我只喜欢前三集。刚开始,什么都只是两个人的事。在他眼中,她不是做得很勉强的老师,不是假装幸福的未婚妻,不是取悦父亲的乖女儿,只是一个无助的普通女子;在她眼中,他不是什么都不懂的学生,不是叛逆的少年,不是富家的公子,只是一个能够了解自己关心自己的普通男子。从相识的哪一刻起,他们就注定要相爱。
到了后来,一切都扩大了。学校的干预,母亲的破坏,世人的眼光,让爱情不再单纯。
但是,谁又错了呢?
他们只是一对普通的恋人,只不过一个爱上的是自己的老师,一个爱上的是自己的学生,错了吗?
她不过是一个普通的母亲,为了儿子能继承亡夫的医院,倾尽心血,甚至牺牲色相,为了不让儿子离开,用尽方法,错了吗?
他不过是一个普通的未婚夫,为了深爱的未婚妻一再妥协,即使不能了解爱人的心,但是他全心的付出,错了吗?
学校不过是为了对学生家长和社会做个交代,阻止师生恋这种世俗不容的事情,只为了学生能平平安安地毕业,安安心心地学习,错了吗?
既然谁都没有错,既然都不过是出于善意,为什么要一再地互相伤害?只是为了俗世的道德吗?
想起小学时的一个地理老师。传说,她原来是教初中的,当时爱上自己班上的一个男生,有一次把那个男生叫到寝室,问他“你喜不喜欢我?”那男孩自然是惶恐拒绝。她于是吞了一瓶安眠药,后来及早被发现,救了过来。这些都是传说。我记得她长得清清秀秀,瘦瘦的,为人也很和蔼,尤其是对我。我记得她教过我们一些天气预报的民谣,我只记得一句,这一句是“朝霞暮雨晚霞晴。”
最好的应然有时候是尊重实然。用西塞罗的话说叫绝对的正义有时是最大的不义,我看这个电视剧就深有感触。找遍网上没有一个人能把师生恋的问题说的头头是道,从政治哲学角度来分析师生恋的一篇也没有,这说明什么?可能是人们就已经把这个事下了个死定义,它就是道德问题。但我觉得它也是一个政治哲学的问题:谁在引导人们下这个定义,背后的那个东西为什么引导人们下的定义是道德问题而不是别的问题。我觉得这和现代的制度设计有问题,一个方面是制度进步了,启蒙理性使得平等的观念深入人心,这就是女老师,女警察,女医生,女学生包括女议员,女记者成为现实,但是允许女性进入这些行业,天然的欲望就会必然被引入。制度设计是不允许这种顺带而来的欲望的,然而两性共同在这个公共领域和职业中,朱迪斯巴特勒所说的性别麻烦就是一个难以摆脱的因素。这便是咱们的可爱的女主未知的处境:现代职业化教师制度。
为什么绝大多数国家必然要禁止师生恋呢?理由很简单,因为在这种性别的权力结构----师生恋当中受损害的必然是学生一方为主,这便是马克斯韦伯所说的那种现代科层制的理性化规范,但师生恋这种规范缘何产生呢?他来自与边沁和密尔的功利主义-----最大多数人的最大幸福。因此现代教育制度的整个体系便是建基于这个根基之上的,必然要保障学生的利益为主,这是无可指摘的。但是这种职业化教师制度真正存在的问题是现代性社会一个本身存在的关键悖论之一------欲望和爱在现代性之中在被的地位问题。
福柯认为现代社会的建立是以逐步放逐感性和欲望的生存空间而实现的。伴随着现代的学校,医院,工厂,警察和监狱机构而起的是对于人的以教育、治疗、规训为主的治理代替过去以镇压,惩罚为主要手段的治理方式。权力通过掌控社会规范的话语和理性的技术手段,它就变成了什么呢?它变成了对于主体的权力建构,形成了权力的主体解释学,借此它划分了何为正常人和疯癫的人,像如镇压的时候不会再以政治犯为理由执行死刑,而是定义为精神病关进精神病院(未知在被关进监狱之后还要做精神鉴定和精神治疗,这就是非常典型的现代理性对于情感的排斥,与《疯癫与文明》何其相似)的一整套理性话语, 在这之后激情或反理性,非理性要么被放逐,要么被教育、治疗、规训。我之前就曾经认识到师生恋隐藏了一个很深的问题, 即现代性本身的这种把多元群体带入现代世界的平等主义的制度设计的同时,和这些和身份职业的传统形象之间的矛盾却没有处理好的前提下也带进来了,那个没处理好的部分按照福柯的说法,不但被搁置了,甚至是禁闭了-----爱和欲望。借用福柯的思想,我们可以发现在现代教育制度中的种种设计绝对不是那么单纯的,它允许平等,但是是在彻底挖空了自由的前提下。
罗尔斯认为我们不得不面临的一个问题是自由与平等的对立问题,现代政治的显像不正是这样吗----右派和左派,但是他认为无论自由还是平等,都是有红线的,越过了这条红线就是非正义。因此,基于平等之上的自由也不是没有可能, 罗尔斯指出:“基本能力方面(在正常范围之内)的任何差别都不会影响人的平等的基本权利和自由。”这就是说,自由权利不能根据人们道德能力的不同而不同,只要一个人具备起码的、必要的道德能力,他就应该享有自由的权利。这提醒我们需要某种宽容,包容社会中的异见人士和少数派, 那么为什么我们有的自由的权利,在光和未知这里行不通呢?福柯指出在把不同群体平等化的同时,确是一种平等处在全景敞视主义的关注下的平等(这个片子可以看到很多人自动当眼线搜寻未知和光),无处可逃的窒息的平等,这其实是不平等,这种工具理性式的功利主义是不可能允许少数派有空间,也不会想如何和平解决师生之间的性别结构和权力结构问题。当然,也可以看出日本社会显然对这类事情更加不宽容,还具有了西方的那种全景敞视的大搜捕。横亘在职业化教师制度和传统教师身份之间的欲望悖论为什么迟迟没有得到解决呢?比福柯稍早一些的法兰克福学派或许能为我们提供一些启发。
在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书中,理性不再像被启蒙思想家所认为是自由的保证,反而因为过于超前,反噬了自由。理性的中性特征使得它既可以为善服务也可以为恶服务。当人们纷纷在用理性的能力构想世界的蓝图的时候,世俗化权力可能做出比宗教神权更离谱的行为,“真正的威胁是孔多塞发现的,该危险在于掌握俗权的当权者不是像在政教结合的专制政体时期那样渴望奴使一种现存宗教,而是向往建立以国家本身,国家的组织机构或其代表为对象的一种崭新的宗教崇拜。”,他们借用理性划定的世俗标准可能比神权的戒律好不到哪里去,当他们“自主的运用理性”的时候他们所搞的社会工程可能通向的并不是自由,而是奴役。启蒙打倒神话的同时自己却成了神话,启蒙运动把解放搞成了统治,为了解放人不得不按照某种标准,划定某种区分来让人服从,这就是“人可以被强迫着实现自由”的欲望悖论,在解放的过程中,目的被忘却了------真爱。为了解放和进步,人必须按照解放政治指定的方式生存,它确实消除了神权和蒙昧的野蛮状态,但是却造成了消灭人的生命力、创造力和自我主体性的新野蛮状态。因此1968年的大学生喊出打倒工具理性,打倒消费社会的口号,他们要打倒的是那个对生活每个细节和对待生活的具体操持的垄断权力。马尔库塞就认为要克服现代性造成的这种个人爱无能,缺乏生命力的沉寂状态,我们就要掀起一场自我守护的行动,要展开对不合理的现代制度和压抑人性的思想舆论的“文化大拒绝”,解放我们的爱欲。
说了这么多,我就觉得这个片子让我从政治哲学的角度重新审视师生恋,它是一个问题,在我们还没有学会如何去理解爱,如何理解现代分工和人的欲望矛盾的合理解决,以及如何去消弭师生之间的性别麻烦的时候,女老师和女学生先于这些问题出现了,而全景敞视,工具理性,科层制痼疾又进一步阻碍我们从爱欲与文明的角度去和平解决此类问题。得饶人处且饶人吧,终究我们还是要从传统与现代的矛盾入手,从更广义的更符合多向度的人的维度去理解老师和学生这一传统关系的新内涵。
《魔女的条件》是一部以女性视角对现世爱情审看、诠释和演绎的剧集。主人公并不复杂的故事和并不少见的坎坷命运使全剧氤氲着浓郁的诗话悲情。百无聊赖的少年和美丽魔女的爱情,他们的疼痛关乎更多的是世俗眼光。这部电视剧最终善意的结局阐释着,爱情只有挣脱在内心深处的中性眼光,才会获得真正意义上的自由。
故事最初充满戏剧化色彩的细腻温婉就为整部电视剧的诗意打下了基调。两个主角的相遇是场车祸,刚刚答应男友求婚的她满腹心事地穿过一条窄的马路,而他骑着一辆招摇的机车从不知道起点的远方流浪而来。时间正好,空间狭小。两条陌生的路撞在了一起。幸好是车祸,而不是错过,才有了后来的情节。
女主角发现碰撞中弄丢了刚刚套在手上的订婚戒指,连人带车摔在地上的男孩慌忙爬起帮着一同寻找。小小的圆圈注定由他找到并交还给主人掌心。欣慰之余她偷偷记下那个故作无所谓的笑容,目光沾满少年离去的背影。
百无聊赖的少年和美丽魔女的相遇,是两尾鱼凭着彼此熟悉的水脉从各自方向游到一起那样平凡的奇迹。少年期待着用秘密交换另一个秘密,魔女想要学会用咒语解开咒语。这不是人为的预谋,那只会比想象更为枯藁,只有一个秘密才能到达另一个秘密。这个故事里的主角,是坠落凡尘的精灵,不食人间烟火,不染纤尘,如童话一般唯美。灰姑娘留下水晶鞋当信物,王子凭着它将情人找到,邀请她和自己共同举办盛大婚礼。少年留给魔女的线索却是一个手机,她从里面传来的声音听见真实,那是内心渴望着的、一种名为自由的呼吸,恍然大悟原来眼前的白马王子只是来装点窗口,爱情的宿命是寻找世界上另外一只枪管,在扣动扳机的刹那一起垂下,改为互相拥抱的记忆。想到这里,华丽餐桌上的一只高脚酒杯猝然落地。她是老师,他是学生,他们隐秘的爱情是众人眼中不能触犯的禁忌。但是那又如何?他们仍然可以一起享受这世界所有有规律的阴错阳差。两个同病相怜的梦,共同的快乐在滋长,至少为对方留下一点回忆款待自己。
百无聊赖的少年角色其实也是被赋予了浓郁的女性温情的。没有父亲又和母亲关系疏远的他有个关于翻墙的梦。每每在排满课程的午后偷偷熘出教室,翻过学校厚厚的墙壁躲到海边看天空,因为有梦境真实地掠过那里。天空俯瞰着的城市中,车和人潮的细小而琐碎顷刻间变得与他无关。他邀请魔女共赴这个没人打扰的时间,从晌午到向晚,看天空中的凝蓝由开阔化作低迷的漩涡。那是少年在和天空交换秘密:埋怨患得患失的城市,载浮载沉的人群让花样缤纷的年龄退白,自己的眼神永远倒影的是空洞的背景。他甚至经常会记不起母亲办公室里那幅父亲生前所作的油画的样子,记不起作为孩子的那个自己最初的快乐和自由。曾经的故事像风筝,拽着记忆的甜美,只可惜年华逝去不胜唏嘘。少年眼前必须面对的,是母亲渐行渐远的关顾;还有目睹着母亲的情人骗取父亲留给母亲的权利及财富。天空也在向他讲述秘密:自己正在失却着澄澈与透明,灰黯的色彩早已泄露天机——这既是人的悲情,也是城市的悲情,其实这个世界比他更加无助。这不仅仅是剧中少年的心事,也是女性视角下对自己青春话语的表达。
作为一个被外界目光赋予完美要求的魔女,女主角在陷入爱情之前一直依照父亲的意愿,在黑板上演算着永远未知的人生,却从来无力表达一个真实的自己。她必须恪守父母安排享受舒适的生活,在众人眼里永远保持貌美如花内秀如竹的中产阶级家庭大小姐形象。也包括爱情——上天给她安排了一个令人安心的男子,这样的幸福是双重的,它既是浮华生活的幸福象征;也是父母看女儿寻得最佳归宿的兴奋心情,各取所需,求仁得仁。她确是简单温驯的女子,不过她的忧郁爱情始终和她的容颜一样美丽,是敏感纤细的,同时亦坚韧、容忍、博大。她在测验的试卷上孩子般任性地绘一只提示思路的小熊透露自己宽容的爱;她不知道自己是幸运还是不幸,她的爱情不是因为真实而是因为错误而美丽。但这何其珍贵,沧海绝壁,两个人其实近在咫尺,前者回头一望突然壁立千仞。她终究该庆幸,自己遇见了少年,浮罗交怡的夜晚他们曾一起逃到乡间一起幻想着被满天星星怀抱的感觉。
这是最好的时光,也是最坏的时光,女性视角里一切最美好的童话就从那里开始。
......
姐弟、师生这样的爱情本身其实都不值得猎奇。他们以灵魂的名义相爱,年龄和身份早已经灭失了意义。只不过通常的爱情规范里,男人总是要比女人强大,无论是身高家世身份,否则就会被指点,女方会显得悲壮。而在年龄这点上如果女大于男就不是悲壮而是轻浮了,大有吃男人豆腐和诱拐良家青年之嫌。再加上违反忠贞、安逸和平庸的师生关系,少年和魔女的爱情无疑是一场太过于危险的实验,青春、才华、时间、事业都必须赌进去。《魔女的条件》讲述的故事是指只是以一个诗意的视角和笔触描绘这样的感情。剧中主人公不是生活在现实生活中而是生活在电视剧制作者和观众诗意的眼光里。
因此,欣赏这样的爱情故事的时候必须用诗意的目光,如同品读夏宇的诗。这个被俗称为泡沫剧的世界追求的不是对现实生活的忠实摹写而是对生活的诗性表达,是一个经过编剧心灵折射后呈现的充满情感和浪漫想象的世界。在现实生活中,我们终究无法如此轻易设计自己命运的情节,面对爱情里纷繁复杂的细节,更多时候我们选择的还是保持足够的理性与清醒,对生会保持绝对的真诚与热情——而不是想入非非。一如夏宇那首诗的后半部分所说
“......
我忽略健康的重要性
以及等待使健康受损
以及爱使生活和谐
除了建议一起生一个小孩
我没有其他更坏的主意
你正百无聊赖
我正美丽 ”
爱情并不健康,随爱情而来的可能是无尽的等待,更可能是不和谐的争执。当爱情的副作用影响了爱的意愿时,怎麽办?就像世间多数夫妻一样,作者建议生一个小孩来挽救。从这个角度上来看,《魔女的条件》最终故事的结局:少年和魔女永远失去拥有孩子的可能,或许也是在诗意地设想某种完满。
上世纪末的价值观好先进,都在追求自由并鼓励追求自由。现在大家都追求财富自由…
姐弟恋,泷泽也太矮了吧
宇多田光总是这么好听
经典总不会被颠覆
未知站在讲堂上喊的那句「黑泽光,我爱你」真是惊世骇俗,一句呐喊到二十年后的中学圣日记仍不敢照搬。把圣日记那点别扭都改了过来,圣日记已经不敢发糖急剧压缩二人相爱空间而魔女真是猛烈,让人跟着活了一遍。爱情是这样无畏的存在啊,惊涛骇浪不能毁,流言蜚语不能灭,它被仙女祝福也被魔鬼诅咒。我们是被少年追问意义哑口无言的中年人,又是被推向成人世界遭受洪流的十七岁少年,是有幸被救助的少女和无情被摧残的家教,是以一己之力护卫女儿的有力母亲,也是以为靠着对亡者的记忆能支撑下去却发现其实远远不够的少年母亲,看着她在时光的洪荒里差点被劫成怪物,于是我们知道了,爱衍生奇迹也造就怪物。当年的日剧是这样啊,不是演员体验多样的人生,是观众体验多样的人生,在人生里循规蹈矩的人啊,在日剧里重温那久违的勇气,那无畏无惧。
我现在才明白,法律不是用来保证我们的,而是惩罚违反社会常理存在的人们。
非常彻底的女性主义作品,这部和03年的《宠物情人》才是真正的跨时代,没有让男主强行成长为传统关系里的强者,而是从头至尾都让女主自己拯救自己。看见男女主疯狂地逃出束缚、活出自己,每个人物都跟着他们走上了寻找真我的路,而大家最后也都得到了救赎,女性学会为自己而活,男性学会放下控制欲。女主妈妈善解人意又自知自爱,木下同学被救后发奋做检察官,太感人了;黑木瞳饰演的妈妈和西田尚美饰演的朋友也是意外的闪亮的女性角色:她们是最被埋在父权的牢狱里的,都是为了依靠男人而嫉妒,所以当她们被男女主撼动之后投入到自己的事业的时候我真的非常开心。就是女主强行不堕胎有点扭曲。之前因为年下关注了这部剧,最近看了交岚被泷泽秀明的颜值震撼才急忙开看,和菜菜子真是惊为天人,但让我打五星的还是人物们的成长。
歌曲好听,菜菜子好看,嗯,还不错的日剧
所谓自由就是自己存在的理由,只要还活着,任何的事情才是有意义的。
神剧 能表达能提炼的东西太多太多了 百感交集 快二十年了啊 这部剧的话题度和思想境界依然发人深省 是啊这么多年了 这些所谓的陈腐改变了多少 我们又自以为是的进步了多少呢
自由,是自己存在的理由。无论遇到什么,不活下去就没有意义。并没有什么自由的国度,因为,那是要靠自己去创造的。
能这样爱一个人真好。。。女主不愧是魔女,遗憾的是男主太弱了。。。
那一年,宅光16岁,Takki17岁。
里面除了畸恋以外,还有内心扭曲的男朋友和女朋友,拥有强烈控制欲的父亲,恋子情结严重的母亲和以毁坏家庭为目的的打工者。我觉得男女主角追求的应该是干净国度才对。
被主题曲杀死的同学请举手
17岁的孩子就算他懂得爱,但是他不懂得去保护、理解这份爱,跟女主比起来他爱的自私 片头曲很好听
这是个有着美丽母亲的美丽少年 在美丽女老师身上排解过多的恋母情结的故事 应该叫《美丽的日子》
敢爱敢恨的未知老师与学生黑泽光的爱情故事
其实takki跟菜菜子真的不太搭啊
#重看#日剧启蒙,因今年夏季档《毫无保留的爱》回首当年美少年,时隔那么多年,依旧一样的套路,一样的苦情,甚至开头找戒指都一样,可伴随first love,那种熟悉的感动仿佛未曾走远;脱离现实的纯爱,奔向自由的国度,我们都籍着梦想存活下来了。