三少爷的剑[1977]

雪，很大；
风，很冷；
酒，很烈；
剑，很利；
血，很美；
江湖中，总是有那么一些人，欣赏剑上的血，认为血是世间最美的东西，是世间最美的艺术品。
感谢尔冬升在大屏幕上再现了一次古龙的武侠世界：《三少爷的剑》，也让我再做了一次武侠梦。
三十年前，我还是个懵懂少年，初次接触武术，一头扎进去瞎练，憧憬能做一个大侠，几十年磕磕碰碰，大侠没做成，却学了点精致的淘气，参悟了一些修炼之道，原来，一切都是相通的，修炼就跟武侠梦一样，也是一种艺术。
武侠小说中，作者常常表达这么一个意思，武术的最高境界是手中无剑心中有剑，杀人于无形之中，才能练成绝顶高手。我在练气时也感觉到了这层意思，当练到手上无气，心中有气，才能进入气功之门。其实，如果能练到心中也无气，才是最高深的境界。
最高深的境界一般人似乎很难达到，于是高手往往很寂寞，然而高深却又是那么的简单，人们之所以达不到，是因为想得太复杂了。其实，绝顶高手的世界比平常人都简单，一壶酒、一把琴、一座茅庐，一个女人，足唉。当你把修炼修成了艺术，就成功了。
慕容秋荻之所以痛苦，是因为她高高在上，她连踩下水田的勇气都没有了，穿着华丽的衣服，带着忠心的仆人，坐着名贵的马车，她的世界是那么的精彩。但是她却败给了一个下贱的妓女娃娃。谢晓峰也许并不爱娃娃，他也希望能和慕容秋荻一起过隐居的生活，可是慕容秋荻做不到，只有娃娃能做到，因为她本来就是个普通的人。一个人，当你已经放不下所拥有的一切，当你的心中有了等级观念以后，人就不是一个真实的人了。所以，慕容秋荻最终败给了下贱的娃娃，她用权力也挽回不了谢晓峰的心，因为人心不是用剑能弥补的，因为这世上本就没有什么高贵和下贱，因为人人都是平等的。可是慕容秋荻至死都没有明白，其实这世上的人那个又能明白……
以前读古龙小说，总感觉没有金庸梁羽生的小说那么高大上，金庸梁羽生小说里的大侠开口闭口为国为民，做的事也是为了家国天下，而古龙小说里的大侠沉迷酒色，为情所累，做的事情有时候也大都不是那么正义。年轻时看不懂，三十年过去了，我觉得似乎读懂了，这世上那有这么多的国家大事？一个人，只要是个正常的人，难免都会为情所累，为色所迷；难免都会借酒消愁，冲动不羁，也难免做一些错事。其实，世上的事情有时候根本没法用对和错来衡量……
艺术家往往是冲动不羁的，艺术家往往都很怪异，但是艺术往往就来自于这种怪异，因为艺术来自于人心，人心是无法捉摸的。所以燕十三把自己的死也当作留在世上最后的艺术，完成了最美的杰作。
其实，就像上面说的，当你把修炼修成了艺术，就成功了。
一壶酒，一把琴，一座茅庐，一个女人，其实艺术就是那么简单。
你觉得呢？

楚原很喜欢在镜头前加上花草树木等遮挡物，这样视觉上很有景深感。但是正如我们看微缩模型，看得到精巧，看不到大气。在邵氏片场导演里，楚原拍风花雪月是最好的，台词每每加入诗词，略显别扭。雪景拍摄如《爱奴》《多情剑客无情剑》都有相当好的艺术效果。

古龙作品里的江湖很神秘，我觉得古龙的特点，一是卧底特别多，主角经常遭遇至亲至爱之人的背叛、出卖，江湖就是无间，比如《流星蝴蝶剑》《白玉老虎》。二是反复，正邪反复，昨天是你的救命恩人，今天就是你的仇人；昨天是对的事，今天就是错的；甚至你认为的死的人并没有死。三是作品里充满了说教意味，但是古龙的说教是玄之又玄的。什么事都不正面作答，而是笼统的说些故作高深的话语。这反应在对白上，我们总是看到这样的句式。“你为什么要···”“因为我要···”或者是“因为···所以我要···”。

《三少爷的剑》是关于名字的故事，出了名的人希望没有名字，但是总有人为了扬名去找你。片中还找了狄龙、姜大卫客串，罗烈的造型和动作则和《流星蝴蝶剑》中‘要杀老伯，先杀韩棠’的韩棠一模一样。两片只时隔一年而已。
片中对人性的挖掘很有喜感。如果明天是你的最后一天，你会做什么。一个熟读孔孟的教书先生说：我要嫖，我要赌，我就想着这两件事情。而另一个还没过门就死了丈夫的守节寡妇说：我要找个男人和我睡觉，我听说男人和女人一起睡觉是很快活的一件事情。
谷峰难得演了次窝囊角色
樊梅生还是又憨又忠
徐少强是我觉得最适合演武林高手的人物之一，应该演慕容二少。
尔冬升，其实我不是很喜欢作为演员的尔冬升。打戏，其实打戏真的没什么好看的，主要看文戏而已。此片武指是唐佳，而他导过同为尔冬升主演的《三闯少林》，作为集体武功阵法的展示，颇可一看。而要看个人武功招数的，去看刘家良的好了。

生命的真谛
                                                         评影片《三少爷的剑》中燕十三人物形象

        影片《三少爷的剑》由尔冬升导演拍摄，他的原著是由台湾武侠小说三大掌门人之一的古龙所作的同名小说 ， 本片是一部极具中国特色的影片，他的背景是在中国独有的剑侠世界中，他讲述了一段关于江湖恩怨与情仇的故事，其中对由何润东所扮演的角色燕十三的塑造上，导演非常之用心，用了非常多的片段与镜头去诠释他的一生， 与人生目标。让观众在这个江湖世界中见到了一个与众不同的中立角色。

        影片的一开头，出现的并不是本片片名中的主角三少爷，而是将主角视为一生宿敌的燕十三与他人的一场对决，可见导演对这个角色的看重，人物的塑造离不开镜头的捕捉，在前半段中当燕十三杀死第一个敌人时，特写镜头呈现出他眼神中的冷酷，与脸上那狰狞的符号仿佛杀人只是一件日常一般，与此同时背景音也属于偏清冷的音乐，冷血杀手，这是燕十三带给观众的第一感觉，此后在燕十三前往了神剑山庄后他的人物形象再一次为观众带来了一次蜕变，当他见到了一生宿敌三少爷之碑时，几乎发狂，与神剑山庄的众多弟子交手后回复平静时再一次用特写镜头将燕十三吐血的细节展现给观众时，他，在观众眼中变为了一个武痴，一个为了对手会产生心魔的令人可敬的江湖侠士。

      人物的蜕变离不开导演的细节的烘托与演员的倾情演出，当心灰意冷的燕十三离开神剑山庄后，剑沉湖底这一细节又展现出了燕十三对生活的绝望，如同剑客第二生命的配剑如同废铁一般被燕十三弃置湖底，此时已经没有什么比这再能够体现出燕十三的绝望，心灰意冷的踏上了漫无目的的旅程，在得知了他命不久矣以后导演同样给了特写镜头展现，然而此时在这个让所有人都能感到震惊与恐惧的消息下燕十三的脸上平静无波，这对观众来说又是一次对燕十三性格的见证，死亡，对于一个失去唯一目标的人来说已经不再重要，他开始寻找自己的安身之所，仿佛一个失去一切的人般询问路人该如何安葬自己，最终见到了化为没用的阿吉的三少爷，这时导演用这种戏剧性的手
法为观众带来笑点的同时又将两人的性格进行了对比，之后燕十三开始了为自己料理后事的过程，在经过了杀大老板和教阿吉剑法后，这时燕十三的人物形象在观众眼前又带来了一次升华，一个一生都活在三少爷的影子下，渴望证明自己的勤奋剑客。

       在浑浑噩噩的日子中等待死亡降临，这是一个绝望者对生活的不满，然而对于受众来说燕十三这样的结局是不应该的，导演也同样不让燕十三就此结束，躺在棺材中等待死亡等来的却是三少爷复活的消息，闭着眼睛的燕十三的面部表情再一次用特写展现在观众眼前，这时，不再是那张死气沉沉的脸，他的眼中充满对生活的热情，动作上也不再如同老人一般拖拉，飞快的从棺材中跃起，宛如重获新生一般，让燕十三的人物形象到达了最高点。

         最终，燕十三倒在了三少爷的剑下，他不再是那个冷酷无情的杀手，不再是那个对生活充满绝望的武痴，而是一个渴望向世间证明自己，渴望摆脱三少爷阴影的剑客。导演尔冬升用燕十三这个人物让观众们感受到了一场人对于生命真谛的追求与蜕变。结局三少爷拿起了承载着燕十三一生的佩剑，将自己变成了燕十三去完成它的遗愿，这对观众们也留下了一个反思与思考的空间。

      翠云峰下，绿水湖前，神剑山庄里，有一位三少爷。
      他叫谢晓峰。他就如拂晓时蒙纱的山峰，可仰望却看不透；他在其人生的拂晓就已经击败各路高手，屹立在武林的顶峰。他用的是剑，他的剑如冬天的暖阳照射，消融了一切残冰；也如三月的春风拂过，吹散了茫茫柳絮。
     每年有几百人想向他挑战，想借此扬名江湖，却都一去不返，从无有一例外。因此，山庄里挂着显眼的牌坊“天下第一剑”，人们也尊称三少爷为“剑神”。
      除此之外，他还潇洒英俊，年轻力壮。
      他似乎生来就受上苍眷顾，集万千宠爱为一身。
      然而，他却给自己买了一副棺材，把辉煌的山庄布置成了灵堂。他亲手“杀”了无人能敌的剑神。因为他的生命虽极尽光彩，却有不为人知的苦痛。他在世人面前，就如黑夜里的明月，没有人能够看到那黯淡的一面。
      名与利好似枷锁，套在他身上，甩不开，挣不脱。为了这两个字，他不能过自由的人生，而往往要做自己不愿做的事情。夜深人静时，他会突然惊醒，想起自己手上沾满血腥。他的良心难以安宁。
     今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。醉了或许不过是这样，然而他又不能醉在世人面前。因为他是神剑山庄里的剑神，他生来就注定要维系这个名声。人们以为他生来是幸福的，在他内心深处，却觉得他命中注定悲苦。
      所以他明白了，皇帝和乞丐是本无两样，公主也不超过婢女。只要一个人真的活得幸福，名与利不过浮云。快乐本就于平凡还是高贵无关。
      所以他不“活”了。他弃剑离庄，流浪江湖，去了穷乡僻壤。他被一个老鸨收留，在那里担水，挑粪，被妓女藐视，被嫖客欺侮。人们叫他阿吉，没用的阿吉。
     他也体验到平民养家糊口的艰辛，恶霸仗势欺人的不公，以及江湖上杀人流血的残酷。然而他却更喜欢这样。因为他有平凡人的幸福：他爱上了小丽。
      小丽微小美丽，心地善良。小丽说，她愿意每晚都点上一盏灯，照亮他回家的路。如果他不回来，她会一直等，在海边等他。即使他死了，她也可以下到阴曹地府，在那里相会。她爱他，她愿把自己的青春，生命全部都给他。
      阿吉深深希望能和小丽长相厮守，依偎一辈子。
      然而幸福太短，磨难太长。阿吉中毒了。有人认出了阿吉是三少爷，于是用计下了化骨散。那时的阿吉剧毒入骨，性命堪忧！
     于是他走了。黄山边，莫愁湖，望云亭，有华佗的后人，或许有秘方。
     有许多东西，拥有时不觉宝贵，失去了才格外珍惜。他发现了平凡人的幸福，他就要活下去。生命终究是可爱的。谢晓峰死了，阿吉却要活着！名利如同粪土，平凡价值万千！
     他在酒栈遇见一位老师和一个寡妇。老师熟读孔孟经典，教书育人十几年，受人尊敬，远近闻名。寡妇守寡十几年，从未有半点不道之风，人们因此送了她贞节牌坊。
      此时的阿吉心忧伤，意彷徨。在生命的尽头，他试图拷问灵魂：人在最后做的，是否可以探寻生命的真谛？人一辈子，究竟在追求什么？
      老师说，如果他只有三天，他会安排好后事，然后静静地死去。面对老师的虚伪，阿吉似乎生气了。虚伪、面子、名声，欺骗了多少人呢？蒙蔽了多少生命的本真。为何面对垂死人的疑问，他还要撒谎？
      在阿吉逼问下。老师终于说出实话，他要在生命的最后一天，招来城里所有的妓女，和他们脱光衣服睡觉，然后再大赌一场。他一辈子最想做的事除了嫖，就是赌。因为他要死了，他要做生命里想做却不敢做的事。
      寡妇也说，她要在最后一天找男人睡觉，因为她听说，和男人睡觉是很快乐的。十几年来，她孑然一身，寒床不暖，压抑已久的情欲待发，心里总是蠢蠢欲动。
      阿吉满意了。名利不过浮云，快乐才是真谛。
      他在临死前，明白了这一切。不过阿吉并没有死，他遇见了秘方的传承者，幸运地治好了病。他可以真正地活下去，做阿吉，没用的阿吉，幸福的阿吉。
      然而在他离去的日子，小丽被杀死了。杀她的人是曾经三少爷的敌人。
      阿吉后悔了，他决定报仇。小丽因江湖人的风波而死，他也只能以江湖人的方式报仇。他回到了山庄，拿起了宝剑。他终于明白，谢晓峰死不了，三少爷的剑也丢不掉。
      最后的一战，残阳满天，枫叶萧萧。他拔剑出鞘，寒光夺目，剑气纵横。此时他的剑如残阳般绚烂，也如清风萧萧。他的剑如此自然，落在你身上，好像白云飘过原野，又如流水滑过山石。他做了一年没用的阿吉，又终于成了剑神三少爷！
      当最后所有恩怨一笔勾销，三少爷转身离去，隐入江湖，做三少爷，亦或阿吉。
      古老在原著的前言里说：“我想写他们的快乐，也要写他们的痛苦。我想让他们来做一面镜子，让大家都可以从这面镜子中看出自己应该怎么做……人活着，就应该懂得怎么去享受生命，怎么去追寻快乐。一个人脸上若是脏了，是不是要去照照镜子才知道怎样去擦掉？
      我只希望这面镜子也能做到这一点，能够帮助人擦掉生命中的污垢。我真的希望每个人的人生都能变得很快乐。”
      然而阿吉真的快乐吗？阿吉说他后悔了。因为人在江湖，身不由己。正是阿吉太平凡，所以他首先被仇敌伤害。你不拿剑，别人就会先杀你，这就是江湖。你不去争名夺利，别人也自会逼你。你想做阿吉，别人偏让你做三少爷。
      人生来就注定不幸福。退也好，进也罢，皆是如此。
我们每个人都是三少爷，剑在手中。即使手中无剑，心中亦有剑。既然这柄剑成了包袱，使我们良心不宁, 我们是丢弃还是拾起？我们是否能过我们想过的人生？
      可是那老师终究还是老师，寡妇终究还是寡妇，谢晓峰也还是谢晓峰，江湖就是江湖，现实就是现实。
       三少爷不过是镜子里的我们，若能重新开始，我们又该何去何从？

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台词典型的古龙风，剧情忠实原著，这些不提了。
但是结局竟然是燕十三被三少爷杀死了，这太胡扯了吧。明明是燕十三自杀。
燕十三的剑无人可挡，这一剑的变化和力量，已经绝对不是他自己所能控制的了，就好像一个人忽然发现自己养的蛇，竟是条毒龙!虽然附在他身上，却完全不听他指挥，他甚至连甩都甩不脱，只有等著这条毒龙把他的骨血吸尽为止。因为他的生命骨肉，都已经和这条毒龙融为一体，因为这条毒龙本来就是他这个人的精粹，所以他要消灭这条毒龙，就一定要先把自己毁灭。