孔子2010

我一直挺喜欢胡玫导演的电视剧作品的，比如《雍正王朝》，比如《汉武大帝》，还有《乔家大院》。这几部戏有一个共同特点，即故事性强，戏剧冲突强，所以，属于看起来比较过瘾的那种。

说实话，看《孔子》之前，我是不大看好这部电影的。原因也很简单，因为孔子的事儿不好拍，而且虽然对于孔子的评价现在已经很主流很正面，但毕竟孔子的事迹是有数儿的，反来复去也就那几件，所以，估计胡玫导演这次可能会费力不讨好。

《孔子》的票房不怎么好，虽然说方方面面都在力挺这部“史诗巨片”，甚至连央视这样的国家大台都在两晚的《新闻联播》里予以报道，但从影院的实际情况看，《孔子》打赢《阿凡达》的可能性不大。乐观的估计是一亿左右，但最终会是个什么样子，还要看有关方面怎么说。在这个国家里，数字的事儿是不好说的，关键还要看“需要”。

孔子在他那个年代，其实是不得志的，所谓惶惶如丧家之犬。1970年代批林批孔的时候，当时的主流观点说，孔老二之所以不得志是因为其主张与当时的社会现状不相适应，——这个观点不是绝然没有道理，毕竟在春秋那个社会转型期，克己复礼的孔夫子大概是有些落伍的，否则也不能当了几十天的官就让人家撤了。

孔子主流起来，大抵是从西汉董仲舒忽悠汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始的，从此，儒学成了官方哲学，成了皇帝老子统治天下的理论基础，一代代延续下来，就成了所谓的“道统”。到了宋朝朱熹那里，在《朱子语类》里记录了这样一联，说“天不生仲尼，万古如长夜”，很多人以为这是朱熹称赞孔子的原创，但其实翻翻《朱子语类》，可知这是朱熹转录别人的所见，——“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。

而孔子及儒家学说正统地位的确立，实际上还是出于统治阶级的政治需要，虽然孔子从一个丧家之犬逐渐演变成大成至圣先师，直至大成至圣文宣王，从一介夫子到万世师表的圣人，但从根本上说，大抵还是因为“外圣内王”的需要。

当然，我们必须承认，两千多年来，孔子和以他为代表的儒家思想已经成为中国文化的中心。柳诒徵先生在他那部被学界誉为“文化史的开山之作”——《《中国文化史》里就说，“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开”。虽是一家之言，但与事实也相去不远。

扯远了，还是回到电影《孔子》。

据说，胡玫拍《孔子》本来是想搞一部电视剧的，而她拍《孔子》的初衷是因为“从来没人拍过孔子”。这个说法来源于《新民周刊》的一篇文章，这里恐怕得纠正一下胡导的说法，早在1990年，山东电视台的张新建导演就拍过一部电视连续剧《孔子》，那部《孔子》里的孔子饰演者王绘春恰恰在胡导的电影版《孔子》里饰演齐国大夫鲁鉏。

电影《孔子》应当算是一部制作精良的商业片，但是如果非要把它拔高到“史诗”这样一个高度，实在有些勉为其难。问题出在哪儿呢？答案很简单，与绝大部分的中国电影一样，胡导的《孔子》也是剧本问题。

清人李渔在论及戏剧创作问题的时候，讲“结构第一”，又讲“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”等等原则，应该说李渔的这些见解是相当有道理的。如果对照这些创作原则来看，《孔子》则有些失败。《孔子》的上半部分戏剧冲突强，而下半部分的所谓“散文化”，则让整部电影显得调子不一。究其实，后半部分的所谓“散文化”，大约是因为编导们不知道拿孔子的“走背字儿”怎么办。于是，整部电影就显出前后风格的不统一，前半部传奇，而后半部文艺。

值得注意的是，最早胡导是想拿孔子搞一部电视剧的，当一部电视剧被压缩成两个小时的电影时，很明显，胡导有些捉襟见肘。毕竟电视剧的篇幅和观看方式决定了很多故事、很多细节可以尽情铺排，而电影的篇幅和观看方式则决定了故事要集中、细节要紧凑。对于孔子52-73岁这段生活来说，要集中在一部电影里，其实真的很难。于是，我们也只能看到这样一部前后风格不同的《孔子》。

个人以为，拍孔子不仅要拍其经历，还应当加入对孔子的评价，或主流，或一家之言。胡导的《孔子》叙事不可谓不面面俱到，从孔子出仕到周游列国，从子见南子到陈蔡绝粮，但遗憾的是，胡导和她的创作班底很显然在如何评价孔子上准备不足，或者说认识不足。于是，我们只能看到孔子这样孔子那样，知其然不知其所以然。而孔子的特殊性，又让编导们不能也不敢撒开了编，充其量也就是整一场齐鲁盟会，充其量也就是把“子见南子”的故事铺排铺排。于是，《孔子》就变成了现在这样一个简单陈述句。

当然，简单陈述句也有简单陈述句的好处，好处在于它至少让饱受于丹说《论语》忽悠的广大人民群众知道了孔子事迹的部分事实。

电影是遗憾的艺术。我毫不怀疑胡玫导演的诚意与专业质素，你可以拍一部“史诗巨片”，但你不能让阻挡我们把它看成一部商业片，也不能逼着我们看《孔子》的时候非哭不可，当然你还得允许我们笑，尤其是在发哥见周迅谈《诗经》“情意绵绵而无邪念”的时候。而且更重要的，作为孩子他妈你可以把自己的孩子夸成一朵花儿，但你也得允许我们说他长得不咋的。

　　
原豆瓣评论头名《影迷为何要...》的后半段影评部分



你的文章"影迷为何要这样对待《孔子》？"不是关于 孔子 的评论（），它已被转成了你的一篇日记，相关的回复和推荐也一并作了转移。你的日记 影迷为何要这样对待《孔子》？ 里所述的内容含有《社区指导原则》中不欢迎内容，现已转为 仅自己可见 状态

--豆瓣

现贴　影迷为何要这样对待《孔子》？ 之后半段影评部分，是影评啊，网管别删了别再帮我写日记了。


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　　（有人说这不是影评，那么关于电影本身：
　　
　　1：电影比较平淡，容易打瞌睡，看的时候易走神，要集中精力，要有耐心，台词半文半白尚可回味。感觉电影的教育意义不明显，挖掘的不够，不如认认真真看本孔子的传记书。反过来想偷懒把本片当作纪录片或者传记书来看的人，其实也只能蜻蜓点水的看点孔子后半生皮毛故事选集而已，最后还是一头雾水。
　　
　　2：演电视剧的演员熟脸太多，所以影片的电视剧的味道比较浓，有种“打开电影看电视”的感觉。还算中规中矩，总体比《花木兰》好，却明显不如《梅兰芳》。画面追求精致，音乐很不错，怎么总感觉是电视剧背景上了电影水平的音乐，企图硬把画面拉到史诗水平。
　　
　　3：如果大银幕上播放一部CCTV10的孔子纪录片也许更吸引人，这种题材拍成故事片本来就是个难题，难免乏味
　　
　　4: 电影里周迅演的南子很傻B，一点不觉得其美艳（台词说其人美艳），怎么总觉得周迅很难看，表演痕迹重了，也太用力。这段剧情不知所云，难道是表现这个女人是孔子的知音？ 看电影还是要看导演，胡玫这些年远离电影，过去一直没有非常成功的电影作品而转战电视剧，这次重返，对大电影还是控制得不太得当，材料取舍混乱，主题围绕不清，过渡并不流畅，前半部很明显，不过感觉本片还是很有诚意和艺术责任的，只是实在到不了那种令群众全满意的水平。
　　
　　5：其实根本不必花钱排什么战争场面什么乱箭齐发的，看得很累，观众早被《赤壁》搞疲劳了，和这个文圣人的传记片不搭调。不如多阐发下孔子的思想和这种思想的来龙去脉。影片关于孔子的教育功能和学问思想，展现不足。镜头上好像总是别人在“代课”，孔子办学却不讲学，该不是校长吧。人物刻画的都太平淡，弟子全象是粗人。整体并没有那种所谓的史诗感，人物也没有“圣人”的厚重，孔子只是一个不得志的怪蜀黍而已。在描述周游列国的过程中，只见其颠沛流离不见其万世师表。奇怪，通过这个电影，看不出孔子是如何能够成为中华民族的圣人。

　　6：剧情就是：鲁国当官不得志－被排挤到处游走－晚年回国，这是一部再剧透也无所谓的电影。疑问：他的老婆孩子呢?后面也不交待一下。
　　
　　7：即使你不抵制，本片确也属于可看可不看的片子，闲着的话看看也绝对不会有看完《三枪》后的挫折感。孔子是中国在海外和熊猫、长城、功夫同样知名的元素，这也是投资拍片的动机之一。不知本片在海外是否能吸引人，制片方加入战争戏也是这个目的吧，相信广大的孔子学院、驻外机构会包场的。画面还是很“中国”的，但确实没有《英雄》中画面的质感，总觉得差口气，难道还是导演习惯拍电视剧的原因？这种电影大概应该李安拍才行。
　　
　　8：最精彩的地方就是起字幕的时候王菲的歌声响起，安宁，好听。
　　
　　9：孔锂（应该是“鲤”）还是孔锂，没改。那时代没有“锂”字。雷人台词只有“按第二套方案”。
　　
　　10：说实话，个人认为电影本身可以打3星，考虑到....就2星吧,再说打１星其实很不安全，可能集体被和谐。 最后很羞耻自责的说：我不是人。

全文在时光网博客，原豆瓣贴１４００人推荐，７００回复，可惜了（liao)了（le)
http://www.mtime.com/my/spanisheyes123/blog/3219873/

与本文相关新闻　南方都市报
http://ent.sina.com.cn/m/c/2010-01-26/10112856162.shtml

1、《孔子》这种电影，你要拍，就别想着赚票房，要赚票房，你就拍点其他的。好莱坞拍个《苏格拉底》、《柏拉图》，也不会有人去看，因为这种人压根就不是娱乐大众的，不具备娱乐功能。中国导演的问题，就是又要拍这么个人，又要靠这个赚几亿的票房，这种行为本身很愚蠢，和阿凡达没关系，没有阿凡达，孔子也没人看。
　　
　　2、香港演员无论从文化背景、从素养、从经历，都不适合演孔子这种角色，找周润发来演，说明该片从投资人到导演，急功近利的思想非常明显，一句话，只想赚钱，没用心去做。
　　
　　3、导演自身对孔子及其所处的背景一知半解，或者说根本不了解，对于孔子的思想的内涵和春秋时期的中国总的思想学术背景，完全是个门外汉，这种情况下轻易启动这种题材，属于不自量力，浪费我国历史资源，是对中国文化的不尊重，对中国历史的蔑视。
　　
　　4、孔子摊上了阿凡达，是他的幸运，因为这个事实可以给孔子以后票房惨败找一个最合适的借口，没有阿凡达，孔子会败得更惨，更无话可说，更快速地被抛弃。
　　
　　5、这个电影也许不算最烂的烂片，但他比烂片起到的作用更坏，因为他轻率地浪费了我国的一个极有价值的文化资源。
　　
　　6、孔子惨败是件好事，因为他可以阻止那些一窍不通的投资人和半吊子导演继续糟蹋孟子、韩非子、老子等等等。

 
豆瓣寂寞地作弊吧.这是我最后一次黑孔老二，看看电影院，人们都去关注小羊了，就让你自灭吧

                   “吾未见好德如好色者也！” ——乱评电影《孔子》里的“子见南子”

转自： http://cid-6b550fb01d518527.spaces.live.com/blog/cns!6B550FB01D518527!433.entry

     即使以现在的观点来看，孔子的一生也是很“杯具”，令人唏嘘。孔子年富力强时不被重用，不得不带着一众弟子颠沛游离，周游列国又四处受排斥，“累累若丧家之犬”，年过六十身老体衰，曾经殷切的出仕治国之志被耗尽，他终于决定回乡著书立说、传道授业，不再踏入政途，孔子的一生可谓空有抱负却郁郁不得志，假如真如电影《孔子》所言，各国国君均不接受孔子观点，唯一明白老夫子想什么、想要什么的人竟是“名声不好”的南子，那孔夫子也真是惨了些。呵呵。
    为了吸引年轻观众，“子见南子”一幕早在片花中就占了大段时间，银幕中南子挑逗的眼神和微张的嘴唇的确象影片把“子见南子”当成噱头，不少人因此而感觉不悦，对其的定性我们暂且搁置，既然胡玫导演借导演的便利将南子塑造成如武则天、赖斯一般聪慧过人的女政治家，那我也不妨借题发挥，来剖析一下电影版“子见南子”中的南子为何要这样做，老夫子又为何如此应对。
    在电影“子见南子”一幕中，南子的出场是从踩着高木屐鞋的赤足开始的，镜头有些轻佻地由下摇上，接下来是精心的妆扮和挑衅的言语，“听你常讲仁者爱人，那你那个‘人’字里，包不包括象我这种名声不好的女人呢？”“‘窈窕淑女，君子好逑’，请问夫子是什么意思啊？”，此时的南子以其聪慧美貌步步紧逼，孔夫子面对直线距离不超过5cm的南子表现出退让和不安，老夫子面对诱惑强作镇静回答问题的模样让南子很开心，因为在她的价值观里，男人都一样，追求的不过是色、名、利，亘古不变。几番交锋，孔子并未讳言自己也追求色、名、利，但老夫子一句“吾未见好德如好色者也！”却显其心地坦诚和品行之难得，老夫子勇于承认自己的缺点，同时也表达自己追求“德行”“仁义”的人生目标，为实现这些目标他愿意约束自己的行为，由此表现出极强的意志力和奉献之心。这让南子迅速明白夫子的心境，回答“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”，此句可谓胡导演的个人心理感悟，也是一个现代人对孔子的忠实评价。当南子与孔子对拜而别时，此时的南子已完全没有开始时的挑逗试探之意，代之完全的尊重和惜别之情。——可怜的孔子，最懂他的是这样一个女人！
      南子没有错，她的价值观对大部分人是适用的，直到现在也是如此，“子见南子”之所以被电影大书特书，也许因为孔子只有一个，能做到“好德”而非“好色”的人并不多，这也更显得孔子之伟大，当然也警示我们，离2500年前的古人在品德修养和道德境界上还差得远呢！

今天，跟媳妇一起再次观看《阿凡达》，原因有二：一是庆祝《阿凡达》票房超20亿，一举打破大船保持了十来年之久的纪录；二是因为今天是周二打折日，观看这部超20亿美元的电影只用花20元人民币。

其实若是算上通货膨胀的因素，《阿凡达》的20亿应该不如当年《泰坦尼克》的18.4亿值钱，但是，这种绝对金额的超越已经是难能可贵的了。而更有意思的是，这次超越卡梅隆的恰恰是他自己，看来第七十届奥斯卡的颁奖礼上，卡梅隆那句“我是世界之王”绝非妄言，我们老祖宗有句话，此时最适合送给他——解铃还须系铃人。

因为买饮料，我俩进电影院稍微晚了那么一点点，一进去，好家伙！除了我俩的座位空着，其他位置几乎都塞满了，这可是本地影院最大的厅了，在《阿凡达》上映已达一个月的今天，还能保持这样的上座率，怪不得它全球票房表现得如此犀利。赶紧猫腰低头迅速到位，安顿好以后，抬头四顾，发现我俩旁边坐的居然都是小孩子，小孩子也来看《阿凡达》？我差点怀疑自己错进了《喜洋洋和灰太狼》的放映厅。更为称奇的是，观影过程中，小家伙们不断的剧透着后面的情节，看来他们也不是第一遍观看了，这年头儿，有“回头客”的电影还真不多，怪不得影院一直为《阿凡达》保留着最大的1号放映厅。

伴随着利昂娜的歌声，我俩心满意足的走出放映厅，一出门口，懵了，满眼全是警察。我擦，赶紧扪心自问，我是不是干啥坏事了，这么多警察兄弟来包围我？抑或是我们这个厅有名通缉要犯，为了看场《阿凡达》脱狱而来？赶紧询问检票小姐，答曰，单位包场看《孔子》的。乖乖，看来“《孔子》票房惨淡，官方包场救援”的传闻真的属实，连我们这个闭塞小城市都开始上演包场大戏了，可想全国是个什么阵势，可想《孔子》吸了纳税人多少银子。霸气十足的《孔子》的放映厅里出来一群统一身着警服的霸气十足的差人，曾经莫名其妙“被下线”又莫名其妙“被上线”的《阿凡达》的放映厅里出来一群莫名其妙的屁民，两拨人混在大厅里，多么有意思的对比，可惜没有相机，无法抓下现场的情形。

我是绝对不会掏钱看《孔子》的，主要因为它恶心霸道的宣传。胡玫不愧是拍帝王戏起家的导演，这次拍下的孔子，有美人、有枭雄、有阴谋、有战争，但就是没思想，可能姐拍得压根不是孔子，是大王。

想当帝王，必须把在位的王搞掉，当时正是《阿凡达》如日中天的时候，以前媒体只用“一票难求”来形容中国春节期间的铁路客票，今年值此春运来临之际，媒体却把这个专有形容词慷慨地授予了不远万里来到中国的《阿凡达》。胡玫导演为了当王，想都没想就把《阿凡达》踩在了脚下，她先是接受专访在媒体上猛踩《阿凡达》，称其情节一般、过目就忘，最后干脆直接对《阿凡达》下了黑手，《孔子》22日上映，《阿凡达》接到院线内部通知2D版于22日下线，这里面如果说没有联系，说得哭我都不相信。

同时，为了尽显帝王风范，抢滩登陆院线荧幕，《孔子》还号称准备了2500多个拷贝，超越《建国大业》的1000多个。我擦，一个拷贝一般能放三个放映厅，也就是三块荧幕，那这些拷贝足可以应付7500多块荧幕，但是老大，全国不过才5000多块荧幕，你即使全占了也有浪费的拷贝啊，再说，你能全占吗？即使踢掉了《阿凡达》，同期上映的还有《十月围城》、《喜洋洋和灰太狼》啊，哪个不比你更令人民群众喜闻乐见？这样乱放卫星是很JB扯淡的，不是发行方疯了，就是在说假话。

要我说，胡玫真是个傻女人，宋缺德都比她高明，老宋也是挺《孔子》的，人家就不像胡女士这么傻，找个《阿凡达》来做假想敌，宋缺德在博客上发文，拿《孔子》和《三枪》作了一番深入比较。多高明！我虽然恶心《孔子》，但打心眼承认它应该比《三枪》这个烂片中的奇葩要好上一千倍，胡玫你不拿你的片PK这个烂片，反而不自量力去找比你强一万倍的《阿凡达》较劲，真是脑子进水了。但是，回头一想，胡玫并不傻，她精得很。她挑《三枪》？那是谁拍得啊，老谋子啊，他根子多深啊，你敢惹他？惹了他，估计轮到《孔子》被禁了。所以，胡导找了个远在天边的卡梅隆欺负一下，甭管你什么《阿凡达》，就是时光倒转回1997年，《泰坦尼克》我也一样给你禁了。于是，《阿凡达》的2D版就这么被咔嚓了，消息一出，观众朋友们连称万幸，万幸《孔子》没拍3D版，要不我们甭想看到《阿凡达》了。

但即便是保留了3D版，观众们依然不干，因为大部分二三线城市没有3D影院啊，孩子们累死累活忙考试，就指着快点放假好看《阿凡达》啊。好嘛，胡玫惹得祸，怨气都撒《孔子》上，一夜间大家都成反“孔”精英了。无论是首映还是首周，票房都惨淡得可以，豆瓣上大家看都没看直接给一颗星，留言中还直抱怨为什么没有零颗星的选项。

在《阿凡达》冲破20亿的日子，《孔子》估计还在为捞本而努力，据说制片方在看《孔子》成片的时候哭了，韩寒解释说，那是因为看了以后发现片子很烂怀疑可能赔本而难过的痛哭。制片方的眼睛倒是挺毒，什么是高瞻远瞩，这就是高瞻远瞩。

今天的见闻，我更感到《孔子》是拙劣的，居然玩起了官方救火，MMD，这包场钱不是纳税人的血汗钱吗？胡导何方神圣啊，居然得到如此的关照。老谋子现在估计肠子都悔青了，正蹲在麻子面馆的墙角里抽泣呢，我咋没想到这一招呢？凭我老张的后台，安排包场易如反掌啊，光记得忽悠老百姓了，忘了忽悠官方。

不知包场救火的把戏能玩出多少票房，反正这次《孔子》玩得过了，搬起石头砸了自己的脚，刚才赠给卡梅隆的那句话我觉得现在还可以赠给《孔子》，解铃还须系铃人，话是一样的话，理儿是什么理，这个留给胡导自己琢磨。最后，出个上联大家来对对，解个闷儿：老子没空看戏子装孙子演孔子。

由第11届全国人大代表、北京市政协委员、中国电视艺术家协会副主席，全国文联委员、中国电影集团国家一级导演胡玫导演的电影《孔子》已经连续在全球演出了10天，10来有数以亿万计的观众观看了这出电影中一幕幕真实感人的故事感动着前来观看电影的普通观众，很多观众都表示电影的最后一段，孔子在弟字病危时还能心系群众，到群众中家访的情节最为感人。

     都说男儿有泪不轻弹，可是看完《孔子》的很多男观众都流下了感动的泪水，一位年轻的观众看完话剧后红着眼睛告诉记者:“我们年轻人都应该学习《孔子》一心为民的精神，作为一个男人我轻易不会哭，可是电影看到最后我流泪了，孔子能够在弟子病危时还心系百姓的精神真是令我感动。”

      同是从事纪检监察工作的马先生告诉记者，“看完《孔子》我觉得很鼓舞人，孔子虽然是一个圣人，但是他却是小把大关。电影的最后孔子既然答应就一定要去做的精神也很有教育意义。孔子所做的是关系百姓最普通最实际问题的事情，但是也是最难解决的问题，他太不容易了。”

    一位坐在第一排满头白发的老人在看完《孔子》后激动地站起热烈的鼓掌，他说:“这个电影太激动人心了，我还要再看一遍。我觉得整个电影每段都特别好，电影中有一句话说:‘老百姓要有1％的上访理由，我们就要用100％的力量去办。’这话真是太鼓舞人心了。我还要告诉我身边的人来看这部电影。”还有一位观众在看过《电影》后边走边打着电话激动地说:“真的特别好，特别感人。”记者采访这位观众，她特别不好意思地说:“别让我说了，我激动得都说不出话来了，我觉得特好，特别真实，像孔子这样的人现在真是少见了，我们现在就是需要多多的像他这样的人。”

   

     据悉，电影《孔子》还将计划在全球180个国家上映，让孔子的先进事迹深入人心。该片导演胡玫是全球屈指可数的优秀女性导演之一，她追求个性化的视听语言、独特的视角、悠缓的叙事风格，使她游刃于艺术与现实之间。胡玫作为艺术界名人，被评为中国十大优秀女导演，双十佳电视剧导演。获飞天奖、金鹰奖，“五个一”工程奖，优秀电视剧奖。飞天奖，优秀电视剧二等奖，五个一工程奖。获得2003年第八届莫斯科“爱之恋电影节。获得2005年飞天奖优秀电视剧奖。获得2005年飞天奖优秀电视剧奖，胡玫获得中国政府影视大奖“飞天奖”最佳导演奖。 同年9月26日，胡玫及该剧以观众选票总数第一名的名次，获得大众电视2005“双十佳”导演奖。该剧还获金鹰奖、“五个一”工程奖。
　　2006年8月《乔家大院》获得首尔国际电视节最佳长篇电视剧奖，这是中国长篇电视剧第一次在国际影视节获大奖。2007年该剧获第二十六届飞天奖优秀电视剧奖及优秀女演员奖（蒋勤勤），本人获得优秀导演奖，也是第二次获得“飞天奖”最佳导演奖，而且是唯一连续两次获得该奖的导演。
　　2007年2月，胡玫被中宣部、国家人事部、全国文联授予第二届全国中青年德艺双馨文艺工作者称号。
　　2007年3月，执导22集革命战争电视剧《浴血坚持》。
　　2008年1月，执导40集电视剧《望族》。
　　2008年7月，执导30集晋商剧《晋阳老醋坊》。
　　2008年10月，胡玫被中国广播电视协会评为中国电视剧辉煌30年最具影响力导演之一。
　　2010年执导史诗巨片电影《孔子》。