受刑装束的带子,然后对牧师说:“我不是那个杀人凶手,当我看见那把左轮的时候,我已不是我了。”
Ruth一案引起了社会热议,签名请愿的人达50000之多,其中包括著名推理小说家Raymond Chandler的斥责信:“这完全是中世纪流传下来的野蛮刑罚。”
9年后的1964年,英国废除了死刑。
70年代早期,Ruth的前律师向苏格兰场报告,他当年是怎样和Cullen一起隐瞒事实,以及Ruth是怎样在法庭上说谎的。然而,此事不了了之,Cullen没有任何反应。
直到2007年,仍有人向英国首相戈登布朗提出光复Ruth一案。
http://en.wikipedia.org/wiki/Ruth_Ellis另:Ruth真的是个美人
时代的变迁可以让一个人从受到瞩目到万人唾弃,对与错不在于结果,而是源自你的内心。传记电影总是可以让人记住一个演员,蒂莫西斯波不再饰演滑稽的小丑角色,转而从事绞刑师的职业,看似冷酷的神情背后也有他的挣扎。除了题材深刻外,冷静的基调我也很喜欢~
说实话,我觉得还是有点煽情。同样是特殊职业,焚尸人拍的冷静的多
人像个玩物,一手被赋予私欲一手又被赋予罪恶感这东西.并且罪恶感一旦形成便不会消失,能一时的被压抑被掩埋或不断的自我正当化,但它始终像只豺狗一样徘徊在栅栏边,等待你防御松懈的一刻扑上来把原本的自我撕碎崩坏.人怕恶行是担心自己成为恶行的牺牲品,但人性趋恶,除了惩罚最大的敌人就是罪恶感
勉强及格。有人物原型。10年后的《索尔之子》也是这个影像风格:灰暗的影调,大量特写镜头,甚至肩膀后的机位,编导用这种风格来贴合死刑、集中营的题材,我觉得不是个好选择,你想用面部特写去捕捉人类在濒死前的状态,这对演员的表演要求太高了,而且观众也清楚都是演的,很难出效果。开场看似用碎片化、跳跃的笔触去写一个绞刑师的生活(他跟女的约会,下次再出现时俩人就变夫妻了),让人想起厨房水槽电影的传统,有些专业细节有趣,比如男主如何锤炼绞刑流程令犯人速死,给悬挂的女死刑犯清洗身体什么的。中段受蒙哥马利指派,去德国执行对战争犯的死刑,以及面对死刑犯亲属求情、废除死刑者的抗议、处死好友等事件,这种行业拔萃者的戏码大体是有趣的,对男主的心理也有一定揭示,你能感到他用严谨凝重的工作状态来压制自己的胡思乱想
英国传记电影一贯的平实而克制的风格,从剧本来说没有什么出彩的地方,但演员,特别是男主角的出色发挥,让影片有了打动人的力量。男主角好象经常在一些电影里跑龙套,这次演主角,表演细腻,沉稳,真实,厚重,确实是个难得的好演员,正是他的出色发挥让这个最多三星剧本有了四星的表现!
就是那种哪哪都刚好的电影;看片子时我一直在想【入殓师】:一个在残忍地对待生,一个在温柔地处理死;高潮都那么相似:绞刑师绞死最好的朋友,入殓师收殓生父的遗体。绞刑师最难的时候被发妻抛弃,入殓师的妻子一直站在他身边。五星。
就像看到了一个时代的终结。没有办法去定义他的对错,因为下达命令的也是人类本身。死刑对于罪犯来说就是一个终极的惩罚,至于执行手段也是近代才开始考虑人性的。
唯美主义,电影本身,甚至从开始的字体,肮脏的职业如同舞蹈般优美;手术般精准;工业化的管理和效率。尊重!不论他身前是谁,他的生命为他偿还了所有的债。尊重自己的职业,尊重他人,不论他是你的朋友还是敌人,在死后一切归零。
想起以前看过的一篇文章…城里只有一个处刑人…
男猪脚演技了得,那张脸把内心世界全演出来了。
一个坚强的人并不会因为坚强而觉得自己承受的不是苦难,只不过他把这份苦难交给另一个软弱的自己去承受,而这个软弱的自己只会在喝醉或是噩梦惊醒时痛哭流涕。这个绞死过608个人的绞刑师背负了太多不属于他的罪恶
看的途中就大致知道了最后的结局,好题材,还是没拍好。导演掌控略不到位,演员也不自然,是个好演员,能看出想尽力把角色演好,但是和角色不搭,就像本来不是为他设计的角色,再怎么努力也没用
平静、严肃,理性,克制。没有夸张,没有煽情,没有渲染,一切客观记录并且点到为止。男猪脚的演技很棒。
影片放了一半我就猜到Pierrepoint可能要为他朋友行刑了。作为一个侩子手,面对陌生人,也许你可以抽空自己表现冷静。但面对熟识的人,但凡有血有肉,都无法心安理得。这就是对我来说多少钱都无法承受的工作。(皮埃斯,喜欢叠化过渡镜头的我当然不会忽视本片猫眼的叠化啦,拇指!)
闭起眼睛,蒙上耳朵,仿佛都可以从空气中嗅到英国片的味道,不同于法国佬融入灵魂的浪漫调,这是独属于不列颠的气场,内敛而曼妙。可问题是,用完全置身事外冷眼旁观的口吻去讲述一段波澜不惊的历史,实在非我所耐。
“至少这些人为了嫉妒、仇恨或者一时兴起而杀人,我为了什么?我能说什么?” 绞刑师 侩子手 他看似握着死犯的生命 却握不住自己的灵魂 。。。看完本片 依然不赞成废除死刑 只是对侩子手的职业充满了同情
再怎么样,死刑也是一种暴力,不论它包装了多么美丽公平的法律的人道的外衣.就像Pierrepoint说的.只是复仇而已.贺卫方曾经提过九大问题质疑死刑的有效性,证明死刑根本起不到我们所想的各种效果.但是给死去的人以尊严,对于生命的尊重,也许许多清白的人还不如他.
英国职业绞刑师的传记电影。他认为那是一个洗刷灵魂的职业,带走生命的霎那,也把曾经的罪恶洗刷干净。直到有一天,他开始怀疑生命是否可以凌驾于情感之上。我也不解:人类可以代替自然去行使剥夺同类生命的权力吗?
一个处于历史环境下的小人物的非“正常”职业,随着历史政治风云的翻转变迁,即会成为掌控他命运的关键钥匙。他们曾经获得的和即将失去的,都会随之加倍。http://www.douban.com/review/2893954/
不出我所料,传记性质的电影总是七点多分。因为没有赏心悦目到八点多九点多,也没有无聊到六点或更低。因为这是生活,生活本无情。故事很好,心情很难以描述。小矮星从某种程度上来说演得不好,太想表达深沉压力什么的反而有些过,总是觉得他在对妻子发脾气,有些做作,糟蹋了这个故事。