纯真年代2015

我从步步惊心丽看过来的，很喜欢步步惊心丽，姜河那和姜汉娜演兄妹（这切换的。。）
觉得这部电影应该再看几遍再来评价（我觉得除了太烂的电影别的都应该多看几遍再来评价，人家毕竟花了那么多心血），但还是先来说两句
扶持弱子，别的王子篡位，老生常谈。因而这方面的线索也被弱化。一开始很诧异佳熙为什么开始那么纯还宁死不屈搞个雏妓的样子后来表现的像老司机一样心机复杂，难道金閔宰就看不出来吗？也许，正是因为金閔宰是一个很单纯的人，他是走狗吗？他当接盘侠就是真的心甘情愿么？影片并没有明确的交代，而且，这些话都是靖安君讲的（还有三峰），个人觉得他们代表的是宫廷政治的主流意识形态，他们的思想、行为推动了这一切的事变，嘉熙、驸马、金閔宰只是陷于其中，（金閔宰）连对立都谈不上，如果真是要说对立，也只是像击剑一样，轻轻一点。就像后来从史书里把他们删掉一样，政治里是不允许也不可能有这样的事的，所以说韩国人会YY呢（可我就喜欢YY）
我并不觉得这部剧里的“爱情”有什么“爱情”的地方，每次他俩在一起我都觉得很尴尬，有种各自怀着各自的心的感觉，比较闷，乱世里相遇，彼此的心却是单纯的。情欲戏本身也是挑一下颜色吧，一点点，点到为止，不色情，就是告诉人们，哦，有这么回事。
最烈的还是靖安君，正如上文所说，他一个人代表了整个王朝政治的波涛汹涌。本来以为姜汉娜只是演一个花瓶，其实不然。

这部电影总给我一种怪怪的感觉，镜头的切换非主流，后来我想想，问题出在没有配乐上。没有配乐就代表没有抒情，至少让人感觉到抒情力量薄弱。主人公们的各种回忆不像那种滥大街的回忆杀，是一种剧情的一部分。可以说，这部剧是很温和的。或者是说导演的叙事手段不符合一般的电影叙事手法。

    确实故事仿灭吴，床戏仿色戒，为什么女主和三男主都有肉体关系。从《未生》追寻姜河那过来的，画起眼线演起古装那邪魅狂狷衣冠禽兽的样子但也算本片颜值担当了，居然讨厌不起来。床戏一直是强暴强暴强暴，还要露股牺牲忒大了点。驸马难道是个下女控，男人面前弱弱的，女子面前就狂暴，见到公主当然卑躬屈膝叫夫人。公主既嫁为什么还留一半披发，搞不懂呢。
    另外水下镜头很唯美，很喜欢。

《纯真年代》
这绝对说得上是值得考究的一部电影。因为从很多个方面都可以有很丰富的思考。越来越觉得“历史片”是韩国电影的优势。
最重要的一点是关于故事的构思。故事本来就允许创造，只是要创造得好就很难。这个故事的特别之处，就是在真实的历史事件中（朝鲜历史上的“戊寅靖社”，李成桂的五子李芳远是开国元勋，但是却被父亲丢一边。于是李芳远发动兵变，杀死弟弟李芳硕，逼李成桂立自己为世子），虚构出一对人物，借助这对人物的“忠诚”“情爱”“恩仇”“追求”来引出历史事件；既辉映了历史事件，又丰富了历史时间。这是非常巧妙的构思（这与吴宇森的《赤壁》，造一个可能有趣但又完全可以不要的曹军小兵不同）。另一点是按照影片宣传和介绍，是以三个男人的欲望来展开的，也就是说故事有三个男主人公，一是李芳远，作为帮李成桂打下江山的五子，没有得到世子的身份，还要看年幼的同父异母弟弟爬到自己头上当世子。一是身份卑微但是凭借战功得到李成桂重用的金闵宰。一是金闵宰的儿子，实际是金闵宰的贵族妻子跟别人生的孩子。一个是为了权力，一个是为了自尊（身份），一个作为纨绔子弟，完全就是为了取乐。三个人的故事就这样纠结在一起。
此外，影片在多个角度都有值得欣赏的地方。
首先是政治斗争。古有之事，今必有之；我有之事，他必有之。这部电影其实可以想到的历史有很多，比如李世民夺位。影片中的王子李芳远，明明自己也是儿子，明明自己为了父亲当上皇帝付出了更多。但是，父亲却宠爱小儿子，所以必须靠自己夺得王位。但是这样的野心谁会看不出来？父亲会防着自己，大臣会阻挡自己。当然，最大的胜算就是把忠诚于父亲的大臣收拾掉。这样被剪去羽翼的父亲和弟弟就根本拿自己没有办法了。而为了显示李芳远的野心和凶残，其一是当李成桂为了集中兵权，不让其他人可以威胁到自己以及世子的地位，就要求权贵都把自己的私人兵马上交。当金闵宰受命要求李芳远交出战马时，他自己拔刀把战马都杀了，让金一匹马都得不到（我估计这事可能历史有相似的原本）。最体现他狡猾的是，他利用舞伎佳熙，彻底地从金家入手，整跨对手。
其次是人的弱点。其实男人的弱点不在于贪恋美色，因为真正经历过风雨的人，知道什么是危险。所以主人公，虽然一早就得到“爱慕”，但是他能够坚决冷静的抵制。问题是男人的弱点在于信守“强大的虚荣”，尤其是一个能够得到皇帝信任和重用，掌握君权的人物，他心里自然就会有一个问题：我难道连一个弱小女子都保护不了？所以，当这个女子一再地以“弱小”的形象，展示自己受欺压、受凌辱、受抛弃的样子，那么这个男人就会挺身而出了。
很明显，每个人都有弱点，当自己处身“明处”，自己的历史被人所掌握，那么自己也就称为了“暗处”利箭瞄准的猎物。他出身卑微，只是个平民，因为母亲受辱自杀，他小小年纪就手刃仇人。贵族权臣相中了他，收为己用，把他栽培成一名虎将。为了笼络他，也为了遮羞（自己女儿有了别人的孩子），就把女儿嫁给了他。虽然他凭借战功得到国王李成桂的重用，掌握三军。但是，出身的阴影始终笼罩着他，岳父和妻子的“鄙视”始终无法摆脱，对于平等的期盼，对于底层世界的阴暗无奈，他相当地懂，长期压抑的情感，让他很容易被李芳远所掌握。李芳远，利用佳熙，一个女人就彻底毁了李成桂的长城。因为作为曾经的战友，他对金闵载太熟悉了，掌握他的历史，熟悉他的性格。知道金作为贫民出身，躲避不了的善良和正直，无法跟冷血贪婪的自己相提并论。利用佳熙对金儿子的仇恨，因为金的儿子，作为官三代，作为驸马爷，无须战功赫赫，他已经得到一切。他的人生只剩下取乐，他践踏贫民的尊雅，肆意蹂躏贫民姑娘，甚至还将其家烧毁。仇恨使得佳熙成为不会背叛李芳远，却绝对会整死驸马爷的人。而且通过设局，先是让小孩子去偷佳熙的玉佩，让金看到她的善良一面。而后在表演舞蹈时，故意让她面对另一个将军的侮辱，让金为她出头。然后又一再地显示她坚贞不屈的一面，让他受到感染，不可收拾也无法避免地爱上了她。甚至还让她为金挡暗箭，让他知道她对自己的爱，这样与那个“无爱有恨”的正室妻子，完全是个鲜明的对比。
再次是“平等”的力量。也许，我们可以看到“为了复仇”，为了“伸张正义”，但是其实准确的说，是影片所言的“平等”。夺权的王子与受宠的王子，本来就是不平等；出身贵族的达官贵人与凭借战功被提拔重用的大臣，依然还是不平等（从主人公即使讨了个贵族女儿，结果还是免不了养个不是自己孩子的儿子），这就更不用说三条贱民命抵不上一头牛的事了。所以女主人公为了给母亲复仇，想要让奸污自己、烧死母亲的世家公子（金闵宰的儿子）“受到惩罚”，只能创造他“背弃公主，凌辱父妾”的事实，才可能让他接受“霜刑”。也就是说，其实不是西方人宣扬“平等”，其实在封建文化强势的东方，追求“平等”也是潜藏的必然。所以，片末，金闵载和佳熙没有死去（因为他们受重伤落水几天都没有浮出水面），他们在另一个世界生活得很好，那个世界平等自由（当然更像是天堂）。
最后是“演绎”的艺术，最普通的“层次”“对比”结构，最老套的情节，依然可以得到很好的演绎。王孙贵族的淫靡凶残与底层人的仇恨和拼搏成为片中最重的底色，而且由于演员出色的表演，比如佳熙这个角色。既身负血仇，又是人家的棋子，后来却爱上了想要对付的人。情绪，状态一直在变化之中，却又是同样一个人。
本来影片的直译就是《情欲王朝》，但是翻译成《纯真年代》相当传神。在那个阴郁的时代，恰好能够看到人的纯真。

乌托邦的由来不是来自于人心的美好，而是本意为“没有的地方”，最后一幕水中戏情血之花很美。就韩国类的情色剧情类题材的片当中却不算出色，但是中规中矩，于“纯真”二字尚足以。作为核心，女主的控场能力和演技不够，所以使得整片有所缺味，片中张赫、姜河那的发挥合适，可戏码擦边多发挥的余地少