欢迎安装高清版[一起看]电影APP
剧照
剧情介绍
在巴基斯坦白沙瓦的难民营里，阿富汗少年贾马与数万名同胞一起，在国际援助极其有限、工作报酬微薄的生活中苦苦挣扎，大量难民为改善生活尝试偷渡欧洲。贾马的表哥准备前往英国伦敦谋生，在付给人蛇不菲的报仇后，因贾马稍通英语，表哥带上了他。二人由陆路经过伊朗、土耳其，沿途经历了伊朗警察的扣留，打工筹集路费，藏身水果运输车的旅行……终于登上了驶向欧洲的货轮，然而漫长的旅途夺去了表哥等人的生命，贾马只得孤身一人，在陌生的欧洲大陆摸索前行……\r本片为营造纪录片的真实气氛，角色全由真正的难民出演。获2003年柏林金熊奖等多项专业褒奖。强殖装甲阳光天井星尘2020超越时间线第四季爱人女神惊人的星期六圣兽机Guardian关于他们2015摩登仙履奇缘拐杖糖巷时速二十五那年我对你的承诺冰球小子孤国春秋 第一季天使与魔鬼(2009)亲爱的第一季水墨人生归来否？33分侦探咸鱼翻身义盗娇娃该隐与亚伯地狱边缘牵线家乡至味粤语甩皮鬼这！就是灌篮第一季阿曼尼萨罕宣判黑暗面演習三个奶爸一个娃2樱之园蒂凡尼的早餐半妖倾城西游奇遇外传十三陵水库畅想曲庄稼之岛飞天拳直捣黄龙性爱自修室 第四季疯狂天才超能含片惊声尖叫5天龙八部
长篇影评
1 ) 对欧洲政治事务的介入
制作者坦言，他们以纪录片的形式来拍摄影片，是对欧洲政治的一种介入。演员是真实的难民身份，甚至小男孩最终在伦敦申请避难也是现实的一部分。
拍摄期间，美国轰炸阿富汗的战争仍然继续，记者们都从巴基斯坦与阿富汗边境的白沙瓦撤离了，他们本来以为常有反美示威的当地穆斯林会对空降本地的西方人满怀恶意，但事实上他们在个人交往中感受到友善；相反，在巴黎乃至土耳其，他们拍摄难民的行为不断遭到各种阻挠……
他们一路走来一边听取偷渡难民的故事，随时把这些真实的情节场景以及细节融入到影片中，而拍摄中也尽量以写实方式——甚至以家用摄录机的隐蔽方式进行拍摄。
这都是DVD花絮中透露的信息。
2 ) 有声的祷告，无声的阴云
故事开始旁白介绍2001全球有1600多万难民，有500多在亚洲，而白沙瓦有100多万难民。
白沙瓦，巴基斯坦西北边境省首府。白沙瓦古梵文意为“百花之城”，二世纪初崇尚佛教的贵霜帝国伽腻色伽王曾在此建都， 为佛教文化的中心之一。时光流逝千年后的今天，这里有了亚洲最大的难民营。
白沙瓦，我隐约在新闻里曾听到过几次，而新闻大概也是和难民或区域战乱有关？！
白沙瓦的难民一般来自饱受战乱的邻国阿富汗，故事男主贾马尔是阿富汗普什图族人。
片中大量画面是灰暗苍凉的戈壁荒漠，贫瘠的土地上几乎找不到哪怕一抹绿意，唯一的绿色是难民营里小女孩身上略显宽松的亮片连衣裙。此外，即使是女人们身上色彩鲜艳的民族服饰也显得灰暗无力。
与这灰暗形成鲜明对比的是难民们头上那顶洁白的帽子，是牛被宰杀后脖颈咕噜溢出的大片牛血，是意大利灿烂阳光下漂亮的古建筑和生活在哪里的人们，是穿越英吉利海峡时身下红亮的卡车钢板……
在本片前半部分我误以为贾马尔和我的年龄相差无几，我怎么也不能相信他是一个快要成年的男孩。是啊，那样贫瘠的土地，又加上战乱，怎能让他的长得和年龄相符的体型呢！？
还有一个细节让我感触深刻，在白沙瓦，在伊朗，在土耳其，在法国都有踢球设置，这是难民营的孩子唯一的娱乐吧！
喔，贾马尔还是一个很会讲笑话的男孩，或许这是他能比表哥及伊朗年轻夫妇幸运——活着抵达欧洲的原因之一。
差不多是男主进入欧洲不久之后，发生了911事件，26天后的10月7日，美国开始了对基地组织和塔利班的战争，这场战争直到2014年12月29日奥巴马政府宣布结束。
而贾马尔和他的族人沦为难民的根源，还要退回到70年代。彼时阿富汗国内政局动荡，加上连年自然灾害，许多阿富汗人由于生计困难或生命安全受到威胁，纷纷逃往与其有密切地缘、宗教、语言和文化关联的邻国巴基斯坦以寻求庇护。
到70年代末，阿富汗政局彻底失控，苏联入侵阿富汗，随后是阿富汗人民长达十年的抗击苏联的战争。
有资料显示到2016年初，生活在巴基斯坦的持证阿富汗难民仍有约100万，不持证难民约有150万。
故事最终结局是贾马尔在伦敦的难民申请被拒，只能以特殊身份留在英国，但是在18岁生日那天会被遣送回去。
回去继续白沙瓦的难民生活，我不知道他是否还有勇气，他的家人是否该有能力资助他重走这条艰险的“求生之路”。
20年后今天，这条道路更加艰难，而这条道路上的人却更多了。
故事在贾马尔的祷告声中结束。
有声的祷告从未停歇，无声的阴云挥之不去。
3 ) 让我们用我们所有的力气活下去
最后到了千山万水，历经了奔波操劳也失去了至亲的惨痛代价，还是要回到原处。是多么让人不甘却无奈无力的事实。每一个国家都需要为自己的国家过人而考虑，有时候并非不善良，而是无力去维系这善良，太懂，才更觉得无力无奈，毕竟生活在战乱的他们也是无辜的受害者。但愿，但愿，这世间不再有战乱。
以下是因片而触动联系个人：
在绝处里不断的挣扎求生是人的本能，在奔波中反而让我觉得我的不甘不愿都得以宣泄，在繁复又琐碎重复的生活里，反而毫无理由宣泄才更让那些无所去处的痛楚不断隐忍直至爆发。
在看时，想到了母亲，想到她坚韧不妥协的一生，与我如今的软弱无能成了最强烈极端的对比，我承认我不能也做不到，自从抑郁症以来，放弃生存的欲望在随时随地里跳出来试图吞噬干净我那早日渐薄弱的理智。
看到堪趴在卡车上，偷渡到伦敦的时候，才想起村上在挪威森林里说的，宫崎骏在起风里也同样说的，活下去。
是的，无论如何，活下去。如果这就是生，那么赐我拥有接受并释怀的能力。在我逐渐丧失了这能力时。
4 ) 帝国主义控制下的世界秩序
从美索不达米亚到巴米扬，神的福地已经凄惨，魔鬼在横行。
5 ) 从《尘世之间》到《自由广场》
正是有了15年的跨度，我把2003年的金熊奖影片《尘世之间》和2017年的金棕榈奖影片《方形》（又译《自由广场》）看成是一部在后殖民主义思潮背景下，纪录欧洲精英文化流嬗和解构主题的上下集电影。如果再结合当前特朗普保守派价值观指引下美国优先的国策，这种现实的引申正好是正在发生的第三部续集，只不过，美国超前了欧洲一步。
这三集电影，完整地呈现一条基督教原教旨主义在“911”以后从审思、赎罪、包容、接纳到再次自我怀疑直到自我更甦的清晰脉络。所谓的美国优先，毋宁说西方优先，彻底的说就是基督教血统的白人优先。但“白人优先”太有违政治正确，所以，特朗普的说法仅止步于“美国优先”。而欧洲，针对资产阶级的价值困惑、中西亚移民、社会穆斯林化等困境，精英阶层还没有把《自由广场》里的自嘲和揶揄沉淀为具体的文化对策和政治主张，也就是说，还陷在政治正确的道德优越感中，还在犹豫是否应表达基督教血统的优先。优先于谁？当然是泛东方，当然是十几年前从阿富汗开始蔓延到现在的叙利亚难民，当然是《尘世之间》里从白沙瓦偷渡到伦敦的主角儿贾马他们……
而在当时，作为正在反思阿富汗战争的必要性和正义性的欧洲精英中的一员，导演温特伯顿在拿到金熊奖后感叹：“这个奖应该属于白沙瓦地区的100万难民，希望那些仍在面临两难抉择——是继续忍受痛苦，还是冒着生命危险逃难的人们，都能创造一个崭新的生活。”
主流文化界如柏林电影节评委会，果断地给予温特伯顿的反思以积极的评价。这部电影，只是当时欧洲公民社会审视和反思由欧洲主导的各种殖民、侵略活动对其他文明的冒犯，承担遗留的历史责任，转而成为包容、多元、接纳的文明与政治主体的一个文化注脚。《尘世之间》获奖前后，默克尔上台执政，曾经产生纳粹、最排外自认血统最高贵的二战元凶德国成了移民政策最宽容的国家。
正是有了类似《尘世之间》这样的文化样版，欧洲依然赢得了基督教原教旨主义意义上的道德优势和价值优越。但是，这种优势和优越历经十五年后，却成了《自由广场》里上流社会被嘲笑和解构的主体。
我们可以想象，《尘世之间》那个偷渡成功的白沙瓦少年贾马，生下了《自由广场》里那个不停纠缠克里斯蒂安的黑发少年，只因克里斯蒂安写了一封并不特别针对黑发少年的讨要被盗手机的信，黑发少年觉得自己被怀疑成小偷，便不依不饶地深夜跑到克里斯蒂安家里，要克里斯蒂安道歉：“一定要道歉，不然就搞事儿。”
欧洲正在被搞事儿。
克里斯蒂安不得不道歉。
历史，划了一个谐谑而尴尬的弧线。
回到《尘世之间》里温特伯顿对白人社会的发问，欧洲，是动乱和灾难的中东要重新扎下的根吗？正如特朗普把驻以色列大使馆迁到耶路撒冷，那么耶路撒冷，是基督教信仰要重新扎下的根吗？
6 ) 这世间最无奈的莫过于无法择选出生至何处。开始时以轻快的背景乐过渡到后来悲鸣的巴基斯坦的歌曲。
Jamal应该是作为一个雷锋型的人物形象让广大青少年同胞学习的。不知道是不是真的生于忧患，死于安乐，这份坚强在当今社会实在是太为少见。 移民这个梦想，我想很难去断定它的价值性。我总是怀疑那些在船舱底禁锢数月偷渡来美国的同胞们，抛弃在国内相当不菲的收入/积蓄，到美国来不见天日的打工，是不是真的值得。不过我同样认为，最重要的是为梦想奋斗的这个过程，梦想本身的实现，不论是什么性质，不论是对谁，到最后，其实也只是一瞬间的句号而已。
一部看起来真实、感人的伪纪录片。唯一美中不足的是偷渡部分不如《非法入境》里来的真实。再次引用夏明的话“如果有一天，中国变得像津巴布韦了，无论是在贫困中还是逆境下，中国人都有歌声和音乐；无论是身处庙堂还是落魄江湖，中国人都有上帝和信仰，那中国人就走完了荆棘路，踏上了红地毯。”
这样的题材用公路片的方式来呈现，真是奇特又自然，相较于另外那些的而言，可以很容易的将视线放在路过的风景上，无论是荒凉的山群还是发达都市里的餐厅。我感觉是因为影片题材天然的悲剧性而带来的情感带入，也是得益于导演的拍摄手法。故事上，战乱之地，尽管不乏人与人之间匆匆忙忙的温度，但无法预测的炮火，驱赶着当地人的逃离，目的地是欧洲繁华之都的伦敦。但即便历经生死的折磨后，得到的也还只是个难民的身份。始终暗黄的色调，配乐里使用的长调似乎一直在强调这片土地上反复的悲痛。纪录片样的跟随镜头，根据情节的变化而显得欢动、沉默、疲劳、恐惧和无奈，这样把人物的情绪放在最主位的拍摄，能让观众很方便的进入那样的情绪里去感受这段路程。
已无需用手法 节奏等等的标准来对他进行考量 有着直达人心的力量
为了生存的伟大旅行就是偷渡！
想到另一部有关偷渡题材的电影《金壁辉煌》（十分喜爱），都是举重若轻。《尘世之间》几乎就是讲述一个完整的偷渡过程，如果不把它拍得惊心动魄，恐怕很多导演都不感兴趣，因为它太“简单”了，但正是“流水帐”的处理让它无限逼近真实，而且总能在关键时刻巧妙地勾起观者的紧张情绪。
半记录性质的片子 讲的是阿富汗的白沙瓦的一个16岁的孩子从巴基斯坦偷渡到英国的事情 过程还算基本真实 但好像不够深刻 可能很多人 不太喜欢
更好的生活，代价是背井离乡，失去一切，而不知哪一天又重回地狱。
别人选片放片，以为是纪录片一直在想怎么拍到的。后来才发现是剧情片，没有渲染，连表哥死了都没有给一个更长的镜头。非常聪明的拍法。沉重、残酷。
2003年柏林金熊奖电影，讲述了居住在白沙瓦难民营的阿富汗小男孩为了生活穿越伊朗土耳其法国偷渡到伦敦的故事。真实难民主演，DV拍摄，纪录片风格。如果剥离种族、地域、语言和信仰等所有因素：人性总是人性，人活着总要有希望支撑自己，哪怕是一个素未生平的地方。
成亦配乐；败亦配乐。由真实改来的片子，总难免在纪录和渲染之间失衡。再加上西方看东方一贯的有色，哪来那么多莫名其妙悲怆的人文主义关怀？去他们母亲的。。。残忍得好象小孩子给被自己（哥哥）亲手掐死的蚂蚁白描遗像一样。柏林不是世界的柏林。
纪录片形式拍了个阿富汗少年偷渡去美国的故事 从一片黄色沙漠到五光十色的伦敦 期间经历了被遣回 死亡
片末字卡說，演完這部電影後，賈馬真的就偷渡去英國——真實與虛構的距離有多近？賈馬後來真的被英國政府遣返了嗎？不得而知。然而，偷渡客的悲歌仍在世界各地持續上演，是無庸置疑的。全文：http://hou26.org/zeta/children05.htm#t
纪录片风格带领我们一起从巴基斯坦偷渡到伦敦，这几万公里路的颠簸都是为了前方未来的光明。紧凑的节奏扣人心弦，对欧洲难民的境遇，导演并未表明自己的立场，却在不经意间带给观众不安与理性的思考~
追求幸福舒适如此艰难。悲剧性大情节到来前，完全没察觉到是非纪实影片。新闻性质的写实镜头一路追随像是依依不舍的象征物，与人物若即若离，有着无法触及的隔绝。真的不知道是怎样跟拍的。冲突不曾登峰造极，苦难总如影随形，人物行动直接传达心情。在语言不通的时候，情绪却无障碍流动。很压抑。
I really hate Documentary film even my fav director shot that.
他不幸拥有一个如此苦难的世界，战争带给儿童的，不仅仅是悲惨的经历，更是一生挥之不去的梦魇
很敬佩能拍出如此主题的导演，强烈的人本主义底层关怀。听说这片子原本叫做Silk Road，丝路也成了难民少年Jamal的流亡之路，始于巴基斯坦的阿富汗难民营，途径伊朗土耳其意大利法国最终抵达伦敦，同行的表哥not in this world，而抵达终点的Jamal何尝又不是缺席人世间的异乡客，结尾的真实背景加大震撼
食物的本质是面粉非蛋糕，行走的样子是风尘非马路。只有双手沾过泥土，抬头看过星空，你才会不被世界的任何一个面具欺骗。少数人付出生命前进的距离不过是大多数人一个梦醒来的时间。全片90分钟，对话讲解都很少。16岁少年的一句he is not in this world，忽然点亮了片名in this world。中文名翻译得好，尘世之间，确实尘土在前、世道在后。
drama-docu
全是真实难民演出，男主角演完电影后也真的变成了难民，对欧洲的难民问题，导演并没有去直接表现，而是就认真拍摄一部难民逃亡的旅程，纪录片拍摄，个别地方有些炫技，但对各个国家特点的展现还是让人印象深刻。