鲍比

        这部电影我是看过好几遍才来写影评的，至于为什么当初没有第一时间写下感受我也不记得了（废话连篇），不过这样正好可以让我多看几遍这部电影，然后把注意力从剧情上聚焦到对Sigourney Weaver扮演的女主角上。我多么希望Sigourney Weaver是我的妈妈，倒不是我的母亲不好，主要是我太太太（两个太容易引起误会）喜欢Sigourney Weaver这位伟大的女演员了，尤其是她悲伤的时候的表情，总是带着迷茫而坚强，让人着迷。从alien系列认识这位女演员后，我以为她属于那种一票演员，但是搜索之后发现她还是拥有相当多的出色的作品的，不过对于我这个alien迷来说，Sigourney把她毕生的“精华”都献给了alien系列尤为值得敬佩。
    啰嗦完了Sigourney Weaver，回归正题。对现在社会同志生存现状的冲击主要来及几个方面，来自家庭的，来自社会的，来自社会这个范围较广，这其中包括交际圈，传统观念西方社会还有宗教信仰的，等等非常复杂。prayers for boddy则是一部正面的着重表现家庭对同志的影响的电影，在国内的我们由于社会环境的影响社会对于同性恋的排斥主要来自与传统观念的影响（在中国“传宗接代”的重要性已经变成民族文化的一部分），而在国外宗教对于同性恋的排斥却占有相当重要的一部分。对于同性恋问题基督教内部也有不同的观点，关键取决于你如何理解宗教文案中的话语。当然宗教对于同性恋的排斥不是简单的如何解释圣经的问题，就像片中所表现的，女主角说上帝不会宽恕她的儿子，其实是她自己无法宽恕她的儿子。人们对于同性恋的误解归根到底是一个自我认识世界的程度问题，这一点无论在哪个国家无论什么样的背景下都是一样的。只有剥离了社会不正确文化在你身上的蚕茧也能真正认识到事物的本质特征。
     我看到有些朋友的评论，我觉得说的很好，在信仰这个大前提下女主人公所表现得自我反省精神是本片最精彩的地方，无论你有多么崇高的信仰，你都是一个人，你需要遵循人本身的喜恶，信仰的教条永远是冰冷的，刻板的，而人的感情确实多样的丰富的。用呆板的教条来判断一个人的善恶是非是非常不客观的。当片中女主角真正可以站在一个“人”的角度来看待她儿子的问题是她的一切关于宗教的困惑就都烟消云散了。
    前一段时间看了一部电影叫save me，那部电影和这一部prayers for bobby有十分相似的地方，不过两位母亲却走了不同的道路，还有另一部德国的电影叫all you need is love则是用一种相对诙谐的手法来表达相似的问题，有兴趣的朋友可以看看。
     最后再次表达我对Mrs Weaver的敬意。谢谢这部电影。

对于一个即将27岁的男人来说，为一部电影大哭，会不会显得很丢脸。当我在这个百无聊赖的周末早晨，躺在床上看完《天佑鲍比》之后，把脸埋在枕头里嚎啕大哭。说不清哪里刺激了我，就是有一种巨大的悲伤在猝不及防的时候钻进了我心里，生生的痛。

作为一个性取向异于他人的人，这当中所经历的挣扎和痛苦，并非常人所能想象。如果可以选择，应该很少有同志会选择成为同志。不管如何相爱，这样的感情始终无法生活在阳光下，到了一定的时候，大多只能在很多道貌岸然的理由下选择妥协。

当然，不能把一切都归咎于父母。就算他们不理解，也并非就是我们生命中的罪人。和Mary一样，他们有着固有的思维和生活模式，一切对于同志所表现出的厌恶和痛苦，只是出于对自己孩子的爱。当然，也许这当中有一部分也是出于他们自己的面子。但是，性取向的不同并不能成为我们和父母之间的战争。至少，不能让它毁掉我们和父母的关系。

24岁那年，在一时冲动之下，曾经在电话里跟老妈出柜。每当想到这个事情，老妈在电话里的哭声依然会在耳边清晰浮现。对于一辈子生活在农村的她来说，可能从来没有想过自己的儿子喜欢的竟然会是男人。这些年来，跟父母的关系越发地亲近。可是，我们还是依然对这个问题刻意保持距离。老妈仍然期望我能结婚、生子，沿着既定的人生轨迹走下去。

就在Mary说那番话的时候，我多希望这些是老妈对我说的，我多希望可以毫无掩饰的在父母面前做自己。可是，这一切不过是幻想罢了。

如果换做当初，也许会像有些朋友那样，在父母那里争取幸福的权利。可是，这么些年过去了，在经历过感情的种种之后，这样的念头渐渐归于平淡。

我不知道自己要说什么了。但是，至少我不会放弃自己。没有什么比活着更重要。

希望你也是。

       2009年我看了许多电影，如果要举办一个“2009年我的电影奥斯卡”颁奖典礼，那么《天佑鲍比》无疑将成为以下奖项的最终获奖影片：“最惊喜影片”“最催泪影片”“最佳剧本”“最佳女演员”“最震撼影片”“最经典影片”……

    当初从豆瓣上看到这部电影，并没有报很大的期望。电影封面相当朴素，男主角也不够帅。从豆瓣论坛上豆友的留言处下载了这部电影，也不是高清版，纯粹为了打发时间，开始观看。

    电影的前半部分主要讲了少年鲍比在向家人坦白了自己的同性恋性取向后，与母亲越来越激烈的冲突。母亲冷颜厉色的一句话“我不要有一个同性恋儿子！”以及日渐强烈的压迫感和孤独感将善良、温顺、虔诚的鲍比推上了高速路的桥头。过往的片段不断在脑海闪现，鲍比陷入了无尽的孤独与悲痛之中，最终眼含泪水的跳下了高架桥。而与此同时，鲍比的母亲玛丽，正在向上帝祈祷“continue to convict Bobby's heart off sin”（请继续让鲍比受到内心罪恶感的惩罚吧）。

   电影如果在这里结束，那么我可以说，这部电影讲述了一个可怜的同志鲍比，在向家人出柜后被逼跳桥头的故事。我们心中此时充满了对鲍比的同情和对鲍比母亲玛丽的愤慨。而对于那些还没有向家里人出柜的同志们，更加强了不向家人出柜的决心。

    但是这部电影最经典的地方，却是后半部分。不得不说，后半部分如此经典，与鲍比母亲玛丽的扮演者Sigourney Weaver的高超演技不无相关。

    玛丽，这个固执，或者称为执着的女人，在鲍比死后悲痛欲绝。但此时的她并没有开始悔恨自己对鲍比所做的一切。出于对鲍比之死根源的深究，玛丽开始接触同性恋人群，并阅读了鲍比死前留下的日记。渐渐地，她开始理解鲍比，并开始质疑自己的理论。终于，在参加了一次小组讨论后，玛丽的观念发生了质的变化。深夜，她冒雨到教堂找到牧师，几近崩溃地说出了下面的话：
    “我的儿子一直与众不同，从我怀上他时就是。我知道，我能感觉到。现在我终于知道，为什么上帝没有治愈Bobby，他没有治愈他，因为…他根本没病。”

    玛丽在说出这句话时，泣不成声。剧情继续发展，玛丽参加了我纳西市关于设立“同性恋自由日”的议会，并发言。玛丽悲痛但发人深省的一段话，将电影带到了第二个高潮。
    “我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。我相信，上帝为鲍比的善良有爱而高兴。……最终，我对他的伤害无法补救。鲍比翻过人行护栏，跳向一辆重卡当场死亡，那不是上帝的旨意。鲍比死亡的真正原因，是他父母的漠视，和他们对同性恋的恐惧。鲍比想成为一名作家。他的希望和梦想本不该被剥夺，但是却被我们剥夺了。有些像鲍比一样的孩子，坐在你们的教堂中，与你们不相识，但他们会倾听，当你们念出阿门的时候。他们也许很快就不再祈祷，向上帝祈祷理解、接纳和你们的爱。但是你们的厌恶、恐惧和对同性恋的漠视会让他们放弃祈祷。所以，当你在家中或者教堂念出阿门之时，请记住，一个孩子在聆听。”

    看到这里，我那双反复湿润的眼睛再次决堤了。最后，玛丽义无反顾地投身于同性恋维权运动，“鲍比对爱失去了信心，我希望你们不会”。至此，玛丽实现了从一个对同性恋深恶痛绝的母亲，到理解同性恋、维护同性恋权益的母亲的转变。

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    这部电影不仅仅是一枚催泪弹，更是一把无坚不摧的武器。电影中多处体现了同性恋维权者和传统教会观念针对同性恋的争辩，并提出了一系列强有力的论据支持观点。可以说，如果这部电影被一个信奉基督教的同志拿给反对同性恋的朋友、亲人看，十有八九会改变他们的观念，至少会有所动摇。但是对于我们没有宗教信仰的中国同志呢？这部电影的意义到底有多大？

    我们不可能对父母说：“God loves me as what I was”（上帝爱我，是爱我本来的样子）。他们不会理解，因为阻碍我们得到社会认同的，不是上帝是否爱我们，而是中国传统道德和伦理。我们的父母不会一朝发现上帝认为我们是无罪的，就能接纳我们。中国传统道德和伦理，远远比宗教思想来得深入骨髓，难有丝毫改变。这也是为什么，在中国，如果一个同志被逼自尽了，也不能得到理解的原因。

    但是这部电影依然给我们中国的同志们有所启示。启示来自玛丽在议会上的讲话：
    “我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。”

    的确，所有厌恶、仇恨同性恋的人，都是对同性恋缺乏了解的人。这一点在中国也是一样。如果所有的中国人都能了解身为同志的感受，那么同性恋自然就能得到全社会的接受。如果同性恋得到了全社会的接受，我们也就不用再藏着掖着，整天生活在谎言和恐惧之中。

    所以，在此，我一定要感谢一些人，他们是电影《断背山》的导演李安、《春光乍现》的导演王家卫、《暹罗之恋》的导演Chukiat Sakveerakul。为什么要感谢他们？因为很多异性恋也看过他们的这几部电影，更多的异性恋者逐渐了解了同性恋的感受。

    最早看同志题材影片的时候，感触是原来世界上有这么多和我一样的人；但是现在，我已经不需要更多的自我认同了，我希望让世界上更多的人认同我，认同我们。

    我有一个愿望：我希望同志们不要再搞什么“圈子”使自己脱离这个社会，让异性恋们感觉神秘。我希望大家能够主动把自己说给异性恋听（如果不愿意出柜，也可以通过网络），让更多的异性恋了解我们并没有什么特别，只不过我们喜欢的人和你们不同罢了。

    看这篇评论的你，如果你也是个同志，我希望你能够把《天佑鲍比》这部电影推荐给更多的异性恋，因为这部电影对异性恋者的教育意义远大于我们自己。希望你也能为让社会理解同性恋出一份力。

    如果你是个异性恋，那么我一定要感谢你。谢谢你看完这篇评论，感谢你对我们的理解。如果你还不能理解的话？那么请设身处地的想一想我们的感受吧。

    所有的异性恋们，假如你的心里也有一个鲍比，那么你一定能够了解鲍比的感受，你一定能够理解和鲍比一样的我们，其实和你们一样。

      2008年，围绕“8号提案”，美国再次掀起了一场关于同性恋权益的争论，加之电影《米尔克》的上映，分外热闹，而主演西恩潘在获得奥斯卡最佳男主后，面对场外的同性恋反对声，一番你等将令子孙蒙羞的发言更是生猛无比。显然，观念的改变绝非一朝一夕，如若那些高举道德或是宗教反同性恋的人们有天真的感觉羞愧，那倒还是好事儿，只怕在付出诸多代价后，一些人仅仅因为与众不同就备受歧视的现状依然没有改变。在根据真人真事改编的影片《天佑鲍比》中，我们就看到了一个感到羞愧和痛苦的母亲，一个虔诚的教徒，在付出了丧子之痛后，她才终于重新认识同性恋这个人群，也真正开始认识自己。

    《天佑鲍比》的剧情可以说非常简单，而其打动人心的正是其中的真挚之情，鲍比，一个一直相当父母眼中好孩子的男青年，外貌英俊，内心善良，他阳关般的生活，直到发现自己对男人的兴趣甚于女人。那时还是上世纪八十年代，而他又身在一个对主虔诚的家庭，母亲对同性恋的态度是视之为一种会受到上帝严惩的恶行。鲍比的惶恐表现着他的单纯和对家庭的珍视，他怎么能接受自己正在成为一个母亲理念下的恶人，他又怎么能忍受将下地狱的预期。鲍比和母亲间的感情是深厚的，而这个家庭的爱是充满着宽容的，所以，当鲍比的同性恋征兆暴露后，我们没有看到家庭施加的粗暴自责和痛斥，而是一种“治疗”，一种充满爱意的“关怀”，希望鲍比能够重新作个“好孩子”。

    世上最大的悲剧，莫过于善意的伤害，最痛的创伤，莫过于爱的利刃划过。在这部影片中，我很难责怪鲍比的父母，他们对鲍比充满了亲情的关怀，他们从小受到的宗教观念又让我感到他们对于同性恋的想法显得可笑，但是却情有可原。如果面对暴力，我们尚可回之以怒吼发泄心头的苦闷，而面对家庭的亲情，鲍比却只能愈加苦闷。幸运的是，他最终认识了自己，认识到爱男人没有错，发掘了内心的自我，他终于可以保持自己的纯真和善良，享受生活的快乐。而不幸的是，他认识了自己，母亲却没有认识真正的他，当他已经有了一个男友，并快乐的彼此生活时，却无法排遣亲情缺失带来的苦闷，终于，从天桥上，他一跃而下，过早成为人生的过客。而他死后，还要面对的是，母亲眼睁睁的在教堂葬礼上，任由牧师批判他的“罪行”。

    认识自己，鲍比达到了这一步，却在社会的偏见下付出了沉重的代价，但终于开始唤醒了母亲认识他，也认识自己。母亲终于认识到了自己究竟爱的是什么，读着鲍比留下的日记，她明白了，她爱的是一个可爱的儿子，这份母爱是超越宗教和偏见的，是不应被儿子的性取向扭曲的。上帝爱你本来的样子，母亲爱的也是她最本真的孩子，这份爱不容闲言碎语伤害，更不容有人高举宗教的大旗亵渎。母亲在对上帝的虔诚和对儿子的爱间煎熬，想着儿子可能正在地狱倍受折磨，她如何可以入眠？宗教人士对她说，同性恋要下地狱，自杀要下地狱，讽刺的是，正是同性恋下地狱的诅咒导致了一个孩子的自杀，这又是如何的荒唐。偏见在世间造成无尽的伤害，对偏见的承受者，也对偏见的施加者，比如，当无数同性恋因为压力不敢出柜，而压抑自己的取向与异性结婚时，也同时造就了压抑的家庭，伤害那个不幸的异性，甚至造成更深远的情感伤害。鲍比的母亲要探求真相，而神职人员中的开明人士，还有那个同性恋家庭父母的互助群体给了她力量，原来，那么多人曾经迷失，竟然任由偏见摧残自己对孩子的爱。看着孩子以真我状态快乐的生活，与人为善不是一种幸福吗？

    母亲在关于“同性恋自由日”议题的讨论中的发言渗透了一个母亲的血泪反省，真挚感人。“我非常痛恨自己没能多了解男女同性恋，现在我知道我前辈教导和灌输的全部是偏狭和扭曲的人性诽谤，如果我能多做一番调查，如果我肯倾听我儿子的声音，我今天就不会站在这里，看着你们，满心悔恨！”，虽然这一议题未能通过，但是，母亲却毅然投入到同性恋权益活动中去，不光是她，还有更多人汇集在一起，留下了这部感人电影的一个亮丽结尾，在同性恋游行上，那么多人在彩虹的洪流中前行，他们认识了自己的本真，也带动着更多人认识自己，包括反同性恋者，认识自己的偏见，像鲍比的母亲一样，获得新生。

    本片母子两人的表演都很精彩，儿子带着那种阳光中的忧郁气质，特别在家庭的爱和真我间的挣扎一段，献上了真情演出。而自从“异形系列”后就烙下女强人印记的Sigourney Weaver则献上了非常细腻的表演，一个母亲的爱与恨，柔弱与坚强成为这部影片最打动人心的感人力量。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/5e2c03d14e8a27d8562c8453.html

之前我觉得豆瓣评价里的1至5星太麻烦，应该简化成是非题：喜欢或者不喜欢。看完『天佑鲍比』后，我改变了主意。如果豆瓣的评价里面有6星，我会毫不犹豫的打6星；如果豆瓣的评价里面有10星，我会毫不犹豫的打10星。

看这部电影的85分钟里，几乎可以说每一个片段都能让人思绪奔涌。这电影的好并不是，它有精彩绝伦的故事让你拍案叫绝，或者有惊为天人的美人儿让你一饱眼福，抑或叹为观止的特效让你大呼过瘾。而是让你觉得，这个故事是为你而讲的，这些演员就是在演绎你或者你身边人的故事，看起来平铺直叙的镜头似乎就是你脑中闪现过的可能生活片段，这部电影根本就是为你而拍的。

确实在我们的文化里，对Homosexuality的排斥力量主要来自道德和文化习俗，我们还不是很能够对虔诚信徒的惶恐完全感同身受。本来基督教、犹太教和伊斯兰教这一票同源的信仰最重要的终极目的就是解决身后往哪去的大问，他们没有来生的概念，呼出最后一口气后，就像我们等待高考成绩，接受那一锤子买卖的结果。地上的生命终结后，要么以与父一道得享永恒的天国，要么就会进入地狱与永久的烈火为伴。因此当你得知自己或者自己最爱的亲人行了罪，而且据说是程度为最高级的Abomination的罪时，那该是没有比这更可怕的事情了。根本就是知道人生的考卷压根就不用去填了，因为无论那么多题目你已经写了多少，或者没写的题目你准备怎么写，整张卷子就直接被判了个鲜红的零鸭蛋，直接获得了直达地狱最底层的高铁票，中间都不让下车的。

这辈子直接了断了吧，觉得那边太恐怖了，还是想多拖会儿，说不定事情还有个什么转机。但日子这么一天一天多了发现似乎那只是自己臆想的安慰，没有能够像头天晚上想的那样，第二天早上睁开眼睛自己就成了一个跟别人一样的“義人”，天天生活和行走在阳光和欢笑中。每天还是那个每天，自己还是那个自己。蹲着这个思想的囚牢，顶着没有改判可能的最重的罪，不了断地这么拖着感觉比在地狱里还糟。只有每天把本我催眠，进入Inception里担当一个人物设计师，把自己设计成那个“理想的我”，实在不行还有更深一层呢，再接着来。反正现在注册了Email这么容易，弄一套新的QQ号、豆瓣帐号…根本就没什么成本嘛～不过咱没有那个宝贝陀螺，经常演着演着，就不知道人究竟在哪了。

『天佑鲍比』打动人心之处就是真实。要不是故事真有所本，要不是原书的作者亦是一路同行之辈，怎么能把人物的心理刻画得这么深刻，可能直人们看起来寡淡的片段，对于天性敏感的鲍比们来说却不然。

>鲍比会把对帅哥的眼神和梦境藏在心底，而是和女孩交往甚至交形式上的女朋友，而且让大家觉得进展顺利。但内心里缺担心如果这女孩想吻我该怎么办，如果这女孩想更进一步，就只能乱了方寸。

>奶奶的生日聚会上，妈妈问『願愛你的人如日頭出現、光輝烈烈』的圣经出处，同样出自这个虔诚家庭的其他孩子，当然一想这讨论爱的话语可能就出自大家都熟悉的讨论了爱这个话题的新约中的哥林多书，但鲍比很清楚的知道它来自相对冷僻的旧约中的士师记多少章多少节。其他孩子只是把经书上的话当作其他学校里的课程一样知道个大概，可能鲍比已经把那本书反反复复、字字句句读了无数遍，就是希望能在这“至高无上的”的“大纲”里找到自己没错的根据。（顺便一提，著名的『爱是恒久忍耐、又有恩慈。……凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。』也是出自哥林多书）

>当哥哥表演酷儿般的动作时，鲍比不会有任何评论或异样的表情，他会立刻观察妈妈和奶奶，看大家如何反应。鲍比们从来都是天生的察言观色高手，并且快速调整自己。

>当身边的亲人、朋友不开心的时候，鲍比总是能第一个感受到，并且愿意并知道如何去给他们安慰和快乐。可他自己内心最深处的重担却从来没有人来分担。

>和家人摊牌后，鲍比要离开家去与波特兰的表姐生活一段时间。临走前的告别，哥哥本要拥抱，但还是只握了握手，两个姐妹都是给的大大的Hug，爸爸叮嘱了两句，只是把手叉在胸前，都不曾伸出，鲍比也没显得太在意。但上路还是望了望家的窗户，希望能够再亲眼见见躲在窗后的妈妈，但此时这个小小的愿望可能也显得有些不太现实。他叹了口气，钻进车子点着了引擎。

>路过同志酒吧，本能的被吸引，但是他会做的只能是克制自己。鲍比不想把自己的彷徨、痛苦和内心的折磨告诉哥哥或妈妈，更不能为外人知道，这样会让整个家族更加蒙羞。他只能写在日记本里，独自承受。不断累积。亲人的不理解、爱人的不忠诚，社会的不见容，最终让鲍比超过了临界点，最终走向毁灭。

电影里大段的鲍比心理独白以及人物间的对话无疑是极好的，鲍比内心的敏感和挣扎、鲍比母亲的心痛、反思和颠覆这里不再赘述，相信大家都有感受。

对个人来说最有震撼力的就是鲍比在厨房里噙着眼泪对妈妈说的话，『Why can’t you admit that you can’t stand what I am? I’m sorry. I am not the little perfect Bobby you always wanted! （为什么你不承认其实你就是不能接受原原本本的我？对不起，我不是你所一直期望的那个完美的小鲍比！）』看到这里，心都要碎了。这是不是天底下的鲍比们一时冲动都想对母亲说出的话，但大多数人很清楚他们还没有做好承受随之而来的后果。

鲍比的妈妈无疑是这部电影的亮点，大概也是导演最主要的目标受众。一方面，电影希望给其他的无数的鲍比们鼓励，让大家知道爱能融化坚冰，珍惜生命的可贵。另一方面，电影更是拍给天底下千千万万亿亿像玛丽这样的母亲和父亲们看的，他们笃信宗教或者保守传统，他们也深爱他们的孩子们，电影希望这样的父母们要多倾听、多理解，不要盲目地爱，从而亲手造成事与愿违的悲剧。

我所在的这个位于美国南方的校园里，每年春暖花开时候，或者新生报到之后，总会有人举着各种标语出现在学校里的小广场上或者较多学生经过的路边。据校报文章说这些人有的是附近的居民或者教众，有的甚至真是名副其实的不远千里从别州而来。我亲眼所见他们所举标语几乎都是电影里鲍比的妈妈说过的，像『God hates gay』，『Homosexuality is abomination』，以及玛丽和神父争论过的几段圣经经文。这些人的动机或多或少也像鲍比的妈妈一样，是以对他们所认为的“罪人”的“爱”为出发点，希望Sinners能远离这种几乎能与杀人严重程度等同的Sin。这可是二十一世纪都过了十多年了，离电影里真实故事发生的年代已经过了大半个世纪了。可见号称开放多元的美国社会中对待Homosexuality问题的冲突的严重程度，但从另一角度来看也有积极的一面，大家有什么想法不妨都摆在台面上来说，而不是背地里议论人家的孩子的如何如何。很可惜我没赶上学校和当地社区组织的Pride Alliance大游行，不过还是可以从网上看到有关游行的照片，看到参与者脸上的真诚与笑容。

就像Flickr里转来的这张照片（http://www.douban.com/photos/photo/955248674/）

电影一开头的歌里唱的就是恳切的祷告：天上的父啊！您是否在倾听我的诉说？我在不断的寻求您，我想见到您慈爱的容貌。请不要对我忿怒，请不要抛弃我！请您能够告诉我该怎么做？