复仇在我

HD中字

主演:绪形拳,三国连太郎,日向铃子,倍赏美津子,根岸季衣,小川真由美,清川虹子,绘泽萠子,白川和子,殿山泰司,弗兰克堺,平田昭彦,辻万长,北村和夫,火野正平,河原崎长一郎,菅井琴,石堂淑朗,加藤嘉,梅津荣,中村美代子,桂玉木,铃木正幸,西尾麻里,大方斐纱子

类型:电影地区:日本语言:日语年份:1979

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 剧情介绍

复仇在我电影免费高清在线观看全集。
  警车上,落网的连续杀人犯槚津严(绪形拳 饰)神态轻松,并在后来的审讯中拒不交代杀死职员柴田与马场的经过……槚津严出身于信奉天主教的渔民家庭,由于宗教歧视,严家的小船被没收,年幼的严试图反抗却被父亲制止,由此父亲丧失了在严心目中的地位。青年严因偷窃美军设备出狱后与加津子奉子成婚,然而很快又因诈骗入狱。父亲为阻止加津子离婚登门拜访,谁知两人却发生了不伦的关系,再次出狱的严不齿妻子与父亲所为,离家出走,从此开始了伴随杀人与诈骗的流浪旅程。严乔装大学教授与旅馆中的暗娼交好,间歇时仍然犯下累累罪行,而此时与他共居的母子二人,并不知晓身边人是日本知名的通缉犯……  本片获1979年日本《电影旬报》十佳电影第一名。农村合伙人敢死队2(国语版)电哪吒临时制先生人间世·抗疫特别节目起跳大师 第二季母亲的悲伤Celeb Five 会议中黑死病第一季一夜桃花运第一季征信暴情手工少女!真人版二度姻缘三日情魔轮2016智取华山白教堂血案第一季拯救地球!印度野生大猫数码宝贝:幽灵游戏夏天的滋味权欲第一季热血教师午夜处刑人尖头外星族欢乐颂第三季第一滴血5:最后的血大村官恐怖绘本第六季五尺天涯芝加哥医院第七季庄稼人婚礼歌手警视厅·搜查一课长第六季拼时代置若罔闻音乐魔法镇!第一季北京爱情故事(2012)偶像大师灰姑娘女孩 灰姑娘剧场刑事7人第七季可以全力去爱吗美梦贩售栈禁足少女罗曼史2036来历不明

 长篇影评

 1 ) 真实案件改编,这电影直抵人性!

加津子是个年轻漂亮却苦闷的女人,男人整天在外面鬼混,她只能在家洗衣做饭,照顾公婆,所以她想要离婚! 公公镇雄是个虔诚的天主教徒,老伴已疾病缠身多年,就靠这个媳妇维持家庭。在天主教文化里,离婚是一大禁忌,所以公公是绝对不允许加津子离婚的。 在温泉中,加津子在为公公擦背。安静的夜晚,孤男寡女,加津子吐露了她的心声:留下来,是为了公公您啊!一场豪雨及时到来,道德似乎无法企及这无人的角落,两人接近犯罪的边缘… 作为天主教徒,公公压抑自己的兽性,但为了解决加津子的欲望问题,他竟然给她介绍别的男人… 如此复杂的一个家庭,榎津岩就是这个家庭的顶梁柱,加津子的丈夫,那个已沦为杀人犯,诈骗犯的恶棍。 《复仇在我》,由今村昌平执导,绪形拳、小川真由美、三国连太郎、倍赏美津子等主演犯罪剧情片,于1979年在日本上映,获1979年日本《电影旬报》十佳电影第一名。 该片改编自日本1963年的西口彰连续杀人真人真事。主人公榎津岩成长在20世纪初的日本动荡时期,先是日本侵华战争,军队强行征用榎津岩家的船只,父亲一再隐忍,年少的榎津岩凭着心中怒气奋起反抗,却被父亲阻拦压制,从此父亲的高大形象崩塌。 日本战败,美军横行,国家的秩序崩塌。期间,榎津岩偷窃倒买美军装备,被抓坐了几年牢。好不容易出狱,与加津子奉子成婚,然而很快又因诈骗入狱。再次出狱的榎津岩,得知妻子与父亲的关系,离家出走,从此开始走上杀人与诈骗的堕落道路… 今村昌平采用倒叙,插叙等手法再现了一个恶棍的由来和他的犯罪历程,并对国家,家庭背景进行剖析,试图绘制榎津岩的犯罪图谱。时空的切换频繁,但是通过导演的有机结合,全片一气呵成,用短短两小时勾勒了罪犯的一生。 作为导演中的人类学家,今村昌平善于反映底层人物的命运,并喜欢用性这一原始动力来说明问题。在开头的那场温泉情欲戏中,人性,兽性,伦理和道德激烈的冲突,做人啊,太难了! 片中,导演采用中立而冷静的态度用摄影机描述的事实说话。在导演的镜头之下,人物蜕变为蛆虫,在本性欲望驱使下,走向宿命的结局。在榎津岩逃亡的穷途末路,他假扮大学教授与小客店的暗娼互相取暖,然而犯罪必惩,他那虚无的人生也即将终结… 绪形拳主演的榎津岩充满玩世不恭的邪性,而三国连太郎主演的父亲老辣保守,二人飙戏场面张力十足。倍赏美津子主演的加津子眼波闪烁,在温泉情欲戏中,展示了绝佳身材,把一个独守空房寂寞妇女的饥渴演活了。

 2 ) 世界观拖了后腿

据说这是今村昌平最好的作品,也是旬报当年十佳电影之榜首。我想说,纵然从70年代的眼光看来是有其先锋的调度和叙事结构。但老爷子的陈腐世界观并没有超越时代的力量。 这世界并没有纯粹客观的观察。作为导演,要说不加主观评判地拍片是不可能的事。在浩瀚的现实真实里选择哪一种的观察角度,即是一种主观判断。所以,有评论说老爷子以一种冷静第三者态度创作这个连续杀人犯的生平故事,我是不认同的。他明明塑造了一个男性沙文主义的偶像,性欲旺盛,桀骜不驯,来去自如,永远不用负责任。没有任何人和事能成为他的羁绊,父母不行,女人不行,社会道德规范也别想。直到最后被捕归案,也没有给过一个镜头一句台词体现一丝丝的反省与悔过。杀人犯永远高昂的头,一场接一场的船戏,和一个个被杀的人,正代表了导演的态度。他无所谓探究悲剧的始因,或引发观众的内省,在消费了这个恶魔和那些可怜的女人后,在满足了自己的恶趣味同时又能搞出一部卖座商业片,就是让人满足的成功了。 今村昌平的这种男性优越感,道德模糊感,对女性的蔑视和压榨,让他无法成为超越时代的创作者。

 3 ) 今村昌平老爷子吐槽息影十年的原因是被演员气的

访谈花絮里,今村昌平特逗,说很感谢绪形拳和三国连太郎他们如此优秀的演员,因为他被上一部戏《 诸神的欲望 》的演员给气坏了……那意思息影十年,全是被他们坑苦了。用他自己的话说,“对《诸神的欲望》该片演员印象不佳,甚至导致我对演员很反感,演员的形象在我心目中一落千丈。。。因为资金困难,加上拍摄时的痛苦经历,让我对电影演员心存怨恨。。。”老头坐在那里,抽着烟,一脸苦大仇深,侃侃而谈,完全不在乎他这样说的结果,太可爱。1968年,今村昌平执导。十年过去了还心存怨念,气性可真够大的,哈哈。

今村昌平吐槽诸神欲望演员糟心

老爷子还说,他在拍一段床戏时,他会以好奇的目光观望,心里希望他们能“演出新意”——解锁新知识?!这个色老头!!!——然后绪形拳就对老爷子说:您观察我们表演时,脸上的表情既冷淡又关心,您这是。。。

老爷子还大大夸奖了三国连太郎,说大多数演员只想着自己怎么演,不在乎其他人,甚至宁愿别人表现不好。三国连太郎就不是这样。三国连太郎曾经跟人提起以前和今村昌平发生过争执,红过脸,老爷子就因此认为三国连太郎拍摄时大概不会买他的帐,但情况不是如此。有一场三国连太郎和绪形拳在监狱的对手戏,三国连太郎一口啐到绪形拳脸上,老爷子说这不是他的设计,这是他们现场发挥,大胆的付诸实施,这样的想法为影片增色不少。

 4 ) 一个性欲强男人和他背后的性欲强家族

深夜门解读真实杀人犯系列电影之二:日本1963年的西口彰连续杀人事件。

本文首发于“深夜门”微信公众号。

真实历史,无论从杀人数量还是杀人动机上,西口彰并不出彩。

先看他的杀人数量,他一共杀了5个人,量不够上穷凶极恶。

再来看他的逃亡时间,从1963年10月开始杀人,到1964年1月被抓。逃亡时间仅仅78天,所以要说他有多高的智商,恐怕也很难信服。

再看他的人生经历,16岁开始诈骗,经常入狱,之前都是小打小闹。38岁开始杀人,三个月后就被抓了,这就是个普通罪犯的一生。

唯一有传奇性的,是他的抓捕经历。他是在冒充律师行骗时,被一个11岁的女孩认出来,报警后被警察抓到。

除此之外,一切看上去就是个普普通通。

但其实并没有那么简单。

作家佐木隆三探访西口彰的成长经历,将西口彰化名榎津严写成了长篇纪实小说。而后名导今村昌平又在小说的基础之上,拍摄了电影《复仇在我》。

1979年电影上映后,在日本各大影展斩获17项大奖,并获得年度十佳影片第一名。

今村昌平被称作导演中的人类学家,深夜菌之前在戛纳系列中曾介绍过他的《楢山节考》,要是看过的同学们应该了解他的风格。凛冽的写实风格,和绝对旁观者的态度,当然还有他对情欲画面的痴迷。

《复仇在我》不是一部传统的罪案电影,它对犯罪场景做了一定的淡化处理,犯罪画面远不如床戏多,它也没有惊心动魄的抓捕过程,影片抛弃了真实中“11岁小女孩抓捕罪犯”这么有戏剧性的情节,恶趣味的今村昌平是让一个暗娼报了案。

虽然电影把罪犯当主人公,但它同样不是一部反派人物志电影,没有为犯罪行为找情感托词,观众也不会从榎津严身上找到情感共鸣。

整部影片非常冷静的描写了榎津严的成长经历,并对他短暂人生中登场的各式角色进行了描写,试图通过这份成长履历去探析他的犯罪动机。

在影片中登场的人物各有各的凄惨,各有各的可恨,而最荒诞的是,将片中各色人物串联起来的除了榎津严的犯罪之外,就是榎津严旺盛到可怕的性欲——这可不是深夜菌为了自己的恶趣味牵强附会。

严肃的警察调查结果:一个性欲强的男人

从榎津严第一次犯案之后,警察就介入了调查。让我们态度端正的跟着警察看看调查的结果。

第一幕对榎津严公寓的走访。经常偷听房事的邻居对警察说:

“榎津的那玩艺儿可不一般,棒极了。”

他的同居姘头千代子说:

他是个每次不干三遍不肯罢休的男人,时间很长、很长……

在火车上,警察问到另一个和他同居的脱衣舞女市川时,市川抱怨说:

“他一天到晚的和我做AI,搞的我都神经衰弱了。”

而一旁已经听腻的警察露出了谜一样的表情,一脸无奈的往远处看了看。

谁也不知道这个表情里面究竟是厌烦,还是嫉妒。

我想,警察在自己的探案手册上,关于榎津严的记录第一条就是:性欲强,能力也很强。

另外,逃亡期间,榎津严冒充大学教授喊了暗娼启子,第二天一早,启子一直睡觉。老板娘阿春说她不务正业的时候。启子埋怨说:

“你知道什么啊,那个教授整个晚上都不让人睡觉。”

我心怀嫉妒的给你点个赞。

杀手身后的女人:加津子

一个性欲强的男人背后至少有一个性福的女人。

榎津严身下有很多女人。但背后的女人只有一个。

榎津严身后的女人是加津子,同样是一个性欲强的女人。

有一天,一群浪荡的美国大兵在的时候看见了加津子,他们淫笑着把加津子围在中间,摁到草堆里面。

紧急时刻,不良少年榎津严挺身而出,从群狼手中救下了加津子。

然后,加津子就怀孕了。

然后,他们就结婚了。

再然后,榎津严进了监狱,性欲强的加津子和公公开始洗鸳鸯浴(年轻时候的倍赏美津子真是一副好胸!)

性欲强他爸:镇雄

该死的娃娃逑朝天!榎津严估计每天都有几个小时是朝天的。

但如此之强的欲望,谁敢说没有基因的遗传?性欲强他爸是镇雄,一个虔诚的天主教徒。

虽然镇雄表面看起来谦恭随和,但内心也有被一个性欲强的灵魂在嗷嗷待哺。只是这个灵魂的上面还有一个严苛的上帝高悬着。

儿媳妇勾引他——至少电影中是儿媳妇先出的手(其实是出的胸),他揉了半天,还是担心背上扒灰的恶名,临阵退缩了。

他眼瞅着儿子不在,儿媳妇天天欲壑难填的痛苦样子——性欲强的痛苦他必定感同身受。本着慈悲为怀的精神给儿媳妇安排了一个野男人。

他也许能想到,当野男人和儿媳妇滚床单的时候,儿媳妇嘴里喊出来的名字是:公公!

儿子出狱后得知这精彩的剧情,跑到他跟前发火,老家伙满脸委屈,拿起斧头对着自己脖子喊:

你小子有种就把我剁了。你在监狱害你媳妇一个人独守空房容易吗?我给找个男人怎么了?整天对着你这个活色生香的媳妇我也在很痛苦的忍耐啊(这段是我瞎编的)。

杀手心中的女人:阿春

逃亡期间,榎津严遇到了一个叫春的女人。阿春给别人当二奶,用男人的钱开了个小宾馆,顺带拉皮条赚点好处费。最擅长的是春心荡漾花钱养小白脸。

榎津严一开始是她的客人。最后成了她的情人。

阿春命运悲惨,她妈妈久乃年轻时候是个杀人犯,被关了很多年刚放出来,偏偏还是个偷窥狂,每天看客人和暗娼云雨。

她被人瞧不起,找不到好人家,最后只能给人当二奶。

经营个宾馆兼鸡窝,帐又算的稀里糊涂,就这么个悲惨的傻女人,偏偏也是个性欲强,被窝里的小白脸只要张开嘴,她二话不说就送钱。

假冒教授的榎津严几乎不用勾搭,两人就滚到了一起。

榎津严一开始是打算杀掉她的。但后来也许觉得这个女人实在太傻了,动了真情,想和她一起私奔。

后来阿春知道了他的真实身份,先是浑身发抖大哭一场,然后仍然死心塌地的要和他一起私奔。这是多傻的女人才干出来的事。

即便你是连环杀人犯,我还是想和你一起白头偕老。

杀手害怕的女人:久乃

如果说整部影片中有一个人让榎津严害怕,那就是阿春那个偷窥狂老妈久乃。

久乃是真正的老狐狸,榎津严一动杀机她就能闻得出来。她也是杀人犯,她知道杀人是什么感觉。也知道想杀人是什么感觉。

久乃知道自己害了女儿一辈子,但她从来不在嘴上说后悔,因为说了也没用。

一开始她认为榎津严是大学教授,所以怂恿他去勾搭阿春。因为她明白,阿春不能一直这么和小白脸鬼混,而该给自己找个长久的靠山。

后来她知道榎津严的真实身份,希望破灭。嗜钱如命的她在赌博赚到6万元之后,立刻把钱交到榎津严手里:“拿着这些钱快点走吧,别再害我和我女儿了。”

最让榎津严害怕的并不是她的狡猾,而是她的杀手本色。正是她说出了整部影片最点题的那一段对话。

她对榎津严说:我了解杀人的感觉。我杀人从来不后悔,我心里其实非常痛快,因为我一直想杀她。

榎津严有点茫然:“我杀人没有这样的感觉。”

“那是因为你不敢杀你最恨的那个人。你是个懦弱的人!”

这其实点到了“复仇”的主题。

“复仇在我”的意义

我上面的记述中有一些自我发挥的地方,整部电影固然情欲场面较多,但看起来仍然是压抑严肃的。

就像我在开头说的一样,今村昌平站在完全中立的立场来拍摄这部电影。任何一个人物都非常丰满,既有可恨之处也有可爱之处,导演本身不做任何评论,它仅仅是把事实摆出来。

影片大部分篇幅在讲述榎津严逃亡的那78天,杀人、骗人、逃亡、骗人、杀人、被捕。

看完之后你也许有很多感慨,但想到名字难免会有点疑惑,为什么叫做“复仇在我”?

为什么不叫“我要复仇”,至少听起来更顺耳一些。

但又一想,从头至尾都看不出任何复仇的字眼,一个谋财害命的逃犯,一个性欲强劲的逃犯,他究竟在向谁复仇?

自然是向他父亲。

“复仇在我”的名字取自圣经·罗马书第12章第19节:

亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:主说,伸冤在我,我必报应。

简单翻译就是,哪怕觉得自己有冤屈,也不要自己报仇,而应该让上帝替你报仇。如果你自己报仇了,必然会遭到报应。

其中“伸冤在我”采用的是目前广泛的翻译,这句话的日文原文是:“復讐するは我にあり”,刚好就是电影的题目,也就是“复仇在我”。

回想到榎津严家天主教的背景和道貌岸然性欲刚强的虔诚父亲,主题就非常清楚了。

最后镇雄探监时对儿子说:我们都流着恶魔的血液。

但区别是,儿子肆无忌惮,但父亲装模做样。

榎津严心里想的是,

上帝不让“复仇在我”,老子我不信什么上帝,我偏要“复仇在我”!

“我要复仇”是一个动机,而“复仇在我”是一种人生态度。

公公和媳妇成了最后的奸夫淫妇,他们往空中抛洒榎津严的遗骨,而遗骨却停在半空不落。

你个老不死的睡我媳妇,你想让我落地,我偏不落!

这个世界的虽然有规律,但我偏不服。

行刑前榎津严对父亲说:若我必须杀人,我必杀你!

而父亲头也不抬的说:你杀不了我,你没那个胆子。然后用力往儿子脸上啐了一口:你只敢杀你不恨的人。

即便一个复仇在我的人生观,最后仍然没办法复仇。

真的好好惨!

 5 ) 刻在骨子里的是无——论今村昌平的《复仇在我》

题记:
  人的真面,只有面对欲望才能洞察。

  在欲望面前,理性和宗教竟如此苍白无力。

     ----卡夫卡·陆(kavkalu)

  理智和欲望。真实世界,性的价值往往盖过了宗教的圣洁和超然。

  当公公的手慢慢揉搓着媳妇加津子的乳房,当我们目睹媳妇暧昧、满足的表情。请让所有的观念都停止吧。那刻只有两个人,仅仅是两个成人的相对。

  施与被施的都是欲望的同谋,温泉的雾气掩饰了道义的尴尬。涓涓的雨声掩盖了两人狂乱的心音。

  那一刻,圣母消失了;那一刻,仅有自然的儿女。他们是被逐出伊甸的两个有血有肉的人,他们是所有的无言。

  《复仇在我》,1979年今村昌平拍摄的一部关于连环杀人案真实事件的社会问题电影。表现上,影片只是平静叙述着榎津的犯罪过程。可内在导演却在质问社会:当权威(父亲的自我)被颠覆后,当宗教被虚置后,留下的是无助的人又有谁来拯救。

  片中,公公杀狗一场至关重要,杀狗的残暴隐喻着欲望的非理性和人性深处的残暴性,这往往是悲剧发生的前提。人最可怕的不是他对世界做了什么,而是个体对自我的放弃,这根源往往和童年以及基因相关,暴力倾向往往不是自我能以理性克制的。有时杀人越货不再是为了生计或复仇,有时候它仅仅是某种习惯,如同吃饭睡觉。这总无序性是当年年轻气盛的今村昌平所无法把握的,有人说:这是“结构上的复杂和人物心理分析的虚化”。但是,纵观全剧,影片只能流水帐般罗列榎津岩的犯罪过程,没有评价,也无从评价。只有一个又一个的过程。冷漠而漫长,等待观众的填充。对榎津岩的犯罪动因含混不清,心理分析毫无章法,心理动机没有依托。

  在片中,有个关于童年的细节,当海军来征船的时候,父亲因为不公平而拒绝了,榎津目睹父亲被军人毒打,年幼的榎津拿着木棒冲向了前来征船的军人,这是他暴力倾向的始端(具体原因只能以现时的基因理论来解释了,当年的今村昌平当然无从分析,因为这是个真实案例)。当警察要惩治榎津的时候,父亲因为爱子而放弃了和军人的对抗,将船拱手相让。

  信仰的至高无上在此刻消失了,本原的人性(亲情)主宰了一切,精神世界往往只是现时之人为了排遣压力的方法,内心却往往空洞无依。这和甘地的境界大相径庭。

  下一个镜头,夜晚,榎津在的海边对母亲愤愤地说:“父亲是个懦夫…他输了”。这种强力的反叛意识是他走向复仇的开始,那条不归路是社会还是基因的作用?

  在榎津服刑时,公公和媳妇之间的暧昧是一种人性的放逐和本原,它挑战了社会的正统道德观,在需求(本能)和克制(理性或道德观)中,你选择什么?神性耶?理性耶?!

  探监一场,导演运用了探视室的铁篱笆隐喻了公公、媳妇和榎津的对立和割裂。背对着我们的榎津和神情惶恐的加津子,以及宣言道义的父亲形成的三角很好解释了三人的关系。

  为了掩饰,榎津之父力权榎津复婚。同样的目的,公公让人来勾引加津子以压服他自己熊熊燃起的欲火。这种卑劣,出自一个教徒,从中我们看出导演对外来宗教的厌恶,而这又指向了日本的被占领(电影中曾经插入了美军猥亵妇女的一幕)。

  母亲向出狱后的榎津告发父亲的“扒灰”是她无可奈何的表现,更是人内心希望借助他力解决问题的一种情结。它将人与人之间的关系降格为“借刀杀人”。这不是母亲的卑鄙,它是人类全体的欠缺。

  母亲是她,母亲也是我们全体!

  榎津回家兴师问罪的一个镜头,导演通过穿越日本建筑的局促空间来预示人类本身的疏离。镜头从榎津岩的胯下穿过(这个镜头让我想起了三十年代的中国电影《神女》流氓威逼一场戏)而拜伏的加津子说:欢迎回家。这种从属地位,正是日本夫权的基本内容。从而点名了日本女人地位的低下,他们只是男权的玩物而已。

  紧接着对质一场戏,导演运用了窗外的蝉鸣和袅袅烟雾、门上幕帘的摇动来烘托人物的内心的割裂和疏远。

  影片中没有一个道德意义下的好人,他们都有着这样、那样的缺憾,但正是这种缺憾才真实可信。人的道德观和所谓正义感都是在一定条件下发生的,脱离了这些外在条件,人性永远身处兽类的边缘。

  影片在描绘他杀人、诈骗的同时也描绘了他和一些女人的性关系。这样的描述是具有社会学和心理学的基础的。男人,要用力量来证明自己的社会存在,他的方式不仅仅是权力,还有对女性的插入,膨胀的阳具就此成为“权力”的第三只手。这种征服完成了从性到精神的自我满足,犯罪的内核,往往是某种需求的无法自满。

  影片用来极大篇幅描绘榎津和小旅馆老板娘阿春的关系,并且通过这些再一次论证了人性的丑陋。赌博成性的婆婆为了“钱”而帮助女婿监视女儿,也是为了钱而撮合榎津和女儿的苟且…诸如此类的人性问题在片中比比皆是。这不是“恶”与“善”的问题,这是人性“无”的内涵。烦忧起于一念,同理,烦忧也灭于一念。

  榎津在行骗时总是伪称自己是教授或律师,一方面未来行骗的方便,但是他对自己的角色假定更有着其心里基础。一个人在社会上得不到应有的尊重,有的人就会通过对自己角色的“假面”化来掩饰自己的脆弱和自卑,达到虚拟的胜利。这就是榎津对女性强力欲求的潜在原因。

  影片还有一场加津子和公公在浴室对话的戏,十分出色,导演利用水波在浴室上的投影以及水声来展示公公内心欲望和禁忌的冲突,利用眼神来传递彼此的心语和无可奈何。这场戏的结束是公公的一句话:“电话响了,去接吧!”这句台词猛然将欲火中烧的两个人拉回现实,同时,也告诫了观众,人无法脱离和社会的丝丝屡屡的关系,人,有时只是社会的奴隶!!

  有人说:“主人公夏津严所杀的人中几乎没有他恨的,片中旅馆女老板的母亲一言道破:你杀的是你不恨的人。”但是世界仅仅是爱与恨的简单吗?现代社会犯罪学告诉我们:连环杀手的杀人动机往往只是一种习惯或某种欲望被压制后的挣脱的快感,和道德定义中没有关系。世界从来不是好人与坏人的简单,之间的灰色就是我们人类作为动物的本能。人所共知,脊椎动物的具有本能的攻击性,它在我们的理性(理性,是教化的产物,但是,教化无法主宰所有得人,如同榎津)之外,在某刻跳将出来伤人害己。

  影片在婆婆和榎津谈论杀人话题时,导演用了一个主观镜头来预示榎津的最终结局:一个问吊的人。

  但他最终“杀了”阿春,他也完成了他的一生,黄泉路上,有个叫阿春的在等待,等待完成一出生路的构成,完成从有限到无限的可能。那刻他们是真正的自己。

  此后,生命不再有着意义,此后,只是等待着死亡的发生。

  影片回到了审讯的场面,榎津的笑和自负令人毛骨悚然,又有什么比笑谈死亡,蔑视生命更使人震惊的,

  人,一个放弃自己的人,他不再服从任何社会学的定义,它所复仇和憎恶的是整个人类体系和价值论,还有他自己。

  “我也不知道”这是榎津的全部犯罪动机?动机永远是后人的揣测,“他人是地狱”【注二】一语就是世界全部构成的意义。

  当父子再见面,那个晃动的十字架如此的滑稽,这场戏可以和《牛虻》中的神父“救赎”牛虻类比。宗教,世俗的“宗教”永远只是“麻痹人民的工具”。【注三】

  每个导演都有成长的过程,每个人都在不断超越旧我,这点上今村昌平也不例外。从《复仇在我》到《鳗鱼》,我看到了一个导演成长的过程。这是年龄的增长和学养的增递的结果。这是一位大师从外在到内在的必经之路。

  影片似乎告诉我们,当我们剥离了社会关系,天地之中便只有了两个赤裸的人。影片的片名【注一】出自《圣经》,而谁是复仇的主体?榎津?上帝?还是社会价值论?!而我始终相信,六、七十年代掌握世界话语权的存在主义,或多或少影响了那个年代导演的世界观和叙事逻辑。

  影片的大量镜头都是以坐姿的高度拍摄的,这样的镜头也是日本电影大师小津安二郎所喜好的,这样的机位有着深重的日本文化意味,局促而内敛。这种压抑是日本文化有史以来的全部内核。

  在此部影片中,我们看到了其后今村昌平经常用的意象:鳗鱼。它是生命力的象征,更是宿命的象征。人无论逃往何处,他都将回到他自身的运命中,《复仇在我》如此,《鳗鱼》更是如此。榎津对父亲的评价是:哼,假道学!这是一个孩子的鄙夷,这是一个行将完结的生命的呐喊!

  我们是谁的孩子?!

  我们的父亲是谁?!

  上帝?!抑或撒旦?!

  没有答案,人生从来是从无到无的过程……

  骨灰撒向了空中,导演让它留在了空中,仅此而已!

  见鬼吧!哲理和意义!

  …… ……

OSAMA KAVKALU
2003年6月13日星期五 于15时31分
浦东 寒鸦精舍 初夏的下午。今天是YOKO在“西政”结束非典隔离的日子。是以记之。

【注一】  主经由摩西之口宣示,“复仇在我”。《(基督教圣经《旧约全书,利未记》中的一卷) 19:18.》

【注二】  语出萨特,意为他人是不可知的。

【注三】  语出马克思
 

 6 ) 日本影坛的常青树倒了

平媒约稿

日本影坛的常青树倒了

内陆飞鱼

进入十月这几天,在离世的演员消息里,我关心的不是韩国的崔真实、张彩媛,而是罹患肝癌猝然辞世的绪形拳先生,七十一岁,对他本人、对日本电影还是短了些,其身后尽管留下了两百多部电影里各种人物的生动形象,但是大家还期待他还有更多余热发挥。这些电影里,先生无论中奸善恶,还是普通百姓,无论作为甘草配角,还是第一男主角,表演向来真切大方自然淳朴,人物形神统一,拿捏分寸感极强,俨然一本表演学的教科书,无愧于“昭和时代明星”的称号。

先生是伴随日本电影新浪潮成长的演员,五十年前经历了日本电影的第二个黄金时代,与仍在世的仲代达矢、高仓健、岩下志麻、原节子等老演员为前后一批演员。所以,伴随先生出名的导演里,少不了深作欣二、今村昌平、野村芳太郎、山田洋次这些大导演。尽管1960年代就开始登台,其得到认可还是在1970年代中后期。1978年野村芳太郎导演改编自松本清张推理小说的《鬼畜》,为先生获得了第一个日本奥斯卡影帝头衔,他在里面扮演了一个负心汉。

更早的1974年,先生出演了野村芳太郎的《砂之器》,在这部同样改编自社会派推理小说家松本清张作品的电影里,他作为配角出演了抚养麻风患者孤儿的山区警察,结果被长大后成为贵族、音乐家,而耻于自己身世的养子杀害,戏份不多,忠厚的形象却让人过目不忘。《砂之器》也是八十年代初,最早引进中国的日本优秀电影之一,其激扬的音乐、秀丽的外景,配合人物纠结的内心挣扎,让很多人过中国人至今难忘。

先生主演的电影,我最喜欢的还是他和今村昌平导演合作的《复仇在我》、《楢山节考》。特别是在1979年的《复仇在我》里,他演活了一个内心残忍,外表冷酷,具有精神分裂和社会认知障碍症,喜怒无常且有严重“暴力瘾”,动辄杀人的罪犯。今村昌平的电影走上国际舞台,发掘了两大男星,一个是绪形拳,一个是90年末出演《鳗鱼》、《赤桥下的暖流》的役所广司。我偏爱前者。

先生最有话题的电影还是1985年主演的《三岛由纪夫》,三岛作为日本文学的伟大财富,狂热于政治而为之自杀的激进分子,其生平充满传奇色彩,由于各方困难和阻力,鲜有导演敢吃第一螃蟹。这个片子由马丁.斯科塞斯的王牌编剧、导演保罗.施拉德执导,由于美国人对日本生活、三岛生平理解浅尝辄止,对日本文化水土不服,加之,绪形拳过于高大魁伟的形象、中正的国字脸和三岛本人严重不符,本片公映后充满争议,毁誉参半。

很多大演员在晚年都偃旗息鼓,远离了大银幕,但是先生不同,六十岁后依然不断接片,演出各类角色,除了和尚未离世的山田洋次等老导演联袂,还经常和三池崇史、奥田瑛二、黑土三男、相米慎二等晚辈合作。2006年令奥田瑛二在多伦多电影节上获得大奖的《长途漫步》展示了老龄化严重的日本社会,老年人萧索凄凉的生活,以及生存压力下青年人的复杂心态。绪形拳鲜活的主演了一个离群索居却关心下一代的慈祥长者。

作为高产的常青树,专业、敬业的演员,绪形拳先生是日本电影的一个完美典范,2008年还有他出演的两个片子公映。只是没想到,今村昌平导演离世不久,他也跟着走了。如果不辞世,想必不服老的他还会更多的惊喜带给观众。祝先生在天堂幸福安息!

 短评

你只杀你不恨的人,远远的观望

7分钟前
  • 桃桃林林
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今村拥有非常先进的调动视听语言的能力,尤其在于通过机位关系调度空间层次来塑造人物关系,他的镜头关系和人物关系作用的非常紧,这点在现代亚洲影坛里实在是少有敌手。影片对男主人公的塑造很成功,复杂人物形象塑造的典范。有一场双重空间在同一镜头中联结简直吊打无数人!真正的瑕不掩瑜。86分

12分钟前
  • 沉默在冥王星下
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8/10。荒郊外按倒同事拿铁器砸其要害,事后小便冲洗血手又镇定地置车内另一同事于死地,将路途结识的律师杀死放衣柜里坐下喝酒,掐死情人再杀其母片刻后变卖母女的家产,骗自己母亲上楼接着母亲从门外出现的含混时空。导演以间离的角度回顾主角一生,让乱伦、偷窥和扣人心弦的细节形成叙述的原始动力。

15分钟前
  • 火娃
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7.5 如果先看电影后读今村的回忆录应该更有意思;也许在导演心中所谓的复仇是对日本近代社会的一种报复 天皇 权威 父权 大男子主义这些交错于近现代日本中的封建残渣 宁可自由自在负罪潜逃也好过活在看不见的封建传统下的精神压迫;此片与今村上一部故事片相隔接近十年 亦算是导演的辛酸史

19分钟前
  • 東郷柏
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一个事先张扬的谋杀犯。结构上之所以早早亮出底牌,是因为今村昌平所要刻画的不是结果(一如杨德昌在片名就揭示少年杀人),而是可怖的作案过程:他没有详细的计划,在通缉的高压下,却仍处在不紧不慢的生存状态中,气定神闲地扮演另一种人设。所谓“复仇在我”,如果“我”指的是杀人者,那么“复仇”就清晰地指向父亲:儿子的第一个精神偶像(父亲)受辱,背叛了男人立足的根基,而家庭内宗教的禁锢又让欲望被长久地压抑,于是男人的精神世界彻底垮塌——用这种精神分析法去构筑津严的动机,其实相当陈旧且无力。结尾一句“你只能杀死你不恨的人”,又让弑父的动作彻底破产;最后父亲和儿媳抛掷罪人的骨头,超现实的定格揭示出一种悬浮/搁置的状态,也是这部电影最大的问题所在:它拍的是极变态的人性,但从始至终没有完成深入、彻底的反思。

24分钟前
  • 晚不安
  • 较差

今村昌平的巅峰之作,无明确动机的连环杀手的一生。1.冷冽而直露,今村将难以解释的暴力与无法抑制的情欲一定程度上同日本的社会背景相缀连(如侵华战争时军政府的强取豪夺与战后美国占领军的肆意妄为)。2.主人公家庭的天主教信仰充当着张力或反讽,对父子儿媳三人造成了不同影响,或隐忍或爆发或放纵。3.尽管人人都有罪,但除了男主是纯粹杀欲的化身,其他角色都可怜又可叹,在执念之痛楚与对欲望的压抑间徘徊轮转。4.倒叙回溯+交叉叙事相结合,几次跨时空转场非常惊艳(尤其是男主拿绳跟着老太上楼的场景,男主母亲突由纵深入画,旋即切为母亲对家人的窥视,似[雨月物语]),不少低机位和透过门窗隔栏的镜头。5.成群的鳗鱼,又见今村式动物意象。6.结尾父媳抛掷骨灰的不断定格,是什么阴魂不散凝滞空中?7.你只会杀你不恨的人。(9.0/10)

28分钟前
  • 冰红深蓝
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你为何不敢向你父亲复仇?因为这就像你父亲不敢向天皇老子复仇,就像旅店老板娘不敢向他丈夫复仇……在父权、等级、人情包裹下那个时代日本人变态人格的展现——“不是我想逃,而是我要自由自在地跑。”

30分钟前
  • 小宏
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今村昌平真的把人当成蛆虫拍,丑而美,非常荒谬的组合。开头部分有点难以适应,直到后面几场精彩绝伦的大戏让人不得不叹服,尤其是温泉情欲戏、父子最后的见面、杀老太太和扔骨灰几场,几乎都是可以写入影史的。今村的连环杀人犯就像小孩儿,影像因此成为无从解释的现象学,但他又忍不住要在闪回里给出一个交代:一切的起源来自战时的屈辱和父权的首次崩塌。世界的秩序瓦解,随之而来的是无法抑制的逆反、堕落、杀戮和对自由的索求。然而,明知女人怀着自己的孩子却依旧无法停止屠戮,这未尝不是最极端意义的父权的一次回光。正如父亲所说,他永远也不会杀死他恨的人,最终也只能成为自己最讨厌的人;他鄙视自己多少有些可鄙的父亲,却永远也给不出更好的答案。

32分钟前
  • 圆圆(二次圆)
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最后一个镜头:极恶将永恒凝固。很少见这种冷漠而漫长的切入视角,今村昌平无穷尽逼近了为兽的人。不是他做了什么,而是他如何放弃。

33分钟前
  • 砚小朵™
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宗教/父權/性將其產生的惡(骨頭)拋向世界定格,狂妄且一針見血。 太愛那檟津嚴爬上樓梯準備獵殺旅館老太婆,檟津嚴那臨亡的母親則於同顆鏡頭內的樓梯暗處邁出,死亡的氣息凝結了兩個空間,相互指涉,神來一筆,真是萬般滋味在「鏡頭」。

37分钟前
  • 雨果
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也许是今村昌平最强的片子,冷峻残暴生猛有力,秒杀朴赞郁、奉俊昊、金基德等一干韩国后生。

40分钟前
  • 易老邪
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日本人的变态,家庭的乱伦,丈夫的男权,儿子的胡作非为,妻子的低声下气,母亲可以因为赌博而出卖自己的女儿。日本人好色,性癖好更多,表面上假惺惺的和和气气,实际上却是下流坯子的传统。这些感想是看过此片所得。

43分钟前
  • 气急败坏女疯子
  • 还行

8.5/10 真的邪恶敢于直面惨淡的人生。天地不仁,万物刍狗。故事骨子里的冷让人寒颤。

44分钟前
  • 艾習角™
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榎津严上楼杀人和其母回家出现在一个镜头、榎津严被抛撒的尸骨定在空中,被这两处超现实处理震住。几处交叉剪辑印象很深。“你只杀你不恨的人”,“你没杀过真正想杀的人”,或许他本质上是一个冷酷强硬的“懦弱”的人。不知如何正确抗争,只能依靠伪装和杀戮苟活。

46分钟前
  • 居无间
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“你只敢杀你不恨的人”,在父亲的威严下被阉割掉血性的儿子,在诈骗和犯罪中消磨掉自己狗一般的生命。只有同为杀人犯的老太太看出了他的软弱。开场的谋杀戏兽性十足。三国和绪形拳的对手戏光彩四溢,三国阴阴的,更老辣些。2:05分那个楼梯处老妈出现的超现实处理很有意思。还有家族的天主教背景。

49分钟前
  • 风间隼
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很多人都说什么“皇权”和“父权”,我倒不这样认为。其实电影探讨的是人性的两个极端,父子两人正好一左一右,父亲冷静克制隐忍,近乎“伪”;儿子放纵放肆放荡,接近“疯”,悲剧源于人性的两极分化。

52分钟前
  • 木石子
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在今村昌平的电影中,人类经常被放进兽性实验室进行观察和剖析。没错,又是一部今村式的极度邪恶的影片。穷凶极恶的连环杀手,乱伦畸形的家庭,变态龌龊的母女,…整部影片陷入了一场疯狂的“非正常人类研究中心”的极致实验。今村也许用力过猛,但把人性之恶放在显微镜之下,“夸”大了,却真实打脸!

56分钟前
  • Clyde
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1、奔腾向前的列车,象征了槚津严狂奔的犯罪欲望;2、利用玻璃的不平整,表现出了严父扭曲的面部形象。欲望与宗教的纠结挤榨,能不扭曲么?3、槚津严和情妇的两场床戏,明暗光线相继变换,正如鳗鱼的设定,诠释了槚津严内心的善恶交替。【9】

60分钟前
  • 吞火海峡
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手法纯熟,镜头也很厉害,然而人渣就是人渣,我不认为这是片中用宗教或父权坍塌就能解释的。事实上是看完这部电影,依然没有被打动,创作者如果挑此类真实犯罪事件来拍摄,定需展现自己独到的视角,才能让人认同,可惜并没有感受到,反而感受到不适

1小时前
  • 陈裸
  • 还行

大师今村昌平的经典作品,好结构,把血腥和情色发挥到了极致。犯罪总是有根源的,也许是一件可以忽略的小事,但都不能成为犯罪的借口,当你寻求复仇的时候,无意中播下了下一起复仇的种子,你自己将会变成被复仇者。虽然也许太过变态,但我想很多观众,包括我,还是希望父亲和儿媳最后能在一起。

1小时前
  • Zola
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