麒麟来了

这算是我第一次充分意识到演员的重要性。泽尻英龙华的吸毒不早不晚在剧就要拨的时候爆发，可以说是毁了这部剧。毕竟剧里归蝶是联系光秀和信长的关键人物，她不能出场的话，信长这个角色是没办法塑造好的。川口春奈非常漂亮，风格是纯真系，但看得出原本归蝶设计的是一个富于谋略的成熟女性，在前期引导着信长，对光秀旧情难忘的同时更爱着信长，纯真系的川口春奈完全演不出这种感觉。暂停后重新播出我是年底一口气看的（然后发现还有3集第二年才播），那之后归蝶只出场了两次，甚至应该死在本能寺的剧情都给删掉了，可见川口妹子实在不能胜任，这对她而言大概也是一次带来不幸的机遇。

染谷将太，我之前只看过他的两场电影（就是因为大名鼎鼎我才看到的《寄生兽》和《妖猫传》），但已经肯定他能胜任任何性格的角色。这次因为归蝶缺席，信长的转变却了很多环节，但染谷将太的演技依然可圈可点。

泷泽贤一何时开始成名我不清楚，对我而言是《半泽直树》让我记住了他，虽然外形不好看，但他演技真的很厉害，这次成功诠释了末代将军从高僧到武家首领再到钓鱼爱好者的全过程。

如果说归蝶是联系光秀和信长的女性，那么驹就是联系光秀和将军的女性。不过据说是泽尻出事之后编剧增加了驹的戏份，不知原本她是否有这样的分量，不过我觉得增加的部分是她的火海逃生恩人之谜。 门胁麦据说是个相当有灵气的演员，不过驹在前半部分常常是呆呆地在京都街头闲逛，我觉得谁也演不好。

---------------------------------------------------

再说明智光秀这个人。

大约十年前，晋江上有位天大的女高材生以明智光秀为本命（天大是我高考也能上的学校之一，但我既然志愿报差了，如今也只能承认自己不如人家），她当时写的日本战国小说还存在基本的史实错误，倒是以汉语圈一位武侠作者作品（我也喜欢）为题材的同人十分精彩，所以我一直记得她，如今明智光秀居然做了大河剧主角，我去拜访了她的网络空间，发现她从头到尾没有对此说过一句话，倒是和那位武侠作者的友情一直在延续。

虽然损失了中文世界的一位粉丝，不过明智光秀这个人，在大河剧里的形象，据我多年所见，大多是比较正面的。从我自己的角度来说，对他这种文武双全的知识分子一直怀有好感。长谷川博己是很出色的演员，只可惜，明智光秀虽然做了大河剧主角，但大河历史上最帅的明智确实《秀吉》中的村上弘明。

扯了这么多还没说他这个人呢······他最大的黑点，其实不是害死信长，毕竟信长的先进性当时没有几个日本人能理解，他最大的道德瑕疵是在丹波攻略中疑似害死了亲母；本能寺之后当初交往密切的朋友全部背离，显得他缺乏感召力，落魄中死在农民手里未免太loser（战国武将中好像也蛮少见的，一般穷途末路就切腹了）。

结果剧情针对这些全都做了处理：丹波攻略没描述过程，母亲之前就回老家种地了，倒是强调信长不顾承诺杀死了投降者；重点刻画三怨藤英的形象(帅气能干必要的时候还会用阴谋），而细川藤孝虽是弟弟却显得气质阴沉，暗示观众这本来就不是一个看重友情的人；死在农民手里实在太难看，于是干脆写他可能还活着，并通过对他一往情深不大可能认错的驹的眼睛几乎坐实了他没死——反正山冈庄八在《丰臣秀吉》里就是这么写的。对光秀没好感的人大概会对这些安排十分不屑，但我是对他有好感的，我吃这一套。

-----------------------------------------

再说其他剧情。

足利义辉身为冢原卜传亲自教授过的弟子，剑术据说相当不错。他那种充满少年感的锐气和暮气沉沉、虚弱不堪的足利幕府形成鲜明甚至残酷的对比，不由得让人为他惋惜。这是我见过的第一部基本成功塑造了义辉形象的剧（时代剧《冢原卜传》好像没有提到义辉，于是我就没看），照我理解的剧情，光秀一生唯一真正想跟随的领导可能就是义辉，离开京都的时候也是取得了松永久秀“不会杀死他”的承诺才走的——这个情节具体而言只是为了抹平光秀和义辉、松永双方关系都很好的毛病，但松永以精美陶器形容义辉“美丽之物虽然无用，但毕竟是美丽的”算是这剧的精彩台词，大河剧经常会出现这种整体质量不咋地但精彩的细节。然而，没有交代义辉在京都的振作为何反而让拥护者越来越少，是剧本的遗憾。逻辑上讲光秀不会不关心义辉到底干了什么。大河剧经常干这种为了收视率手忙脚乱结果既不叫座也不叫好的事。

由于归蝶缺席，光秀和信长的结合，是因为光秀被义昭与其兄长截然不同的画风最终打动，而没有大名真心支持义昭，所以光秀策马去了尾张，也就是说，当时在光秀心里义昭>信长。义昭起初对信长恩情的感念，是剧本精彩的地方，忘了是哪位角色说义昭和信长根本追求不同，所以必然分道扬镳，设定相当精彩。但总体框架不能代替细部情节，信长在京都揽权越来越多，这些是通过其他角色体现的，缺乏信长本人的情感变化。

明智光秀领地离京都那么近，这是因为织田信长看中他对朝廷和公家的交涉能力吧，毕竟是将军家臣出身。

还有，因为织田信长对他的非常信任，才能把他放在这么近的地方，实际上也是拱卫安土城的最内圈核心家臣，看看柴田在哪儿，羽柴在哪儿。

因为对明智光秀的完全信任，而且当时正是织田信长全盛时期，京都承平多年安全无比，所以才会带少量侍从就进京。说什么众叛亲离，看看织田信长死后，明智光秀拉拢到谁？所有重要家臣都一致讨伐明智光秀。

明智光秀完全辜负了织田信长的信任，虽然说战国这也是常事，但如此无智的疯狂，还要洗白，实在令人作呕。

按照剧中逻辑，明智光秀反叛是为了平息战火，为了天下太平。实际上织田信长正在天下人的路上很顺利走着，被明智光秀打断了。接回足利义昭那个垃圾玩意儿就能天下太平？足利家治下战乱一百多年了混蛋！

气死我了，这么智障的编剧，把观众当智障。

看之前本来没对这部大河剧抱太大期望，原因很简单，就是自从进入本世纪之后，大河剧的收视率每况愈下，编剧和导演为了拯救收视率不得不增加了很多爱情戏，把大河剧拍的像青春偶像剧和爱情肥皂剧，结果既让原本主打历史题材的大河剧不伦不类，也没能俘获坐在电视机前手拿遥控器的女性观众。近年来的几部大河剧更是陆续刷新了收视率最低记录，尤其是去年的《金栗四三》更是没有一集收视率超过10％,从头跌到尾，让很多人都质疑拍了几十年的大河剧是不是搞不下去了。

不过在看过本作第一集后，一向挑剔的我还是毫不犹豫地给出了5星的评价。应该说，在日本历史上，明智光秀是一个非常重要的人物，但由于他的逆臣身份，所以留下的记载并不多，而且其中很多相互矛盾并不可靠。一方面这种记载的空白，尤其是光秀早年生活的空白给了编导很大的创作空间，另一方面也容易把握不好歪进青春偶像剧的泥潭。

不过让我很欣慰的是，编剧在这里毫不拖泥带水，直接从光秀十九岁那年写起，并且一开始就把很多扣人心弦的东西摆在了台面上。第一集中，火枪反复出现，和片尾那场大火共同构成了注定贯穿整个故事的主线。众所周知，明智光秀之所以能以一介逆臣之身获得人们长久以来的关注和兴趣，和他一生所做的三件大事是分不开的：其一是积极联络，促成织田信长上洛，挟天子以令诸侯；其二是建议信长组建一支大量装备火枪的军队，使得信长可以将其领地内大量没受过军事训练的农民驱赶上战场，并战胜像武田家族这样的劲敌；三是担任京都奉行期间，身先士卒积极作战，多次打退京都大阪周边的各路势力围攻，屡屡以寡击众，保障了从堺港到岐埠之间这条织田信长生命线的安全。应该说在织田信长从一介地方军阀到天下人的华丽转变中，没有人比明智光秀做得更多了。如果说织田信长是曹操，那么明智光秀的地位则类似于荀彧+曹仁。

然而如果说有什么造成了日本战国乱世的结束的话，那么最重要的原因其实并不是光秀和信长这等杰出人物的个人能力，而是大航海时代开启后，欧洲的火枪传入东方的缘故。然而，在亚洲和非洲，火枪这种先进技术的传入却并没有给当地人民带来福祉，反而加固了旧有的专制力量，阻碍了社会进步。在非洲，得到火枪的沿海部落酋长们开始了猎奴贸易，开启了持续三百多年的黑人奴隶的悲惨史；在西亚，奥斯曼帝国凭借火枪把近中东笼罩在血色新月的阴霾之下；在印度和大清，莫卧尔家族和满洲贵族凭借火枪树立了极少数人对多数人的统治，使原本就积患重重的东方社会进一步撕裂和禁锢。日本的幸运在于，在火枪还没有造成这么严重的后果之前，就被人及时阻止了――这个人就是明智光秀，被本剧誉为麒麟的男人。

麒麟这种动物图腾是从大陆传入日本的，然而即使大陆人也不清楚麒麟是什么。有趣的是，大陆人的麒麟崇拜实际上是从汉朝才随着儒学兴盛而开始的。而春秋之前麒麟虽然存在于青铜器中，却很少能找到相应的文字记载。其中印象最深刻的无疑是孔子那句“于嗟麟兮”。

这很好的说明了一点，就是麒麟在大陆消失的原因，其实不是物种本身的灭亡，而是文化的断裂。按照加拿大华裔学者陈三平的考证，麒麟其实就是块头大一点的鹿，对这种动物的崇拜在东北亚信奉萨满宗教的地方比比皆是，一点也不稀奇。但随着秦制的建立和焚书坑儒，大陆日益瓦房店化，不仅原有的技术由于被统治者控制在一个小圈子内日益没落，思想和学术也由于禁锢日益堕落，各种学刊都被诸如讨论导师崇高和师娘优雅这类作品占据了大部分版面，最后就连号称博学的儒者也没有人认识麒麟为何物了。

遗憾的是，对大陆而言，虽然秦汉时代的儒学学者水平已经比孔子时代差了很多，后世儒学学者的水平还不如秦汉时代。孔子可谓春秋时代的博物学家，汉朝儒学学者仍然把研习天文学看得非常重要，但宋代以后的儒学学者已经再没有人对自然科学这种考试之外的科目表现出任何兴趣了。到了明清，按照王汎森老师的研究，黄宗羲顾炎武王夫之其实也是思想相当保守的学者，却可以称作那个时代的所谓“启蒙思想家”了，可见整个社会的文化环境病态到何种程度。

羡慕大陆君主专制权力，并且也一直梦想征服大陆的织田信长在他的野心可能给日本造成更大破坏之前为代表日本传统社会的明智光秀所阻止，大陆人民也免于提前三百年遭受东方近邻的侵略和羞辱。但只要能获得来自西方的持续的技术输入，不管这种输入是孔子时代的铁器牛耕还是光秀时代的火枪，大陆的君主都能凭借对这些先进技术的掌握把自己的权力进一步强化和维护下去。曾经以克林顿为首的西方乐观地相信，诸如互联网这样先进技术的普及可以在世界范围内推动民主和进步，因此可以放心大胆地把一些不遵守市场规则的流氓国家接纳入世界贸易组织，结果被打脸到生疼。今天人们都知道也见到了，像伊朗这样的国家关闭本国互联网不需要一秒钟时间，而朝鲜这样的国家所有上网的人只会宣传主体思想。所以如果说美国人民为了朝鲜人民的福祉有什么可以做的话，那就是彻底封闭自己的技术和市场，不给独夫民贼任何机会，直到有一天其他国家的国民都可以移民火星并拥有几个生物机器人，朝鲜人民却仍然只会上网背诵主体思想为止。也许用不着等到那时，预言中的洪水就会再次在东亚大陆降临，而我们只能祈祷，那时拯救我们的还会有像明智光秀这样具备勇气与智慧，又不为权力所惑的麒麟到来。

客观来说整部剧，给一星可能低了。一星有我作为追剧党的主观成分在里面，一路追下来体验极差。对整部剧从五星到四星到三星再到后面一星都嫌多，从对题材回归战国的期待到每次看它跟应酬一样难受。下集预告永远比这一集更好看系列，一边看了觉得吃屎，一边觉得吃屎这么久，我非追完不可，然后继续吃屎。所以，一星是作为追剧党最直观的感受，补剧的体验可能好过追剧。

这部剧正如楼上长评提到的，集无聊又圣母又偶像化于一体。诚然，疫情对场面和篇幅必定产生影响，但本剧最大的败笔我认为还是剧本，太差了，差的五毒俱全。即便作为影视作品，除去剧本外，audio-visual等美学因素也是值得欣赏的，不能因剧情否定全部，但既然你是剧，就算我是来看个画的，剧情是附送的，你也得到及格线吧…麒麟通篇下来讲了个啥，啊？讲了个啥？？

对，麒麟给我最直接的观感就是40多集它什么都没讲。主人公的选角了注定了编剧上存在困难，但我一路看下来，感觉这么编剧，这剧本换个人物照样救不活。你说是因为光秀站在万年高人气的信长的对立面得罪信长粉吧，《葵德川》东西军粉看的都开心，武田or上杉题材的更是向来两边不分家。你说是光秀身上谜团太多，史料太少吧，《笃姬》多好评啊，人物原型在历史上也不怎么光彩，但人家就是拍点家庭日常都比麒麟好看太多。《真田丸》的存在说明了旁观式男主+原创角色的模式同样能成功，实际上观众们很多时候不在乎那么多，好看就行。

那么为什么这部剧不好看，被人诟病的地方有很多，诸如节奏拖沓、转折生硬、人物黑化等等，而我认为最为核心的，也是最大的败笔就一个：当编剧试图让所有人物与事件都集中于主人公光秀身上的时候，主人公反倒毫无存在感，可有可无。“像个送快递的一样每天跑来跑去”，短评里的这句话真是形容的太贴切了。前期美浓篇时我曾以为这部剧要走真田丸那种旁观型主角的模式，但后面追下来真是每集都看的难受。这部剧出了美浓篇之后，几乎很难再看到光秀之外的其他角色之间的对手戏，哪怕光秀不出场，所有人也是三句话不离光秀，说话说五分钟必定扯回到光秀身上。人与人之间的对话不像在说人话，完全是说出来给观众听的，不是人物之间存在的对话。仿佛除了光秀之外，其他角色之间毫无羁绊可言。

举个例子，比如归蝶最后暗示光秀杀信长，蛤？？您是回收不良品吗，脑子有什么毛病？有没有考虑过当年封建社会的武士阶层女性脱离可投靠的男性后如何独自活下去，以她的立场能说这种话吗？不过我又转念一想，整部剧借光秀与原创角色之口大谈Love&Peace，估计确实不需要考虑当初历史背景下人物的行为和立场，只是有人吃这一套就这么拍而已。历年以来好的大河剧往往能在封建社会历史背景下扭曲人性的君臣人伦制度与现代人讲究人性和真感情的观念中寻求一个平衡点，毕竟你是拍给现代人看的，而你又是那个年代的历史剧。然而麒麟就完全是放飞自我的现代人对历史的解说了，所以麒麟当中许多拖沓的对白就不是以角色为出发点说的，是完全讲给观众来听的，见面不说人话，上来先讲故事。人物们没有丝毫自己的立场，都是为了合理化光秀发动本能寺的行为所存在的，全员疯狂暗示光秀杀信长。这种模式本身已经非常令人讨厌了，还偏偏放在一个历史剧里，还是战国题材历史剧里，还是个连载一整年的大河战国题材历史剧里（这也是我认为补剧观感可能比追剧好很多的原因）能不“又无聊又圣母又偶像化”就鬼了。原本历史这么大一个舞台，最后全变成你一个人的独角戏，其他角色都是背景板，那这剧还有什么意思呢？

关于演员，我只想说真是可惜了。起初我觉得演员演技成迷，到后来觉得可能是编剧太迷了，演员也不知道这个人物该演成啥样，只能按自己的理解放飞自我了。再到后来我觉得演员们演技是真好，完美演出了编剧的要求，对着烂成这样的剧本还能走心地表演，太苦了。演员们精彩的演技都拯救不了这剧无聊的观感，以致于那个被人吐槽的“改编不是乱编”结局，我反倒觉得有趣多了。然而大结局44集依然还是只有本能寺这段提升观感，开放式的戏说结局本来是个非常有趣的构思，结果仍然拍的如此无聊。

至于洗谁黑谁，谁抢不抢戏，在我个人看来更是小事。我不太欣赏因“洗白叛徒”“戏说不是胡说”等理由给出的负面评价，相反，有些构思还非常有趣，尽管颠覆人们普遍的印象，然而也可以写的很出彩。但我始终认为无聊、空洞、角色形象刻板是最致命，想法再好表现的太差也绝对没得救的。

不管怎么说，麒麟都是我一路完整追过的最烂的大河剧，对于没看过的，我只能说快跑！！！如果您喜欢，那就人各有所好。本来对涩泽荣一没啥兴趣，看完麒麟后都有点小期待了，还能比这更烂吗？？？

《麒麟降临》完结。 从2020.1.20到2021.2.12，追剧389天。因疫情影响，这部剧也是命途坎坷，一些重要的杀阵场面无法拍摄，导致后半部分格局显小，不够爽快。 长谷川博己演技不错，不输堺雅人。举手投足潇洒自如，由他饰演的光秀充满“武士的魅力”，乱世中不失儒雅之风。可亲可敬。 关于光秀和信长的关系，几年前就讨论过，不再重复。这次的新认识是，愚钝小人的选择，也会影响天下大势。谁能夺得天下，不在于谁更聪明，而在于谁更能收买蠢货。很多战争胜利与否的因素，是要看蠢货们倒向哪一边。细川藤孝、筒井顺庆之流，平日和光秀称兄道弟，亲密无间，一到关键时刻，不是变成缩头乌龟，就是倒向敌人一方，令人唾弃。如果他们能坚定地支持光秀，那么一定都是首功之臣，都会有更大更好的发展。若干年之后，关原合战中的毛利家、福岛正则、小早川秀秋之流，都是如此愚钝之人。山崎合战中的秀吉抓住了愚钝之人，关原合战中的家康抓住了愚钝之人，想赢，就这么简单。 光秀公千古，还有这一年里离开我们的人，我们会一直记得你。

这部剧比较特殊，因为疫情的原因，中间在第21集桶狭间决战结束之后便宣布中断播出了，到第22集已经是故事发展到几年以后了。播出的中断加上演员因素，导致这部剧的题材很好，但是却不得不非常仓促的结尾。很多本来可以展现主人公明智光秀的一些情节被限制，甚至只能一句话带过，可以说是不可抗力因素下的残缺与遗憾。

最开始看到《麒麟来了》，以为讲的是蒲生氏乡（织田信长的女婿，人称“麒麟儿”），但是当知道是明智光秀的时候，多少有一点吃惊。第一，因为这个人物是本能寺之变中杀死织田信长的直接元凶，作为一个叛臣，我不知道有什么可高大上的。第二，关于这个人物，虽说只是一个家臣，但是也有一些可写的比较传奇的元素，比如说妻木熙子为了家用，与明智光秀生活艰苦却踏踏实实过日子，甚至卖了自己的头发支持夫君，夫妻恩爱可以说是一段佳话；又比如说明智光秀的女儿明智玉子是虔诚的天主教徒，后来以身殉教，可以说是一个奇女子。除此之外，看全剧中，明智光秀最伟大的战绩，就是在织田信长天下布武的大计划中，打下了丹波与丹后。即使是翻遍整个日本战国史，明智光秀的存在，也就是本能寺之变的代名词，因为最大的改变整个日本史的，就是他出兵本能寺，背叛了自己的主公织田信长，最后信长在烈火中剖腹自杀，这是震惊全日本的大事。而后，按照战国史的进程，明智光秀没等怎样，便被秀吉在山崎合战中击败，最后落了个被处死的结局。此后也就基本上没什么了。所以我们看，整部故事中明智光秀虽说作为男主，但是存在感并不强，尤其是在群星璀璨的战国时代中。

因此这部剧的精彩之处，并不在于主人公本身，而是主人公身处的时代周围经历的故事。比较精彩的，比如说斋藤家的家庭变故与父子对决，斋藤道三最后在与儿子斋藤义龙的决斗中死去，斋藤义龙虽说最后如愿以偿当上家督却失了人心，最后只有自取灭亡。年轻的织田信长在桶狭间之战打败了东海第一弓取今川义元，今川义元尽管兵败但是依旧在最后展现了他的英雄气概，以一敌三，最后被信长的手下兵士毛利新介杀死。而后就是光秀跟随信长的南征北战，火烧比睿山，明智光秀加入其中却因为自己的仁义放掉了山中的那些老弱妇孺；灭朝仓，浅井，信长拥护足利义昭上洛，最后却流放了这个将军，甚至随着实力增长要杀掉这个将军。公家与武家的斡旋，将军与信长的对立，都是蛮精彩的情节。

说到后面，也就是本能寺之变，聊一聊与明智光秀最相关的大事，也聊一聊信长其人与本能寺之变其事。这个并非看过专门著作，也只是从小说内容中，得到的一点粗浅结论。

迄今为止看过的有关信长的大河剧并不多，但是，信长无疑是一个非常有趣但是却又很复杂的人物。所看过的一些作品，信长在父亲死后狂乱祭祀自己的父亲，将香灰洒在父亲的牌位上，导致他的老师平手政秀自杀劝谏。信长凭借打败今川义元名震天下，火烧比睿山成为了佛敌，灭朝仓，平浅井，实现天下布武，建安土城，最后落得本能寺兵变自杀，“人间五十年”一语成谶。看过的为数不多的大河剧中，最喜欢的最像信长的，还是1983年《德川家康》中役所广司饰演的织田信长，面对强敌时夫妻二人上前杀敌，勇猛无畏，不惧生死，烈火中剖腹自尽，却又带着无尽的大事未成的悔恨。至于说染谷将太的织田信长，总体上还是不错的，相比较其他的版本而言，霸气够，威严也够，不循常规，甚至有一点聪明与狡黠，唯一的不足之处就是在发狂发怒的时候觉得有些孩子气了（也许是因为染谷将太是童星出身，看过一些他的小时候的作品，总有这样的感觉。），但是这却并不抹杀染谷将太对信长的非常到位的演绎。

最后说说本能寺之变。一般看过的通行版本是，信长在安土城宴会上当场让明智光秀出丑，让明智光秀对其怀恨在心，加之织田信长对其外奖内贬，以及给他基本不可能完成的任务，因此在趁织田信长进入本能寺之后，直接偷袭。在一些其他的作品中，比如安部龙太郎的《信长燃烧》，信长之死更多是因为公家与武家之间的矛盾，明智光秀不过是充当了一个杀死信长的中间人。这是近几年作品中呈现出的转变。甚至有一种说法，可以说是“阴谋论”，信长之死表面上是明智光秀怀恨在心，满满的求生欲，或者深挖一点是公家武家矛盾的爆发，实际上却是各家大名的暗中推动。很明显，在这部剧当中，增加了明智光秀的“叛变”所蕴含的大义成分，明智光秀希望建立一个大国，希望靠织田信长的力量恢复将军的权威，让四海稳定。谁知织田信长的势力膨胀有想杀掉将军的想法。此外信长多疑（从松永久秀平蜘蛛就开始了），对光秀越来越不信任，甚至将他打伤，但是这些都不是导火索，直接点燃本能寺火药桶的，是信长对光秀的一句“你去杀掉将军”，让明智光秀彻底对织田信长动了杀心。因为有佐久间信盛的前车之鉴，光秀很清楚如果听信长杀了足利氏将军，一定也会步上这样的后尘，所以干脆就一不做二不休了。

最后剧的结局采取了“光秀假死”的说法。实际上 明智光秀其人在山崎合战中败给秀吉之后就已经定下了其人悲惨的结局了。尽管这样是为了让整部剧变得美满，升华人物，但是依旧，悲剧并不是通过一种子虚乌有的传闻就可以团圆的……

毕竟，麒麟降临，只是一种美好的愿望。