西藏往事2011

许久没有认真看完一部电影，今晚在宿舍安静的看完这部电影了，我能怎么说呢，从刚开始的漫不经心到后来的安静欣赏：男女主人公的唯美爱情，西藏所特有的景色，少数民族专属的民风，我表示这些我都看在眼里，如此的仔细，景色的壮观在最后两对情侣都失去了另一方，我才明白，爱情的凄美！好吧，我不想说太多了，静静回味中！~·~

摄影李屏宾，加录音杜笃之，再加“once upon a time...”，再加上西藏，足够吸引我去看了，阵容强大的烂片多了去，也不差这一个。
一开始以为是一部跟《红河谷》差不多的电影。可是比《红河谷》差很多。
剧情其实简单。可惜人物没有灵魂，所以情感没有落点。浪费了太多时间在无谓的画面。每一场戏都象过程戏，匆匆开始，匆匆结束。
雍措丈夫死了，孩子死了，死了就死了，似乎没对女主人公产生太在的影响。她也就在庙里点一盏灯就完了。人物有灵魂，交待她的过去，她的内心，她的痛苦，以及表达痛苦的独特方式。这里什么都没有。一个
雍措怎么就和罗布相爱了呢？一个丧夫丧子被称为妖女被同胸遗弃的女人，怎么那么轻易就爱上一个长毛鬼呢？若她爱他，当他要离开的时候，一定会不顾一切拦住他，可她没有。所以这爱，来路不明，莫明其妙。
罗布这个人物，也只是一个外国人的符号。他也没有内心活动，没有灵魂。本来一心想离开西藏回美国，可是，突然又穿上藏族衣服放羊去了，这转的也太突然。
另外，何润东那条线也很牵强，撑不起结构。一个奴隶爱上一个侍女，这爱上他成为一个冷血杀手。杀掉雍措，自己也被杀死。牺牲一个女人和一个奴隶。外国人总是幸存者。
最讨巧便宜的结尾。雍措若不死，剧情也发展不下去，罗布留下来一直待在西藏当羊倌吗？不可能？雍措跟着罗布回美国吗？更不可能。所以只好让雍措死了。
我只是好奇西藏人民看了这部电影做何感想。

《西藏往事》爱情，让人不顾自己部落的信仰，不顾禁语的惩罚。两对恋人，两个本该是美好的爱情故事，终结于那一刻，遗憾了，却一切都回到原点，一个继续做自己的飞行员，一个继续守护自己的那份得不到的爱情。青海湖的透彻明亮，折射着西藏的纯洁至圣。电影，场面不一定要有多震撼，故事不一定要有多新颖，情节不一定要有多感人，只要用心去体会，去聆听，去感受。青藏高原的呐喊，自然透彻心扉。
    一个短小的故事，发生在令人向往的青藏高原，发生在美丽的青海湖边……

　　　无意间看电视看到一个关于戴玮的介绍片，她是一个音乐制作人，在她的音乐中多了那一份西藏的美妙与传奇。她曾三十次去西藏，她说在她步入西藏的那一秒，她就再也离不开那个地方了。除了音乐她还用电影传达着或是说诉说着自己对西藏的那一份眷恋。她说过，很多人是为了拍电影才去西藏的，而我是为了西藏才拍电影的。其实，我想我们每个人都在心里，或远或近的想过想要去西藏一次，哪怕只是短暂的一次游走。
　　　
　　　在我的脑海里，西藏是纯净的、神圣的、美丽的。我也想有一天去看那静谧的苍穹，去看那温暖的阳光。去看艳遇墙边的动人爱恋，去看雪山下的经幡飘摇。可是，世俗对我们的牵绊太多了、约束太多了。于是，找出了这部《西藏往事》看看，就算肉体无法归属，让我的心灵去感受那一份感动。
　　　
　　　世界上每一个角落，每一分土壤都藏着动人的故事，同样西藏也不例外。在这个世界上海拔最高的高原上，空气稀薄，阳光炙热，天蓝水净。爱情，也显得单纯与直接。这是一个真实的故事。讲述的是1942年，太平洋战争中“驼峰航线”上美丽的传奇。在陡峻的高原里两段跨越生死、凄婉动人的爱情故事。
　　　
　　　他们一对是坠落的美国飞行员罗布特与单身母亲雍措的故事。一对是藏族农奴小伙儿江措同美丽藏女央金的爱恋。整个故事犹如一场赛车游戏，两条线索你追我赶、偶有交集，却总难平行。一段往事就如过往的历史，大家前仆后继追逐明天，却一个个的成为了过眼烟云。再惨烈的战役、再悲壮的救赎、再卓绝的爱情，也逃不过命运的捉弄与历史车轮的碾压。两条故事线，讲述了两个同为弱势的群体，却同为自由争取的男人。与其说他们在不断追逐着爱情，还不如说他们一直在寻找着自由。
　　　
　　　因为爱你，我才是我。爱你，我便得到了解脱；爱你，我就是自由的；我就是我。
　　　
　　　我想先从雍措的故事说起，她真是个不幸的人儿。在我看来她一辈子都是苦难的。丈夫上山放羊，被石头砸死，于是她成了所有人口中的妖女。每天挺着大肚子，听着别人的嘲笑讥讽，忍着孩子砸向她的石子。从来没有看见过她的笑容，只有惆怅压满了她的眉头和心头。
　　　
　　　当她的孩子出生后几天，变不幸夭折了。丹增爷爷说‘孩子走啦，他不喜欢我们这里’这是多么大的打击，她连仅有的依靠、唯一的寄托都没有了。她比一无所有还有可悲。这样的她已不再是自己，不在是人，或许那一刻连她都觉得自己个妖是个孽吧。直到她再次碰到那个自己救了的红毛鬼（罗布），她才从黑暗中走出来，才看到光亮，找到可以保佑自己的菩萨。因为爱罗布，因为被罗布爱，雍措的面颊上才有了笑容。她才感觉到幸福，她才找回了自己。
　　　
　　　罗布同样如此。在遇到雍措之前，他驾驶的战机在风雨中出事了，危在旦夕时，老伙计放弃生的希望解救了罗布，但因为天气、阳光，他的眼睛换上了雪盲。又累又渴、无法看清一切的他晕倒在湛蓝的纳木错边上，藏民们看到这个红毛鬼，都是恐惧害怕。他们把他送到了妖女（雍措）的帐篷里，雍措找来见多识广的丹增爷爷为他看病，还用自己的乳汁帮罗布治眼睛。因为丹增爷爷说‘这个人的眼睛看过太多脏的东西，很容易被雪刺伤，你要用你的奶水配上我的药才可以治疗’。虽然雍措不太情愿，毕竟在那个封闭的时代里，这种事算是有伤风化了。但她还是做了，她就是这么善良、淳朴。还有我想丹增爷爷说的脏东西就是无情的战争与流血的战场了吧。这种脏东西要用母亲最甘甜、纯净的乳汁才能清洗干净。可见战争这恶魔是要拿最纯粹的真心真情才能战胜的。
　　　
　　　于是，罗布治好了眼睛并留了下了。开始了他与雍措的爱情。爱情真的可以冲破一切，语言、嘲讽、黑暗、寒冷，当它来临时，一切都让我们浑然不觉，除了那个人的声音，那个人的样貌。为了她，他可以不惧任何艰险，包括死亡；为了他，她可以不顾所有厌弃，包括触犯圣令。他们就这样彼此相依、相互温暖着。罗布不在是一身军装，他换上了雍措亲手为他缝制的藏袍。或许，只有在雍措身旁，只有在爱雍措的时候，他才不是个满手是血的残暴军人，他才是那个开心快乐罗布。其实，罗布的真名叫罗布特，多么官方的一个名字，雍措还是喜欢简单点儿的“罗布”。因为爱雍措，因为被雍措爱，罗布才有了依恋与想念，才在异乡有了归属感，就像他在被江措抓住的夜晚里，不断地看雍措送给他的护身符，不断的思念着雍措，想方设法地逃跑，四处奔波地寻找雍措。
　　　
　　　还有江措和央金的爱情。他们彼此鼓励着、等待着。等着江措抓到杀人逃跑的红毛鬼（不是罗布，是罗布后来遇到的一个意大利人，因为饥饿去偷东西误杀了藏人）后，他就会得到自由，翻身不在做农奴，可以娶央金。为了这个，他驰骋在茫茫草原荒漠中，四处翻找红毛鬼，却误抓了应该被保护的罗布。
　　　
　　　罗布无时无刻不思念着雍措，于是他在一个黑夜终于逃脱了。在逃命的途中，他遇到了那个被四处追杀的红毛鬼，红毛鬼受了重伤，最后死在罗布的身边，死前，他只想回家。又一次让我看到战争的残酷。不是战士想要打仗，他们同样是牺牲品，作为战役的见证者，他们亲眼目睹了那一血腥、残暴的场景，他们把刀捅向别人的时候，同时也在自己的心上刻出深深浅浅的大小伤痕。那种伤或许一辈子都无法痊愈，就算会结痂，或许在不经意的想起时，又会崩开，血柱喷出，疼痛不止。这就是战争的残忍，不论你是战胜者还是战败者，你都是不幸的。
　　　
　　　在遇到那个意大利人之前，他又在山上吹起那首他曾经吹给雍措的口琴曲amazing grace（《奇异恩典》），这首歌不仅仅是罗布与雍措相爱的曲子，它更是一份悲悯的情怀。这首歌诞生于已经200多年的黑人歌曲，它包含着忏悔、感恩、赎罪、重生。或许这是《西藏往事》真正要诉说的吧。就是这首歌让正朝圣的雍措听到，她放弃一切的去寻找却没有找到，于是他们在错过之后继续寻找。我想相爱的人们都应该留下一个彼此能够找到的特点或是记号。一曲歌声便可以让我在时光流逝、岁月荏苒的茫茫人海中立刻找寻到你，这种感觉真好。留一个可以让他找到你的信号吧，万一哪天你把他丢在时间洪流里，等你回头寻找时，你可以立刻找到那个熟悉的气息。
　　　
　　　当我重新找到你时，那种开心、兴奋。我不知道该怎么表达。所有的委屈、所有的不安、所有的苦痛都被你温暖的怀抱挤散了、消失了、不见了。这天地间有你有我、唯你唯我。虽然这么久，你只会叫“雍措”但我知道每一句“雍措”里的爱。不光雍措知道，我们每一个心中有爱的人都知道。
　　　
　　　当生死离别的恋人重逢时，当一切即将圆满时，江措的枪口却对准了罗布，雍措为了救自己的爱人，挡住了那颗无情的子弹。同时，毫不知情的江措也被急于救飞行员罗布的将军射杀了，就在爱人央金跑向他的那一秒。这一秒，虽然没有枪林弹雨的厮杀场面，虽然没有鲜血成河的残酷画面；这一秒，尽管阳光明媚、天高云淡，尽管世人朝圣、万人向善，我却分明看到了战争这个恶魔的凶残面靥。‘江措哥，你终于自由了。’在央金痛苦的呼喊中我才明白，在那个年代，原来真正的自由是用生命交换的。
　　　
　　　在湛蓝晶莹的纳木错的山顶上，罗布去掉了雍措送给他的蓝色藏袍。剪掉了长长的红色头发。穿上了美国空军的绿色军装。原来，没有了雍措，罗布便不再是罗布，而是那个美国飞行员罗布特。
　　　
　　　因为爱你，我才是我。没有了你，我便只是个躯壳，任人摆布。
　　　
　　　‘雍措，我爱你。’这是你的罗布最后对你说的话。因为从明天起，他便不是罗布了。
　　　

话说我是很少写影评的，我觉得特别好的《少年pi》都是短短几句短评带过。

大家看电影，有人寻找共鸣，有人寻找理想，有人寻找轻松。我想我写这篇影评，上面任何一个都不是，如果找不到合适的词，那可能是自由吧。

影片一开场的湖和相互辉映的雪山，脑海里第一反应：纳木错。
如果说影片里的主角，那么我更希望是念青唐古拉和纳木错，我更大一部分的分数是给这一对“恋人”。

片子摄于09年，镜头里纳木错真的漂亮，旁边没有像现在这样为了旅游业发展而搭建的移动板房，也没有为了赚钱而牵着几头牦牛的藏民。影片中那个封闭的部落，是理想中的纳木错？还是曾经存在过的？
当镜头对向土地的时候，有一种真实的存在感，真真切切踏上过那片土地，而不是关上电脑屏幕，一切都是虚幻，去过的人肯定有这种共鸣。

西藏，只是一个地区，有我们不了解的文化，民族，信仰。为啥总也有些人觉得去了就能洗涤心灵，上升灵魂呢？如果真他妈能洗涤心灵，那打砸抢你怎么说？自焚你又怎么说？膜拜拉萨膜拜的跟二逼一样的人你是选A还是选C？

好像讲的有点偏离了片子的内容。
总之片子想表达的就是，去你妈的远距离，去你妈的种族，去你妈的国籍，去你妈的背景，有爱就行了，即使我说话你都听不懂。
嗯，爱真他妈是最伟大的东西？影片总是喜欢把爱塑造的特别理想，但是这正是大众想要追求的。
就算在深入藏区后，原来全他妈都不是那么一回事。男的好吃懒做，女的勤奋工作。真心藏族女孩很实在很善良，身边的哥们我总是鼓动着他们去找藏族的女孩做媳妇。但确实在比较封闭点的地方，女孩对爱就更加义无反顾，越容易动情。

影片最让我不爽的就是汉语，把我们当瓜的嗦？二战时期他妈有几个藏族人会讲汉语，而且讲的没口音还流畅。麻烦导演专业一点好吗？好吗？演员不会讲你至少给个配音啊！
这种题材永远不过时，不过看是在什么样的背景下，在这样一个时势造英雄，烽火硝烟的年代，还能有这样一段荡气回肠的爱情故事，倒也觉得欣慰。
就像仓央嘉措的诗中（影片插曲）写的那样：
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见


影片里对方都是在用行动表达着爱，但到了最后一刻雍错死的时候，罗布才对她说了我爱你，即使他们两心里早就明白。

最后我也没搞明白何润东这个角色起了什么推动剧情的作用，如果说推动了的话，就推动了这么一个狗血的结局？导演让男女猪脚好好的过日子行不行？别一天到晚生离死别搞得跟韩剧一样，谈个恋爱都死了，那谁他妈还敢谈恋爱啊！！！



                                                                有感于末日 12.12.21