朗福勋爵

如果我们总是坐着谴责别人，那我们成了什么？
电影的英文原名是《Longford》，不清楚为什么中文名都被译成了“朗福镇”，也许是因为爱尔兰有个小镇叫朗福，所以被借来用了。
影片与小镇无关，主角是英国上议院领袖弗兰克·朗福勋爵。白发苍苍的老先生一直致力于探访监狱里的囚犯，帮助他们改过自新，救赎他们的灵魂。这一次他面对的，是因惨杀无辜幼童而臭名昭著的迈拉·辛德利，和男友伊恩·布莱迪。当一向支持自己的妻子也对此不解，表示有些人就是不可饶恕时，朗福勋爵一脸严肃地用开头的那句话反问妻子。
朗福是虔诚的天主教徒，在他的信仰里，生命只有上帝才能决定是否去剥夺，哪怕是迈拉这样坏到让人发指的女人。影片里，当狱警在来探监的公众面前念出迈拉的名字，原本喧闹的房间立刻一片寂静，每个人都想知道，是谁会去看这么一个杀人犯。但朗福先生没有迟疑，他静静地在众人的目光里，走向迈拉，这个为人所不耻的杀人犯。
老先生不断和迈拉通信，去看望她，给她送书，帮她重新从上帝那里获取信仰，更不断奔走为她争取假释。甚至当布莱迪告诉他，迈拉在背后对朗福毫不留情地嘲笑时，朗福依然不改初衷，期望能改变这个被污染了的灵魂。
因为正如朗福对电台主持人所说的：宽恕是我信仰的基石。怀着一颗宽容之心的老先生，决不会主动放弃。
朗福先生的身上，散发出一种让人难以抗拒的人格力量。他花了18个月时间写下一份关于青少年的报告，当媒体和首相对此一带而过，他的脸上闪过一丝失望；他努力宣传遏制色情淫秽在青少年中的传播，却被媒体笑为“扫黄打非”勋爵。包括为迈拉·辛德利所做的一切，在为影片拉开序幕的电台采访里，观众狠狠地置疑：你怎么能每天平静地面对镜子里的自己？
对嘲笑，朗福先生能淡然处之。对置疑，老先生终于显出一丝犹豫，因为正如电台主持人所说，迈拉欺骗了他，毁了他一生的名誉。可这短短的犹豫之后，朗福说出了这么一段话：

是的，也许是这样，原谅她很难，非常难，不是说她对我做的那些，而是对她犯下的那些罪行。宽恕是我信仰的基石，那些为加深我的信仰所做的努力，是我毕生的奋斗目标。从这个角度来说，她无限地丰富了我的精神生活。为此，我将永远感激她。如果有人因此而觉得我愚蠢疯狂，那就随他们去吧，这是我选择的道路！

他的话平实，坦诚，却透着让人惊讶的博爱。这一份博爱，让收听了节目的迈拉，在十年后终于鼓足勇气，真诚地向朗福勋爵道歉，而有着伟大灵魂的老先生，只是报之以一个宽容的微笑，因为他看到了又一颗得到救赎的灵魂。

关于Myra Hindley与伊恩·布莱迪谁是罪案主角的问题从一开始就不应该被法律所追究，因为这只是事实的两个面而已，而所有人包括审判法官，朗福勋爵与勋爵夫人根据社会常识与传统价值即女性作为罪案主角的几率历来不大为前提事先预设了立场，于是‘人们只看到他们相信的事物’这一人类课题就往往成为阴谋论者借题的把柄——对于混迹英国政治圈许久的高端人物朗福勋爵对“赞成大众业已讨厌的事物无疑会恶化结果”这一政治常识视而不见的态度下执意‘帮助’Myra Hindley的动机不纯，与勋爵夫人急求一个轰动素材促已完成自己写作生涯的另一高峰一样，勋爵也似乎是在自己事业低谷力求一个大力反弹和扭转，最好是那种一旦成功则功盖千秋，历史扭转，人民汗颜的伟大事件，不幸的是人民的眼睛这次竟闪亮了一回，给了朗福老头一记重击，正所谓出来混哪有不还的道理，常在河边走哪有不湿鞋的，探了半辈子监，哪能各个都是“迷途羔羊”，所幸清教徒的血性使他把这次耻辱坚持到了最后，终于把Myra Hindley的那点仅存的良心给磨了出来，再次为心中的上帝证明了人类可救赎之心的正确性，乳沟只要肯挤总是有的这一物理定律，然而不知朗福勋爵有没有想过为理想的坚持正确正如Myra Hindley为欲望以及生存的坚持错误一样都是无可选择的，前者不听那虐童现场的录音带，后者不说自己主谋的另五起案件，都是本能的自保，不同之处在于前者有信仰庇佑，后者在失去伊恩·布莱迪之后一无所有，她本能地想占有前者的信仰为自己的坚持做后盾，但谁也知道上帝不属于她，所以双方对垒以后者失败告终，btw,对于小伙伊恩·布莱迪颇有些欣赏，不仅洞察力非凡，且在不愿出狱的前提下以65岁高龄绝食抗议体制，他的坚持似乎不同于前两位，是仅作为一位天然灵长类动物在反抗些什么，也许这才是人类的宣言。

又一部编演卓越的电影，加上富有争议的故事素材，奉献的是一部发人深思，催人思考“人性”这一宏大命题的优秀电影。

Peter Morgan在“女王”之后，又一次做到了还原被大众异类化的人物血肉丰满的真实面。片中的两个真实人物在这部电影前只是存在于社会新闻中的一个杀幼童的恶魔和一个帮恶魔说话的老傻子，看过这部电影后他们在观众的眼中真实了起来，是实在地活过的，他们的所作所为是有其情绪思维的考量，有他们现实的动机，而不仅是一个“恶”与“傻”能够概括的。

被片中的两名演员的表演实在深深的打动到，Smantha Morton和Jim Broadbent这两代戏精又一次让人击掌叫好！

宽恕是我的信仰的基石。
而我的人生旅程就是努力深化我信仰的过程。
从这一点来说，她极大地丰富了我的精神生活。
因此，我会永远感谢她。
如果大家觉得我很懦弱或者疯癫，我也无所谓。那就是我的原则。
我热爱戴罪之人，又憎恶他们的罪行。
我看到的是人们最好的一面，而不是最坏的一面。
我相信，任何一个人，不管他有多么十恶不赦，最终都能得到救赎。

    据说这是一部根据真实故事改编的电影，曾经在某个电影节参赛过，但是最终没有公映，我也只是在天主教的网站上下载到的。主人公朗福勋爵是一个虔诚的天主教徒，他坚信每个人都应该有机会获得上帝拯救，经常去探访监狱囚犯，在这过程中，他和臭名昭著的儿童谋杀案主犯麦拉之间建立了多年的联系和友谊，并且他也为此几乎丧失了一世英名。
    朗福曾经是上议院议员，退休后一直从事着为监狱里犯人们传播福音的工作；女主角麦拉是一个被指控犯有儿童谋杀案的主犯。朗福不遗余力地帮助她，鼓励她认罪悔改，并为她争取“假释”机会奔走呼号……这时候，朗福还是那个德高望重、满有荣誉的勋爵和退休议员，可是一旦他为一个被认为是十恶不赦的罪犯做那么多事情时候，这些荣誉和地位也开始摇摇欲坠了——他不断受到阻挠、误解、讥笑还有打击，可是朗福勋爵仍然不为所动，一直坚定地帮助麦拉。
    麦拉终于获得假释，正当朗福勋爵以为自己是为一个已经悔改、洗心革面了的罪人争取到一些的时候，麦拉的真实情况几乎是让他崩溃——麦拉骗了他，她并没有悔改，并且她实际上还犯了那些她一直没有承认的罪行。像晴天霹雳一样，朗福赌上自己的一世英名，结果却是被一个骗子玩弄于股掌之中，没有悔改，没有重新生活的人，没有无辜，甚至连他和麦拉之间那所谓的友谊恐怕也脆弱得不行，什么都没有，除了欺骗。可想而知，朗福接下来又要面临更多的指责和讥笑，还有许多恶毒的攻击（因为麦拉是女性，朗福行动的动机更受到怀疑）。
    如果朗福在这里崩溃，然后放弃，感叹，甚至咒诅，都似乎会显得自然而然，那样我们就看到了欺骗和虚假怎样毁灭一个德高望重的、无比善良的老人——因为如果朗福把宽恕和帮助的目的放在他的一世英名上、还是放在麦拉的悔改之上，他的宽宏与饶恕都不能继续下去，然而，如果这些是从信仰出发呢？会不会就不一样？朗福就是从信仰出发进行一切宽恕和帮扶的。
    所以接下来他仍然宽恕麦拉，而且继续着去监狱探望、帮助犯人的工作：他已经坚持50年了。又过了许多年，朗福接到了麦拉的信，他毫不犹豫再次前往探监，这时他看到了一颗真正忏悔的心，也是一个真正得到救赎的灵魂，而这时，朗福还是一样的平静。
    还好电影里的一段对话可以让我们窥探到朗福的内心世界，不然，电影里朗福勋爵可能也会被处理成一个单纯的高山仰止、厚德载物的道德形象：
    听众：“从我们所了解的各方面的情况来说，你对始终支持她（指麦拉）不感到后悔吗？”
　　朗福：“再说一遍，我拒绝回答关于她的所有问题？”
　　听众：“就是个简单的问题，朗福议员，回答是还是不是？你后悔吗？”
　　朗福犹豫一下后：“一点儿也不后悔。事实上，我认为去探视麦拉·辛得利以及其他的犯人——我做这个工作50多年了，是我一生中最大福祉。”
　　主持人：“她没有出卖你吗？她毁了你的名誉，她抹杀了你为她所做的一切。”
    朗福再次短暂的犹豫后：“是的，也许是这样，原谅她很难，非常难，不是说她对我做的那些就能忽略不提，而是对罪案本身来说，宽恕是我信仰的基石。那些为加深我信仰所做的努力，是我毕生的奋斗目标。从这个角度说，她无限地丰富了我的精神生活。为此，我将永远感激她。如果有人因此而觉得我愚蠢疯狂，那就随他们去吧，这是我选择的道路！”
　　此时，身在监狱的麦拉也在静静地听这个电台节目。而在屏幕前，我想肯定也有许多静静听着、并且泪流满面的观众。
    不过电影里似乎还是不经意地开了个玩笑：麦拉的共犯对朗福说道自己的犯罪动机时，振振有词地来了一大段的心理分析，这个时候应该有些人又不免要亢奋起来，心里要紧张而兴奋地念叨着一个人名：“弗洛伊德、弗洛伊德……”但这毕竟只是个玩笑，纵然有人在心中千呼万唤，弗洛伊德也没能爬上屏幕，而是朗福的伟大的灵魂、高大的形象一直屹立着。
    对，电影就是在说这样一个圣徒，不管你是被深深感动还是要固执地念叨弗洛伊德，在上帝的爱里，就是真的有这样善良的灵魂。而且，这是不止是作品，还是真实发生的，电影最后的字幕告诉了我们一些真实情况：
    “弗兰克?朗福在2001年去世，享年95岁
    在此之前他从未停止与服刑人员的来往
    迈拉?辛得利（Myra Hindley）也一直未被释放!
    她于2002年去世，至此她共服刑36年。”
    也许，电影是要通过这些告诉我们：“有上帝，这些都是可以真实发生的”？

不知道整部片子从头到尾是不是全部按照真实事件改编，有没有篡改的地方。
倒是中间极力说明，着重刻画Longford在内阁里多么不受重视，被首相排挤的过程有点让人郁闷。
是想强调什么？强调Longford干这些事绝对不是出于一些可鄙的政治目的，让观看本片者对他同情心泛滥到令人发指的程度。再顺便宣扬一下天主教教义的有容奶大？

好吧，就当前面是废话，我们再本着Longford没有任何目的全然以自己宗教信仰的指引而做这件事的想法来看看。
老Longford致力于探访监狱囚犯（抢部分神父和心理医生等专业人士工作）直到寿终正寝的行为让我想到了“毫不利己专门利人”的白求恩大夫。

实际上这种行为是一种心理学的防御机制，叫利他。

弗洛伊德对利他有好几处说明：“和利己主义相反，利他主义和它的区别是缺乏性满足的需求。然而，当某人沉醉爱河中时，利他和力比多客体贯注合而为一。通常性欲客体会吸引到一部分自我的自恋，这会导致我们所值得对客体的‘性高估’”。
在《一例女同性恋者的心理起因》，弗洛伊德描述了“因为其他人的利益而引退”的过程，这意味着一个人为了别人的利益放弃自己的冲动或利益，这些自己的冲动或利益对他来说是可恶的，接着他通过认同的方式获得一种替代性的快感。
他女儿安娜·弗洛伊德甚至有句话说：“利他源于我们心里的邪恶（Altruism comes from the badness in our hearts）”。

当然老弗已经因为性被人诟病很久了，可是我还是觉得这些理论有一定的道理。Longford兴冲冲去见Myra，可被Myra冷冰冰的告之欺骗了他并不再与之相见时，Longford说：“我的上帝，为你我押上了我的声誉。。。” 那是不是可以认为他这些利他行为也算是在为声誉而服务？如果再深入分析是否不是为了声誉而是为了Myra，为了性...

而Myra，她男友说她有癔症。准确的说是癔症型人格障碍（表演型人格障碍），从她被捕时夸张的染发，以及他男友对她夸张的性需求的描述等等。她这种特质是不是对longford有很大的吸引力呢？

这么看来两人貌似挺契合。一切也说得通了。

影片的最后
Myra：“那地方一定更加美好."
Longford:"哪里？”
Myra：“你脑海里。”
Longford:"那可不一定。”
Myra：“那我们就是完美的一对了。”
Longford:"是啊。”