大三儿

叶云 内蒙古赤峰

缺陷：

-电视纪录片 很传统

- 同一场镜头剪的太碎 尤其追拍很多特写 很多角度 弄的挺花哨的 比如吃烧烤 宿舍吃盒饭 父亲在厨房 两人看电视 医院看病菜 瓜子 火焰特写 多人全景 双人中景 每个人的单人近景 水龙头水盆特写 手机特写反复出

- 场次之间跳太多 还老重复镜头 可以两三个机位全中近 小景别看着挑一点点 或者摇完；走路非得前后侧三角度带特写

阿皮的采访全 侧中 特写三角度切

父亲看手机里全家福特写和中景顺序反了

多次看窗外这个可以有

- 靠采访撑起来的内容太多

- 音乐撑的太多

总体给人的感觉就是前期素材量不够 发生事件少 不写实 太刻意 想要的太多 剪的太碎

- 优点

父亲独白的那段内容很好 下摇照片 背影

（摄影师给了条上摇给了条下摇居然都用了

收音收的很好 地铁报站 雨声 打电话声音

前半段交代了以下几个事情：

1.想去西藏——各路人反对：父亲不同意他出去玩；朋友怕他心肺功能不行；带他出去有责任和压力；怕他积蓄不够 。

2.朋友：智力有些问题的春哥都成家了；缪金航 有了孩子 喜欢模仿别人 但也很快乐；朱朱朱广宁 给他手机装定位 带烧鸡替看他父亲（没想着一队人去西藏一队人留在内蒙？个人感觉西藏部分的内蒙插叙都是后面补拍的

3. 大三儿当时没和女孩挑明 说起爱情 是携手看夕阳的感觉 （还真贴了夕阳

4.家庭：自己是父母的心病 两哥哥和母亲相继去世只剩自己和父亲

后半段正式准备进藏的时候终于开始上道 剪辑和音乐很棒 瞬间感觉来了 但这也是我唯一看的很开心的几分钟；折多山副驾驶长镜头缓慢转弯挺好；阿皮背大三儿那段挺好；最后的信应该直接字幕或只留声音就行 过分渲染 适得其反

结束特意看了剪辑 导演自己剪的 我感觉他自己的思路没理顺 亮点没找准 人物是个好人物 虽然说相对在折取大三儿快乐的那部分来叙述 但最后的结果是快乐也没有所说的那么的快乐 人物多面性不够深刻；除进藏外没有别的事件 整体平铺直叙 有点可惜 跟素材量和拍的时间长短有关系

全片看下来，

瞎写写我觉得好的点。

有意思的

1.去北京溜达，地铁里，大三儿靠在两节车厢交汇处，摇摇晃晃地，播报声响起“请把座位让给有需要的人”，一个对味的小幽默。

2.父亲与大三儿这条线，两人的相依为命，使这部片子除了有友情、个人、爱情，也多了一角亲情的占据，每条线都处理、展示的很好，十分饱满的情感输出。

3.大三儿对于爱情的想象跟我好像哈哈，各自独立奋斗却又相互依偎携手看夕阳，是个很浪漫的人，这一点在他到了珠峰大本营还不忘给朋友寄明信片、在布宫给朋友们杀价买纪念品就很明了。

4.人物性格开朗幽默，有短暂的没结果的爱情，家庭悲剧，身高110cm却有到达珠峰的大梦想，人物经历电影感十足，颇觉得像权游的小恶魔。

5.看到最后，不得不感叹…朋友们是真的很好的人，剧情设置上，需要有那么几位帮助主人公，推动剧情发展的人，就是他俩这朋友吧，奥还有那个蹬三轮的朱朱。

影片真正打动我的最平凡而卓越的一点，就是用用伴随的视角，真诚又立体地给了我们一面镜子，平凡的拍摄记录，平凡的传达、抚慰、温暖观众。

原发于2018年8月14日《北京青年报》“文艺评论”。

将故事性与纪实性并置处理，甚至用纪实服务故事的《大三儿》，并非一部标准意义上的纪录片，但镜头对内蒙小城赤峰46岁，身高只有1米1的男人叶云奔赴西藏过程的追踪，释放出与虚构概无关系的人间烟火味，还原生活本身。放置在近几年关注小人物的生存与生活，题材现实的国产影片中，《大三儿》也属异数——乍看身形残疾的叶云，并没按照命运的残酷设定，将边缘悲歌从儿时一路唱到中年，相反变奏出包含乐观与希望的实在日子。

中文片名也即叶云绰号“大三儿”的由来，是他在家中排行老三，且头大身小。这一如今被熟或不熟的朋友喊习惯，他更听习惯的外号曾带给他的成长屈辱，影片间接告知。叶云在陌生的北京换乘地铁、游逛景点，享受人生中难得的自在，大城市匆忙赶路的人们，如他所愿没用或好奇或鄙夷的目光将他上下打量，让他暂时忘掉自己是谁。

回到无比熟悉的环境，叶云正走在将要独自生活的路上。他的姥姥、母亲及两个哥哥都已过世，父亲是唯一活着的亲人。平时照顾他吃喝的父亲虽然身体硬朗、精神矍铄，但已经83岁，离生命的终点其实一步之遥。他自称遇到过爱情，但爱情最终离他而去。日常中看起来有保障的，是作为一家当地工厂的清洁工，他每月能拿到最高不足2000元的工资。这些钱是否他与父亲的主要生活来源，影片并没直接交代，不过透过两人逼仄阴暗的居住条件，观众可以猜测的是，即使父亲有养老金和积蓄，他们的日子也过得有些紧巴。5块钱一个的大果子，如果不被叶云当早饭吃掉，热热便是父子的一顿简易午餐。叶云像许多人一样定期买彩票希望中个500万，希望改善现实的困境。

他“朋友圈”里的人数不多，并分时常联络与不常联络两类。与厂子里几个同样有一定身体缺陷的同事朋友朝夕相处之外，他还有两个看上去有点距离也有点美，让他羡慕的友人：赤峰当地经营一家眼镜店，动不动便自驾游跑去西藏的皮哥，以及在北京从事纪录片编导工作，逢年过节才回趟老家的本片导演、编剧兼剪辑佟晟嘉。就像万玛才旦电影《塔洛》中几乎从没走出过大山的塔洛，初出家门对外面世界的第一认知，是借助照相馆里的拍照背景图，记下西藏拉萨、北京天安门以及美国纽约，叶云去过北京还想去西藏，除因它们分别是国人似乎都会心生向往的首都及圣地，更关键在于两位朋友的身体力行，给出有关“在别处”的具体坐标，让他看到短暂超越平淡生活的可能。

但去西藏，他不能买张车票说走就走，必须依靠人高体壮的皮哥才能成行。皮哥有心帮他完成梦想，可是更担心他的身体条件适应不了高原反应（即使身强力壮者也不一定能克服高原反应，皮哥虽与朋友们一起以自驾游的形式多次进藏，但每次出发前，他们仍会签署生死状），万一有个好歹，皮哥以后没法做人，最初委婉拒绝。这种含蓄回绝，并非外表客套内在嫌弃的虚伪，体现出的是几乎已在大城市消失殆尽，尚在小城镇或偏远地区留存的中国式的乡土人情。皮哥最终答应下来，也是因为此种人情，他知道假如自己不鼎力相帮，他的朋友“三儿”这辈子都去不成西藏。

《大三儿》动人的核心，正是看起来已然有些陌生的人情。与《北方一片苍茫》《老兽》《大世界》等近两年的国产佳作展现的人心向钱看的冷漠大地相比，人情在这部影片里不仅体现在活着的人之间，或相互支撑或给予与接受的纽带关系上，还有活着的人对已逝生命的缅怀与追思。

假如说进藏之前叶云和老父亲的相处是拌嘴式的，他欺骗父亲称出门只是去趟父亲的老家四川，以及沿途接到的生气的父亲打来的电话或发来的微信，则道出父子情深。到了西藏他像别的游客般与热门景点合影证明来过之余，嬉皮笑脸杀价购买纪念品，是想在经济可承受范围，带给工友们一点心意。皮哥坚持背着他战胜高原反应，陪他看过布达拉宫之后又拉他到珠穆朗玛峰大本营，中途不断帮他测量血液含氧量等举动，一而再彰显不求回报的友情的无价。

作为插曲的四川探亲，堂嫂一家的热情接待，则表明父亲对着四川卫视的新闻节目或者别的频道播放的正介绍四川美食的《舌尖上的中国》，表达思乡之情的做法，是有价值的。父亲特意叮咛叶云走时记得给堂嫂1000元钱，勾连的是老人之前回家乡时，她曾拿他如父亲一样孝敬。

叶云以故作轻松的语气，或类似“上天眷顾”这样的幽默用语谈起失去的亲人尤其两位先后死于车祸的哥哥，以及扫墓时与姥姥的“聊天”、对着姥姥墓碑艰难下跪、祈求姥姥的灵魂保佑他和朋友们的西藏之行一路平安，说出的都是家园对社会属性的人的重要性，人不能忘本。这也是佟晟嘉拍摄叶云的初衷。

影片北京点映场结束后的交流活动上，佟晟嘉称叶云作为他的邻居，是他少年时期的重要玩伴之一，但读书工作之后，叶云逐渐走出了他的生活。几年前他回老家两人再见面，叶云关于“假如纪录片这个行业在北京消失了你该怎么活下去”的关切提问，让他意识到他在大城市习得的冷漠，在叶云执著的人情面前的脆弱不堪，萌生为叶云拍摄一部纪录片的想法。

巧合的是，贾樟柯在不久前的《朗读者》节目上，也表达了人情不是负担，而是活着的意义的近似观点。贾樟柯称有一年回汾阳与一起长大的伙伴聚会，饭桌上没有任何人关心他的电影事业发展如何，集体问他什么时候要孩子，这令他颇为感动、感慨，因为这是除了这帮汾阳的伙伴之外，不会有人会在意的，但与他的个人生活密切相关的问题。后来父亲去世他回老家守灵，北京虽有也是合作伙伴的好朋友陪着同回汾阳，可是面对陌生的习俗，朋友表现出不适，贾樟柯感谢之余请朋友返回北京，陪他度过难熬几日的仍是那帮汾阳的老友。现在贾樟柯把家从北京搬回汾阳，并热衷于参加新人婚礼、小孩满月酒，不再觉得那是浪费时间，也是基于明白了人情的温度。

亦是从此层面，佟晟嘉拍摄、剪辑《大三儿》时投入个人情感，甚至设计剧情，出现在镜头里构成叙事的一部分，不仅无损这部故事性强的纪录片的真实与饱满，反而成为加分项。以交叉剪辑形式出现的他与叶云、皮哥在赤峰小饭馆里聊西藏出游可行性的戏份，皮哥手中的雪茄越抽越短，人情之味却是越来越浓。固定机位或者摇摇缓缓的长镜头，不是检验一部纪录片是否优秀的必要准则。

影片与参照纪录片手法拍摄，剧情却是经过精心设计的《冈仁波齐》相比，同样是进藏，《冈仁波齐》中的朝圣之路，因为沿途的虔诚被导演刻意放大，削弱了本该具有的震慑力量，《大三儿》里的私人旅行，叶云的付出与收获，足够普通平常，却把人看得眼泪涟涟。

藏族兄弟只为叶云一个人献上哈达，让他高兴半天，开心与藏人合影这件事，不着痕迹地透露出他成长路上遭受过的不公对待，以及对他人目光的敏感，也带出他不得不活得通透明白，不再为身体缺陷困扰的事实。拉到个人生命线用“远景”来看这场旅行，它更像人到中年的叶云，在朋友的帮衬下，送给自己的迟到的“成人礼”，证明他可以做成许多“正常人”也做不了的事之外，也是“逃过一死”的他更为清醒地面对以后人生的起点。

由于从不祸害人而自认为不需要借助踏足西藏净化心灵的叶云，回到赤峰之后，继续抱着“万一哪天中了大奖也会相当平静”的预演心态购买彩票，知足常乐地活着，活成要陪父亲走完他不多的余生、要还去西藏时向朋友借的几千元钱、要与工友们相互扶持的“Mr.Big”。至于他自己的爱情与婚姻，也许哪一天便会天降奇缘。毕竟，机会总是留给有准备的人。

叶云，生于内蒙古赤峰，家里排行老三，人称“三儿”或“三哥”，和《权力的游戏》小恶魔扮演者Peter Dinklage一样，患有侏儒症，46岁，单身，有过一次不成功的爱情，喜欢抽烟，在一家工厂里做清洁工作，工资在1600-1900之间，因为“残疾”，他在人群中显得既起眼又不起眼。

他有两个哥哥，都是跑运输车的，他自己也想跑，之后试过一次，但赔了钱，爸妈骂他，哥哥们劝说不算什么，后来两个哥哥都死在了路上，车祸。原本一家六口人，姥姥，爸爸，妈妈，三个兄弟，现在只剩下八十多岁的老父亲和叶云自己。

两个字，“命苦”。

可话说回来，命苦的人太多了，似乎没有必要聚焦于这么一个个体再大费周章地拍摄一部纪录片。但叶云是个闲不住的人，他喜欢出去玩，在朋友圈看到朋友阿皮拍到的西藏照片后也想去，跟阿皮说了几次后，阿皮也终于同意带他去西藏看看。

普通人去西藏倒也没什么，带上钱准备些必备物品，说去也就去了，即便是高原反应，多数人也不会有什么太大的问题，但叶云不一样，他的身体让朋友阿皮和他自己都产生了一些担忧，更不用说他年过八十的老父亲。

去医院检查身体，找同学借钱，掂量再三，叶云和朋友终于狠下决心，将这次的旅行当作一生中唯一一次的西藏之旅。先去四川探望父亲的老家，再去拉萨和珠峰大本营，而后半段旅程则是瞒着父亲的。

在个人的理解来看，叶云选择去西藏并不是因为文艺或是信仰之类的东西，对他来说都是出去玩，差不太多，但西藏对他来说更像是一种挑战一道坎，跨过去了，未来的生活也会变得更积极一点顺畅一点，换句话说，应该是“没啥好怕的了”。

在珠峰大本营里，他和朋友聊天：

【人家都说来净化心灵，你净化了吗？】

【我啊，我心灵不纯洁吗？我今天想这个问题，我挺纯洁的了，不用，稍微净化净化。

你凭啥觉得你心灵纯洁？】

【我不祸害人！我没想得那么肮脏。】

瞧！不卑不亢地活着其实没那么难！而且他在西藏收到了来自藏民的哈达，可在老家内蒙古他一次都没收到，那个时刻，他觉得内心幸福。

在镜头与镜头的切换间，叶云有不少关于自己生活经历的独白，在这些叙述中，他是如此的理智、冷静并且温柔。在日常生活中，他也和同事插科打诨，和别人比中指，但你却找不到他的愤怒，仅是一些悲伤，悲伤来自对往日的留恋，怀念姥姥、妈妈、大哥、二哥以及自己童年那些无忧无虑的时光。

尽管身上有着些许的市侩和狡黠，但归根到底，叶云是个体面的人，会照顾自己，也能够顾及父亲和朋友的感受，出去玩会给同事们带礼物寄明信片，去西藏前还写了遗嘱，欠了谁的钱也交代的清清楚楚，出门靠朋友，却不全赖着朋友。

大三儿的故事让我想起了一件事：

去年秋天的某个上午，路过一个垃圾箱，有位男清洁工拿着扫帚在清理周围的环境，但他根本不像是清洁工（因为印象中，他们一般都会穿橙色的制服）。他约莫六十出头的样子，穿着一身干干净净的银灰色西装，戴着白手套，于是忍不住多看了两眼，心里忍不住赞叹，太讲究了！猜测着，或许他工作结束后要去参加亲友的活动，之后又见过几次，再没看到过银灰色西装，但都是干净整齐的一身衣服，虽然都是旧款式，整个人收拾得还是很清爽。

生活不是一件容易的事，尤其是成年人的生活，可毫无疑问的是，“体面”与“热爱生活”两者必然相互印证，不放弃生活的人也一定会找到让自己体面的方式。大三儿就找到，并且活得还不错，希望你也能找到。

（注：此处所说的“体面”并不仅是穿衣打扮，更多的是精神面貌）

版权声明：本文文字归作者Paul所有，图片来源于纪录片《大三儿》。

——《大三儿》制片人手记

1.一个纪录电影作品走到今天，四年多时间，作为制片人如果回望，说些什么，真不知道从哪里开始。我尽量写一些可能零散，随性但是我认为重要的事。

2.我一直觉得小佟是一头狮子，专注，骄傲，倔强，充满独自成为的力量感和爆发感。《一头狮子到河边饮水》，是我送给他的一首诗，我觉得这首诗里有我对我们之间的关系和我们要做的事情的理解。结尾大家会读到这首诗。

3.我们结识在一家叫雷禾传媒的公司，他在那做导演呆了九年，我是一个空降的负责内容营销的所谓总监。我特别熟悉那些骄傲又有才华的灵魂，第一次擦肩而过之后，我就知道我要得到他的认可和理解，必须用到我的诗集。果然，他读了几首诗之后，就找我喝了一顿酒。嗯，我们好上了。

4.《青春致敬青春》是我们合作的第一个重要的纪录作品，它在专业领域受到了“中国纪录片学院奖”的肯定。重要的不是这个，我记得的是无数次在吸烟处，我们沉默，煎熬，死磕一种新的创作突破，他每天黑着脸，一根烟接着一根烟。长达几个月的时间里，他就像一根孤独紧绷的钢丝，悬着，随时会断，但是没有，这头狮子挺出来了。

5.说到纪录片了。这种基于“真实”的内容形态让我纠结过很久，然后我在坚持了前后三年之后，更坚信绝大多数人对真实怀有恐惧和躲避是人性的部分后，我毅然决然去做电影了。而他仍然在坚持，他跟小津安二郎一样，他们都是做豆腐的。

6.忘了具体是什么时候他要把《大三儿》做成一部电影，去电影院放。他说要做，我就说那就做。简单是我们之间的关系和相处的一个重要的原则，然后是信任，无条件的，除非这种信任触犯到其他人。对于一个好的卖豆腐的人来说，我的任务主要是找钱，找到准确的钱。

7.要感谢的名单太多了，绝大部分都列在片尾鸣谢里了，我想再代表小佟一起说，如果我们都还能继续健康快乐地活着，这份感谢我们都会以各自的方式给予回报。这些都不是简单的钱和投资关系，这是我们活着，遇见，一起在人群中寻找和祈祷的部分，互为上帝，弥足珍贵。

8.活着最难的事可能不是没钱，是重复，日复一日重复地活着，卡夫卡说这才是最大的冒险。我们记录了一个活着的普通人，跟我们一样每天都在重复着一些基本生活动作的人。然后我们在创作中去小心翼翼地甄别热情和激情，耐心和忍受。

9.这种被找到的热情和耐心让我们在《大三儿》这部电影里的创作观念达成共识：只有重复中发现的变化，才有价值，只有在重复中保留的情感才会有温度，这首先是生活的真相，其次是两年时间的电影拍摄和创作的密度。

10.大三儿是一个普通人，这个地球上有七十亿人，他芸芸众生，七十亿人亿分之一，我们想表达的是他很重要，不可或缺，生活里，银幕中。这里有我们基本的生命价值判断，也有我近年慢慢感受到的一种巨大的悲悯又乐观的东西：慈悲。

11.生活大多有时候是有缺陷的，因为太真实，最多，我们看见的是人性的弱点，但不是丑陋，丑陋没什么可说的；理解弱点，才会有对个体生命和生活现实边界的理解，再选择的当口，才会有力量。

13.《大三儿》里有当下中国普遍现实里的人的处境和可能性，他既不特殊，也不愤世嫉俗，他不露痕迹地活着，挣扎，接受，充满尊严，这里有我看见和理解的大多数普通中国人很可贵的一面。我们想把这种可贵呈现给更多的普通人，乃至全世界。

14.做那些让人感到温暖的电影。最初是呈现，呈现之后是抚摸，抚摸之后是安慰，安慰之后是希望，希望之后是温暖和爱。《大三儿》故事的起点和终点，都是因为爱，还有温暖，然后继续坚定、充满力量和耐心地活着，这是我们想传递给所有人的。

15.《一头狮子到河边饮水》

给小佟

必须是一个正午

阳光猛烈

世界干净，透亮

绿树和植物

繁茂，生机勃勃

天空湛蓝

庄严如屋顶

他缓慢又孤独

踱步到河边

低头饮水

然后缓慢离开

在另一条同样

无可更改的路径里

我无数次探望他

来回奔跑

2018.5.5

[cp]早上看了中国新闻周刊的采访，里面有这么一段话，『原来的合作方给大峰巨大压力，想把素材拿走按照他们的想法剪辑。还想给片子起名为《大三儿西游记》。大峰就夹在中间左右为难，他也知道导演脾气不好。只能硬着头皮一次次跟导演沟通，“咱们跟他们一块儿商量着弄吧。过一段儿可能会有一个剪辑师介入。”导演听完就炸了，当场把新买的苹果7摔得粉碎。 』 晚上去看了，IMAX巨幕厅里，零零散散五六个人，坐在那静静看到了最后，想起了上面那段采访，然后觉得，幸好，幸好，没叫《大三儿西游记》！有时候体会不到、不能懂得的合作方破坏力太强了。 去西藏只是大三儿生命里浓墨重彩的一笔，一笔而已，恰逢导演要拍大三儿，恰逢可以给大三儿这个选择权，于是大三儿选了年轻时就羡慕阿皮他们去过的西藏，仅此而已。 而导演呈现的是大三儿这个人，他的样貌，他的生活内核，他的敏感细腻，一个眼神、一句玩笑话、一个闷头吃饭的动作，还有他的执着和冷硬的一小部分，以此，我们试图去理解他的一生，或者说他的世界。而不是他去西藏，不媚俗，不搞笑。 所以很能理解导演摔手机～[允悲] 然后，真的是久久的感动，要被导演的魅力所折服，他内敛的温情、不事张扬的人文关怀，以及对大三儿特质的真实呈现，都那么地好，镜头语言、剪辑、配乐、节奏，也都好到暗暗叹服，近两年看过的最好的纪录片～