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剧照
剧情介绍
1978年冬天，地委组织部副部长宋薇（王馥荔 饰）和丈夫、部长吴遥（仲星火 饰）正在对文革期间的冤假错案进行拨乱反正。从天云山赶回的周瑜贞（洪学敏 饰）向宋薇汇报工作，声称在天云山调查期间拜访了一对儿特殊的夫妻：丈夫罗群（石维坚 饰）是个靠赶车维生的老右派，有多部没有发表的著述；妻子冯晴岚（施建岚 饰）是有病在身的小学教员。这对儿夫妻凄凉的境遇令周瑜贞同情，而且她通过了解，知道罗群是当年宋薇在天云山的恋人……原来二十年前宋薇与冯晴岚一起加入考察队驻扎天云山，吴遥和罗群是前后两任政治委员，吴遥暗恋宋薇，于是陷害罗群是反党分子。罗群的遭遇令宋薇吃惊和愤怒，然而在为罗群平反的问题上，吴遥再次出面阻挠……沙漠女王完美假期之从雪山到大海权宠刁妃暗水深处她的危险男友麦兜·当当伴我心穿越之旅我的小马驹：友谊大魔法 第二季美国围攻伞学院第一季我的儿子2021灵异疗养院007之雷霆杀机英语恋爱的季节惊慌妈妈窗外有情天2002红白黑黄 第一季看海2021天堂此时狼与香辛料 ：行商邂逅贤狼偷自行车的人超越时间线第二季神风刀隐身女侠摇滚三国今天的明日香狩猎Hunted黑袍纠察队 第四季狼的诱惑绑架2最佳情侣异邦警察 电影版伴我同行水银蒸发尚衣院大世界扭蛋机：明日之后迷失地铁死画像堕玄师树中男孩蛇岛狂蟒本色女人搜查官爱丽丝
长篇影评
1 ) 《天云山传奇（Legend of Tianyun Mountain）》：实践是检验真理的唯一标准【第1届金鸡奖最佳影片】
http://qfmeng.blogbus.com/logs/197631268.html
天云山传奇 (1980)
继续看国产电影，本片同样获得1981年第1届金鸡奖最佳影片。
电影讲述两男两女在文化大革命前后二十年的生活。文化大革命结束后，宋薇刚刚被提升为组织部长，她就开始平反几十年间各种冤假错案。一天在家中，一个青春活波的女孩周瑜贞给宋薇讲述了她去天云山的所见所闻。这段旅程中，周瑜贞见到了三个人，一个叫做罗群的老右派，一个叫做冯晴岚的小学老师，和她们的孩子。他们三人艰苦的生活和罗群写作的科技著作，给周瑜贞留下非常深刻的印象，使得她打算将罗群的书稿送往省里给领导看，并期望宋薇能为他们夫妇平反。听完这个故事，宋薇沉浸在回忆中。那是在五十年代，罗群是她的政委也是她的恋人，冯晴岚则是她的同学。因为罗群对组织上的生产方法不认可，他被逐渐划为右派，而冯晴岚则无私的陪伴着他并成为了他的老婆。那时的宋薇，则因为胆小与罗群划清了界限，还嫁给了将罗群划为右派的吴遥。罗裙夫妇的孩子，则是同事夫妇死后遗下的孩子。一晃二十几年过去了，宋薇与吴遥已经步步高升，而罗群夫妇则还在贫困的山区生活过着艰苦的日子。宋薇到单位，才知道冯晴岚多次申诉的材料已经被吴遥压下，这让她很矛盾，不知如何是好。随后冯晴岚的来信，坚定了宋薇为罗群平反的信念。可是宋薇在单位打算在为罗群平反时，却受到了吴遥老部下的阻挠。这时，吴遥修养回来，立即终止了宋薇的平反。这时，周瑜贞告诉宋薇，冯晴岚将不久于人世。这个噩耗迫使宋薇向省里汇报了罗群的情况，省里同意为罗群平反。第二天，宋薇急急忙忙要去看望冯晴岚，吴遥依然阻止她，并一怒之下打伤了宋薇。最后，冯晴岚去世了，罗群得到平反并升迁，而宋薇则与吴遥分开了。
这部电影的名字叫做《天云山传奇》，可是电影的故事并没有什么“传奇”之处，有的却只是一幕幕悲剧，它叫做《天云山悲剧》才贴切一些。电影通过三个人物的回忆与讲述，将中国五十年代反右运动扩大后对普通人的伤害展现出来，并通过激烈的矛盾冲突展示了七十年代末社会中新旧观点的对立，进一步赞扬了中国共产党十一届三中全会的会议精神。关于这个主题，是需要经历过那个的时代的人才会有所感悟的。对于我这个没有经历过的人，只能通过教科书和资料去理解了。
关于“反右运动”运动，上学时的政治课本或者网上的资料已经写的很清楚，就不重复了。在本片中， 通过画面展示了反右运动扩大化对于那些正直、科学、坚定的知识分子的迫害。比如罗群与知识分子和睦相处就被扣上帽子，依照科学的观点生产同样被扣上帽子，违背上级的指示更是被扣上帽子！可见，那时有很多别有用心的人利用自己的权利迫害异己：谁要是不听从指挥，谁要是不跟我同一个路线，我就让你变成右派！哎，那是个什么样子的时代啊！
中国共产党十一届三中全会的会议精神更不用多说了，这是上学时政治学习的重点，摘录网上一句话“十一届三中全会被认为是从根本上冲破了长期‘左’倾错误和‘两个凡是’的束缚，重新确立了党的马克思主义的路线，确定了“‘放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看’的指导方针，从此将中共中央的指导思想由阶级斗争转移到经济建设上。从此中国逐渐形成了以邓小平为核心的第二代领导集体，在第二代领导集体的领导下，中国走向建设有中国特色的社会主义的改革开放道路。因此三中全会亦被认为是建国以来具有深远意义的会议。”通过以上可以知道，三中全会为平反右派划定了基调。有了这个会议精神，才让罗群真正得到了沉冤昭雪，得以发挥所长。可以说，三中全会为改革开放打开了道路。
从上面两个政治事件可以看出，电影表现的就是一群群满腔热血的年轻人在二十几年政治浩劫中的生活。他们失去的不仅是自己的生活、自己的青春，更失去了自己的理想与抱负。这样的故事，怎能不称之为悲剧呢？
此外，片中还塑造了几个性格鲜明的人物，他们不仅代表了那个时代人们的政治思想，更表现了人性的美好。罗群是一个忠党爱国的知识分子，为了坚持真理愿意牺牲一切，甚至是自己的理想与生命。冯晴岚则代表了中国传统女人，温柔、善良、忠于爱情，同样也忠于自己的国家和党，愿意为坚持真理牺牲自己的所有。宋薇则代表了另一类人，虽然内心正直，但是为了自己的生活，趋炎附势、胆小如鼠、敢怒不敢言，以至于为了在政治上安稳甚至嫁给了自己不爱的男人，这样的女人也是中国女人的一个典型——势力眼。至于吴遥，则是片中大反派，他代表了那个时代典型的一群人，就如华国锋一般“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。露面不多的周瑜贞代表了中国的新生力量，年轻、朝气，对于自己的观点坦率直言，不惧怕各种势力，可见他们将是是八十年代的中坚力量。总之，本片的人物性格集合了七十年代末人们的各种思想，通过它们激烈的碰撞给观众们呈现了这一部非常真实且打动人的现实主义电影。
前面说了很多电影的优点，但这些其实都是剧本的优点，因为本片的故事太完美了。然而从影片的拍摄上看，电影太烂了。电影的画面、镜头、视角，以及剪辑等等方面让我无法忍受。比如，画面的连接非常不连贯，镜头也都是刻板的人物特写与固定镜头。最让我受不了得是那段宋薇、吴遥在会议上的场景，镜头推拉个没完没了，看得我直晕！有没有搞错，这是哪门子的电影拍摄方法？让不让人看电影了！即使电影的结构与节奏各个方面都掌握的很好，可这还是剧本的功劳。总之，本片拍得不是一般烂，是很烂！烂到看起来都不顺畅！哎，谢晋大导演的拍摄技巧我是领教了。
本片演员的表演也是让我无法接受的。五位主要演员分别是，施建岚、王馥荔、石维坚、洪学敏、仲星火。其中两位女演员王馥荔和洪学敏很漂亮，可以算是中国七八十年代标准的美女吧。但是他们五人的表演的太假了，做作得会让我开怀大笑，比如宋薇独白时的“啊，…………，啊,…………”就让我笑得非常开心。哎，中国电影教学都把演员教傻了！能不能来点真实的表演？与之相对的是，同样是1980年的电影，《巴山夜雨》中的表演就要比本片真实很多。为什么同时期的中国电影，差距怎么这么大呢？
总结一下。这是一部展示中国政治迫害的悲剧，戏剧冲突强烈，故事真实感人，是一部非常生动呈现那段历史的佳作。只是电影的表现方式太让人难以接受，谢晋不过如此。
王馥荔
王馥荔
洪学敏
洪学敏
序列：0744
[天云山传奇].Legend.Of.TianYun.Mountain.1980.DVDRip.H264-THLY
2012-03-10
2 ) 短评写不下了。
之前对第几代导演的推崇不置可否，以为只是矮个子里拔将军，但看了这部电影才认识到了以前的自己是多么浅薄。无知使人无畏，只有在认识到世界的广阔之后才能了悟到自己的渺小。无论是从题材、叙事还是运镜上来看，它永远都不落于俗套，也值得被电影史反复提起；虽然它带有些许的政治意味，但优秀的电影往往能超出题材本身的限制，电影的伟大从来不受任何方面的桎梏，革命青年的反思与深刻的心理活动在时隔半个多世纪之后仍能引发人们对人生意义的思考。疫情从来不是迷茫和懒惰的借口，真正优秀的人是从内而外的，是像罗群一样不论何情何景都能保持独立的思考与日复一日的坚持，是由内而外的谦逊和善良，是数十年如一日的赤诚。 坚守、纯粹、本心、安贫、思考、爱党爱国，这些看上去被用烂了的形容词，其实就算拥有出现其中哪怕一条，也永远值得我们去歌颂，去景仰。
3 ) 过去的不会重来，抛弃包袱向前看
影片结尾谢晋导演的升华令我念念不忘，宋薇在二十年后重上天云山，她似乎是想挽回当年的爱情和友情，但是“物是人非事事休”，冯晴岚已经不在人世了，而罗群也被平反昭雪，恢复了工作，并且好像找到了新的伴侣。终于宋薇没有鼓起勇气和罗群见面，而是悄悄的躲了起来……或许善良的冯晴岚根本就没有怪过宋薇，可如果宋薇与罗群再次见面，罗群会原谅她吗？就算罗群原谅了她，她还能和罗群在一起吗？我们不得而知。我个人认为，于情于理罗群原谅宋薇很容易，但还和她交往在一起很困难。爱情就是这样，一旦错过就不在。任何事物只有等到失去了 才知道弥足珍贵。反右，文革那个疯狂年代，颠倒了黑白，泯灭了人性，把一切美好的东西都撕的粉碎。虽然冯晴岚品德高尚，人格伟大，但我们不可能要求那个时候千千万万像宋薇一样的弱女子都立场坚定不移，不畏淫威。毕竟她们也是极左路线的牺牲品。谢晋导演正是看透想通了这些，他才会在影片末尾呼吁当时正处于解放思想，拨乱反正时期的人们：不管过去怎样，都抛去历史包袱，吸取经验教训，团结一致向前看！过去的不会重来，失去的一切也不可能挽回，一个国家一个党也好，一个家庭一个人也罢，对过往的伤心苦痛我们要铭记在心，但不是纠缠不放，更别幻想挽回损失，因为还有更大的事业等着我们去做;还有更大的梦想等着我们去实现;还有更美好的未来在向我们招手！
4 ) 这样的电影，我们再也没有了
1.封建守旧势力非常顽固，他阻挠一切进步思想进入天云山。他为自己歌功颂德，好像咱们中华民族的文明已经发展到了顶点，再也不能发展了。 2.党委书记给知识分子牵马？他新鲜花样太多了，会不会引起别人议论？ 3.你爱他，就该探究他的灵魂。 4.——听说特区党委把你尅了？ ——是，说我讨好知识分子，有失政委身份。 5.现在我们有些同志，官大，架子也大，连说话的真理价值似乎都大了，这不是正常现象。 6.这个白马，也和某些人一样，好（去声）欺负怕它的人。 7.你这么着急找这份材料，是不是有哪位首长吩咐了？哦，吴尧书记打电话来了？要不就是，有什么重要人物有暗示？ 8.宋部长，有几句话我不知该不该讲。你是吴尧书记爱人，我是他的老部下，我觉得，我们要认真领会吴书记的指示。吴书记的指示是最明确的，不予复查。这不仅因为，这个案件当时是吴书记亲自处理的。就罗群本身来说，他的那些问题也是不能平反改正的。……当然，现在看来他可能是正确的，但是总不能离开当时的历史吧？……要考虑这件事的后果。 8.我悲观过，也失望过，可是后来我想，有人把我开除了，但革命没有开除我，人民没有开除我，我自己更没有开除我自己。我想，要在可能的范围里，继续努力，为党工作。 9.——你知道你会遇到多大的困难吗？你的家庭怎么看你？社会又怎么看你？你们怎么生活呢？靠你们的几十元工资吗？还有，你为什么要背上这么沉重的十字架？ ——我要去看罗群了，他现在正病着。再见吧，谢谢你。 10.——沉重的包袱，我一个人背，一个人背。 ——走吧，傻子。我现在身上还有五块钱，五块钱结婚，也够了。 11.我们的生活是清苦的，甚至可以说是穷困的，但是我们的精神生活却是昂扬而丰富的。 12.我一开始就告诉你了，即使今天就离开人世，我是幸福的。宋薇同志，你呢？……再见，我青年时代的朋友。 13.这么多年来，我怕犯错误，怕挨批评，怕被人瞧不起，我丝毫也没有敢想过要独立思考，丝毫也没有啊。 14.——她说，一个非常非常好的人快死了，她很难过。妈妈，那个人是谁呀？ ——一个女人，一个不可多得的女人，你妈妈远不如她。 15.人家整你是错的，你整人家就是正确的，有这个道理吗？ 16.吴尧同志，你就这样对待人呢？你现在不能随便整人了，就整自己的老婆，太可怕了！ 17.不要这么说，是你给了我最宝贵的——革命的理想、信念、情操和爱情。 18.我望着他们，我忽然感到羞愧，我在想些什么呢？失去的永远是失去了。人生应当有更高的境界，有更重的需要我完成的任务。 （以上皆为影片台词，前面加破折号的是对话。） 摄影、美术、剪辑俱佳，尤其运镜非常喜欢。那时候的海报也好看。 人物扎实，人物关系紧凑，故事完整、流畅，且自始至终与人物及人物关系严密黏合。表演真实可信，细节动人，尤其对人性细微处的表达传神，无论阴暗或温暖。不回避问题，同时也给人希望。 这样的电影，我们再也没有了。
5 ) 传奇也罢 人生也好
文/caesarphoenix
28年过去了，这部影片中人物对话的节奏腔调和对一些问题革命化的表达已经不太符合当下观众的观影习惯和审美需求，但无疑这部电影蕴涵着某些永恒的潜质，也是对曾经的那个时代的某种解释。
影片涉及的层面很多：
有关于革命的正义性（历次的反右、反右倾、文革运动、大炼钢铁、大跃进，这些在那时冠冕堂皇天经地义般的事情在后来都被证明是完全错误、不切实际、杀人于无形的）
有关爱情（是像晴岚那样爱一个人就要爱他的灵魂，与之相濡以沫、不离不弃，还是像宋薇那样在组织的压力、外人的眼光、政治上的前途的威逼利诱下抛弃那一段小小的罗曼蒂克）
有关真理（一个人是应该无愧于天地做个大写的人，还是低下头颅让不公义不合理狞笑着践踏过去）
有关坚持（人也许有勇气背负一天、一个月、一年的不公正的责罚，但如果二十年，你仍会有信心见到朝阳吗？你难道仍然能不被这个非人的社会所逼疯崩溃吗？）
有关理想主义和独立思考（罗群是个理想主义的共产党人，周瑜贞则是新时代新思想的化身。《再见，列宁》的最后有段话大概是这个意思：有着一个美好国家的理想固然是不错的，不过更要有为实现它做出的真正努力。 罗群和周瑜贞是做着真正努力的人，也是独立思考并带动别人独立思考的人，在当时的社会起着近于启蒙的作用，“以先觉觉后觉”）
有关希望（这部电影拍摄公映时我们国家进入了一个传奇的时代：八十年代，这是一个诗歌、音乐、艺术、哲学的时代，一个各种思潮疯狂涌入，极端开放的时代，这是一个人民敢于思考敢于争取并使用话语权的时代，充满希望的时代 这部电影无疑是顺应了那个时代的潮流的 以众所周之的某个事件为标志那个时代终结了）
这部影片的导演谢晋在中国电影史上是被大书特书的人物，其中的一位副导演黄蜀芹也是非常人物（后来拍出大陆第一部带有女性意识的电影《人。鬼。情》，从《天云山传奇》中对女性角色刻画的细致到位就可瞧出端倪了）。所以无论从影片内容还是影片的电影史地位而言，个人都是比较推荐的，但前提你要静下一颗心来，用心去感受电影的幻象万千。 另外不妨留意一下罗群刚出场时的一些台词，如今也有很切实的现实意义。
6 ) 《天云山传奇》观后
原以为没有什么人会看，没想到我们差不多12点35到的时候，竟然已经已经卖完。准备败兴而归，只见旁边一个大约二十多岁的女孩在跟卖票员说，她昨天就来了，也因为迟到没有看到。或许是被她的诚意打动，人家就指点她上楼去，我和妻也就跟着她。原来是去七楼办公室，办公室的那个年轻人极为和气，马上就带我们下楼，安排给我们加座。在加座的时候，他还一边歉意地跟我说，根本没有想到会有这么多人来看这种片子，所以才选了一个较小的厅。的确，谁会想到将近三十年前的片子会有如此多的人来追看呢？其实来看的人大都是像我们这样有一把年纪的人，而且还有年纪很大的老人家。不过，也有像那个女孩那样的年轻人。
电影刚开始，我们的加座都在墙边，一溜。我最后一个，还是一个下坡，需要仰头、探着头才能看到，但是，丝毫没有影响我看的兴致。
现在的电影院，与过去我经常看电影的时候相比，设备先进了很多。记得小时候，没有什么娱乐的，最大的娱乐就是全家一起到电影院看电影。晚上吃完饭，就带好一家要吃的炒瓜子，边走边说笑着，去电影院。夏天蚊子多，还顺便折下路边的柳枝，用来赶蚊子。到了那个很大却很破旧的电影院，都已经是人山人海。那时只有这样的娱乐，所有人家几乎都一样。所以，我虽然不是一个电影迷，后来更不是，但那时的老电影，却几乎很少有没看过的。那时的影院，永远是欢声笑语，瓜子则是从头嗑到尾。散场的时候，人们兴奋地交流着感想，留在影院里的，则是厚厚一层的瓜子皮儿。我那时爱看打仗的片子，什么《上甘岭》、《小花》、《东进序曲》、《南征北战》之类的，看过的小孩给那些没看过的讲，活灵活现的，具体到每一个细节。等那些孩子看完回来，又会谈论他们记得的细节。
或许是那时留下的后遗症吧，虽然对于意识形态的东西极为反感，但还是喜欢看这类的战争片。或许，是因为那里面有属于少年时代的印记和味道。
扯远了，还是回到谢晋的这部片子。罗群和宋薇都是烈士遗孤，他们一同到天云山参加建设，彼此相爱。单位原先的领导吴遥是个严厉的、假正经的干部，也是一个单身汉。他高升之后，罗群成了单位的政委。但吴遥对于罗群深得人心，颇为怀恨，又暗中很喜欢宋薇。在1957年反右的时候，罗群直率、敢言，吴遥借故把罗群打成右派，借着组织的帮助，逼迫宋薇给罗群写绝交信。最终吴遥、宋薇在上级的撮合下结婚。而宋薇的好友冯晴岚却是一个坚强的女孩子，他为罗群的正直和遭遇而感到不平，最后宁愿忤逆上级的意思，也要和罗群在一个山村相守。文革十年，罗群因为不断的反思和写作，被打成反革命，备尝艰辛，晴岚则因为无休止的心灵和肉体的折磨，身体全部毁掉，时常在上课的时候晕倒。文革结束，吴遥和宋薇也从牛棚被解放出来，成为地位颇高的干部，而罗群却还是一个干杂活的苦力，还在不停地思考和写作。晴岚则不断地给上级写申诉信，要求给罗群平反。但这些申诉材料都被吴遥悄悄地压下。宋薇在接到晴岚一封长长的对于十九年遭遇的信后，了解了真相，最后与吴遥发生冲突，并在他人的帮助下，把罗群的事情向上级汇报，罗群的著作也引起了政府内部的关注。吴、宋离婚，晴岚去世，罗群复出。宋薇到天云山去祭拜晴岚，却觉得无颜面对生者与死者。故事结束。
今天我们很容易就可以看出，时代的潮流和错误常常可以掩盖很多的个人责任，但谢晋在此的处理还是非常细腻的，没有把悲剧简单地归罪于时代，而是让我们看到了人性的丑恶的一面，比如吴遥处于嫉妒、争夺女人乃至感到威胁，除掉罗群。一切冠冕堂皇的言论都不过是借口而已。
我叙述的太粗略了，整个故事看得我们都忍不住掉了眼泪，为了晴岚这个善良、正直和坚忍的女性，同时也为他们在苦难中甜蜜的相濡以沫的感情。原以为那个时代的故事，已经感动不了我们这些见过了不少新鲜玩意儿、也自以为很有人文色彩的人了，但是，那个苦难的时代的苦楚，却是我们永远无法真切感知的。因此，还是感到今天简单地谈论人道主义这样的话题，似乎还是很容易流于轻浮和形式化。
原来，老故事还能感动我们那久已麻木的心灵。
应该说，中国电影在那个时代还很难改变一些思想和形式上的制约，但那个时代的电影人对于建国以后的人祸的反思是真诚而深刻的。可惜的是，伤痕电影（或者说反思）并没有持续很久。这其间自然有社会生活不可能总是停留在过去，人们为新的生活前景和观念所吸引的一面，但不能不说宣传机器在有意识地控制这种反思。最近这十几年里，我们已经很少看到对于1949年到1978年连续不断的政治风潮、社会动荡的反思，凡是涉及到那个时代的影视作品，几乎无一例外都是一种怀旧的、娱乐的幻化。比如《阳光灿烂的日子》等。我始终都有一种感觉，这样的变化其中不能忽略执政者的意图，反思的彻底，会给政权的合法性带来威胁。
不过，谢晋的电影，我总觉得有一个很大问题，就是跨度太大。时间跨度常常会造成选角儿的困难，选择年轻的、年纪偏大的，都很难胜任，比如王馥荔在这里饰演年轻的宋薇，明显让人有做作之感，也完全没有台词里所说的“太年轻”的感觉。到了八十年代末，他老人家的《最后的贵族》就更让人不忍卒观。潘虹那时大概已经有四十多岁了，还要强扮一个十六七岁的小女孩，真是把我恶心够呛。后来想起谢晋，其他的《小花》、《芙蓉镇》反倒很少想起，最多就记住的是《最后的贵族》。看来还是太苛求他人了，其实今天看《天云山传奇》，还是很有收获。
真没想到，老故事还能感动我们。虽然已经不能再重新回到少年对于电影的感觉。以后连续几天还会有的。我记得的，就是26日还有《芙蓉镇》，如果有时间，还是会去看。不过这回要早些去。
谢晋伤痕文学式的反思三部曲，光影没问题，煽情多，略生硬，演技最好是仲星火，演正面反面人物都是栩栩如生。东方电影频道修复画质还不错！这样的片子、这样的人物、这样的时代不能细说、细想，想了就会以为片中的人都是斯德哥尔摩综合症患者。希望历史悲剧不要重来！
独裁者的淫威之下，天下之大莫不是他的后宫，芸芸众生都不得不千方百计乃至互相倾轧放弃人性讨他宠幸，煌煌上下五千年，罗群少，甄嬛多。独夫、愚民，从来少不得对方。从来奢谈各种理想信仰宗教，却没有人，有尊严有自由的人。推拉镜头组甚是惊艳。
谢晋真是威武啊~在反思影片却被政治口号吞没完全失去声音的八十年代，谢晋不厌繁琐将每个沉痛的画面展现，且看王馥荔冷的不屑，仲星火恨之入骨的愚。颂后有余音，今生向谁问？
重温《天云山传奇》，无论叙事、剪辑、声画关系、视点和镜头设计，都体现出谢晋的大师级水平。尤其倾斜式摄影构图对强化人物内心情景的运用，让人不仅联想到伊利亚.卡赞的《伊甸园之东》，难怪谢晋的电影能被广泛的世界观众所认可。宋薇这个随波逐流的人，正是谢晋自我忏悔的折射。【资料馆14.7.16】
就算不是关于文革反思影片，这部影片也具有它的普世价值。关于人的选择问题。宋薇因为现实问题放弃了罗群，而晴岚因为精神世界的共鸣选择了罗群。这太有普遍意义了。但是罗群就是先会对养眼的宋薇动心，最终才知道真正应该欣赏的是晴岚的内心。这跟现在的年轻人是对物质投降还是停留在精神世界多么一致
“有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”——毛泽东。除去拍摄年代1980年的主旋律（歌颂实际掌权者，抹黑掌权者的对手），此片神作。完美刻画了什么叫官僚主义，什么叫形左实右。论证了wg的必要性，并隐晦揭露了破坏wg者所使用的手段。
谢晋往往能够准确地把握历史洪流的前进方向，转变自己的创作思路，在电影的传统性与现代性之间找到富有弹性的平衡点，这使得他能够紧跟时代的步伐，并拥有旺盛的创作活力（贯穿“第三代”和“第四代”）。他绝不是投机主义者，而是一个有胆识、能审时度势的弄潮儿。作为“反思”三部曲之首，本片透过三位女性的视角，完整地展示了“反右”活动前后人物的命运与生活图景，带有浓烈的悲剧色彩。尽管演员的台词存在着反生活化、反常理化等问题，但却真实突出，具有鲜明的时代特征，为谢晋打上了别样的作者印记。选择通过一部政治伦理剧来回望那十年，现在看来确实一个大胆而高明的决定。
1980年的作品，从时间上来看，谢晋导演是一直憋了10几年，20几年后，政策一放松，立刻就推出的作品。其实片中的一些对话，呐喊，在今天仍然有人不停的在喊，官僚主义，那个秘书那种左右权衡，揣摩领导心思的做法不还是到处都在吗！不同的是，干部们不仅有特权，而且还有了大量的金钱。
siff11。放到现在肯定是作天作地的台词，但从那时的人儿口中讲出却没有丝毫尴尬。那个时代真的可怖，吞噬了无数可贵的青春和热血。可以作为党的教育片了，没有过分打造其高大全的形象，也痛斥了曾经走过的弯路，还顺带讽刺了体制内的形式主义和官僚主义，关键主题依旧是积极向上的，高明。
在七十年代末和五十年代末两个时间段穿插，通过三个女性的视角去拼凑出一段天云山哀史。解放前，有种迫害叫地主阶级的剥削；后来，有种迫害叫反右派夸大化；现在，有种迫害叫做996的福报。在掌权者话语中的理论永远正确，固执的理想主义者却总是不合时宜。影像中也不动声色地记录了1978年时官僚阶级的特权生活，可以住别墅、有佣人、坐专属轿车、听外国音乐，
28年过去了，这部影片中对话的节奏腔调和对一些问题的表达已经不太符合当下的观影习惯和审美需求，但无疑这部电影蕴涵着某些永恒的潜质，也有着对曾经的那个时代的某种解释。 资料馆2014.7.16.7pm 开头的女声引入颇似《小城之春》，宋薇、晴岚视角的戏份大抵相等，对人物使用各类褒贬修辞。
厌烦那些用今天审美趣味口吻评价影片表演夸张的文艺青年们。三部曲的精神内核在今天的中国依然有强烈的现实意义，我觉得这便可以称之为巨著了。正如雨果在《悲惨世界》里所说的：只要世界上还有愚昧和无知，它的价值就永远不会被失去。
那个年代的人动作应该就是这么夸张吧 看了谢晋模式再看电影 依然被煽情一把
意识流与双重结构尝试，命运悲剧英雄，文革反思道德批判，“怯弱的调和”。谢晋自身矛盾体现，伦理喻示、家道主义、戏剧传奇相结合的以家庭为核心的政治伦理片的一脉传承。男权主义下的雪地板车
谢晋真的是一代大师，从《芙蓉镇》到《天云山传奇》，拍伤痕文学完全如庖丁解牛，游刃有余。而且，摄影方面也是极好的，镜头的运用和画面的衔接都恰到好处。时代的悲剧，人生的无奈，咿咿呀呀。历史如镜，观之可以知得失。
重看谢晋，内心不平静。一是感慨纯真朴实的时代不再。二是感念其发自肺腑的不讳直言，伤痕反思钻心入骨。三是钦佩他在情节剧上的处理手法，深入浅出的策略运用自如。既能照顾普罗大众口味的商业意识，又有文学性意识流的作者风格，二者并施，功底了得。四是有灵魂的电影，耐时间考验。
说真话，做好人，办实事。面临政治风暴， 或者说面临真正的考验时，人将展现出真正的本性。片刻的软弱在葬送他人生活的同时，也会将自己青年时代的本心完全摧毁。一开始还有“雕刻”人物的嫌疑，随着影片的发展，剧作与视听不断对人物进行打磨，以至于“塑像”到最后栩栩如生了。最难能可贵的是摆脱了二元对立，转而挖掘人物的复杂性。在这个意义上，对党员干部的刻画超越了对所谓正面人物的书写。通过“反思三部曲”，谢晋成为中国影坛绝无仅有的对文革做出如此系统而深刻的反思的导演，前无古人，后无来者。拍至《芙蓉镇》，他的史观与艺术表现力均抵达巅峰，人物彻底挣脱“卖惨”之嫌，而以强大的生命力与苦难抗衡。所有人都应该了解那段历史——为了不重蹈覆辙，也为了重蹈覆辙时能坚定地站在善的一边。
个人的给予敌不过时代的横夺
之前奇爱博士将《天云山传奇》里的吴遥和《芙蓉镇》里的李国香并提过，说这是“理解中国式悲剧历史循环运转的关键所在”，这句话很有洞见，但还应该再补充，吴遥自己是不够的，还要加上宋薇，甚至加上罗群，才可以更充分地解码。
小说一般但影像化后的效果放大无数倍。谢晋简直中国斯科塞斯。技术上推拉摇移绝不消停闪回jump cut和still shot又大玩新浪潮。内容上将心比心。看似苦情情节剧。政治正确宣传片。又何尝不是自己亲历的往事回顾。可惜资料馆修复版的音效简直太烂降噪降得有点过导致充耳皆是机械音。