理想照耀中国

王一博的表演有非常强烈的信念感，这一点傅东育导演不止一次谈到。在《抉择》这种大时代背景的戏中，只有拥有强烈的信念感，才能更好地演绎这位少年即投身于时代洪流的前辈。只有信念感还远远不够，怎么才能把演员心中的信念感很好地表达出来，传递给观众? 有三样东西很重要，眼神、身形和步态。这部剧，王一博在这三点都做得很完美。 先说眼神。王一博饰演的蒋先云，在夜行船上与同学讨论出现分歧，他眼睛里满满都是对挚友的惋惜，还有对自己理想的坚定不移。操练场上对决，他在泥淖里匍匐穿越地桩网，他的眼睛里洋溢着出生猛虎般的奋勇之气。到他已经下定决心，为国民利益做出抉择时刻，也遮不住的轻锁眉头，紧抿嘴角，微收下巴，眼神专注，表情坚毅，坚定里又有一种憧憬，“总得有人，做黑暗里的那道光吧”，他认定自己做出了最正确的选择，这种选择里有着吾国吾民最美好的未来。礼堂那场重头戏，蒋先云走向大门，在门口再次遇到昔日同袍，看到对方瑟缩的眼神，早已明了的他，有那么一刹那的惋惜，但随即就继续走向自己已经选择好的道路。这段戏，他没有一句台词，单凭表情和身体语言，我们即已明白他还没说出口的选择。 再来看身形。蒋先云是一名职业军人，还是黄埔军校一期生里最优秀到无可争议的军人。这部剧的群戏镜头里他有着军人最挺拔的身姿，无论是坐、立、行还是持枪训练，始终是人群中最挺直的身形，肩背笔挺，堪称“岩岩若孤松之独立”，一眼就能看到。校练场比赛是这样，礼堂听训的群戏是这样，夜行船上两人对酌，王一博的脖子是放松的状态，腰背仍然挺直如一条直线。熟悉军人的人都知道，这是一名军人长期受训后的下意识姿势，是完全刻在骨子里的习惯。他这一点演得特别真实，令人过目难忘。 再说步态。看他一步步踏入坐满学员的黄埔礼堂，每一步都踏在观众的心上。那一两秒，他走出了“虽千万人吾往矣”的气势，虽是以孤身一人去对抗校长威逼利诱，那稳定从容地迈上台阶，一步，两步，走得却是气势十足，绝对王者之风范。蒋先云在讲台上慷慨激昂地说，“我，蒋先云，此生永做共产党员”。我都能看到他胸腔的共鸣，看到他全身每一块肌肉的共振。等他转身离开礼堂，随他一起站出来与校长分道扬镳的同袍们，走在他身后。他走出礼堂的那一幕，蒋先云的将帅之风，淋漓尽致。他不仅自己做出了抉择，他影响了更多有志之士的抉择。 王一博饰演的蒋先云有血有肉，真实可信。他用层次感丰富的表演，让我们爱上这位锋芒毕露的革命前辈，仿佛亲眼目睹他当年的抉择过程。

我们已经走了一百年了。面对过往的一百年波澜壮阔，什么才是对这段历史最好的纪念？

永久奋斗，继续前进。

第一个同志倒下了，第二个战友接过他的理想和志向，继续前进。那一刻前进路上有两个人，第一个同志获得了永生。

只要我们能一直走下去，那所有人都是永生的。

建党百年献礼作品参差不齐， 有一些我们都知道的懒得聊， 有一些很有特色，值得专门聊一聊。电视剧《理想照耀中国》就是。

这部剧里有一集叫《雪国的篝火》，说的是红军长征期间翻越雪山时，有一个炊事班的九名炊事员全部牺牲，长眠于雪山草地的故事。

作为看惯了战争片的观众，其实在观剧前就已经猜到了一定会有牺牲。而且在剧中如果前期铺垫了很多，那这个角色一定会牺牲得很有戏剧性。说实话，这是很常见的手法，不说主旋律，就是最常见的故事，都有这种桥段。

如果只是这样，那这个故事不叫主旋律。

但这个故事里，编剧做了一个更有意思的突出描写。

在第一个战友牺牲后，指战员只有情绪上的停滞，却没有行动上的缓慢，他一边悲怆地看着战友，一边高声：

「继续前进！」

这个行为是隽永的。

不用多说什么，往前走，这才是对战友最好的安慰。因为战友的牺牲，恰恰就是为了他们可以继续向前。

因为前路更加艰险。

这比任何煽情都来得动人。在这里的情绪宣泄事实上是矫情的，也是失真的。

第二个战友牺牲了，大家集体对着尸体敬个礼，继续前进。

故事里的最后一个班长死了，他死于饥寒。为了生篝火，他把衣服里的棉花掏出来全烧了，最后一件棉袄变成了单衣。

没有人说话，大家从他的尸体旁走过去，只远远地瞥了一眼，然后继续翻越雪山。

看起来我是在剧透了，其实没关系，因为这一集最重要的地方不在战士的牺牲，而在牺牲后活下来的人反应。

这个反应无所谓剧透与否。你理解了这个反应，那它就会永恒地隽永；你不理解这个反应，那就算看十遍都不会在意。

按照很多人习惯的反应，这时应该嚎啕大哭，至少也得埋起来吧。

可这是在雪山上。

过雪山是没时间给你呼号的。环境艰苦，缺衣少粮，阴风怒号，你每在这里多停留一分钟都是在浪费。

浪费的不只是你自己的生命，还有同志的，还有组织的，还有革命的。

在那个时候，你的生命、他的生命都是一起的。他的死就你的生，你的生是更多人的生。

为了让更多的人永生，你没有时间和精力去在意他肉体上的死。

带着他的精神，怀揣着他的理想，往前走吧。

活下来的人更加痛苦，但这种痛苦是隽永和悠长的。一分钟前还是跟你打趣的同志，下一分钟就被皑皑白雪覆盖没有踪影。

你甚至都不能回过头来看一眼，因为有更重要的事情等着你去做。

你要翻过去。

你翻过去了，你才能坐下来，哪怕还只是在窑洞里，但起码有个落脚的地方，你可以在这里把你们的事情告诉大家，告诉世界，告诉历史。

但如果你留恋于这一刻的悲欢离合，好的，你们都会被无情的大雪掩埋，悄无声息，全都失败。

事实上，我们就是凭借着这个信念，走过了一百年。

这一百年里，每个人都无法走完全程，每个人只走一小段路，停下来了就把接力棒交给后来人，前赴后继，永不停歇。

这一百年里，每个人都有自己要走的任务，完成任务的方法和结果是不同的，但大家的目标和方向永远是一样的。

所以我们走了一百年。

永久奋斗，继续前进。

说回电视剧。

一部剧是需要有主角的，观众要代入主角的视角来感受主角面临的压力和产生的动力。对于一部时间跨度大的影视作品来说，《人间正道是沧桑》这种通过一个人物或者一个家族来穿插革命史，事实上已经很复杂了，其中还有一些失真。现在要跨过的可是一百年时间，各行各业，各种不同的环境，战乱、建设、发展，每个阶段的目标都不一样，怎么找主角？

这几乎在戏剧上是不可能的。

但我们看到，《理想照耀中国》最后还是完成了这个戏剧构建，并且用的是最简单的一集写一个故事、一集写一个人物的办法。

看起来是单元剧，但其实最难的不是怎么写，而是怎么找。

在一百年里，找到什么样的人，才能串起这一百年的故事？

归根结底是这部剧到底要表达什么样的主题。

于是我们要思考的是什么呢？

还是放到历史政治背景下，我们要思考的是：在这一百年的光辉岁月里，什么是变了的，什么是还没变的？

党的最低纲领变化了。从反帝反封建到建设社会主义，再到全面小康，现在开始讨论如何分好蛋糕了。

党的最高纲领始终没有变化。永远是那四个字，共产主义。

党的组织力量变化了。开一大时全国加起来也才50多人，而且也没几个人真的明白马克思主义；现在已经九千万党员了，满布在基层和各行各业，全社会形成了有机整体。

党的组织能力没有变。自始至终都是以列宁式政党对自身的建设要求，只有牺牲自己，才能真正为人民服务。

社会结构变化了。起初还是一个落后的农业国，工业在新中国前始终没有大发展，而今天我们已经在往工业国迈步了。

社会的进步方向没有变化。进步方向是一种荣誉尺度，这种尺度来自对前路的追求，在追求的道路中获得正反馈，然后产生更多的精神力量。

……

我们要找的，就是这些没变的东西。

只要抓住了这条主脉络，这部剧的核心就抓到了。

因为观众在每一集里都会换观看视角、换主要人物、换历史背景，但观众在观看过程中的情绪和方向不会变。

所以哪怕先是2016年的故事，下一集是1935年的故事，然后再是1978年的故事，观众也不会觉得突兀。时间线在这里没有意义。

这些角色有英勇无畏的，有蝇营狗苟的，有疏离观望的，但在某一个瞬间，他们都被感染到了。

他们都被理想照耀到了。

被理想照耀到以后呢？

站在一百年后的今天，我们能够很清楚地回答说，要怎么走、要怎么走，但我们回头的时候事实上已经知道结果了。

可这一百年里的人们呢？

他们可不知道2021年05月16日是什么样，但他们还是继续在向前进。

我们要从这里学到什么？

我们要学到理想是什么，我们更要学到对理想信念的坚持。真实而唯物的力量永远最强大。

所以遇到困难怎么办？不要怕，想办法往前走。

今天所走的一切，都是未来人们回溯时发现的探索。

考虑到拍摄时间和制作成本，这部剧40集，不可能每一集都是完全做好的，肯定有后期赶工的成分，换句话说，先上哪一集，再上哪一集，不一定有刻意安排的地方，我们不做过度解读。

但第一集《真理的味道》一定是有用意的。

不过我们这里不谈陈望道吃墨水的轶事，事实上剧中也没有格外表现这一点。

重点是第一集的开头。

第一集开头是个长镜头。长镜头从屋子里漫无目的争吵的人群中扫过。

有的在聊资本主义，有的在聊无政府主义，有的在聊泡尔生主义，还有个留着辫子的在怀念大清。

但他们全都是在用嘴说。

每个人喋喋不休，你也不听我的，我也不听他的。谁也说服不了谁。

古老的帝国秩序崩塌了，刚毅和木讷成为了罕见的美德。沉默，唯有沉默，才是最重要的行动——在你不知道行动是为了什么之前。

救国，救国，那么什么是国？抽象概念是国，还是四万万同胞是国？

镜头最后落到了陈望道身上，陈望道一言不发。

整个第一集里陈望道都没有什么戏，没有戏剧压力，没有戏剧冲突。但这第一集的意象丰富，风筝、火车、铁屋子。熟悉近代史和电影艺术的朋友一定知道这些都代表着什么。

但这一集是纲，全剧的纲。

纲举目张。

有了共产主义这个理想，才能有为之行动的人，才能有为之行动的组织，才能带着人民群众走向一个又一个的胜利。

沉默的人们，他们不是想沉默，他们只是找不到不沉默的动机。但现在有了，于是他们比谁都迅猛。

动机是什么？

「至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。」

所以第一集的主角是《共产党宣言》，是共产主义。

可以说每一集的主角都是它。但它不是个体，所以要通过一个又一个的个体来承载。

这才有了接下来的一百年。

事实上，在拿到《共产党宣言》时，党员们也不会知道怎么做才能成功，有人觉得要先研究透马克思主义，有人觉得要直接搞工会，有人觉得得去农村，有人觉得要打运动战……

革命没有现成的答案，它只能靠自己一步步试出来。

但这又有什么大不了的。试错嘛。

不过人是需要有正反馈的。如果一直是负反馈，再多的尝试也会让人疲惫。很多人面对逆境就被打趴下了，但党的意义是什么呢？是告诉和鼓舞所有人，不要怕。

没有人不在乎正反馈。而辩证法是什么呢？是你从别人看到的劣势中找到机会，从而获得正反馈。这就叫革命乐观主义精神。

可以说，《理想照耀中国》整部剧都是在说革命乐观主义精神。

革命乐观主义精神不是你始终清醒饱满就可以的。

要既警惕又兴奋。

在这个过程中，只要你永远保持着那个目标，哪怕你是绿叶又怎么样，哪怕你牺牲了又如何？重要又不重要，因为一定会有人替你走下去。

所以在这个过程中，我们感染了一代又一代的人。

感染是一个很有趣的词。

什么叫理想照耀中国？

这是剧名里的文法，而结果就是：这部歌颂建党百年的作品，里面大量的单元主角不是共产党员。

原因我想，当我指出这一点时，大家就都已经猜到了。

我们一直在说，党动员了人民群众，唤醒了中华民族，但这些话的主语是党。从戏剧上来说，这是单极的。

所以当我们把目光放在本来具有阶级局限性的人民群众上时，这种转变才是更加可以体现党的存在意义的。

比如第二集，主角不是共产党员，是共产党员张人亚的父亲。但他从爱儿子到看到反动派杀害其他共产党员，最终共情，然后为组织保留下了非常重要的文件几十年，任劳任怨。结局大家其实能猜到，但大家还是愿意看到最后。

第三集，刘磊磊。中国男子柔道队运动员、中国女子柔道队陪练。什么叫陪练？就是几十年如一日地要跟着真正的运动员陪打，但永远无法上赛场比赛拿金牌。起初他也不理解，但最终是社会的价值取向感染了他。戏剧上不够打动人，但故事足够了，因为足够真实，演员也是刘磊磊自己。

为什么是价值取向感染了他？

当党组织把集体和荣誉、劳动和荣誉挂钩，就意味着社会的价值荣誉衡量体系确定了。这是不同于欧美个人主义的东西，直白点说出来没什么。什么是自信？这就是自信。很多人耻于讨论集体荣誉感，我看就没什么，多好。

这种社会荣誉衡量体系可以给一个人活着的意义。而它又是唯物的，所以它还可以给一个满足感和参与感。

很多年轻人找不到意义，他们也很清楚，努力不一定有回报。但那样就不努力了吗？

如果那样就不努力了，那第六集里为什么要坚持为了这173米的凿通而努力，第七集里为什么要坚持找可能永远也找不到的金丝猴，第九集里施洋面对社会黑暗为什么还是坚持要打官司做那道光？

因为他们的信念方向是一样的。他们的落脚点都是为社会作贡献，为人民服务。

即便自己失败了，那也是失败的经验，可以给他人作借鉴。而不是自己一个人失败了，就什么都没有了。

我个人的成功没有什么大不了，但事业要有后来人。

是时候呼唤钢铁是怎样炼成的里那段话了

人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全回部精力都献给了人生最答宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。

他们回来了。

他们没有离去。

他们真的靠着这个信念走了一百年。

他们知道，把这条路走下去，才是最重要的。至于是不是自己走到最后，不重要。

然后他们走了一百年，现在该我们跟上了。

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文艺和审美的鄙视链，你在哪一环？

在正式评论这部剧之前，我想跟各位探讨一个问题。

“阳春白雪，国中属而和着不过数十人……下里巴人，国中属而和着数千人。”——战国楚宋玉《对楚王问》。

自古以来，不论对艺术品位的讨论，还是政治政策的辩经，少数精英和草根大众之间的矛盾与关联都是热门话题。毛主席在其指导无产阶级文艺工作的报告里就一针见血地指出：“我们既要阳春白雪，也要下里巴人”。

可是，在近几十年的文艺作品里，“阳春白雪”与“下里巴人”却渐行渐远。

不知从何时起，鄙视链开始存在于各个领域里：玩抖音的瞧不起玩快手的，玩古典的看不起玩通俗的，推崇《欢乐颂》里安迪式高端现代的瞧不起《乡村爱情》里的农村式创业。

反过来，喜欢看《士兵突击》的也瞧不起各类“特种兵王”题材，喜欢《团长》的觉得《亮剑》里的乐观过于浮夸，喜欢《山海情》里“土里土气”的观众大多数对《江山如此多娇》鲜艳的色彩和“过分优越”的农村生活嗤之以鼻。

仔细思考一下，喜欢这部分的人，对另一部分的讨厌，这种一踩一捧、非黑即白的现象是如何而来的？和而不同，一个讲了几千年的道理，竟然在我们的基因里逐渐消散。

这其中，到底是谁，或者是什么一种社会艺术氛围，在不断地、刻意地制造对立？

我爱“阳春白雪”，更爱“下里巴人”！

回到《理想照耀中国》。

不论是思想者还是践行者，不论是启蒙者还是被启蒙者，不论是冠军还是陪练，不论是共产主义者还是拥有朴素爱国情怀的“愚昧”老百姓，谁又不值得我们歌颂，不值得我们赞扬？我们又是如何来筛选，值得被时代铭记的人？

当陈望道能在同一部大的作品里和刘磊磊摆在一起，两个人照样能让人热泪盈眶，会让人肃然起敬。在《守护》里，张人亚是如同钢铁般的无产阶级战士，而他的父亲，更是用一种类似“愚蠢”的固执、朴素的守信品质和父爱，展现出的光辉也丝毫不亚于马克思主义的信仰光芒。《纽扣》里的章华妹，为美好生活所做的努力和那份固执，即便在最坚定的马列毛信仰者看来，也是值得钦佩和赞赏的。词曲作家王莘，梦里作词谱曲，“疯疯癫癫”地创作，是多么的可爱，他创作的歌曲又多么的令人感动！

《理想照耀中国》，四十个小故事，四十个在各行各业奋斗、奉献、牺牲的英雄和楷模，他们中有的人被写进“阳春白雪”，有的人被写进“下里巴人”，但他们所有人都被写进了中华民族复兴史和无产阶级领导的奋斗史！

我们的国家，我们的中华民族，是无产阶级领导的特色社会主义的共和国，我们960万平方公里的国土上，住着各色各样、怀着各种美好生活期望的人。我们要做的，正如《理想照耀中国》里所表现的，是要赞扬他们，团结他们，为了共同的理想而一起奋斗！

在建党100周年的这个丰碑节点上，红色的中国正在熊熊燃烧！我们应该拍出更多类似《理想照耀中国》的群像剧，讲述的不仅仅是共产党人，而只要是为了共和国的发展做了贡献的人，都是我们需要赞扬的对象。

他们是历史的石子路，也是时代的里程碑。

西方不论自由派、还是无政府主义派，最喜欢攻击共产主义的一个观点就是，共产主义所描述的社会，不仅仅只是空中楼阁的乌托邦，就连真正意义上的共产党员，都是不存在的。因为共产党员所要求的个人品质是圣人般地舍弃个人而为大家，是一种极端的利他主义的表现，是违反人性的。

对于这种谬论，《理想照耀中国》式的无产阶级作品就是一个非常好的回应！

因为在那些不懂共产主义的人嘴里，或者假装不懂的人的嘴里，他们无论如何也不会明白共产党所推崇的无产阶级人性：

升官发财、见利忘义这些，他们说是人性，张人亚这种为了理想而抛头颅洒热血的共产主义人性，就不是人性了；

他们觉得，“人民需要启蒙”这种居高临下的、以上位者角度思考的思想，是知识分子的人性；而“要教育人民，首先要到人民群众中去学习”的无产阶级知识分子的人性，就不是人性了；

为了爱好和兴趣而参加体育竞赛的精神，他们说是人性；而为了集体、为了荣誉的举国体制下的体育精神，就不是人性了……

——这里面有多少的双标需要我们去粉碎，又有多少无名英雄的默默地奋斗又值得我们去描绘！

真正的中国共产主义者，中国的无产阶级文艺作品，就是该如此团结大众，歌颂人民，找出社会的最大公约数。

冠军要有，陪练也少不得；革命思想要有，革命的思想与传统优秀思想的结合也少不得；社会主义要有，能让老百姓过上好日子的不排斥市场经济的特色社会主义也要有！

《觉醒年代》式的李大钊和陈独秀看得太多了，但是五四运动之所以能改变中国的力量却恰恰是被新文化运动影响到的教员、公务员、工人、学生和农民等，这些人的故事看得太少了；

李霞、冼东妹们的传奇故事看得太多了，托着冠军一往无前的刘磊磊们看的太少了；

战场上不怕死、不怕牺牲的精神看得太多了，是什么让一触即溃的国民党败军转瞬成为朝鲜战场上的铁军、是什么让“兵痞”变成人民子弟兵的认真叙述看得太少了。

《理想照耀中国》，一个既有“阳春白雪”，又有“下里巴人”的献礼剧，这次我给五颗星！

作为40集群像剧《理想照耀中国》的开篇，《真理的味道》截取陈望道翻译《共产党宣言》的片段，将其作为迷茫彷徨中思想的一簇星火，置于整体动荡的背景之中，给观众带来深度浸没的跨时代体验。

影视剧在塑造具有划时代意义的历史人物时，常常难以规避当下的视角，依托模式化的情节展现史观：呈现思想交锋时进行辩论，以主人公的发言一锤定音，整体叙述在主角的高光时刻戛然而止，达成“东等压倒西风”的效果；呈现社会矛盾时塑造典型人物，并将主人公作为救世主，所有的症结都等待主角去发现，所有的弊病都需要主角去祛除。这种表达模式当然足够集中，具有强烈的观点表达性，从主角在争辩中的胜利、矛盾在主角手中解决的模式，以小见大输出启蒙的理论，进而达成影视剧的社会功能。

如果以这样的方式塑造第一单元的主人公陈望道，似乎应该将其教育背景、个人经历事无巨细，大书特书；即使选择其中最具革命意义的部分，他在留学过程中如何接触、如何坚定共产主义等等也值得着重刻画：如果选择这样的经典讲述方式，单元剧将被拉长，内容的高度饱和将时刻伴随说教式观点的溢出。

《真理的味道》的特别之处，是在当时的历史语境中刻画陈望道。剥除而今我们习以为常的“革命先辈”的神圣光环并非出于不敬，在亲近中复原其本貌，才可更真切感知其坚持理想路途中的艰辛与不易。

剧中插叙陈望道儿时与旧友江流共谈理想“为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平”，借此描绘整个时代的有志之士复兴中国的共同理想。

少年陈望道与友人江流共叙理想

理想固然不灭，笃行却属实不易。文化的惯性与现实的境遇常常使人受挫。封建制度被推翻，封建思想却根深蒂固。丧夫的娟子抱着孩子奔丧，却屡屡遭拒，不仅得不到帮助还要被掠夺。陈望道与江流一同见证这一场景，力所能及地伸出援手。而后，陈望道仍在理想之路上奔走，江流却一蹶不振、脱离社会，这当然也是以个体的姿态表达对时代的不满，却终究缺乏了改变时代的能量与力度。正是在这种复原中，陈望道翻译《共产党宣言》时，蘸着墨汁吃粽子还觉得甜美才更真实与具有表现力：现实的苦闷压抑，在宣言中有了可以彻底排解的明晰出路，因而每一字句都成为这条康庄大道的基石，进而构成字句的墨汁就象征着黑暗中的希望，自然“够甜了”，令人畅快非常。

童年与当下的对比，凸显坚持理想的珍贵。而大量的沉默，则勾勒出的至诚至性的求索者的痛苦。置身具体的时代，每个人都是意见的表达者，而改变历史的人或许不总是通过言谈对公众输出观点。《真理的味道》中，饰演陈望道的靳东台词其实不多，绝大部分时间都保持凝重、复杂的神情。故事开篇，陈望道与众求索者同座，听众声喧哗而一言不发。陈望道曾在书院学习，后赴日本留学，在法科毕业，这样的教育背景使得他对众人所说的“中学为体”“实业救国”“君主立宪”“民主共和”“无政府主义”“马克思主义”等观点都有深切体悟。这份沉默不代表淡漠，而来自慎重；慎重不因不够坚定，而是在斟酌如何切入。在观察中沉默，比淋漓尽致的表达更有声量。

靳东饰演的陈望道面对诸多对救国路径的讨论，神情复杂，一言不发

而这份留白，也使得观众的代入感大大增强。弗里德里希《雾海上的漫游者》将背影引入绘画，使得观众将自己误认为绘画的主体；而《真理的味道》让主角之外的角色都更直接、更明确表达自己的观点，凸显陈望道先生之慎重的同时，也促使观众在以心观心揣摩主角心路历程的时刻，浸入一百年前。

或许正是因此，许多网友才会表示，“在第二次认真观赏时，忽然颇受震动”。经年塑造的观影习惯，使得我们往往首先关注剧情。直到二次阅读时去除了对剧情的依赖，才更能体会到《真理的味道》带来的双重表达力：回望时代与浸没式体验。

许多观众还会在观赏档期相近、题材相仿的《觉醒年代》与《理想照耀中国》时产生比较，并对其叙述模式发表见解。相信越来越多的人会敏锐地发现，两部影视剧的剧名就已经表达了各自的创作目的与叙述方式：《觉醒年代》是后世在当下的语境回顾所来径，以觉醒为名，重回启蒙的语境，梳理其合法性，进而使当代人更加坚定；其后播出的《理想照耀中国》则是对历史的重读，对宏大叙述中每一历史个体的深切关怀，是发现古往今来，中华大地是因每一个在当时历史中的普通人对理想的坚定践行而闪耀，而辉煌。前者是写意的整体叙事，后者是于无声处听惊雷的现实复刻。

是以，《理想照耀中国》，既是对先辈纯粹的致意，更是对今人深沉的感召。这不是一个回顾性的短语，而是一个横亘古今的判断。具体到《真理的味道》中，巍巍华夏曾因古人“为万世开太平”的理想而昌盛，浩浩历史曾被前辈“全世界无产者联合起来”的理想而灿烂，今日之中国则将由我辈的理想照亮。《真理的味道》没有做出判断来回应剧中陈望道所说的“够甜了”，而靳东饰演的陈望道凝视镜头，正是向所有的观众发问：

真理的味道、理想的滋味，现在的我们真的知道了吗？

片尾，靳东饰演的陈望道凝视镜头，之后多语述说其所翻译的《共产党宣言》中最为经典的部分

短短25分钟，以一个年轻人的抉择为切入口，展现的是那一代人坚定的信仰，是新一代人传承的信念。 插叙，是最利于在短时间内表现人物丰富性的。 两年前的军校比赛，我们看到的是少年的英勇和诚挚。“黄埔同学，亲爱精诚。”夜雨下的口号声声，直抵内心深处。朝暮相处、携手并肩的同学，两年后却选择了截然不同的道路，其中的内心挣扎，可见一斑。 一年前的纷争与交谈，我们看到的是少年的坚定和执着。“同室操戈，相煎太急。”典出曹植与曹丕。才华齐名，情同手足。一言之间，凝聚了蒋先云和许之舟间的诸多背景信息。 也正因如此，夜泊的客船上，他们仍能平心静气地交谈。而正是这一场交谈，我们清晰地看到，蒋先云对共产主义的执着追求，对家国人民的满腔热血。心中有火的人，眼里总会有光。 王一博虽是偶像团体出身，但从未让我觉得有什么“偶像包袱”。以角色为中心，为角色之所为，言角色之所言，考虑的从来都不是“这个动作帅不帅”，而是“这个动作贴不贴”。甚至，他对“帅”“酷”的定义，也从来不是外表装扮。泥地里打滚，大雨下奔跑，于演员而言，都是自然而然的事情吧！ 再到面对蒋公的器重，一份委任状的特写，胜过千言。而我们看到的，是少年的淡漠和抗拒。此时此刻，心中自有决断。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”这短短的几秒钟，也许只是程式化的表演，我们却也在程式外看到了一些灵动。 如此，“抉择”的心理过程完成了，最后的宣告铿锵有力，水到渠成。 作为黄埔军校的高材生，蒋公器重的将帅之才，第一个站出来，高喊“共产党籍永不牺牲！”字字句句，发自肺腑，让人深信，他对共产主义的坚定信仰。这一刻，蒋先云和王一博，仿佛已融为一体。我不禁会觉得，这是蒋先云的信念，亦是王一博的信念。 在“虽千万人吾往矣”的刹那，仰拍镜头下庄严的面庞，让我忽然间看到了，中华民族那种大义的代代相承。 最后的镜头，定格在他的回眸一笑里。不苏，不灿烂，不撩人，与一切偶像剧设定无关。是那种眼角的微微一笑，是星星之火燃烧在心的笑，是明知选择了险途仍满怀希望和信心的笑，是理想照耀中国的笑！ 片尾，当史料图片逐一展现的时候，泪水不期然地涌上眼眶。一旦想到百年前，他们曾真真切切奋斗在这片土地上，想到他们年轻的生命终止在战火纷飞中，用现代的话说，突然就“破防”了。 也许，影视作品的价值正在于此。 心怀感念，且行且惜。

【第一集 真理的味道】陈望道翻译《共产党宣言》

陈望道翻译《共产党宣言》

1、1920年春，陈望道、邵力子雨中相见。

陈望道：今日之中国，山太多，庙太少。

邵力子：到底哪座庙能救中国？

2、旁白：至今一切社会的历史，都是阶级斗争的历史，压迫者和被压迫者始终处于相互对立的地们，进行不断的、有时隐蔽、有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造，或者斗争的各阶级同归于尽。

在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到，社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会，并没有消灭阶级对立，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动；无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来、挺起胸来，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

陈望道与邵力子

3、旁白：一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力都联合起来了，现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

1920年春，陈望道故乡——浙江金华义乌

4、旁白：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布他们的目的，只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

江流来听陈望道讲《共产党宣言》

5、旁白：共产党人同全体无产者的关系是怎样的？共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。

【第二集 守护】共产党人张人亚父亲张爵谦牢记儿子生前委托，守护《共产党宣言》长达20多年。

6、张人亚：相信我，红色的中国一定会出现，我们的理想也一定会实现。

7、张人亚：我说过，红色的中国一定会实现，人民一定会幸福，我们的事业必定会成功。

【第三集 磊磊的勋章】中国女子柔道队男陪练刘磊磊，16年中陪伴20多位奥运冠军和世界冠军，共计被摔284万次。

8、教练：你要明白，一场比赛只有一块金牌，而金牌永远是属于冠军的。当然了，如果没有你们这些优秀的陪练的付出和努力，再好的教练也很难培养出来冠军。

9、刘磊磊：有时候我会想，做陪练到底是为了什么，我想不出来。但是，所有人为同一个理想一起努力，这让我觉得，既平凡又有意义。

10、刘磊磊：她们都说，在她们的金牌里，有我的努力和付出，在北京奥运会的时候，我真的懂了这句话。这些年来，被摔上百万次留下的伤痛，都是我青春岁月里无怨无悔的荣耀勋章。

11、有人走，有人来，一个刘磊磊退役了，还有更多的刘磊磊迎面奔来。我知道，理想与希望，一直都在这里。

【第四集 纽扣】1979年，在家待业的18岁温州女孩章华妹开始个体经营，1980年从温州市工商局领到第一份营业执照，编号10101，成为新中国个体户第一人。

12、谁干点小买卖不是为了吃口饭啊？谁没有一家老小？他们现在看见咱们跟看见狼一样，到处乱窜。每次打办，摔着腿的、撞着胳膊的、碰着头的有的是，非得像卖虾的大姐跳河了，咱们再收手？

13、陈寿铸：实践是检验真理的唯一标准，包括郊区在内，全市共有无证商贩和个体手工业户六千二百八十二人，大量的非法商贩，铤而走险，完全是因为生活所迫。他们辛苦地经营着，自食其力的同时也方便也人民群众的生活需求，而且一定程度上弥补了物资供应上的不足。为什么天天打击投机倒把，做买卖的人却越打越多？其实原因很简单，那就是大势所趋，只有我们敢做这个出头鸟，才能带领温州老百姓吃上饱饭、摆脱贫穷。

【第五集 歌唱祖国】1950年9月，著名作曲家王莘创作歌曲《歌唱祖国》，一年后，文化部规定《歌唱祖国》为全国民众普遍歌唱的基本歌曲，2008年北京奥运会上被演唱。

14：王莘去当铺买乐器

当铺店老板：唱歌就能抗日了？唱个歌那日本人就跑了？我还头一回听说唱歌有这么大的作用。

王莘：同志，不是这个意思。您不知道，音乐当中啊有一股力量，这股力量是我们看不见的，它能够鼓舞人心、鼓舞志气。

15、《歌唱祖国》歌词精选：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江。宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡，英雄的人民站起来了，我们团结友爱坚强如钢。我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想。我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放，我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡。东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长。我们领袖毛泽东，指引着前进的方向，我们的生活，天天向上，我们的前程万丈光芒。

【第六集 173米】2009年3月，兰渝铁路头号重点难点工程——胡麻岭隧道工程启动，在总工程师夏荔带领下历时六年攻坚下最后的173米。

李全友用激将法挽留想要放弃的夏荔

16、李全友：如果你真的想放弃，不应该跟我说。你为谁来的？就应该跟谁说去。

【第七集 你的眼神】中国科学院昆明动物研究所副研究员、滇金丝猴研究与保护课题组组长——龙勇诚，长期致力于野外寻找、研究和保护中国特有珍稀濒危野生动物滇金丝猴之云南白马雪山篇

龙勇诚和钟林进山阻止于永胜猎杀滇金丝猴

17、龙勇诚：这么美丽的雪山精灵，不应该因为我们人类就灭绝消失了。我本来在研究所可以寻一个不这么辛苦的工作，但是，我就是觉得，我们现在这个工作，就像从月球上拿回来一块石头，这里面的问题还有价值，地球上还没有人能回答我。

18、龙勇诚和钟林看他们保护下来的滇金丝猴

钟林：这滇金丝猴长得真好看，你看，它的眼神，感觉是在感谢我们。 龙勇诚：我觉得，它也在保护着我们。

【第八集 雪国的篝火】长征途中，红三军团第六师十七团一连炊事班共九人，全部长眠于雪山草地。

19、不烂账：灶台边也是战场，烧火做饭也是冲锋陷阵。

【第九集 劳工万岁】1917年劳工律师施洋为民发声

20、施洋：总得有人做黑暗里的那道光吧！

21、施洋：因为你的眼里还有光。

22、施洋：你们杀的是一个人，你们杀的是一个母亲，这就是你们的正义吗？这就是你们的法律吗？这就是你们的民主吗？杀人，难道不用偿命吗？

警察兄弟们，你知道你们手里的枪是谁造的吗？——是工人们造的。这个枪，不是让你们拿来打工人的，是拿来打敌人的。你们因为没有饭吃，所以才出来当兵当警察；工人们因为没有饭吃，所以才出来卖苦力，你们和工人们都是一样的，一样被压迫的穷人啊！你们为什么要把枪口对准自己的穷兄弟、穷姐妹们？你们想一想，当你们有了灾、有了难，帮你们的是你们的穷兄弟、穷姐妹，还是那些大资本家、大老爷们？

工人们，他们不敢也不愿意听到我们的声音，但是，我们要团结起来，让他们听到我们的声音。革命，总是会流血，但我们要一代一代传下去，才能让我们的后辈继承烈士的遗志。

军阀摧残你们，资本家迫害你们，我知道，你们都害怕，我愿意替你们发声，我愿意替你们把真相说出来。

23、片尾曲：你听这是我们的声音，每个人的命运是否注定？这是燎原之火就要绽放，肩并肩面对黑夜的方向。无论前路多么漫长，无论你感到多么仿徨，光芒会撒在你我身上，站在我身旁，即使我已长眠他乡。我会朝着最危险的方向，用我的胸膛，迎着刀枪和万丈光芒。