我想成为贝壳

电影描述了一个战争中的小人物。当然，因为他是一个瘸子，一个善良的人，他是中居正广，他的老婆是仲间由纪惠，实在是很难不让人同情。换言之，这个电影太容易让人觉得在回避甚至美化侵略行径，或许是吧，特别在几十年前有着血海深仇的国度里。

南京大屠杀的人，偷袭珍珠港的人，唯一被迫和原子弹亲密接触的人，他们从某种意义上是同一批人，但从另一种意义上来说又不完全相同。即使历史不被人随意打扮，恐怕也没人真的能把是是非非摘得清楚，这A、B、C级战犯，除了部分死有余辜的板上钉钉的以外，相当一部分的恐怕就是作为仇恨的牺牲品了吧，他们或许不是无辜的，但真的就该死了吗？

如果100个被处决的战犯里，有50个清水的存在，我们应该让这100个人去死吗？如果有10个清水的存在呢？如果仅仅只有一个清水的存在呢？宁可错杀一千，不可放过一个？还是宁可放过一千，不可错杀一个？放过那些该死的人，怎么面对死去的亲人？杀掉清水，我无法面对房江的眼睛。

我不是说什么宽恕，那是强者的权利，那是被害人的台词。作为没有亲历那场浩劫的人，我没有权利也不知道该如何宽恕。只是，死人的多寡，发动战争的先后，他们是仇恨的理由，但于正义的裁断，于生命予夺？也许，我们应该有些迟疑，哪怕是片刻的迟疑，在裁决别人的命运时，即使因正义之名。

印象里同类的日本影片，还有一部《萤火虫之墓》。都是以被害者的角度去看日本发起的侵略战争，通篇存在刻意回避甚至美化侵略的问题。
看这样的电影，我总是需要忍住内心的波涛汹涌——如果战争的无辜受害人在日本存在一个，那被侵略的国家，应该有千万个吧？何况，全力支持过日本军国发动侵略战争的所谓人民，也不能说是无辜的。
耶和华说，我们都是有罪的。可你罪孽更深，以至我在被你凌辱的伤口还没有愈合前，无法跨越你的谎言，给你一个同情。因此，豆瓣影评给一星，不为艺术，只为表达我对被侵略国家及死难人民——那些沉默的大多数，最深切的哀悼。

如果这不是日本的电影，而是其他任何国家的，我可能都会难过到掩面而泣。但很抱歉，无论如何我无法给出满分。虽然我承认这也算得上非常优秀的片子。

扣分并不是出于民族感情而对日本产生的本能抵触，而是它过于强调日本在战争中的受害者身份，却对其侵略行径避而不谈。而且这部片的主角是一名战犯，虽然在片中他的确是善良的、无辜的，但鉴于日本一直以来对历史和审判的掩盖和争辩，我总觉得它有为东条等战犯开罪之嫌。除了这些之外，这的确是一部好片。

其实对于中日战争的反思，我一直认为我是能够做到客观公正的。既没有盲目的民族主义，也不会一味偏袒。但我还是很不喜欢日本人谈战争。其实我觉得对于中日战争，中国也好日本也好，任何一方都做不到真正的客观理性。中国的历史是被筛选的，日本的历史则是被扭曲的，无论哪一方，都不是完全真实的。当然，中国对历史的过度渲染和对敌方的脸谱化，总好过日本对史实的篡改和歪曲。但不可否认，任何国家所接受的历史教育，都是带有政治色彩的。更不用说原本就有被创作出来的电影了。其实有时候我在想，也许把两个国家的战争电影交换来看比较好。让一直被蒙蔽的日本孩子了解战争的真相，也让一直处于片面视角的中国人看到日本普通人所受到的创伤。

撇开这些不谈，战争其实对任何普通人来说都是灾难。毕竟老百姓谁也不会关心谁称王谁称霸，他们只要吃得饱穿得暖，只要一家人和和睦睦，只要日子安安稳稳。征战只是上层的事，是统治者欲望的扩张。被拉上战场的军人，谁又不是人子、人父、人夫呢？谁又想背井离乡枪林弹雨呢？他们扛起枪拿起刺刀的前一秒，也许正拉着孩子的小手，正帮母亲捶背，正端着妻子的饭菜。军人也是人，不会有谁生来嗜血。而军人的天职是服从。并且在那样的环境下，长官不会来解释为什么要打仗，不会告诉你对方的百姓有多无辜、遭受了怎样的苦难，他们需要的只是服从命令的杀人机器。一个善良、胆怯甚至懦弱的人，到了战场上也不得不化身魔鬼，这种亲手举起屠刀时内心的挣扎和痛苦，其实并不亚于被屠杀的人。但个人的悲剧在那一时代那一环境下，毕竟太渺小了。说到底，战争中的人都是草芥，都是被任意践踏的。其实不止战争年代，不管任何时代，社会底层的人们，普通的平民，都是被践踏的。就像清水最后自述身世时说的，他做学徒，受尽欺凌，带着妻子背井离乡，穷困潦倒，几近绝望。即使在没有战争的时候，一个没有钱没有地位的普通人，也只能当牛做马，在欺压和凌辱中艰难地生存。

但人生的悲剧总是一幕还未结束，一幕又已上演。清水是坚强的。他总是在努力挣扎着，试图为自己凿开一个出口看到阳光。做学徒时饱受虐待，然后他遇上了美丽温柔的房江。以为可以开始新生活时，他们却被双双赶出了门。两人没有向命运低头，而是凭着勤劳的双手，慢慢在异乡经营起像样的小日子。随着儿子一天天长大，他们的生活也终于有了起色。然而一纸征兵令打破了短暂的安宁。在战场度过一段地狱般的日子之后，战争结束，他回了家。以为终于可以和家人团聚的时候，他却被押上军事法庭，并被判处极刑。在绝望之后，他又得知联名信可能让自己获得减刑的机会。然而当房江历尽千辛万苦集齐200个署名之后，当一家人以为终于看到曙光的时候，最终的宣判来临，仍然是绞刑。什么叫悲剧？让原本就坏的情况变得更坏还算不上悲剧，真正的悲剧是先给你蜜糖，在你沉浸甜蜜之时再给你当头一击。是把美好的东西撕毁在你眼前，是把你捧起之后，再重重摔下。清水的人生无疑就是这样。而这也正是每一个小人物，在大社会中的无奈和苦痛。

    《私は貝になりたい》是我几次打开都没有看完的电影。不喜欢过于沉重的战争题材，也不忍心看本命中居在剧中被弄的那么狼狈凄惨。今天终于在从头哭到尾的状态下看完了这部电影。中居的演技相当有深度，他从没见过的一面在影片中被挖掘出来，把战争中小人物的卑琐、坚持，以及家族妻子间牵绊的爱拿捏表现的恰到好处。
    故事讲述了一个被强征兵上战场的跛子剃头匠清水，卷入战争后身不由己杀死美国飞行员战俘。他只是一个最下层士兵去执行无法违抗的上级命令，胆小懦弱的他甚至还未曾真正上过前线，面对奄奄一息的美国战俘，他鼓起勇气也只是划伤了美国佬的胳膊。而不久战争结束后却因此被远东军事法庭以杀害俘虏罪处以绞刑。影片的主题点到为止的批判了日本军部不顾国民死活冒然发动战争，却把大量篇幅用在描述战时国民如何艰苦，战后东京一片废墟上，而对交战国的另一方，被侵略国人民所受的苦难屈辱避而不谈。
    想起了去广岛原爆纪念馆的时候，看到广岛市把当时原子弹投下中心位置的一座建筑的残垣断壁完好的保存下来，配上大的标志牌供人展览。修建在一旁的纪念馆，连篇累牍地控诉美国当年如何在日本横行施暴，俨然一副战争受害者的姿态。我看着不禁心头涌上一股悲哀，既被眼前的几可再现当年惨状的视觉效果所震撼，作为普通日本民众实不该为军部的残暴行径埋单；同时又以国人的立场尖刻的感到：如果你们对这一切留下的记忆，只是自己在战争中失去了什么，而毫不反思作为发动战争的一方，你们给他国民众带去了多少苦难的话，我甚至会毫不理性的想当然这是上帝给你们的报应。
   纪念馆出口处厚厚一本感想留言簿，写满了来自世界各地的参观者的留言感受，我坐下拿起笔，忽而陷入了一种失语的状态。留言簿上一句一句，有日本的小学生写的祈祷不要战争，也有美国人写的I am so sorry。我看了许久，默默地在本子上题了一首杜甫的《阁夜》
      野哭千家闻战伐，夷歌数出起渔樵。
      卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
接着写道“作为同样的战争受害者的中国人，来到广岛的原爆纪念馆，看到这历史的一幕幕，更加发自内心的为战争为人类带来的灾难痛心，牢记历史是为了前事不忘，后事之师。我的家乡在中国华北，村子在战争中被日军烧杀抢掠，也沦为一片焦土。为了历史不再重演，希望人们记住的不只是原爆的阴影，是整个战争对全人类的影响。”接着署上国籍和姓名。那时的我还没本事把这段话用日语表达出来，但是我相信，我的声音一定能被妥善的传达给他们听。
    一个人失魂落魄的从纪念馆走出来，天已经黑了，白天看起来破败可怖的原爆废墟，在灯光照射下泛着柔和诡异的微光，我沿着太田川走下去，看到岸边有很多人在河里放祈愿灯。河里长长的一排，摇曳着像星光一样忽明忽暗，仿佛在诉说着些什么。当时的我没有同他们一道祈祷的心情，而此时忽然听到桥洞下传来的歌声，循着声音找去，看到一个少年抱着琴自顾自地练习般地唱着。我索性坐下听，边听边看着河对岸的原爆ドーム。历史 就活生生的在彼岸存在着，而身旁新时代的日本年轻人，仿佛不论历史的或是或非都以一种毫不在意的心态my pace地生活着。不去关心70多年前的恩恩怨怨，也不关心天天新闻里两个国家有来有往的唇枪舌战，只是好好地过着自己的生活，也许在想着练好这只曲子弹给心仪的女孩子听，也可能是在为下周的学园祭刻苦准备。他们遇见口音别扭长相相似的东亚人，同样会笑容可掬地问你，是否需要帮助。坦诚来说，我在那里一年，从来没在日本人那里受什么委屈，不论是学校老师还是校外的朋友都对我相当照顾。在国人心底牢牢扎根的民族仇恨，在日本人身上却丝毫看不到任何表现，想到这我又好像觉得，自己作为大国国民未免也缺了些度量，不禁好笑起来。正好少年一曲结束，我站起来，对着他大声说道“ありがとう！”少年好像有些羞涩一样，低头对我轻施一礼。转过身对着我继续演奏。
    这时的我已经忘却在纪念馆里的痛心和不快，历史和今日交叉放映的一天，在最终被少年的歌声所治愈。两年后再去回想那少年唱的什么，早已不记得，只是脑海里一遍一遍的回荡着清水君在电影里唱的夜来小调……

影片很长，差不多2个小时了，我坚持看完了，因为知道这部影片是翻拍的，想想应该是日本人的经典。

老公看了一大半就不看了，说是完全是部日本人为自己战争罪过开脱的影片。日本的侵华战争那么多穷凶极恶的不拍，拍个日本的小绵羊来当典型。特别是那个指挥男主杀人的中校死的时候那么神气，周围的美国大兵还给他敬礼，这难道不是对日本军国主义的颂扬吗。看了这些也就不难理解为什么日本人要把战犯摆到靖国神社里面去。

每个国家都不愿意展现自己的侵略史，都愿意极力的表现自己的被侵略形象。日本也不例外了。

如果编剧能够站在历史的高度，代表全人类，而不是日本人，相信一定会出现更受欢迎的作品。我觉得中国的《南京！南京！》就是一部不错的片子。

看到男主转监狱时候，日本战犯都欢呼起来，放下手里的馒头，都敲起餐盘我流泪了，我为日本人的团结感动，想想如果是我们的民族，会是什么样子，也许也会这样，但结果却是不确定。

看到男主的老婆背着娃在大雪的山里要签名，我哭了，为这个女人的执着而哭。也希望在结尾的时候，会有奇迹发生，毕竟影片塑造的这个小绵羊，他从任何角度来说却是很无辜。

说一些和本片题外的话，身为一家日本公司的中国人，我由衷的钦佩日本的礼貌，无论何时说话都是客客气气的；钦佩他们的卫生，衬衫洁白的永远像是第一天穿上的；钦佩他们的严谨，工作中的事无巨细的追求完美；钦佩他们的守信，薪水从来不会拖延一天。我相信我们中华民族如果普遍具有这些美德，那我们中国会迅速成为赶超世界强国的大国，中国人走到何处都会为自己是个华人感到自豪！

片中那个司令谴责美军轰炸居民区犯了战争罪，但是，日本人说战争罪，世界人民都笑了，自己杀人放火的时候怎么没想到国际法？而且一般的日本兵没那么善良吧？ 只是服从上级的命令？那些烧杀抢淫的事情，他们都是乐意做的呢。从整体而言这个群体是罪有应得的，从个体可能有些是冤枉的，但拿个体来为整体翻案也是不行的，和萤火虫之墓一样，结局都是很悲惨，战争片没有团圆。