喜剧猛男

什么样的男人吸诱女人？又高大又帅的男人。男人如果不帅也不高大，那最好有内涵或是幽默感，如果这些条件都没有，那就只能身怀绝技了，JJ够大才有女人缘。谣传京城李郭靖正是身怀绝技才引无数美女尽折腰，最后还以一J之长抱得了天后归。

电影的主角铁子生长于悍妇当权的世外桃源村落中，男人们都沦落为女人们的性奴或是河边洗衣洗尿布的村郎了。铁子不帅不高大，少言寡语性格内向，当然没有什么女人缘。更要命的是铁子的JJ经受了星爷式《大话西游》中跨下着火，再大的JJ被这一烧就一踩也就飞灰烟灭了。铁子成为全村男女嘲笑的对像，唉，一个正壮年的小伙子就成了萎男。

一日，铁子在神仙爷爷的点化下喝了神仙水，铁子从小JJ萎男变成了大JJ猛男。铁子成为猛男先用尿尿灭了山火移了盘石，铁子还学着星爷《神龙教》中用JJ耍起了键子，那模样怎是一个帅字了得，一夜间铁子成为村妇们心中意淫的对象。村里的其他男人都上了战场村妇们那一亩三分田旱了不能再旱了，怎会放过铁子这新诞生的猛男呢？此时铁子已心有所属了，那个美若天仙精神恍忽的兄嫂。

月圆之夜，村妇用美酒解开了铁子的裤带。全村的女人手捧着美酒、鲜花、布匹，牵着自家的牛、羊、鸡、鸭在铁子家门成排起了长队，都想一尝猛男带来的性福。这一夜铁子像种马一样认真滋润了每一个村妇，这一夜妇人们沉浸在欢歌泪水中，是性福的泪水。铁子为了救治病重中的兄嫂与其发生了不伦行为，简直是天雷勾动了地火，铁子是否还有颜面去见从战场归来的哥哥呢？

电影如果按这个调走下去，只是一部荒诞情色搞笑的韩国片，导演最后还是让电影高雅了一下，全村久旱无雨，神仙爷爷想出一计把铁子献给山神，山神也需要猛男。铁生的大无畏勇敢及村妇们的团结让电影除了搞笑外加了一笔温情。铁子失踪了，一个猛男倒下了，千万个小猛男站起来了，小猛男们站在山头大声呼唤“爸爸￣￣爸爸￣￣”瞬间壮观的花式喷泉起伏延绵于山头。

《猛男诞生记》像情色搞笑《梦精记》、《色即是空》系列电影一样有大量露骨令人汉颜的成人笑话、对白，男人的JJ成为妇人们口中调侃的内容。电影同不失《春香传》、《丑闻》如诗如梦的风景画面，皓洁的月光下水面上漂游过诱人的少女胴体，铁匠铺中熟女欲火焚身后的沐浴，那画面真是美。挺佩服韩国电影人，能把这些难以启齿的成人题材拍得如此轻松搞笑而又温馨，让观众一边发笑一边春心荡漾，一边淌着口水一边被感动。

前两天，好久没见的COW姐姐在MSN上跟我说，在新浪首页上看到你写的《一句话点评韩国八大情色电影》啦。你喜欢看那种电影？
我回答说，何止啊，我还喜欢看AV那。
她就问我说，你婚后出过轨没？
我理所当然回答，没有。
她说，难怪那。

隔天在一个经常光顾的碟店里，买了一张《功夫熊猫》，居然是那种差到不能再差的版本。
气冲冲的拿回店里质问说，就这种版本，你们也能忽悠我说是大碟版？
老板娘讪笑，新来的员工，不懂事。其实大碟版的《功夫熊猫》大概要到奥运会后才出来那。要不给你换张《猛男诞生记》？
她冲我挤眉弄眼说，一村的女人排着队跟一个猛男那个，好看着那。

嗯那，敢情地球人都知道，我好那口子？

其实，老板娘又骗了我。
《猛男诞生记》里，乳房、大腿固然露得不少，但“口味”其实并不重。
拿“色”来作佐料这种事，在韩式搞笑片里其实屡见不鲜，以故事而论，这部比之一脉相承的《色即是空》、《梦精记》之类，都要差了不止一个档次。不客气一点的说，这个片子根本就不值一提。
整个韩国电影这些年来的发展轨迹也大抵如此。套路固然还在，但无论是立意还是创意，都已呈江河日下之势了。

当然也不是没有让人玩味的地方。
譬如，何以韩国人竟然敢于在大屏幕上展示如此之宽的尺度？从政治到色情到宗教，几乎无所不包。而我们的尺度竟然如此之谨小慎微？因为一部电影讲述了一个女人多少有些爱上了汉奸的故事，就担心人们会被“毒害”，这种逻辑其实浅薄而可笑。
小的时候，常常在电视或者是法制类报纸上看到，某某强奸犯在回忆自己何以会走上犯罪这条路时，往往会痛心疾首的说，都是看某某黄色书或者黄色电影害了啊，黄色书或者黄色电影是洪水猛兽啊。每次看到类似的这种表述，都不免有些失笑。人如果这么容易被“毒害”，那么，跟用几块狗饼干训练几天就能条件反射的狗，还有什么差别？

这个世界上，其实没什么不能说的秘密。
遮遮掩掩常常比开诚布公更加危险。

强木为强衰灭火镜头像不像周星驰月光宝盒？酒馆女老板像不像武林外传老板娘？韩国果然跟中国渊源不浅。

中国电影没有分级制度，所以也不知道这部《猛男诞生记》属于什么人可看的级别。没有性伴侣的年轻人，时不时的都感受到发自体内本能的荷尔蒙的压抑，这样的性喜剧像是久旱的甘霖，适当的释放潜藏的身心不健康，还可以从影片中体会不少的积极意义。

月石是个非常漂亮的姑娘，村里的人们都说她曾被军队征为慰安妇，后来才跑了出来。这个洗脑的背景介绍，让我一点都不怀疑强木和月石发生过关系，毕竟在之前，强木曾对强衰说，五天后准备婚礼。强衰奇遇醒来后，却发现强木已经代己参加征兵，只留下嫂子。影片最后一大转折是大家都以为已经战亡的强木忽然回来了，面对有身孕的月石，村里的女人都不知道如何面对这种尴尬，连强衰也因此勇敢的走向以己为献祭的祈雨。强木却爆料，出征前把月石让给了弟弟。月石微弱的对老妈妈说：“我一直喊他老公，可他不信。”

村里的女人们的性崇拜让我明白了一个道理：性欲望本就是任何生命所特有的，也许真的不应因此感到羞愧。比如痛苦，有时候可以转化为奋斗的动力；比如寂寞，有时候可以成为创作的源泉；比如性压抑，有时候可以激发灵魂的成长。

关于信仰。众人祈雨的仪式，让我感慨，是否真的应该有所信仰。譬如没有足够能力拥有绝对自由的时候，可以借助加持的力量，让心平静，让心魔的影响降低，让事态的发展可以重新感受好运。

在寺庙里的时候，我总是少数的不跪拜的，我心里想着，佛教的确不错，可是，中国传统的宗教是道教，是否我应该更传统一些，而且我曾自诩神秘学爱好者，很多神秘学者是没有宗教信仰的，似乎只有这样，才可以自由接触所有感兴趣的宗教，仿佛信仰了佛教之后就不可以自由去了解道教基督教等其他宗教。我曾想集大成，可这么多年的半途而废让我感慨，让我有了自知之明，也许我还不具备足够的能力去成为最高层的精神人物，也许我应该像世俗中人一样，简单的祈求带来心灵的宁静，去实现自己的理想或者愿望。比如像影片中，天气干旱，就祈雨吧。

“这不是爱情”，这句话居然从铁子的嘴里斩钉截铁地说出来。面对无数白玉般晃眼的肉体，铁子找到了自己作为男人的尊严。可是让我有些遗憾的是，整部影片里编剧都没有借铁子的嘴说出到底什么是爱情，于是我也就只能把铁子看作是钟跃民一样的人物，进而把对一项事物的否定看做是对这项事物曲线救国式的定义。钟跃民曾经说过，“我不知道我喜欢过什么样的生活，可是我知道我不喜欢过什么样的生活。”我曾经在大二初的一段时间内对这句话奉若神明，原因在于我自己的生活也没有什么指向性，铁子应该也是这样吧，一个用排除法生活的神人。或者有人说铁子是体验派，那张有点下吻突出的嘴巴木讷得难以准确地说出自己心中对于达耕的感情，所以才用这么一句简单的否定句寥加定义，理由是人在愤怒的时候最擅长的就是说否定句，具体证明参见情侣吵架时针对恋人的全盘否定。但是不管怎样，我们都应该相信，这确实不是爱情，因为这是铁子说的。

虽然铁子没说到底什么是爱情，可我们都能看得见铁子和大哥姜木初见达耕时惊为天人的表情，那种对泛着单纯的美的向往。尽管后来“眼角的湿气，唇边的红记”这样对达耕的描述是从村里的一个普通市井嘴里冒出来的，但如果说真正被这些所吸引的，就只能是那个依然活在裤裆火灾阴影中而有欲无能的铁子。别人是去看洗澡，只有铁子是去看达耕。按理说既然排除了男女主角单纯对肉欲的渴望，下一步就是像童话一样从此公主王子幸福地生活在一起，可惜按照国际惯例，编剧往往不能让怀有纯情的一对壁人立马得逞双宿双飞，对了谢谢您提醒这还是个韩国片，于是姜木的英雄救美且随即与达耕订婚的残酷事实为铁子和达耕之间的纯情加了一道厚实的看门闩，再加上铁子一个人单枪匹马和全村的女人干柴烈火酣斗一晚，第二天起床还看见达耕面对着满院子的谢礼嘤嘤而泣，看起来铁子和达耕是彻底没戏了，但是我想说，这依然不影响铁子对达耕的一片纯情，导演和我的想法应该也是一致的，否则他也不会特意动用一个硕大的特写镜头交代给大家，这事儿不怪铁子的纯情不够坚定，都是月亮惹的祸。

 事情既然发展到了这一步，编剧为了挽救铁子在我心中的纯情形象只好悬崖勒马，铁子变得别无退路，因为在他内心深处无比想念的达耕姑娘毫无征兆地被编剧同学写成了一个病入膏肓孱弱无比的小女子。可惜对不起意在煽情的编剧同学的好意，敲了这么多字儿我的手累了，于是我决定写一段流水账，把这段故事先敷衍过去。铁子为了挽救心爱的达耕，毅然献身给了心中纯洁无比的姑娘，两个人除尽衣衫相对无言时铁子脸上的泪水表明了他对于大哥的愧疚以及为了纯情所付出的巨大代价和因此所承受的痛苦。当姜木从战场上拖着一条断腿呼唤着铁子的名字带着铁子最爱吃的干鱿鱼拄着拐杖蹒跚而归的时候，铁子却因为担心大哥无法承受他将兄嫂变成自己妻子的残酷事实，对着一个不怎好看的木制囚车主动投怀送抱去了。正是这一次对木制囚车不怎么美丽的投怀送抱成就了铁子美丽的救赎，同时也给了达耕为数不多的展现纯情的机会，在铁子被押送到山洞之后，认定铁子凶多吉少的达耕万念俱灰不顾身家性命地要进山洞找铁子殉情，却终于被众人劝下。铁子终于完满得完成了求雨的任务并得以得到解脱，一个人躲在山洞里直到众人散去才猫着腰鬼鬼祟祟地从山洞里爬出来。缺乏耐性不知道在洞口多守5分钟的村民认定铁子性命不保，随即给铁子举行了高规格葬礼，各种能发出声音的乐器比如唢呐一个都没落下，但是只有达耕能够感觉到铁子没有死去，我说了，纯情的人都是有感应的。

铁子在最后一个镜头披着蓑笠戴着斗篷掌着竹竿划着木筏深刻地回眸一笑，让我想起了电视剧版的水浒传最后燕青带着李师师逍遥水上的镜头。虽然没有交代纯情的达耕和纯情的铁子最终是否幸福地生活在一起，但如果我是铁子，肯定会在某一个月黑风高四下无人的夜晚潜回村子带着心爱的达耕远走高飞，因为纯情的力量是伟大的，没有什么能够阻挡。有人又要和我较真了，说导演又没有交代纯情的达耕和纯情的铁子最终在一起，你怎么就知道他们最终在一起了，可是我想说就算不如水浒传这样让我百分之百称心如意，最不堪也是类似倚天屠龙记那样，在若干年后铁子突然出现在达耕的窗外说要给达耕画眉，而且还是画一辈子，因为纯情的力量是伟大的，我信这个。

不管是因为从小沦落烟尘经受刺激导致脑子断弦而变得被动纯情的达耕还是经历过雄性激素严重缺失只能喜欢女人本身而变得主动纯情的铁子，都是走在纯情这条道路上的人，不论最终的结果怎样，只要是在纯情这盏明灯照耀下行路的人，都会到达那个让人向往的地方。铁子沿着这条路径直走了，但他留下的后代能组成一个编队，这些孩子能够像父亲那样用高压水枪小便，应该也能像父亲那样对纯情有着向往，没看见后来那一组跟西安大雁塔广场前一样的音乐喷泉表演么，这就是对纯情的礼赞。陀思妥耶夫斯基的书本总是写得阴沉，他说“我所唯一担心的事情，就是我配不上我所受的苦难。”我虽然平时多有装逼，号称自己的生活一片弥苦鸿悲，但真要是说到和地底下的陀老爷子比苦难，我还是挺不直纤细的小腰板，不过为了显示我一贯的装逼作风，我还是要把这句话改成“我所唯一担心的事情，就是我配不上我所要的纯情。”纯情这个东西离我有多遥远，我也不知道，因为如果我知道纯情具体离我有几光年，也就谈不上遥远了，虽然纯情这个东西离我很遥远，但是还是这句话，没有什么能阻挡啊能阻挡，我对纯情的向往。

看完之后不知道说什么了，情节尺度很大，画面尺度不大，但挺唯美的。还有几个现歌舞幽默剧的桥段，挺让人意外和会心一笑。

乍一看，导演仿佛是在推崇“随性所至”，及时行乐，追求本我的这种思想与行为的，至少是不反对的。

我原来以为战争是男主角违反阴阳道人叮嘱，贪心而所带给村子的惩罚，后来发现——导演似乎不是这个意思—— 大旱才是惩罚。

战争给男主角创造了一个绝佳的表现机会。电影里边大胆追求本我欲望的主妇们给我留下了深刻的印象。虽说人性本如此，但是那个村子似乎是一个不受世俗束缚的离奇世界。就算最后那些主妇生了别人的孩子，他们的老公似乎表现的还挺淡定。我认为很有点女权思想的意思啊，突破男权社会的束缚啊。

战争过后，村子里的男人大多数都回来了。而大旱虽还没整出什么人命，但是发展下去，后果不堪设想。所以，编剧似乎为了挽回之前发生的非一般的乱象带给自己的罪恶感，以及顺水推舟让男主躲避哥哥，就让男主去赎罪了。这也算是给观众一个安慰缓冲吧，不然的话，这情节也太奔放了，突破儒家社会的底线啊！

当然，不得不提的是那个一直表现有点像智障，又很美的金新雅。以一段芭蕾现代舞出场，我想应该已经折服了无数的男性观众。男主对她可是纯爱啊，但是她似乎没什么操守啊，先是同意和哥哥结婚，之后又被让给弟弟，她心里应该是很受为她做早饭的弟弟的感动的啊，算了，也不能怪她，毕竟小时候受过太大的刺激。这一段是物化女性，和前边女权思想有点冲突啊。

最后，男主淡出村子，以划船为生，编剧似乎是想让这段传奇故事淡出江湖，慢慢沉寂。也是让我们洗洗睡吧。。等孩子长大了，母亲会告诉孩子们他的爸爸是谁吗？ 到底什么逻辑思想啊，真是搞不懂啊！能确定的只有女权大胆追求本我和青年男女纯洁真爱，以及兄弟情深啊。

有点古怪,有点情色,有点荒诞,有点看不明白.喜剧+闹剧+恶搞.

演员很有名(至少在我看过的有限的几部韩国片中是熟脸).男主角是奉太奎,<<双面女友>>的男主人公,丑的有特色.二号女主角是伊茹贞,是<<澡堂老板家的男人们>>中的婆婆,这么德高望众的老戏骨也演风尘戏?很让人纳闷.

场面很滑稽,间或有歌舞,独舞,有点音乐剧的味道,演员的服装和自然景观都很美.看地出来,是导演精心打造的结果.

导演申汉率是个能人,自编自导,编剧也是他写的,73年人.

主题是生殖崇拜,估计是源自韩国的民间传说吧.其中有韩人和黑人比武一场,韩国没有片审吗?呵呵,非常恶搞.

这片子争议很多,在豆瓣上被贬,我倒是觉得导演很大胆,这种另类题材似乎国内几代导演都不会去尝试.