封神演义

这几天在追《封神演义》，一直看到弹幕在吐槽，什么魔改剧情，为什么不能按原著来拍，这不是我心中的封神等等言论，我这个人一向爱啰嗦，看到喜欢的东西被人诟病总忍不住想为他说上两句。

影视作品和文学作品是两种完全不同的艺术表现形式。文学作品凭借的是文字的张力引发人们对文字背后的想像从而达到与作品共鸣，所以一千个人心中有一千个哈姆雷特，这里文字水平往往决定了一部作品的好坏；而影视作品带给观众的往往是非常直观的体验，这里情节上逻辑自洽，视觉上效果震撼才是关键。

不是所有的优秀小说在改编成影视的时候都必须照本宣科的，对于那些本身逻辑严谨尤其是以情节制胜的小说来说，如果不按照小说原本结构脉络来拍那纯粹是画蛇添足自寻烦恼，结果就是你拍的很努力，但观众们看的很痛苦😖。

但是还有有很大一部分小说完全没有办法按照原小说的内容来拍的，最典型的例子就是今年到目前为止的票房冠军《流浪地球》，这个电影全部情节和小说几乎没多大关系，唯一勉强有点联系的父亲牺牲的那段也和电影中的内容大相径庭，导演说他是把那一段扩写了，看过小说原著的都知道这纯属硬掰，除了有个木星别的完全不一样，导演分明是在流浪地球小说的架构下重新写了人物角色故事情节，但一点也不妨碍这是一部非常优秀的电影。这就是架构性小说改编的难点，他没有具体的人物情节内容，而影视作品的直观性是不能缺少这些，真的按原著去拍恐怕是一场灾难。

我们再回到《封神演义》上来。《封神演义》这部小说在整个中国古典文学史也可以称得上是一部奇葩了，它可以说是中国最家喻户晓的一部小说了，对你没有看错，它比四大名著还要广为流传，不信诸君可以去问问，哪怕是一些目不识丁的人，他可能不知道啥是四大名著，但他一定能给你讲一两个封神演义里的小故事。可是，它又是你最陌生的小说，每一个看了封神原著的人大概心中都会生出一句：“这tm是啥？”

封神演义在中国古典小说史上或明或暗的排名都不低，可以说是往往是紧随在四大名著之后就被推荐阅读的，但如果你真的是按着四大名著看完后就接着看封神演义这个顺序阅读的话，同志，你大概率会觉得瞎了狗眼。中国古典文学小说中有两部影响最为悠远，一直影响到现在，而且在可见的未来还会一直影响下去，一部是旷古绝今的《红楼梦》，红学都已经成一大家了，咱不去说它；另一部就是《封神演义》，说它养活了半个起点和全部的仙侠文没问题吧，许仲琳要活着，写仙侠文的哪个不给他交税试试？你可以说你写的仙侠文跟西游记没半点关系，但你绝对逃不出封神演义的影响。然而这样一部地位很高影响深远的小说，它的原文可以说非常的让人一言难尽，文笔稀烂，情节垃圾，逻辑全无，喵喵喵？这就是多年前我第一次看原著的心情，我一定是看了删减本，当时年纪尚小的我如此安慰自己，直到多年以后我找了很多版本的封神演义，才不得不流着泪接受了这个残酷的现实，它就是这么写的，作为一部小说尤其是一部名声斐然的小说它是非常不合格的，甚至你想勉强把它归类为一部架构性小说也不行，不过现在我们有一个词可以非常准确的形容它：设定集。

你没有看错，《封神演义》其实是一本设定集，中国古典小说家写小说的时候非常喜欢张榜，比如，《红楼梦》有十二金钗册和情榜（随后四十回遗失），《镜花缘》有百花榜，《儒林外史》龙虎榜，《水浒传》英雄榜，这跟古代文人的毕生追求有关，考科举中进士榜上有名，才是读书人的根本，写小说那是不务正业，甚至是一件很羞耻的事，是不能留下自己大名的，所以不仅兰陵笑笑生不知道是谁，连同四大名著以及《封神演义》在内的一大批古典小说作者都是有争议的，这在我们研究它们时是非常遗憾的一件事。其他的小说中，这个人物榜其实就是人物设定，张榜是为这本小说服务的，往往在小说中只是作为一个人物生平简介或总结出现，而封神演义则恰恰相反，整本书都是为了一张榜服务，甚至可以说整本书其实就是一卷封神榜。

《封神演义》作为一本设定集是非常牛逼的，内容磅礴，其惊人的想象力是令人叹为观止的，独创了法宝体系，阵法系统，甚至是坐骑系统，明确了妖仙神的定义和界限，在封神演义之前虽然也有传说或书对某些方面有所描述但都非常混乱甚至是矛盾的，封神把它们成系统的统列出来并且创造了很多神仙，法宝、阵法、妖仙、散仙、甚至干脆为非人修行者们创了一个截教出来。封神演义里的想象力是恐怖和独创的，而且简直是无穷的，现代作者写仙侠文你能想到的东西几乎都能在封神演义里找到原型，并且是成系统的，对它给你配套好了，你只需要拿过来写就行了，只有你想不到的，没有它没有的。封神演义作为小说它是失败的，但是作为封神榜它是成功，而且是非常成功的，这种成功直接超越了宗教传说的影响，封神演义横空出世以后，中国的整个神仙系统以及下辖的子系统比如师徒传承法宝阵法之类就被彻底的明确下来，起源发展结局给你整的明明白白的，封神系统以外的神仙传说事迹迅速萎靡乃至消失，老百姓不认你了，老百姓只认封神演义里的神了，到了清末义和团运动，请神上身请的都是封神演义里的神，真正意义上的实现了代天封神，就问你牛逼不牛逼？

为什么《封神演义》如此牛逼，我还要说他烂？因为它真的烂，作者在向我们展示了他闪瞎人眼的强悍想象力和创造力之后，又以近乎儿戏的笔法匆匆写完了它，阅读全文会让你深深的怀疑人生，稀烂的文笔让你只想赶紧扔了它，可精彩的设定，人物又让你放不开它，这是一种怎样的自虐精神啊，这是吃屎包糖的精神啊，太伤元气了啊大哥。每次读完封神演义小说我都会搬个小板凳到院子里看四角的天空，你看，天是绿的。

《封神演义》讲的是一场在神仙的主导下的人间战争（妖在封神系统里也是正儿八经的修行者，属截教，妖仙，十天君对应十二金仙），这是什么啊，这是众神之战啊，这是中国版诸神的黄昏➕特洛伊之战啊，在这之前中国是没有这种故事和传说的，如果不是作者所属的年代，做调色盘告他抄袭荷马史诗其实问题不大的。可是这样一部史诗级的题材小说它描写战争是怎么描述的呢？举个例子，十绝阵大战，算是书里比较经典的战役了，它是这么写的，当先来一个人入阵死了，闻太师接报哈哈大笑，再来一个人破阵了，闻太师大怒拍马要追姜子牙，被左右劝下了，后面还有二、三、四五六七八九十阵，闻太师就算了，嗯，然后第二阵又是这么破的，闻太师又都大怒，拍马去追，又被左右劝下，如此反复十次十绝阵破完，闻太师大败，闻太师啊，你咋不把左右砍了啊，这是奸细啊，作者啊，你自己看看你写的这个平铺直叙啊，你对的起这惊天地泣鬼神的十绝阵的设定吗？这每一阵就不说古代文学大能了，就是现在起点小说作者都能给你写出花儿来，而许仲琳则像赶时间似的霹雳吧啦把这十阵扔出来，然后该怎么破，他不知道了，随便了，反正是要破的，爱谁谁吧，走了走了进行下一章了，整个《封神演义》都是这样的，一堆牛逼闪闪的人物，法宝漫天飞舞，阵法遍地开花，哇擦哇擦全堆上来，给你看的那个口水直流，只等痛快淋漓的大战一场，没了，莫名奇妙就结束，为啥死的不知道，整本书都是这样的自相矛盾，实在圆不下去了就是天理命数，姜子牙也没什么计谋，打不过被围困了就拜神，等着神仙送粮送人救命，反正一定会来，完全看不到姜子牙有何主观能动性。

之所以用如此多的篇幅介绍《封神演义》原著，是因为确实很多人其实并没有真的看过《封神演义》原文，很多人心目中的原版封神其实是90版封神电视剧及动画片《哪吒闹海》，但这两个版本相对于封神演义原文来说也是魔改的厉害，蓝天野的姜子牙太深入人心了，仙风道骨，智计无双，而原著里的姜子牙说实话啊，哈哈，真的除了拜神，就只会说这可如何是好，三军一困就是俩仨月，甚至半年，大家全都坐那干瞪眼。

动画片《哪吒闹海》更是影响深远的几乎颠覆了《封神演义》里的哪吒，连90版电视剧都直接全盘接受了这个设定，而原文里的哪吒，我简直怀疑作者是大概是被个七八岁的小男孩气到吐血过，并且这个小男孩背后有个厉害的长辈，他惹不起，不然很难想象他出于什么心态，塑造这么一个混蛋熊孩子，以及把他宠的无法无天的不讲理仙人太乙真人，原文中的哪吒根本不是什么人见人爱尊老爱幼的好少年，他出门见别的童子不顺眼，人没招他没惹他，随手就打死了，还是虐杀，人家长来问罪，他打不过就告了师傅，师傅来了问也不问就连家长一起杀了，得，直接灭门，问原因没有原因，实在逼问不过，哦，他们是妖怪该死，用“杀人不眨眼，吃人不撒盐”来形容书中的哪吒一点也不为过。

读《封神演义》你能深深的感受到作者压抑和别扭，这种压抑和别扭传达到书中就成了矛盾，整本书到处都是这种自相矛盾，就像哪吒，太乙真人，包括因一句诗就灭人国的女娲，这样的神仙到底是正义的还是混蛋的？那些妖怪行好事做好人就因为出身不好还是得死？有教无类到底是对是错？三清回答不了通天教主的问题，作者也答不上来。整个封神演义最大的矛盾恰恰来自于那句警句“小心榜上有名，身死封神”，榜上有名，明明是读书人毕生的追求，到底是好事坏事？封神封神，都封神了应该是好事啊，可怎么看起来像是坏事呢，因为身死了啊。

封神演义整本书都是一个巨大的矛盾体，明明有着无比精艳绝伦的设定和想象，可作者就像故意似的把它写的很糟糕，很多写文初学者都不会犯的错在文中比比皆是，精彩的人物都像笑话一样的行动，完全没有任何行为逻辑可言。

摆在每一个想把封神演义搬上荧屏的人面前的就是这样一个巨大的矛盾体，很多地方你根本解释不通，无法自圆其说就只能颠覆性改变，就像哪吒闹海一样，真按原著排，大家非骂死不可，我已经能想象《魔童哪吒》上映时的场景了。

可以这么说，别的小说是一千个人心中一千个角色，《封神演义》则是一千个人心中有一千个《封神演义》。按照原文来拍几乎是不可行的，拍出来人物尤其是西岐这边的人物就好像弱智一样，而殷商那边则完全是《索多玛125天》那种cult片还是不好看的那种，那么就只能把它当作设定集来看，用它的架构人物脉络，来重新编故事，所以说魔改大家都是魔改，所有搬上荧幕的与封神演义有关的作品都是魔改，都把原文改的面目全非了，只是改的早和晚，改的精彩不精彩的问题。

本剧直接把女娲因诗灭国这个矛盾给删了，大概是实在不想再引起无谓的矛盾，按原著拍，女娲就是本剧第一大反派，人家提诗夸你美，你就灭了人家的国，致使生灵涂炭，你枉称神。现在这部剧最让人吐槽最多的就是杨戬和妲己谈恋爱的问题，所以杨戬能不能和妲己谈恋爱啊，其实没什么问题啊，作为封神里最传奇的男人和最美的女人，以及横看竖看这俩都是封神男女主角，美人配英雄，一点交集没有才过分吧，而且这也不是第一部让他俩谈恋爱的剧了，再说了大家将来都是要到天上做同事的抬头不见低头见嘛。

只要解释通顺其实根本没什么大不了，妲己第三集就进宫了，头两集也没有什么他俩同框的镜头，他俩谈恋爱这件事其实就是个背景，一句青梅竹马就带过了，随着妲己进宫就从此萧郎是路人了，所以纠结这一点的观众大可不必担心，妲己依然是那个祸国妖妃，只不过心里有个初恋情人，进宫前的少女心中有爱慕的人多正常啊，只不过这个人恰好是杨戬罢了，正好妲己进宫还能刺激杨戬成长，然后封神之战，这个逻辑没什么问题。

再然后男狐狸精的问题，狐狸既然有公母，那也没有规定狐狸精一定是女的，而且原文中也没明写轩辕三妖的性别，只说是千年狐狸借体成形，看起来是只没修成形的狐狸，没有剧中设定的那么厉害，需要原始天尊亲自出面对付，妲己本人没死，魂魄和狐狸共存，也不是什么稀罕的设定，挺多影视剧都这么编了，只不过那里大家都是同性，那只好是互相伤害互相竞争的关系，（我说你们怎么就不能想想，说不定可以发展出闺蜜情呢），这剧里呢是个男狐狸，那还有啥好说的，灵魂都穿来穿去了，不谈个恋爱对得起谁啊。

解决了设定问题，再来看本剧顺畅多了，也舒坦多了，这个剧呢头两集看着有点费劲，尤其是小狐狸精的戏份，怎么说呢，四年前的演技还是太嫩啊，香蜜里，小狐狸同样有扮女性的妩媚镜头，没说一句话，仅凭几个手势和步伐就演的非常到位，让人能分明感觉到是穗禾而不是旭凤，而在这部戏中除了台词功底依旧可圈可点以外，每每邪魅一笑都让我浑身起鸡皮疙瘩分外出戏，不知道后面会不会好点。

到第三集姜子牙出场以后，怎么说呢，就像定海神针一样，前几集看起来好像在海上飘着的剧一下子就沉了下来，不知道你们能不能理解我的感受，总之呢到目前为止，这部剧给我的感受是，逻辑还算顺畅，台词不尴尬，演员的演技也都在线，四年前的特效看起来有些不自然的地方但是并不落伍，还是可以看一看的。

《封神演义》这部小说呢，我个人觉得呢他是一部待补完的小说，这好像是一部天书，只给我们窥看了一眼就被收回了，作者看似写了一场正义的战争，可两方都被他骂的挺惨，反派不说了，正义的一方也是如此，贵为女娲却因一诗而亡天下，妲己还是西伯侯姬昌劝进的，好一个仁人君子啊，我们可能永远也无法理解作者的真正目的和想法，也无法看到这本天书的补完本，但还是请对所有从这个小说改编出来的作品宽容点，说不定哪天就有一部的改编离真相很近，当然也可能是越来越远，只是我们永远也无法找到真正的答案了，这部史诗级的旷世奇书被写成这个样子真的是非常遗憾的一件事。

最后的最后，白鹤童子好帅。

2019年，由当红小花王丽坤，当红小生罗晋，邓伦等主演的古装神话IP剧已经在各大视频网站和电视台上映，这部电视剧由资深编剧朱苏进担纲故事主编，朱苏进曾经主笔写过《康熙王朝》和《江山风雨情》等历史群像大剧。

刚一上映，这部电视剧就展现了它别具一格的故事建构和艺术魅力。以传统《封神演义》中杨戬为主角，《封神演义》勾勒出一个全新动人的神话体系，在这个天马行空般的神话体系中，主题故事纵横交错，众多经典人物的命运被交织改写：妲己，杨戬和狐妖。在原始神话故事中，他们本来是水火不相容的神与妖魔。但在2019年版的《封神演义》中，他们衍生出复杂的情感纠葛和难以摆脱的共生命运。年轻英俊的杨戬（罗晋饰）成为了封神故事里的第一男主角，一个典型的青春偶像。围绕他的成长，在气势磅礴，如幻似梦的场景特效和故事背景之下，无论是神魔还是妖怪，都被设置了一个细腻敏感的内心世界——善恶同源，共生共往；他们既互相搏斗又互相拥抱，他们一起成长。这其中，体现了故事创作者对复杂世界和真实人性的深刻体悟，又生动反映出了普遍青春成长故事中的迷惑迷茫与富有层次感的觉知心路。

人类情感中的真挚付出，超越了不可逾越的神鬼之界，逆转了预言中的命运。母亲无私的牺牲，为杨戬换来了全新的生命。但是改运不改命，杨戬自身所携带的强大魔力（黑天眼）始终左右着他一生命运的波折与传奇。在这个人物身上，从一开始就被附加了众多利益诉求和危险——强大的狐妖对他很感兴趣，人类世界的王者——商王也对他很感兴趣。当他刚刚成年，威胁就不期而至。怎样面对和处理如此周折和艰辛的命运，是杨戬从一位少不更事的少年，成长为一代三界枭雄的必修课。

在原始封神演义故事中无恶不作的妲己，在新版《封神演义》中逆转成为一个充满爱心的贵族小姐，而她与杨戬、狐妖之间复杂的情感纽带和矛盾关系，也从第一二集就开始显露出来：她与杨戬相爱却被世俗伦理所绊，狐妖则对她充满着强势而执着的占有欲。

在故事刚开始曾完美幸福的妲己，为了复仇，与狐妖交换灵魂，身负国仇家恨进宫——“她的命运落差，她的情感反差，她的颠覆作乱，她的人心肝胆，让她这个人物的生长空间很大”（编剧朱苏进的原话）。妲己，一个处在狐妖和杨戬之间的关键性人物，她的身上承载着最剧烈的反差与颠覆性，她的每一次选择和爱恨都将激化重大矛盾，构成戏剧冲突的根本来源。

魔幻总能折射人间，人性是最奇妙的花朵。

狐妖本神通广大，看破红尘，无所畏惧；杨戬本潇潇洒洒，来去了无牵挂；妲己本完美无缺，待嫁闺中，前程似锦。但细微的变量与际会，令他们命运逐渐动荡交错，大起大落——就像狐妖偶遇杨戬的母亲；妲己的父母又碰巧收养了杨戬。挫折中有人被命运俘获，也有人试图与命运角力——就像妲己愿意被狐妖占有身心，而杨戬则立志要凭一己之力去抗争。

在这个世界上，我们不断作出选择，去选择命运，去影响他人。欲望与牺牲，都是因果；爱恨与报复，就像轮回。杨戬的母亲选择羽化来周全儿子的一生；妲己选择成为魔鬼来实施复仇。杨戬为了救出妲己，而向姜子牙学艺。

善与恶全在一念间。过于美好的生命是脆弱的，因为有人总想占有你——就像狐妖贪恋于占有妲己；在漫长而艰难的一生中，你需要战胜心魔与自我局限性，不断纠错，不断成长，就像杨戬，去救赎自己，也帮助他人。

《封神演义》打破了中国传统神鬼叙事，注入了全新、现代的人物勾勒手法；赋予这个经典神话以青春浪漫的时代特色。它的画面充满梦幻的美感与伤逝情怀，富有冲击力和细节质感，平衡了想象空间与剧情真实性之间的尺度。而对原始神话和原始神话人物的颠覆性重构与创立，成功塑造出悬念和吸引力，形成了奇异新颖的戏剧效果；迷雾般的人性与复杂多变的人物关系，在不断打破与重塑中携带着哲思与反省，这一切都带领观众们逐渐进入这个深邃而又精致的神鬼世界，去目睹他们的爱恨情仇，去一起成长，经历重生和改变，去领略远古神话时代那超越生死而又执着坚贞的情怀。

昨晚《封神演义》开播，看完两集，忍不住想说几句，

结合最近热播的《新白娘子传奇》，我发现了这种IP改编的古装剧的通病——

创作者们陷入到一种“假嗨”的状态中无法自拔。

对于而对于这种“假嗨”，观众们却嫌弃地连白眼都翻不过来了。

这种“假嗨”体现在这些剧中有下面几宗“罪”。

（1）混搭

不知从几何时，这些由IP改编的故事特别喜欢混搭，觉得混搭是一种创新，

但这种混搭却把观众越推越远，他们不再相信这个故事的背景和世界观设定，

从而不再相信这个故事和这个人物，一切看在眼里都是那么假，那么尬。

比如《思美人》中把屈原改成武艺高强高手，还会撩妹，屈原的文人气全无。

比如《新白娘子传奇》中把许仙改成有点武艺还会推理的高情商男神，原著中许仙呆傻的书生气全无。

当然还有《封神演义》中妲己和杨戬的“德国伪骨科兄妹”关系的创新设定，看到这种设定，相信很多人跟我一样的想法，这不是一部神话剧，这已经是个爱情剧了，所有的怪力乱神的猎奇和诡谲的想象力元素都成为附庸，拿来衬托爱情。

如果要把前面几部改编的混搭行为概括为一条原因来解释，那便是所谓的——迎合年轻受众。

年轻观众喜欢惊喜，不喜欢刻板印象的东西；

年轻观众喜欢跨界混搭，不喜欢单一的东西；

年轻观众喜欢猎奇，不喜欢稀松平常的东西；

这个锅观众该背吗？

看看评分——

我相信《封神演义》的评分也不会超过5分（坐等打脸……）

观众真的是很无辜的，为什么会常常有这样的剧来“恶心”观众呢？

主要是有两个原因：大环境和小环境。

大环境是电视剧的商业模式是B TO B ，主要是制作公司和平台互动，

不经过C端的观众，这两家觉得这个选题好，然后就商量着把故事给拍了。

电视剧不像电影，直接被投放到影院，观众花几十块钱来评判它，

这种直接面向C的故事很考验口碑，口碑好观众才买单，不好就没人看，

但是电视剧深谙只要大IP、大卡司、大阵容再加上神奇的宣发魔力制作规则，

基本上是稳赚不赔的买卖，这才导致没有经过观众的检验的烂剧一直有市场。

小环境就是创作环境，创作者忽视了观众的共情，一直玩“花拳绣腿”，特别不解地气。

（2）不接地气

可能有人觉得神话故事不需要接地气，只要炫就行了，但是我们会发现，

那些经典正因为接了地气，才让人一直惦念着。

就拿新版和老版的《封神榜》中纣王形象来对比一下。

新版的纣王形象非常刻板套路单一——残暴冷血。

通过一言不合就杀人的行为来塑造他这个人物，你感受不到这个人身上一点的“人气”。

再看看老版的《封神榜》，纣王的塑造就比较多维度，比较立体。

首先是职场戏，纣王接待四大侯，除了作为君王的威严，纣王还问大臣的家里：你们远道而来辛苦啦，一切都安好吗？从这场戏我们起码能感觉到纣王能成为君王，绝对是有过人之处的，那便是笼络人心。

接下来一场戏就是纣王去女娲庙拜女娲，当看到女娲的美貌时，整个人眼珠子都瞪出来了，表现了这个君王好色的一面，接着他又在墙上题写“淫诗”，更是色胆包天。

之后的几场戏中，我们还得知了纣王有个贤惠的皇后，一直对她很关切。

还有两个健康活泼的儿子。

如果抛却君王的身份，纣王身上还有丈夫、父亲的身份，多重身份让这个人物更有“人气”，你会觉得他是真实的。

我觉得老版中塑造的最好的人物就是纣王，他的心路历程，他整个人的变化，都非常合情合理，也非常自然流畅，到最后他放火烧自己的时候，你会觉得这个人的生活已经一地鸡毛一团糟了，你会觉得有种悲凉感，毕竟他是一个真实的人，他曾经是好的，最好搞得妻离子散、国破家亡。

可能会有人说，新版故事的主角不是纣王啊，是妲己、狐妖、杨戬和姜子牙。

但是，如果仔细看前两集，你也觉得这些人身上没有“人气”，全都是套路刻板的形象塑造。

妲己除了美和善……

除此之外，无……

狐妖除了媚和怪……

除此之外，无……

杨戬除了惨和傲……

除此之外，无……

这里要啰嗦一下，如果日剧里有一种情绪发泄的跑叫“日剧跑”，那么我们国产古装剧也有一种跑，叫“娘胎跑”，母亲肚子里的主角还没出生就要被追杀，伟大的母亲要不大着肚子跑，要不生下孩子抱着孩子跑，前段时间播的《小女花不弃》应该也是这种“母胎跑”，这种卖惨的主角应该有很多，欢迎大家补充。

还有姜子牙的呆和傻……

对比下来，我们会发现，国产古装剧和神话剧不知道从什么时候起，不会写有血有肉的人了。

为了戏剧性和冲突，为了快节奏，不写真人，全都成了样板戏的道具式人物，

想想觉得蛮可悲的，如果有一天神话剧出精品了，有杰作了，我相信一定是把人写好了，写活了。

（3）把乱改当创新

经典ip改得好就成了经典，改得不好就成了闹剧。

其实我们会发现，经典的IP改编要么完全颠覆，

只保留现代人有共鸣感的情绪进去，也会比较受欢迎。

比如当年大火的电影《画皮》，将现代人的三角情感关系塑造地很接地气，

这部电影的成功绝对不只是特效猎奇的东西，更打动人的人地方就是情感部分。

而当年经典的港版《封神榜》，整个故事改编也很大，但是这个剧的切入点非常好，它又名：爱子情深。就是讲母爱的，什么阶段的母爱，就是孩子叛逆阶段时，母亲和儿子的相处关系，这是我当初看到的东西，我当年叛逆的时候，跟母亲的相处就像是仇人一样，无数次想象自己出门被车撞死，然后让她抱着我尚有余温的尸体悔恨痛哭，这就是我在这部神话剧中看到的真实的共鸣的东西，所以它才能成为经典。

其实抛开神话和奇幻的部分，我们会发现港版的《封神榜》就是一个狗血的家庭故事：渣男父亲偏袒小三，慈母与父亲关系恶化，叛逆孩童哪吒出走，慈母寻回儿子，与他相依为命，后哪吒度过叛逆期，长大成熟，理解母亲，原谅父亲，全家团聚。

即使这一版创新了，也颠覆了，但你会发现，这个故事多接地气啊！是观众最熟悉的领域。

前几天我也说了《新白娘子传奇》改编上的问题：

白蛇报恩的故事能流传这么久，最打动人的点这个事人家记了五百年，念念不忘，必有回响，对大部分活不过一个世纪的人类来说，任何一种感情，忠诚和专一久到离谱是很要人命的，这种人很伟大，值得称颂这么久。这版白蛇改编最失败的地方就是把几百年的报恩动机去掉了，改成了符合现代的速食爱情，白蛇和许仙互相帮助，你侬我侬，这种常规爱情即使是包装得多么奇幻，情感内核是打动不了人的。

这个时候再看《封神演义》，我才发现，不受欢迎的改编有一个改编上的通病，就是本末倒置，本来该留下来的经典桥段给抹掉了，本来可以放大的原故事的优势也给减弱了，然后加入了很多自以为是的现代元素。

《封神榜》的故事文本中，有很多优点：

丰富的想象力和猎奇感—— 可以改成中国版《魔戒》

正义与邪恶的关系—— 可以改成中国版《权利游戏》

姜子牙的故事—— 可以改成老炮儿为主题的故事

哪吒的故事—— 改成探讨父子关系的故事

……

但是唯独不能改成“妲己和杨戬伪骨科兄妹”的爱情故事，

这是对原文本的不尊重，也是对观众的不尊重，

一来原文本就没发生过的事，硬扯两者关系，

二来什么类型的故事都往爱情上套，欺负有人没谈过恋爱吗？

最后，还是希望国产经典IP以后能被温柔以待，别再做“假嗨”式的改编了，自己觉得好笑，自己觉得很棒，那就自己刻成碟在家看吧，别放出来辣眼睛了。

《封神演义》可以算得上是十分低调又特别的一个奇幻神作，每隔几年就会翻拍一次，每一次的视角都不太一样。可谓是，铁打的苏妲己，流水的男主角。比如1990年版的男主角是姜子牙，2001年版变成了哪吒，而2019年版就变成了杨戬。 最开始入《封神演义》这个坑，因十分好奇，为什么男猪脚从姜子牙变成了杨戬？ 一路看到现在，可以肯定的说，这样子的设定，是真的挺有意思的。 从文学作品的角度来说，《封神演义》讲的是比《西游记》是更加“叛逆”的故事。不仅讲神仙鬼怪，还讲革命和政治。商末周初，危险和机遇并存的时代，在商王暴政的统治之下，众多盖世英雄横空出世。 末代王朝的故事，往往就是压迫与抗争的故事。庙堂有妖魔，朝野有英雄，一片混乱，百废待兴。起义军有如神助，推翻旧统治，建立新政权，然后封神榜。看似讲的是神仙妖魔，其实，讲的都是人间事。 让我们先来看看，杨戬是谁？ 杨戬原本是《封神演义》小说里是一个很边缘化的人物，但民间传说里，这位著名的二郎神出身显赫。杨戬的生母是玉皇大帝的妹妹瑶姬，下凡与杨姓凡人相恋。因此半人半神有天眼的杨戬出生，流落民间。后来杨戬被收在玉虚宫门下做三代弟子，是元始天尊的徒孙。杨戬参与西岐推翻殷商的战争，在师叔姜子牙的指导下，拥立姬发以西岐为根据地，建立西周王朝。 用今天的话说，杨戬不仅技能开挂（有天眼），还是战功显赫的开国功臣（有战绩），加上玉皇大帝的外甥这重血缘（有背景），是根正苗红的红二代，新一代的国之栋梁、中流抵柱。 2019年新版《封神演义》，也可以理解为，以杨戬为代表大各路英雄的个人成长与奋斗史。 如果说姜子牙辅佐姬发打江山，是建立西周的第一代开国元勋，那么杨戬可以算得上是新政权中根正苗红的第二代国家栋梁。杨戬在仙班和民间的地位和声望都极高，有那么一点点人神太子的意味，也那么一点像年轻时候的唐朝第二代君王李世民。有“神仙”+“王子”两座光环加持，新版《封神演义》选杨戬做主角，是可以理解的。 小说里杨戬官位虽然不高，是头运督粮官，但却也是西岐阵营核心决策层的重要成员。论道术和战绩，杨戬除掉过很多殷商劲敌：智取花貂，速战周信，除梅山七怪，杀张奎，降服袁洪。 新版电视剧里，杨戬跟着姜子牙练武术学仙术，还点化小娥（网传真身是哮天犬）、收服哪吒和雷震子，组建“五行上将”战队。从这些角度来讲，杨戬可谓皇家特种兵的金牌队长。也是一路领任务，一路过关斩将，可谓是吾家“王子”初长成。 所以这下就明白了：为什么电视剧里要给杨戬立flag强行加戏？不仅让杨戬被苏护收养，跟苏妲己纠缠，还安排了田小娥这么一个呆萌女仔对杨戬进行痴心守护？ 因为爱恨情仇永远都是最容易讲清楚、最容易让大家产生共鸣的东西。 如此说来，2019版《封神演义》还是有亮点的，最大的亮点就是选杨戬作为男主角。 把鬼扯的感情戏全部去掉，你才会发现真正的精华，埋伏在极度被弱化的主线剧情中： 1.末代商王暴政，藩王苏护被杀、被屠城、被迫献女。 2.苏妲己入宫复仇，与千年狐妖做魔鬼交易。 3.争夺轩辕剑人间大乱，仙界派姜子牙下凡，收徒杨戬。 4.商纣王继续暴政，西岐造反，姜子牙杨戬辅佐起义。 5.西岐与殷商决战，旧朝代灭亡，新江山格局。 6.战后封神、权力分配、历史评价、建立新秩序。 妲己就像是中国版的“浮士德”，用灵魂人性换取“灭国大计”，用牺牲自己的方式来毁灭国家。 杨戬作为二郎神，一路领任务、闯关升级，由人变神，是新一代的战神与偶像。 新版姜子牙更加呆萌纯真，而新版的姬发从浪子变成了明君。 纣王专权独断、易受蛊惑，对欲望不加限制，最终导致政权毁灭。 善与恶既对立、又无法分割… …抽茧剥丝的去看，这些故事里无不蕴含了丰富的世间道理。 之前看过《封神演义》的大结局，都是姜子牙在封神大典上给死去的高人们封神，建立“天宫公务员”仙班体系——这是属于英雄们的高光时刻。 姜子牙的封神清单，就是西周版的第一代领导班子，仔细研究下名单，就会发现内有乾坤。从西岐战神，到殷商名将，甚至还有凡人上榜。所谓封神榜，更像是天宫的国家公务员大型招考现场，官方封神后，有了荣耀，也多了束缚，这些神们都得听元始天尊的号令，断绝了继续修炼晋升的机会，受民间人民朝奉，受玉皇大帝管制，也不能随意干预人间或仙班的朝政。 有一本著名的书叫《旧制度与大革命》，王岐山推荐过，当时引发不小的阅读热潮。这本书是法国历史学家托克维尔的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。原著出版于1856年。 中国少有这样级别的思想巨著，但在几百年前却有小说《封神演义》，将政治思想通过小说虚构进行演义书张，通过怪力乱神的隐晦比喻来表达和流传。中华民族，也是太克制含蓄了。 《封神榜》最经典的是1990年的蓝天野与傅艺伟版本，历史故事严谨、服化道考究、文化底蕴和人物刻画都很深。最逼真的版本是1989年只播了5集就因太恐怖而被禁播。而最新的这一版是今年罗晋与王丽坤主演的电视剧版，也算别出心裁。今年的翻拍尽管口碑不佳，但其意义很不同寻常，要经过时间的考验才能领会到它的意义。 《封神》能再次被翻拍，已经不错。 如果因此引发观众感兴趣去认真读读原著，去深入感受和琢磨其中深刻的内涵和道理，就更加功德无量了。

神话剧本来就是虚构天马行空的，又不是什么历史剧，只要剧情精彩，演员演技好就行了都说了是演义了，怎么那么多事呢！能别先入为主吗。还没播呢就跑来打1分，这是内心多黑暗啊！

先观望吧！虽然对于没有哮天犬有点遗憾，可能哮天犬不好演所以取消了！毕竟要演出狗狗的感觉，怕是现在几乎没有演员愿意演了吧。暴风哭泣啊。。。

看了后面的剧情被打脸了5星改3星。给的够多了！本来冲着这么多演技派演员来看的。但是这剧情和台词太烂了！！！编剧把剧情简直写的狗屎一样！还有导演是韩国的。。。。。求棒子以后别来祸害我们中国演员和神话剧了

实在忍不住吐槽几点

1设定问题：小说的历史背景是商朝，而商朝可是没有铁器的； 要到春秋战国时期才有铁器，所以没有那么好的铁剑，也没有这么精良的铠甲； 道具组走点心吧； 如果以原小说名为剧名，还请尊重原著的基本设定；

看多么精良的铠甲

2设定问题：商朝打仗可是以车战为主，而不是马战； 直到战国时期，才有了规模化的正规骑兵，才有了马战； 编剧的历史是体育老师教的吧； 还是那句话，如果以原小说名为剧名，还请尊重原著的基本设定；

想想，如果成千上万的士兵，拿着最原始的武器，并推着笨重的木制战车在战场上缓缓前行，这个场面绝对是史诗宏大的； 还有杨戬、哪吒、雷震子等拥有高超法术的超级英雄在战场上杀敌，他们在面对千军万马时从容不迫、一夫当关、万夫莫开，那是何等气势；

其实封神演义这个小说足以媲美国外的魔戒，如果将以上画面拍好了，那就是一个史诗级的巨片，那就相当于中国版的指环王； 可惜编剧的格局太小了，好好的史诗魔幻大作，改成了过家家的雷剧；

看骑兵

还是骑兵

整队的骑兵

整队的骑兵

3其它问题：配音和口型也对不上，这个也是一个令人诟病的地方；

4选角问题：罗晋的演技不错，可是2015年时，他也有34了，这么成熟的脸，确定适合杨戬的少年英雄人设；

传说中的杨戬，杨戬小将变成了中年大叔了，泪目中

5设定问题： 小说改编没有问题，但是作为中国有名的小说，改动这么大，那请还是不要以原小说名封神演义为剧名，请用其它的名字更为妥当，可以参考周星驰的大话西游； 还是那句话，如果以原小说名为剧名，还请尊重原著的基本设定；

不然很多观众要么会因为剧情而被误导，以为小说原文也是这样的； 亦或因为新的剧情被雷死，比如很多观众是为了看杨戬、哪吒、雷震子等少年英雄大战各方魔神的，最后却只看到杨戬和苏妲己谈恋爱； 有考虑过尊重作者么，有考虑过尊重喜爱这个小说的读者么，编剧的良心会痛么

看郎才女貌，杨戬和苏妲己正在热恋中，我和我的小伙伴都惊呆了

6剧情逻辑问题：在第5集15分13秒左右，商纣王下令要将苏妲己焚烧祭天，但是行刑时却是让刀斧手在一旁准备行刑砍头；编剧改剧情改出bug了？？？

（有疑问的请自行去仔细查看这一两集的内容，我已经再三确认过了，这就是个bug）

商纣王要将苏妲己焚烧祭天

行刑时却是刀斧手在旁边准备行刑了

7剧情逻辑问题：原著中姜子牙有妻子（虽然后来他妻子离他而去），但是没有子女； 编剧为姜子牙加了一个女儿，姑且当作是为了丰满人物吧；

在第5集28分29秒左右，姜子牙在下山后才突然回想起自己已经在山上修行了49年，注意是姜子牙才突然回想起这件事，说明姜子牙之前的49年时间里一直在山上专心修行，已经忘了尘世间的人和事； 那么他如果有女儿的话，至少也得49岁了吧；可是剧中的他的女儿却非常年轻，看起来也不过20多岁； 编剧改剧情改出bug了？？？ 有人还质疑为啥他的老婆和女儿，不会因为他离开了49年却又突然出现而感到奇怪，这只能说明要么是其师父法力高强，更改了他们的记忆，要么就是编剧写的剧情已经产生了多个bug，没法自圆其说了； （有疑问的请自行去仔细查看这一两集的内容，我已经再三确认过了，这就是个bug）

姜子牙发现自己上山修仙49年了

传说中的姜子牙的女儿，真的很年轻，我完全看不出她有49岁

8设定问题：在第10集3分46秒左右，殷郊（原著本是兄弟两个，还有一个弟弟殷洪，被编剧去掉了）为其师父供上铜币，如下图所示； 注意根据现有的出土文物可知，此币属于布币，乃起源于春秋战国，而不是商朝；下面再附一张网上的图片，是不是一模一样； 而商朝的货币为贝币、贝蚌、铜贝，再附上一张中国人民邮政发行的邮票，上面有商朝、春秋、战国各时期的货币，大家可以看看，就会对该问题一目了然了；

殷郊为其师父供上铜币，铜币实乃几百年后的春秋战国时期的铜币

网上出现的和剧中一模一样的铜币

中国人民邮政发行的邮票，可以清楚地发现商朝的货币为贝币、贝蚌、铜贝

再提前预告一下，不出意外，哪吒的形象也会和原著相距甚远

哪吒

全名 李哪吒

前世 灵珠子（女娲仙童，镇教之宝）

父母 李靖 殷夫人 兄 李金吒 李木吒 师父 太乙真人

神通 三头六臂

法宝 乾坤圈、乾坤弓、混天绫、震天箭、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑、豹皮囊等

主要事件 其母怀胎3年才出生--第十二回 陈塘关哪吒出世 7岁 哪吒闹海--第十二回 陈塘关哪吒出世 第十叁回 太乙真人收石矶 7岁 哪吒自杀救父母--第十叁回 太乙真人收石矶 7岁 其母建为其建哪吒行宫，积攒香火--第十四回 哪吒现莲花化身 7岁半 其父放火烧哪吒行宫--第十四回 哪吒现莲花化身 7岁半 哪吒以莲花化身复活--第十四回 哪吒现莲花化身 （7岁半 哪吒复活之后，姜子牙才下山--第十四回 哪吒现莲花化身--原文：此是哪吒二次出世於陈塘关，後子牙下山，正应文王里七载之後。） 最多17岁 哪吒才开始助姜子牙伐商纣--第叁十六回 张桂芳奉诏西征 （这17岁由前后括号里给出的原文内容，可以推断出） （最多17岁 姜子牙发现自己下山10年了--第叁十七回 姜子牙一上昆仑--原文：话说子牙纵土遁，到得麒麟崖，落下土遁，见昆仑光景，嗟叹不已。自思一离此山，不觉十年，如今又至，光景又觉一新。）

外貌 一是道童模样--第叁十六回 张桂芳奉诏西征--原文：哪吒至相府下轮，左右报入：“有一道童求见。” 二是莲花化身有三米多高；原文中描述莲花化身有一丈六尺，按照古代度量衡，估算下来差不多3米多高；但是如果哪吒一直都是这副模样，那哪吒初到姜子牙的相府时，就不会让人说成是一个道童了，估计只会大叫巨大的妖怪；故莲花化身应该相当于其法身，不是其平常模样--第十四回 哪吒现莲花化身--只听响一声，跳起一个人来，面如傅粉，似涂朱，眼睛光运，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身；见师父拜倒在地。

综上，哪吒年龄最多17岁，一道童模样

至于电视剧中会出现什么样的哪吒呢，拭目以待吧