DV计划

认真看完了金靖的那一期。 之所以先看她的是因为 她是我的条件所能幻想到的关于成功的素材---外表不算出众，但却在热闹的娱乐圈拥有着这么多的赞美。她让我感觉我离那个点距离很近，也是我这样渴望目光和注意的人所能接近的最好的模板。 但是在这个视频里，一个小时，金靖的光芒没有因为她的暴露而暗淡下去，而是一种与你与我一样的另一种光芒闪耀了起来。不同于聚光灯下的“你怎么理解喜剧？”而是----我们都一样，在生活的经历中不断自省，不断改变，不断发现在伤害，在被伤害。我们追寻着真理，寻找着答案。 很高兴金靖处于现在这样高兴快乐的状态下，我也一样。虽然我们心中都还装着一些不甘与渴望。她也许还有着关于情景喜剧的梦，我也还有着关于未来美丽样子和生活的梦。她也许渴望和谷爱凌一样，我也渴望早日找到自己的那个方向。但现状我们是满意的，有自己的休息时间，该干事的时候就干事。这也许就足够了。 最后真的很喜欢姜思达和金靖的关系。不管彼此一年见几次，发不发消息，都有着对彼此最好的信任感--我觉得你很好 也希望你好。

dv计划是美神所有采访类型里我最喜欢的，没有灯光、摄影和一群工作人员围着，仅用一只dv录制全部谈话，尽最大程度保证内容的真实性。其中Patti那期是我第一个观看的，也是最喜爱的（并没有按顺序观看），从中感受到十足的、温暖又震撼的力量；黄觉、Ricky、王大卫这几期趣味性很强，整体轻松又充满人物魅力；之琪那期关于女性主义的话题我很喜欢，她用清晰的思维和准确的表达说出了大部分女性的困境和想法，在与思达的讨论中碰撞出了精彩的火花······

思达的每一个创作和作品都是我的精神食粮，他像是我发现的一个宝藏，也是我一直以来渴求寻找到的契合的灵魂，他能把我的所思所想所感以及我还未探索到的深度和未知替我准确地表达出来。我自认为与他三观一致并能够完全共情，也很欣赏他的才华、灵气、美商、创造力，他与众不同但不脱离实际，他可以在自己营造的环境中肆意生长并开出各种颜色和形状的鬼魅之花，这个世界是私密的，但又不断有意无意地吸引着同类“欢迎光临”。

Preclude：

拿着DV晃悠悠地拍全程、最少的剪辑、最多的原汁原味，长视频的魅力就是这样的，带人缓缓进入、静静聆听，最后影响力也更持久。

公众号原文🔗

DV计划的其中的两集我觉得异常好看。

分别是 EP02 对话张之琪（随机波动主播）；EP06 对话金靖（喜剧女王）：

我用一些截屏再提炼了一些点，分享要点如下：

◍ 摆脱了男性凝视，然后呢？

◍ 女生没有安全感，怎么办？

◍ 我很迷茫，可以吗？

◍ 怎样才能不焦虑、不恐慌？

01

是谁决定了什么是好看？

“媚男” 两个字，放在现在的场域里通常代表着一种指责。甚至主要是来自同性的指责。之琪说，“媚男” 其实并不是一个完全现代化的概念，它代表了一种现象是陈旧的与新的价值观的共存状态。

(好奇之琪的书架上书）

陈旧，在于这依旧是针对女性的道德审判和枷锁；

而新意，则是现在大家对于 “男性凝视” 已有所警惕，但问题是，我们给不出一条可实现的其他路径。—— 这一矛盾我觉得不止发生在这么一件事情上，而是弥散在所有当今的社会事件上的。

之琪说的矛盾，其实发生在很多事情上

这是一个吊诡，我们发现没有办法去脱离男性凝视聊审美。它很多时候是一种体制性的、弥散开来的规训。但问题是，类似审美这种多元、混杂且累积下来的东西，我们为何要去谈论让它如何脱离另一种更根深蒂固的价值观呢？

正如大家喜欢说 “美，是不设限的。” 这其实是一个病句。因为没有东西是不设限的，除非它不存在。

就好像，现在不少人都会讨论婚姻制度的存在，并不能够对女性进行保障、也没有办法提供真正的安全感，但我们有其他更好地、可供选择的方式吗？

是没有的。

所以我理解一下我们现在所倡导的女性主义，是不是就在探寻这样一条新的路径 —— 类似于自己定义什么是好看的、自己选择自认有安全感和保障的生活方式？

02

谁才能给我们安全感？

（我搜了下b站，这一期是没有的…）

谈及安全感，之琪也提到了现在女性普遍都觉得自己在生活中缺乏一份保护机制。

当面对一些别人精心设下的陷阱（例如约会时偷偷下药）、被他人利用权力打压控制（权力不平等的亲密关系剥削，参照房思琪的初恋乐园），很多时候女性感觉自己是很无力的。女性所付出的代价会比男性多得多，后者则更容易全身而退。

但女性，也不是天生都是 “女性主义者” 的，甚至在代际文化的浸淫之下，女性在成为女性主义之前，可能先要战胜的自己的 “厌女” 倾向。

所以女性自身的进步，也是一个逐渐进化的过程，在如今的制度之下、普遍的歧视存在的前提下，改变并不容易，但很值得。

然再从改变衍生出去，什么是我们实现自我价值的标准呢？

当我们没那么渴望通过被别人爱来证明自己，不再把被爱当作自我价值的标准，不为取悦任何人而存在，是否就证明了独立和内心强大？

之琪说，“不取悦任何人只为自己开心，其实是不存在的。”

我也这么认为。单一的划定什么就是不对的、什么一定是对的，才是狭隘 —— 正如平庸也是多元化的一种，不去定义，大概才是真正的多元吧。

说到多元，有趣的是，姜思达与之琪对话的这一期《媚男指控或是厌女文化的新衣》在 b 站上已经消失了。

03

真诚地接受自己的迷茫

金靖这一期，比想象中还要好看。

好看在于真诚。她和姜思达的聊天，虽不像之前的之琪那么 “文本化” 或深刻，但显得特别轻松，每一句话仿佛都发自内心。

金靖的敏感和自省，放在她自己突然的 “爆红” 面前，显得特别有故事性。

就连抹眼泪都很可爱的金靖

她分享了一个小故事，是在参加完《一年一度喜剧大赛》之后，她开始为自己曾经的 “傲慢” 跟身边人道歉。其中有一个小助理，接到她道歉电话的时候，大哭道 “我一直记得你当初给我打分，给我打 65 分…”

金靖说：“我什么时候变成这样了，我给别人打分？！”

“姐跟你说一件事，以后不论你遇见任何人，不管 TA 是谁，一旦 TA 给你打分，你就一个巴掌拍在 TA 的脸上，说‘你给自己打几分！？’”

在聊到一些人生的大课题时，金靖和思达所展现的茫然，几乎和每个普通人都一样。

金靖说：“我只想做一个平凡人。”

思达说：“我只想做一个好人。”

然而他们一个一点都不平凡，一个在旁人眼里有点格格不入。

金靖的迷茫特别真实（也特别日剧）

金靖说：一开始我想做一个独立、高知女性。后来我又听别人说做平凡人也不错。于是我学习要做一个平凡的人、努力生活。接下来又接收到一套理论说，你是幸运的，你要做一个谦卑的人。于是我决定承认自己是一个幸运的人。后来又听到说努力才是值得推崇的。前两天听到罗翔说，“如果一个人觉得自 a 己成功，都是努力换来的，你就是一种傲慢”。于是我就一直变一直变，但有什么目标我并不知道。

人，是不是可以没有梦想？

就假如我们并没有一个明确的人生目标，可不可以？

假如我们认真、努力，但理由不是大家所谓的标准答案的 “梦想”，是不是也可行？

我觉得，这一期的内容看完，每个人心中都会有自己的答案吧。

04

不焦虑的人，在忙什么呢？

姜思达在和之琪聊的那期节目的最后说：“不焦虑的人，是很少会去忙着给别人上课的。因为 TA 都在忙着过自己的日子。”

这个话题是他们聊到现在的舆论世界里，普遍都呈现一种对别人的 “私德” 要求过于泛化的状态，大家都特别容易去要求、审判别人，其实是一种通过踩踏别人与自己不同的选择来捍卫自己走的这条道路的正确性，其背后映射出的是巨大的恐惧感。

我觉得这段话说得特别好。确实，现在整个社会都透露出一种巨大的焦虑和恐惧感。

而像金靖这样如此善于反省的个体，则活在一种惴惴不安之中。正如思达所形容的，“我觉得你身上仿佛压着一块巨大的石头。”

但好在金靖又是生性乐观的，她说 “我用最小的损失，获得了最大的教训。”

这大概是我喜欢这期内容的最大原因，一个懂得自省且乐观的，确实是一个幸运儿。

姜思达说，当我们心情不好的时候，就想一想王家卫这句话：“我们这种人保持心情好的方法就是出现问题第一个怪世界”。

是的，想要成为一个不焦虑的人的第一步就是，去忙着过自己的日子；然后出现问题的时候，先乐观地自省一下，再去怪一下世界！

最后

观看 DV 计划时，我总觉得姜思达会是一个很好的心理咨询师。

我曾经看过他一个采访别人的视频，当采访对象滔滔不绝地搬出一大堆相对比较迂腐的、关于女性的观点时，思达脸上露出的明显是不同意但悠悠的表情：“你这样一说，让我觉得做女孩子好辛苦哦！” 这句话，是真的绵中带刚。

这几期的节目，当思达想表达一个不同的观点的时候，他会说：“我在这里稍微抬一个小杠。”

当采访对象情绪浓度到一定地方的时候，他会用隐喻：“我感觉你身上压着一块石头。”

共情能力，绝佳。同时，也保持了适当的距离感。

最后，思达在采访时问的几个问题，也很值得我们自己思考：

◍ 近五年你有什么遗憾吗

◍ 如果让你回到过去经历过的最开心的一天，你会选择哪一天？

◍ 那如果回到过去能改变一件事情，你会选择哪一天？

（首发于微信公众号：蜜桃花栗鼠）

其实1小时多的访谈的前50多分钟，晚晚都处于那种她习惯的面对刁难的防备状态，话题始终集中在各种奋力解释黑点（找借口）和尬推自己一些自以为的优点（连小虫子都不杀是什么鬼）。令我没想到的是话题的真正深入发生在50多分钟的时候的室内的对话。晚晚说，小的时候当别的女生嫉妒我，我听了会特别高兴，我会进一步给别人施加压力，别人越因为我优秀/过得好而讨厌我/憎恨我，我越高兴。后来，别人都开始讨厌我了，我发现我以为那是我想要的，但其实那不是我想要的。我发现我不是个擅长在互联网上与人沟通的人，所以我也在学习，学习如何在网上与人沟通。在这里，我听到了她的反思、她的自我审视，而且自我审视的很准确。这其实很可贵。narcissists 所做不到的事情就是自我审视，他们永远都认为自己无懈可击。准确的自我审视可以带来变化与成长。这段话让我看到一个不是narcissist 的晚晚，如果她能够准确的自我审视，那么她是可沟通的，她可能和我们每个人一样，拥有自己的成长过程，虽然可能曾经有各种问题，但是可能改变并越来越好。这段话打开了这些可能。

我觉得姜思达能采访到这一点还蛮厉害，之前晚晚还参加过很多主持人的采访（鲁豫，王屹芝之类的），但晚晚说出口的话基本停留在非常肤浅的series of very bad PR moves（这次访谈的大部分内容同样也是）。而只有姜思达可以让晚晚在聊快1小时后终于放开自己，说出这样的自我审视，在可能被拿来攻击的处境下真情实感地谈自己vulnerable 的一面，那尽管她可能在前段说了很多公关不利的话，我还是觉得这段采访挺成功的吧。

说实话我一直比较欣赏思达，我觉得他很真实，情商高而且很礼貌.........................................................................................................................................

1.城市与乡土文化的互相鄙夷 城市与乡野对话的单向性 双向性问题的不成立

奶球儿呈现的平视以至仰视态度，的确是对于主流文化圈层外的"非主流"文化坦诚善良的接受态度，思达的提问在于即使是仰视的姿态仍然存在凝视，而反向的凝视诚然存在，尽管以戏谑甚至不屑的姿态。高傲地互相审判是轻易的，在任何一文化圈层中异文化的存在都令人不适，异类居于群体中其特质都遭受不屑，文化不屑无文化的轻薄，无文化不屑文化的矫饰。来自天然高一方的放低身段也是轻易的，然而对话并非全然畅通，而问题在于这样的问题对于对面的价值观兴许并不成立。对话能真正平等地发生在广义的两者之间吗？

2.网络时代的思想同化与分裂

网络汇集人的视线，有人的地方就有抽象或具象的物质与金钱的流通。网络创造潮流，再构建主流。人们不知道自己需要什么，于是网络为人类创造"潮流而主流"的衣食住行的生存需要，它没有直白地抹杀讨论和迥异，但汇集了群体更庞大的从前异质但无自知的人群，将其导向同质的目标，既是消费主义的永恒胜利，也是思想统治的和平要义。它否认了即使抱持近似观念的人群仍然可以有细枝末节观念中相异的分野，对异质的讨论才可能抵达更深的远方，但撷取想法比思考易得，对同质的反复确认使人充满安全感与被拥抱的感受，却也是微笑宰杀差异的温床。网络的沟通难以同真实世界交流一样达成和解，在我们选取阵营以后，辩论式的兵戈相接，用反问驳斥而非用陈述阐释，态度是不屑或凶猛的，号角是进攻或批斗的，对方的信号并不被接收，对手一处是错即可证明我方的正义，彻底无视逻辑中对立的伪并不可证实正方的真，即使导向错误的源泉里存留着更为近似的真相，但战争往往停留在一方的胜利凯歌里，真理破产于对世界复杂性的否认与无视。网络世界的困境在于为保存自我主体性拒绝发掘真，转而紧咬敌对方的弱点以自证高明。于是每一方在他者世界里都是封闭不被理解的，戏谑更不易使人发掘他者的可能成立，及自我的可能错置。戏谑与嘲讽似乎更逼近当下的网络场域，令对手显得可笑荒唐，快乐地置人于死地。

3.理想世界需要解决的三个问题

奶球儿希望解决平等的问题，我也是。平等 公平 公正。我的理想世界里，人人生而平等，不意味着每个人与每个人摒弃差异，获得一致的起点，而是在精神世界里，它成为人人共享的信条。而在那个公正的现实世界里，每一种存在都得以存在，生理与先天的差异固然存在，而在那个美好社会，每个从前被视作命运不好的人，每个生来低劣的人，都能找到一席之地，都能用自己的普通平凡甚至糟糕的特质，度过公平的一生。面前的那堵墙被拆除的同时，我们也能自在地观看自己喜爱的风景。